Цель Высшего Разума — максимально обильная и богатая жизнь для всех. Лично для вас это означает, что Высший Разум нацелен на то, чтобы вы жили полной жизнью. Если эта цель совпадает с вашей, значит, вы едины с Высшим Разумом. Вы работаете во исполнение его целей, а он помогает вам. Но Высший Разум един для всех людей. Если вы хотите жить в гармонии с ним, значит, вам необходимо жить в гармонии со всеми. Следовательно, вы должны желать полной и богатой жизни не только себе, но и всем другим людям. Такая гармония дает вам два огромных преимущества.
Во-первых, вы обретаете мудрость. Я имею в виду не знания о фактах, а способность воспринимать и понимать факты, делать на этой основе здравые выводы и совершать соответствующие поступки. Мудрость — это способность познавать истину и наилучшим образом использовать полученные знания.
Мудрость предполагает, что вы сразу же понимаете, к какой цели надо стремиться и какие средства лучше всего избрать для ее достижения. Вместе с мудростью приходят уравновешенность, способность правильно мыслить, направлять ход своих мыслей и избегать трудностей, вызванных ошибочными умозаключениями.
Мудрость позволит вам выбирать правильные пути для удовлетворения своих потребностей и полностью владеть собой, чтобы добиваться наилучших результатов. Вы всегда будете знать, как и что нужно сделать. Совершенно очевидно, что мудрость является непременным атрибутом Высшего Разума, поскольку ему известны все истины. Но понятно также и то, что ваша личная мудрость будет прямо пропорциональна вашему умению жить в гармонии с Высшим Разумом.
Повторю еще раз: поскольку Высший Разум един для всех людей, вы можете прикоснуться к его мудрости только при условии, что будете жить в гармонии со всеми окружающими. Если ваши желания и устремления в чем-то ущемляют другого человека, если вы допускаете в отношении его несправедливость и усложняете ему жизнь, то не получите мудрости от Высшего Разума. Точно так же вы должны относиться и к самому себе.
Человек живет ради удовлетворения основных потребностей тела, разума и души. В первом случае эти потребности удовлетворяются при помощи еды, питья и других вещей, доставляющих приятные физические ощущения. Вторая группа потребностей удовлетворяется путем узнавания нового, но включает в себя также стремление к славе, власти и т. п. Удовлетворение третьей группы потребностей выражается в бескорыстной любви и альтруизме. Для полной и мудрой жизни необходимо удовлетворять все эти потребности, не отдавая чрезмерных преимуществ ни одной из них.
Человека, ведущего свинский образ жизни и удовлетворяющего лишь свои телесные потребности, нельзя назвать мудрым, а его отношения с Богом — гармоничными. То же самое можно сказать и о том, кто руководствуется в жизни только холодным разумом, даже если его поступки вполне соответствуют нормам морали. Если же человеку свойствен крайний альтруизм и он готов отдать окружающим последнее, то он столь же неразумен, как и первые два, и его отношения с Богом столь же далеки от гармонии.
Чтобы жить в полной гармонии с Высшим Разумом, необходимо дать полный выход способностям своего тела, разума и души. Это означает, что вы должны делать максимум возможного во всех трех областях, но без излишеств, так как излишества, скопившиеся у одного человека, означают нехватку чего-то у другого. За вашим стремлением к собственному здоровью стоит желание насыщенной и богатой жизни, а это, в свою очередь, означает желание вобрать в себя как можно больше Высшего Разума.
Таким образом, стремясь к здоровью, вы должны одновременно ставить перед собой цель жить полной жизнью в физической, ментальной и духовной сферах, расти и развиваться во всех направлениях. Если ваша цель такова, вы обретете мудрость. «Кто хочет творить волю Отца моего, тот УЗНАЕТ», — говорил Иисус. Знание — это лучший из даров, которые может получить человек, потому что они позволяют ему обрести самодостаточность.
Но вы можете получить от Высшего Разума не только мудрость, но и физическую энергию, бодрость и жизненные силы. Энергия бесформенной Сущности безгранична. Она пронизывает всю вселенную, и вы на инстинктивном уровне вбираете часть ее в себя, но можете получить значительно больше, если подойдете к этому процессу сознательно.
Сила человека измеряется не тем, чем наделил его Бог, а тем, что он сам готов и способен принять. Бог дает вам все, чем располагает. Вопрос лишь в том, сколько вы сможете почерпнуть из этого неограниченного источника.
Профессор Джеймс утверждает, что физические возможности человека практически безграничны, и объясняет это тем, что он черпает их из неиссякаемого резервуара Высшей Силы. Когда бегун достигает крайней стадии утомления и его физические силы, казалось бы, полностью исчерпаны, к нему вдруг чудесным образом приходит второе дыхание, и это может происходить до бесконечности.
По мере того как человек продолжает бег, к нему приходит третье, четвертое, пятое дыхание, и нам неизвестно, где находится предел и насколько далеко его можно отодвинуть. Главное, чтобы бегун был абсолютно уверен, что силы к нему вернутся. Он должен постоянно думать об этом и верить, что так произойдет, если он продолжит бежать.
Если человек усомнится в этом, то тут же упадет без сил. Если он остановится и будет ждать второго дыхания, то оно никогда не придет. С источником энергии его связывает только непоколебимая вера в то, что силы обязательно вернутся и что для этого надо неутомимо продолжать бег.
Точно так же больной человек, безусловно верящий в излечение, живущий в гармонии со вселенной и соблюдающий правила здорового образа жизни при исполнении произвольных функций организма, получит жизненную энергию, необходимую как для всех его нужд, так и для выздоровления.
Бог, желающий продолжения жизни и наиболее полно выражающий себя в человеке, стремится дать людям все, что им требуется для насыщенной и богатой жизни. Сила действия равна силе противодействия, и если вы хотите жить хорошо и здорово, если вы находитесь в состоянии ментальной гармонии с Высшим Разумом, то вокруг и внутри вас начинает концентрироваться жизненная сила.
Она насыщает собой все ваше окружение. Она станет вашей, если у вас хватит веры принять ее. «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам». Отец ваш небесный раздает свой дух не малой мерой. Он любит делать щедрые подарки.
Краткий обзор ментальных аспектов
Позвольте теперь вкратце суммировать все сказанное выше о ментальных действиях, необходимых для того, чтобы практиковать науку быть здоровым. Во-первых, вы должны поверить, что есть Разумная Сущность, являющаяся началом всех вещей, которая в изначальном состоянии пронизывает и наполняет собой все пространство вселенной. Она порождает жизнь и стремится распространить и приумножить ее. Ее проявлением является вселенский Принцип Жизни, который находит свое выражение в человеке в виде Принципа Здоровья.
Человек является одной из форм этой Сущности и черпает из нее жизненные силы. Его ментальное тело, будучи частью первоначальной Сущности, живет в физическом теле и с помощью мыслей управляет его функциями. Если у человека нет других мыслей, кроме мыслей о крепком здоровье, все функции физического тела исполняются безупречно.
Предназначение человека, мысленно сливающегося с Высшим Разумом, заключается в том, чтобы жить полной жизнью во всех ее проявлениях. Вам надо брать от нее все, что только можно, для тела, разума и души. Это означает, что вы живете в гармонии со всем живым.
В человека, чье сознание и разум находятся в гармонии со вселенной, непрерывно вливается жизненная сила Высшего Разума. Этот поток могут прервать злость, эгоизм и антагонистические проявления. Если вы настроены против какой-то одной части, значит, отрицаете все в целом. В этом случае вы тоже будете получать какие-то жизненные силы, но лишь на инстинктивном уровне, а не сознательно и не целенаправленно.
Как видите, ментальный антагонизм по отношению к любой части нарушает полную гармонию со вселенной. Именно поэтому Иисус говорил, что, прежде чем поклоняться ему, необходимо примириться со всем и со всеми.
Желайте окружающим того, что пожелали бы самим себе.
Я рекомендую читателям ознакомиться с моей предыдущей книгой, в которой рассматриваются такие понятия, как соперничающий дух и созидающий дух. Очень сомнительно, что человек, потерявший здоровье, сможет вернуть его, оставаясь в соперничающем состоянии духа.
Настроившись на созидательный лад, вы должны сформировать концепцию отличного здоровья и отвергать все противоречащие ей мысли. ВЕРЬТЕ, что, если будете думать только о здоровье, ваше физическое тело будет выполнять все свои функции должным образом. Используйте свою волю, чтобы не думать ни о чем, кроме здоровья.
Никогда не думайте о том, что вы больны или можете заболеть. Полностью отметите любые мысли, так или иначе связывающие вас с болезнью. Кроме того, выбросьте из головы все мысли о болезнях окружающих. По возможности окружите себя вещами, символизирующими силу и здоровье.
Поверьте в исцеление и примите идею здоровья как непреложный факт жизни. Убедите себя, что здоровье — это дар вам от Высшего Разума, и всегда благодарите его за это. Подкрепляйте данное убеждение верой и никогда не допускайте мыслей, которые бы ей противоречили.
Используйте силу воли, чтобы не обращать внимания на проявления болезней в себе и других. Не изучайте заболевания, не думайте и не говорите о них. Когда вас посещают подобные мысли, переключайтесь на благодарность Богу за прекрасное здоровье.
Вся ментальная деятельность по сохранению здоровья может быть сведена к одной фразе: представьте себя совершенно здоровым человеком и постарайтесь, чтобы все ваши мысли соответствовали созданному вами образу.
Позитивной визуализации, веры и чувства благодарности вполне достаточно, чтобы удовлетворить все ваши нужды. Нет никакой необходимости в выполнении ментальных упражнений, кроме тех, которые были описаны в предыдущей главе. Вам не надо непрерывно твердить про себя позитивные формулы самовнушения.