Наслаждение («Il piacere», 1889)

Погрузитесь в мир страстей и эмоций с романом «Наслаждение» («Il piacere», 1889) Габриэле д'Аннунцио — одного из самых ярких представителей итальянской литературы. Это произведение, полное тонкого психологизма и изысканных деталей, исследует вечный конфликт между искренней любовью и чувственным наслаждением.

В центре сюжета — сложные переживания героев, их борьба с самими собой и окружающим миром. Габриэле д'Аннунцио мастерски передаёт нюансы человеческих эмоций, заставляя читателя сопереживать персонажам и вместе с ними искать ответы на вечные вопросы о любви, страсти и наслаждении.

Читайте роман «Наслаждение» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания и откройте для себя глубину итальянской классики!

Читать полный текст книги «Наслаждение («Il piacere», 1889)» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,16 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

Год издания: 1993
Автор(ы): Габриэле д'Аннунцио
Переводчик(и): Е Р
Жанры: Классическая проза, Исторические любовные романы

Оценка книги: 5,0 из 5 (на основе 1 оценок)

fb2 файл книги добавлен 16.03.2009, размер файла 1,16 MB

«Наслаждение («Il piacere», 1889)» — читать онлайн бесплатно

Франческо Паоло Микетти

Г. д'А.

Эта книга, созданная в твоем доме радушно принятым гостем, возвращается к тебе как благодарность, как исполнение обета.

Среди усталости долгого и тяжелого труда твое присутствие подкрепляло и утешало меня как море. Среди неразлучной с мучительным и затейливым искусством стиля горечи ясная простота твоей беседы была для меня примером и назиданием. В сопровождавших усилие анализа сомнениях твой глубокий афоризм нередко был для меня, как свет.

Тебе, постигающему все формы и все видоизменения духа, как и все формы и видоизменения вещей,—тебе, постигшему законы, по которым развивается внутренняя жизнь человека, как и законы рисунка и цвета,—тебе, столь же проникновенному знатоку душ, как и великому мастеру кисти, я обязан опытом и развитием самой благородной из способностей разума, т. е. обязан привычкой к наблюдению, как прежде всего обязан методом. Теперь я, как ты, убежден, что у нас только один предмет для наблюдения: Жизнь.