Наш Современник, 2005 № 09 — страница 6 из 33

Мне кажется, что это очень важная проблема — протест современной молодёжи. И думается, что благодаря именно таким молодым людям наше общество не пало так низко, как могло бы, подталкиваемое к пропасти определёнными силами внутри России и за её пределами.

И опять фрагмент телевизионного репортажа: прокурор, брызгающий слюной и истерично выкрикивающий что-то о личной ненависти к коммунистам, — в ответ на протесты родителей осуждённых ребят.

Наша «демократия» вновь показала своё истинное лицо, свой звериный оскал. Губит она молодёжь, губит лучших детей России!

Т. А. Денисова,

г. Москва


Уважаемый Станислав Юрьевич!

Уже давно я знаком с Вашим журналом и считаю его одним из лучших литературно-художественных ежемесячных изданий, поскольку именно в нём особо трепетно и твёрдо сохраняются традиции русской литературы. Больше всего мне нравится публицистика и поэзия авторов журнала (впрочем, нравится всё). В первую очередь, это объяснимо правдивостью и качествами, характерными именно для настоящего искусства: нравственность и духовность неразрывны с произведениями «Нашего современника».

С особенным вниманием прочитал мартовский номер, посвященный творчеству молодых: тронут и обрадован, так как давно ждал появления новых имён. Творчество молодых значительно отличается от творчества уже окончательно зарекомендовавших себя авторов, но они нисколько не уступают своим предшественникам. Произведения молодых поэтов и прозаиков особенно глубоко проникают в души их ровесников, тех, кому сейчас от двадцати до тридцати лет, а это — будущее России, и от того, каким будет мировоззрение сегодняшних школьников и студентов, зависит, пожалуй, многое, если не всё. Разного рода «доброжелатели» назойливо навязывают современной молодежи и взрослым россиянам мнение о несостоятельности нашей страны. В последнее десятилетие появились даже публикации, в которых говорится, что русские люди, мол, вообще ничего собой не представляют, а победа в самой страшной войне — это не их заслуга. Как же так?.. А как же наши отцы и деды? Один мой прадед прошёл четыре войны, другой — три, третий — пропал без вести, дед — воевал в морской пехоте за Крым, который, как известно, подарили Украине. После этого мы будем молчать?.. Ни за что и никогда никто нам не закроет рты! И подтверждение этому — огромное количество молодых людей, берущих в руки чистые листы и карандаш. Молодым сейчас больно за то, что Россию предают и тащат на куски, поэтому всё звонче и сильнее становятся их голоса: как бы ни было тяжело людям сегодня жить, но именно на развалинах, в ужасное время рождаются гениальные произведения. Первая половина двадцатого века уже подтвердила это, когда на весь мир прозвучали — и продолжают звучать — голоса русских поэтов. Традиции отечественной литературы сохранены: поэт — тот, кто, зная, что за сказанное слово его могут расстрелять, не остановится ни перед чем. Поэт — тот, кто любит свою землю, так, как это звучит у Сергея Демченкова:

Но рука моя — в тёплой её пыли,

Кровь — от крови её дождей.

Плоть — от плоти чёрной, как смерть, земли.

Как её не назвать своей?

Как не назвать своей землю, на которой вырос? Когда самое святое теряет свою силу, всё остальное точно забывается: Родина наша не даёт нам покоя. Снова и снова звучат слова, как будто уже звучавшие в прошлом:

Шёпот вереска, шум бересклета,

Бесконечных полей целина…

Ты осталась одна у поэта,

О, моя полевая страна!

Стихи Ильи Недосекова как-то необычно прошли сквозь меня и остались в душе: все, что наполняет внутренний мир поэта, так дорого и вечно. И клевер, и рыжие коровы, и журавли, и мерцание куполов, и лампада…

В стихах молодых поэтов много грусти, но это не уныние и пессимизм, а нечто бессмертное, без чего нет настоящего слова. Стихи молодых поэтов — как калина, выросшая в окопе между двух тысячелетий… Её лекарственную силу люди ещё почувствуют.

Я благодарен Вам за то, что «Наш современник» заинтересовался поиском новых имён, ведь молодой человек подобен свежему побегу, окропившему небо после майской грозы, — души молодых чисты, а библейская заповедь гласит: будьте как дети. В России ещё много поэтов, которые скажут своё слово!

Андрей Шендаков,

кандидат наук, 27 лет,

г. Болхов

ОЧЕРК И ПУБЛИЦИСТИКА

«ДЕТИ — ЭТО НАШЕ ВСЁ»(Беседа Г. М. Гусева с А. А. Лихановым)[1]

Г. М. ГУСЕВ: Альберт, дорогой, мы старые товарищи и почти погодки, будем беседовать, естественно, на «ты»…

А. ЛИХАНОВ: Наша сорокалетняя дружба иного и не допустит.

Г. Г.: Совсем недавно прочитал я такие слова: «Нет ничего более пустого и бессмысленного, чем юбилеи, которые тем не менее празднуются даже с каким-то исступлением». Это сказал Джузеппе Верди. Не скрою: наша беседа была давно запланирована к твоему семидесятилетию. Как тебе эта инвектива классика?

А. Л.: Насчёт исступления он, конечно же, прав. Но, с другой стороны, юбилеи — это важные вехи подведения итогов содеянного человеком. Тем более когда они — не «Предварительные итоги» (по Ю. Трифонову), а считай, окончательные — в 70-то лет!

Г. Г.: Альберт, ты посвятил себя, свой талант, свою жизнь детям и литературе. Потому наша беседа будет и своеобразным отчётом президента Российского детского фонда, а с другой стороны — рассказом писателя Лиханова о его более чем сорокалетнем служении нашей литературе.

А. Л.: Я не боюсь обвинений в высокопарности: СЛУЖЕНИЕ — великое русское слово. Спасибо, что ты его применяешь ко мне.

Г. Г.: Разумеется, мы не будем с тобой сочинять доклад о состоянии детства. Просто — будем говорить о его проблемах, которые всегда окружают и тревожат нас. Только ноги спустил с постели, открыл глаза, поглядел на белый свет — и в тебя начинает вползать, входить, врываться, оглушать информация о том, что происходит с детьми…

А. Л.: Ты знаешь, я ведь за десять лет — начиная с чёрного 91-го года — написал лишь роман «Мужская школа» о собственном детстве — очень мало. Назову это длительным творческим коллапсом; он был вызван падением России с высот мировой цивилизации и культуры в какую-то замбийско-колумбийскую пучину бездуховности, обессмысленного существования, «выживания», а не полноценной человеческой жизни. Только в XXI веке написал я свой новый роман — «Никто». Затем была «Сломанная кукла» и три военных повести…

Г. Г.: И все они были впервые напечатаны в «Нашем современнике». Мы имеем право гордиться тем, что смогли по достоинству оценить твои кровью сердца написанные вещи.

А. Л.: Спасибо журналу. Я рад, что вы заметили самое дорогое для меня в моей работе — искренность, боль и стремление увидеть в малом — большое, в конкретном — линии судеб и характеров.

Г. Г.: Начнём наш разговор, может быть, и не с главного, но больно резанувшего по сердцу сообщения о том, что Россия за 15 лет «съехала» в болото нового застоя не только по экономическим показателям. В частности, произошло резкое падение интеллектуального потенциала нации. Россия по этой позиции (IQ) с твёрдого второго-третьего места в мире при советской власти за несколько лет умудрилась переместиться на 81–82-е, где-то неподалёку от Сенегала, экзотической Ямайки или Того… Как это понимать? Неужто произошло какое-то внезапное поглупение России? В это не верится.

А. Л.: Да нет, конечно. Просто ликвидированы равные стартовые возможности для детей всех социальных слоёв и групп. Вдобавок один только экспорт «русских мозгов» за рубеж, и прежде всего в США, исчисляется десятками тысяч лучших русских умов. Здесь, кстати, одна из причин «поглупения», отката России с лидирующих позиций. Свою роль играет — уже играет — и злокачественная «реформа» образования, осуществляемая сегодня радикал-либералами с ещё большим ожесточением, чем в ельцинские времена… А сироты (о них разговор впереди) почти полностью отторгнуты от высшего образования.

Но какими бы ни были причины падения российского IQ, одна из главных для меня несомненна. Она — в телевидении. Именно и прежде всего благодаря ему обрушились казавшиеся вечными основы и опоры прежнего устройства. «Благодаря» — звучит издевательски, но так оно и есть! Наше демократическое телевидение, по-моему, неизлечимо. Оно целиком находится в руках людей, не любящих Россию, презирающих её, иногда сожалеющих (может быть, даже искренне) о том, как было бы хорошо, если бы мы были поближе к европейской цивилизации. Конечно, хорошо жить в благоустроенных коттеджах с тёплыми, блистающими кафелем сортирами. Ты знаешь, я часто вспоминаю строки русофоба из знаменитой есенинской «Страны негодяев»:

Я ругался и буду упорно

проклинать вас хоть тысячу лет,

потому что хочу в уборную,

а уборных в России нет.

По сей день это обвинение для России — по делу. Но, с другой стороны, за короткое время был сооружён огромный всероссийский нужник — «российское ТВ», встречающее каждого, кто входит в него, миазмами бездуховности, смрадом насилия и всякой прочей мерзости, от которой кружится голова и возникают разнообразные и трудно излечимые социальные болезни. К великому огорчению, телевидение, которое должно было стать светочем мысли и благородства чувств, стало царством цинизма, пошлости и мрачной тьмы…

Ну, хорошо, мне скажут: ты преувеличиваешь, ты, как и все или как большинство «стариков», проклинаете одно из величайших творений человеческого разума, к которому, кстати, имеет прямое отношение прежде всего Россия, потому что не Маркони, а Зворыкин придумал в первой трети двадцатого века этот замечательный, волшебный, таинственный экран, но способный, как выяснилось, морочить людей, превращать их в «зомби».