Закройте глаза и сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов. Настройтесь на ощущения в теле. Какое-то время просто побудьте вместе с ощущениями внутри тела. Теперь перенесите внимание туда, где ваше тело соприкасается со стулом и полом. Не теряя этой внутренней осознанности, обратите внимание на то, как воздух ощущается на коже. Задержитесь в этом состоянии и сосредоточьтесь на своих ощущениях. Не торопитесь. Теперь обратите внимание на пространство вокруг тела и внутри комнаты. Почувствуйте его, не спешите. Постепенно расширяйте фокус внимания, чтобы он выходил за пределы комнаты — так далеко, насколько вы можете представить; за пределы Галактики, в открытый космос. При этом отслеживайте как внутренние, так и внешние ощущения.
Теперь, не открывая глаз, проверьте, есть ли разница между вашими ощущениями пространства внутри и снаружи; обратите внимание, есть ли граница по контуру вашего тела, там, где внимание переходит из внутреннего во внешнее — с вас на не вас. Отметьте, что с точки зрения осознанности, внутри и снаружи, вы и не вы — это только концепции. Теперь обратите внимание, что на практике вы не чувствуете границу между вами и не вами. Что, если есть только одна величина — осознанность, внутри которой просто возникает то, что вы называете собой, и то, что вы называете всем остальным? Обдумайте эту возможность.
Понимание, что «я», которое мы защищаем, не настоящее (по крайней мере, в привычном нам смысле), а только мысленная конструкция, сродни ощущению, что мы находимся в матрице, вселенной, сконструированной разумом, которая существует лишь в его пределах. Поначалу это внезапное осознание иллюзорности себя может пугать и дезориентировать. В этот миг наше восприятие мира и своего существования переворачивается на 180 градусов. Требуется некоторое время, чтобы просто побыть с этой новой осознанностью и не отпускать ее. И будьте уверены: маленькое «я» будет бешено драться за свое прежнее место в центре нашего внимания, оно будет уверять нас в своей значимости, абсолютной стабильности и реальности. Наш разум будет отвергать любую идею о том, что мы не являемся или не обладаем отдельной личностью.
Несмотря на первоначальный страх, дезориентацию и потерю руля, которые приходят с этим пробуждением, чем чаще вы будете размышлять над этим и проверять на практике — если захотите, — тем чаще вы будете замечать, как беспрестанные мысли о и во имя нашего «я» теряют свою силу. То, что мы видим насквозь и воспринимаем как очередную мысль, уже не хочется защищать из всех сил. Когда мы открываем мысль, предшествующую всем другим мыслям, самую первую мысль, «я-мысль», меняются правила игры — меняется жизнь. Когда распадается убежденность в цельном и однозначном «я», уменьшается потребность думать о нем и мыслями претворять его в жизнь — избыточное мышление нам больше ни к чему. В итоге какофония у нас в голове замолкает, устанавливается тишина. Это и есть то внутреннее спокойствие, которого мы все ищем, это фундамент хорошей жизни.
Глава 11. Долго и счастливо: мысли под занавес
На протяжении этих десяти глав мы с вами исследовали наш общечеловеческий роман с мыслями. Мы внимательно рассмотрели зависимость от мыслей, разные паттерны, в которых она проявляется, и как эти паттерны провоцируют тревожность, стресс и страдания. Еще мы изучили глубинные причины избыточного мышления на психологическом, социологическом и духовном уровнях: почему мысли манят нас и становятся навязчивыми. Мы исследовали наше увлечение мыслями, пиетет к ним и ассоциирование с ними, нашу железную веру в то, что мысли могут стать ключом ко всем жизненным загадкам и трудностям.
Я надеюсь, что за это время вы поняли (не только на интеллектуальном, но и на эмпирическом уровне), что вы — это не голос, без умолку тараторящий у вас в голове. Более того, что вы постепенно начинаете отождествлять себя с осознанностью, которая отслеживает мысли, а не с самими мыслями. Надеюсь, вы также обнаружили, что можете управлять своим вниманием, а значит, выбирать, на каких мыслях остановиться, а какие отпустить.
Упражнения из этой книги призваны помочь вам найти или сформировать внутри себя точку опоры, находясь в которой вы могли бы четко отделять себя от своих мыслей, наблюдать за своим потоком сознания и управлять им. Я надеюсь, что в процессе чтения у вас возникли обоснованные сомнения в достоверности собственных мыслей, а также развился здоровый скептицизм относительно идеи о том, что если много думать о проблемах, то обязательно найдутся решения. Упражнения и вопросы в этой книге требуют постоянной практики, в ходе которой вас будут ждать новые и новые открытия. Это не такие задачи, которые можно решить и забыть. Осознанность — это образ жизни, путь, а не конечная цель. Я призываю вас жить с этими практиками и вопросами, продолжать использовать их как ключ к тихому пространству в промежутках между мыслями, к внутреннему спокойствию и чуду пребывания здесь и сейчас.
Скажу просто: осознанность — это ключ к хорошей жизни. Когда мы осознаём свои мысли, почему они у нас появляются и как мы на них реагируем, мы внутренне освобождаемся, то есть получаем самую радикальную форму свободы из всех возможных. Наше поведение и эмоциональное состояние перестают напоминать американские горки, нас больше не бросает из одной крайности в другую. Наше благополучие больше не зависит от того, что подкидывает нам жизнь в конкретный момент. Когда мы понимаем, что не обязаны идти на поводу у каждой всплывающей в голове мысли, наше настроение становится куда более стабильным и предсказуемым. Наше внимание больше не приковано к приходящим и уходящим мыслям. Пребывая в настоящем моменте вместе со всем происходящим внутри и вокруг, мы обнаруживаем, что на смену хаосу мыслей приходят самообладание и ощущение пространства. Мы находимся в состоянии уверенности и безмятежности здесь и сейчас, в круговерти жизни.
К тому же, когда мы перестаем верить, что наши мысли истинны, правильны и безусловно важны, мы уже не обязаны следовать их указаниям и подчиняться им. Наблюдая за мыслями со стороны, мы больше не являемся их узниками. Более того, когда мы снимаем с себя ответственность за содержание мыслей, на нас больше не лежит тяжкая обязанность контролировать их.
В то же время, когда наше поведение и эмоциональное состояние больше не зависят от каждой шальной мысли, мы получаем возможность вести себя в соответствии с внутренним самоощущением. Мы превращаемся в того, кем хотим быть в этом мире. Способность наблюдать за мыслями, не увлекаясь ими, позволяет жить целенаправленно, в соответствии с нашими истинными ценностями. Мы начинаем сознательно прокладывать путь своей жизни. В любой момент на нас могут свалиться негативные мысли (иррациональные — ослепить, навязчивые — поглотить), но, вместо того чтобы идти на поводу у них, мы можем со стороны наблюдать за деятельностью разума и оставаться верными своим глубинным ценностям и намерениям. Между мыслями и нашей реакцией на них есть время и пространство (чудесное время и чудесное пространство). В итоге, сохраняя осознанность, мы можем спросить: «Кем я хочу быть в этот самый миг? Кем я хочу быть, столкнувшись с этими мыслями? Какие отношение к этим мыслям и реакция на них послужат моим глубинным желаниям, будут способствовать развитию качеств, которые отвечают моим истинным ценностям?»
Укрепляя новый для себя навык присутствия в настоящем, мы обретаем не только внутреннюю силу, но и привилегию выбора: быть тем, кем мы хотим быть в этой жизни. Мы больше не обязаны реагировать на каждую мысль, возникающую в сознании, и в награду получаем ментальное пространство, способность взять паузу, взглянуть на свои мысли и затем уже решать, как действовать. Секунды бегут медленнее, как будто время расширяется. Осознанность наделяет нас иным восприятием времени и возможностью дистанцироваться, что позволяет нам поступать логично и мудро. В результате мы восстанавливаем самооценку и начинаем уважать себя, мы становимся «видимыми» для мира. Мы понимаем, что можем доверять себе и полагаться на свое самообладание. Освободившись от избыточного мышления, мы обретаем возможность быть лучшей версией себя.
Понимание, что наша истина — только наша, а не абсолютная, что наше восприятие не является правильным во всех отношениях, освобождает нас от тяжкой необходимости корректировать реальность всех остальных, подгонять восприятие окружающих под свое собственное. Отпустив убеждение, что наша точка зрения отражает абсолютную реальность, мы начинаем понимать, что существует бесконечно много реальностей и все они истинны, — и тогда мы совершенно спокойно принимаем тот факт, что у каждого свой опыт и каждый человек имеет право быть тем, кто он есть. Понимание, что наша правда — лишь одна из бесчисленного множества правд (построенных на убеждениях, опыте, травмах и т. д.), позволяет нам проще относиться к собственной истине. Мы ко всему начинаем относиться проще, освободившись от груза тревожности и потребности защищаться. В конце концов, другие версии реальности существуют одновременно с нашей и не представляют для нее угрозы. Может быть, вам даже станет интересно узнать о реальностях других людей. Возможно, впервые в жизни. Больше нет никакого вселенского договора, подтверждающего истинность только нашей реальности. Этот новый принцип становится парадигмой жизни. Когда мы больше не решаем, что правильно вообще, а решаем, что правильно для нас в конкретный момент времени, наши тело, разум и дух наконец могут по-настоящему расслабиться.
До сих пор я описывала разные перемены, которые приходят вместе с осознанностью. Мы увидели несколько трансформаций, в корне меняющих жизнь, однако это еще не вся свобода, которую мы можем обрести. Когда мы отказываемся от убеждения, что всякую проблему можно решить при помощи мыслей, когда мы на самом деле