Что такое Привычка не верить и чем она не является
Не обращайте внимания на критику. Если она не соответствует действительности, не обращайте на нее внимания; если она справедлива, удержитесь от раздражения; если она невежественна, улыбнитесь; если она обоснована, это не критика, а шанс стать лучше – так воспользуйтесь им.
Тук-тук. Это снова почтальон. Вы получили еще одно заказное письмо от Внутреннего критика. Вместо того чтобы отвергнуть письмо, вы с радостью принимаете его и благодарите почтальона за доставку.
Перед тем как прочитать письмо, вы делаете глубокий вдох и убираете все мысленные шумы в голове. На этот раз вы готовы принять послание с радостью. Больше не нужно зацикливаться на письме. Никакого бегства. Вы готовы смело встретить послание, но не собираетесь принимать все, что в нем написано, за чистую монету.
Когда вы читаете письмо, какая-то часть вас все еще чувствует беспокойство и обиду. Однако вместо того чтобы начать жалеть себя, как вы делали это прежде, вы обращаетесь внутрь себя, чтобы понять, как эмоции отражаются в вашем теле. Вы позволяете им просто побыть там некоторое время и даете себе по-настоящему испытать и прожить эти чувства. Когда будете готовы, вы отпустите их. Письмо сделало свое дело – вы выбрасываете его в мусорную корзину и продолжаете жить дальше.
Это и есть искусство неверия.
Это трудно – жить в доме, где слишком много нераспечатанных писем (т. е. нерешенных душевных конфликтов). Когда мы были молоды, мы получали не так уж много почты. Мы считали каждое полученное письмо важным и принимали все без фильтрации. Теперь, когда мы стали взрослыми, наш разум захламлен слишком большим количеством писем. У нас есть выбор: оставлять их себе или же выбрасывать. После того как вы получили письмо и прочитали его, вы можете решить, нужно вам его сохранить или нет. Если вы решили не хранить его и не действовать в соответствии с содержащейся в нем информацией, просто разорвите его и выбросьте, как только оно передаст сообщение. Мы же не храним все бумажные письма дома, так зачем же держать в голове самокритику?
Неверие – это не самоотречение
Некоторые люди – особенно те, кто возлагает на себя большие надежды, – считают, что неверие в критические мысли – это самообман. Как и знакомый, о котором я упоминал во второй главе, эти люди считают, что если вы не признаете свои недостатки и несовершенства, то вы живете в отрицании. Но неверие заключается не в этом.
Когда вы совершаете ошибку и ваш внутренний критик называет вас идиотом, неверие в эту критическую мысль не означает, что вы игнорируете тот факт, что совершили ошибку. Слово «идиот» – это всего лишь суждение. Это отзыв вашего подсознания на то, что вы совершили ошибку. Убеждение, что вы глупы, – это вывод, основанный на вашей интерпретации всех ошибок, которые вы совершили в прошлом. И это убеждение несправедливо. Умные люди тоже совершают ошибки; их совершают все! Между этими двумя понятиями нет корреляции. Единственная правда в этой ситуации – это то, что вы совершили ошибку, поэтому исправьте ее. Конец истории.
Вот еще один пример. Вы написали сообщение своему другу, а он не отвечает несколько дней. Что делает ваш разум? Он начинает искать причины, почему ваш друг не написал вам ответ: возможно, он занят и забыл ответить, возможно, он уехал на отдых или в командировку. Может быть, прочитав ваше сообщение, ваш друг не придумал сразу, что сказать, и потом просто забыл ответить. Ваш внутренний критик делает вывод, что вы не нравитесь своему другу, и вы быстро верите в это. Но так ли это на самом деле? Может быть, так и есть, но вы не будете выяснять это наверняка. Вера в то, что вы не нравитесь своему другу, – это всего лишь предположение вашего разума, которое может быть ошибочным. Единственная правда в этой ситуации – это то, что вы написали своему другу сообщение, а он не ответил. Любые другие мнения, которые у вас есть по этому поводу, являются чистой выдумкой, а не фактами.
Бегство – это бегство от правды, а неверие – это бегство к правде.
Неверие – это отделение фактов от вымысла. Не доверяя своему критику в минуту, когда появились критические мысли, вы выигрываете время, чтобы быть любопытным и изучить все факты и мнения других субличностей в любой ситуации. Большая часть нашей самокритики, если не вся, – это ложь. Любое наше суждение о себе – это мнение, основанное на интерпретации нашего предвзятого ума. Это искаженная история, которую мы рассказываем себе, и она становится нашей реальностью, когда мы в нее верим.
Неверие в самоосуждение не означает, что мы игнорируем свои слабости и притворяемся, что непогрешимы и совершенны. Это просто означает, что мы не верим в преувеличенную нашим внутренним самозванцем историю. Мы по-прежнему признаем тот факт, что совершаем ошибки и в данный конкретный момент времени не оправдали собственных ожиданий, но мы не должны осуждать себя за это.
Неверие – это открытость
Не верить – не значит игнорировать свои мысли. На самом деле неверие подразумевает открытость к любым мыслям и слушание без осуждения. Мы просто слушаем, но мы вовсе не обязательно верим тому, что слышим. Мы лишь собираем информацию; мы не пытаемся поверить в интерпретацию фактов или сформировать свое мнение. Информация ведь может быть правдивой или ложной, и только внимательное слушание позволяет нам отличить правду от лжи.
Когда мы поддаемся самокритике, мы не просто верим тому, что говорит о нас внутренний критик, но и становимся на сторону субличности жертвы. Какая-то часть нас пострадала от нашего прошлого опыта и хочет вернуться к этим плохим воспоминаниям.
Нет ничего плохого в том, чтобы заботиться о себе, когда вам больно. Однако такие убеждения, как «я недостаточно хорош» или «я никому не нравлюсь», являются ошибочными интерпретациями прошлого. И мы должны перестать в них верить.
Когда вы подвергаете сомнению сообщения внутреннего критика и выбираете не верить им, вы не принимаете сторону какой-либо из своих субличностей. Вы приветствуете все свои мысли и принимаете как позитивные, так и негативные полярности. Вы принимаете все точки зрения, прежде чем выбрать путь, по которому вы хотите идти. Этот путь может быть тем, который предложила одна из ваших субличностей, или же он может быть совсем не похож на те взгляды, которые были ими представлены. Главное, чтобы вы дали всем своим субличностям шанс передать свои послания и быть услышанными; но окончательное решение принимаете вы. Руль в ваших и только в ваших руках. Вы выслушали свою субличность – это не обязывает вас поверить в услышанное или позволить ей руководить вами. Вы больше не будете поспешно верить одной из своих субличностей и позволять своему разуму автоматически управлять вашей жизнью.
Не вините свои субличности, особенно своего внутреннего критика.
Важным условием открытости является отсутствие осуждения своих субличностей: вы не определяете ни одну из них как хорошую или плохую. Вы не считаете своего внутреннего критика врагом только потому, что он передает неприятные сообщения. Вы хотите понять его точку зрения и выяснить, на что он указывает и почему волнуется за вас. Как излишне оптимистичный голос может принести вам вред, так и внутренний критик может принести вам конструктивную информацию, которая поможет вам изменить к лучшему свою жизнь. Поэтому не нужно сопротивляться внутреннему критику. Просто слушайте его и интересуйтесь тем, чем он хочет поделиться.
Разум на самом деле безвреден. В зависимости от времени и контекста наши мысли могут либо служить нам на благо, либо причинять страдания. Несмотря на то что большинство мыслей необъективны, они вредны только тогда, когда мы бездумно верим в них и реагируем импульсивно. Когда ваш разум предлагает творческие идеи, вы прислушиваетесь к ним, но не действуете в соответствии со всеми из них, не так ли? Так зачем же так серьезно относиться к своим критическим мыслям? Это не более чем комментарии.
Неверие – это принятие
Когда у вас вдруг появилась нелестная мысль о себе, вы не вините себя за самокритику. Вы также не вините других за то, что они заставили вас так думать, или своих родителей за то, что они внушили вам чувство недостойности и «нетаковости».
Мы – люди, которые практикуют привычку не верить своим мыслям, – признаем, что сознание иногда генерирует негативные мысли. Мы знаем также, что, как только критическая мысль возникла в нашей голове, она просто побудет там какое-то время. Критическая мысль уже возникла, и мы ничего не можем с этим поделать.
Однако в нашей власти выбирать, как реагировать на самокритику и каким мыслям верить. Мы понимаем, что эти привычные негативные мысли только помогут нам выработать более сильную привычку к внимательности. Так что мы берем на себя полную ответственность за то, что подлежит нашему контролю (реакции и решения), вместо того чтобы обвинять себя в том, над чем мы практически не властны (над подсознанием и негативными мыслями, которые оно по привычке производит).
Неверие отличается от трех других реакций: руминации, бегства и борьбы. В отличие от этих реакций, вы не сопротивляетесь своим критическим мыслям. Вы признаете и принимаете их существование. Вы не убегаете от самокритики, не делаете вид, что ее нет, не заставляете ее исчезнуть, не жалуетесь на нее и не присоединяетесь к критику, нападая на самое себя.
Вы слушаете послание и наблюдаете за реакцией своего тела. Если это неправда, вы отбрасываете послание. Вы не держитесь за него.
Сопротивляться – значит не слышать. Не верить – значит слышать.
Чтобы полностью выслушать и понять послание, необходимо принять сказанное и принять это как дар. Для того чтобы это сделать, сначала вы должны освободить свои руки. Точно так же практика неверия требует вашей свободы от убеждений. Она требует, чтобы вы заняли нейтральную позицию при слушании послания. Когда вы слушаете с предубеждением, что послание негативно и вам оно не понравится, вы не слушаете, а осуждаете. Вы, конечно, делаете вид, что слушаете, а сами только и ждете возможности сказать: «Нет, это не имеет ко мне никакого отношения». Ваше восприятие затуманивается вашими убеждениями, и настоящая мудрость и проницательность, которыми вы обладаете, не могут проявиться в вашем сознании.
Только когда вы полностью примете послание внутреннего критика, вы сможете извлечь из него истинную ценность и применить полученные уроки в будущем. Предположим, ваш внутренний критик говорит вам, что вы не заслуживаете любви. Это дает вам возможность проследить, не испытывает ли какая-либо часть вашего тела дискомфорт от этой критики. Если ваше тело чувствует себя уязвленным критикой, значит, какая-то часть вас чувствует себя нелюбимой и нуждается во внимании. Это напоминание, ваш звоночек о необходимости практиковать любовь к себе. Но в случае, если вы решите сопротивляться посланиям вашего внутреннего критика и подавлять свои чувства, вы пропустите те тонкие частицы информации, предоставляемой вашим телом, и проигнорируете ту часть вас, которая взывает о помощи. Вы не услышите истинное послание, которое хочет донести до вас ваш разум.
Неверие – это не сомнения в себе
Возможно, вы запутались. Разве неверие не порождает больше сомнений в себе? Как вы можете доверять самим себе, если вы не доверяете собственным мыслям?
Сомневаться в своих мыслях – это не то же самое, что сомневаться в себе, потому что вы – это не ваши мысли. В моей книге «Опустоши свой кубок» я упоминал, что существует разделение между нашим истинным «я» и нашим разумом. У нас есть сознание, но мы не тождественны с нашим сознанием. У нас есть мысли, но мы не являемся нашими мыслями. На самом деле мы – это осознание, воспринимающее мысли. Некоторые люди называют этого воспринимающего духом, другие – высшим сознанием, или высшим «я». Ум генерирует мысли, а воспринимающий наблюдает за ними. Когда вы не верите, когда сомневаетесь в мыслях, на самом деле вы не сомневаетесь в себе – вы просто воспринимающий.
Сомнение в себе – это вера в то, что вы не способны что-то сделать.
Более того, сомнение в себе – это отсутствие уверенности в своих силах. Это убеждение, что вы не способны на какое-то действие. В отличие от субличности жертвы, которая принижает ценность вас как человека, сомнение в себе дает оценку лишь вашей способности совершить определенное действие. Когда вы сомневаетесь в себе, вы можете задавать риторические вопросы, например:
• Что, если я не понравлюсь этим людям?
• Что, если я не смогу этого сделать?
• Правильное ли решение я принимаю?
Вы задаете эти вопросы не потому, что вам интересен настоящий ответ. Вы задаете их, потому что не верите в свои силы, способности и таланты. Вообще-то в глубине души вы верите, что примете неправильное решение и либо просто пожалеете об этом наедине с собой, либо публично потерпите неудачу. Когда вы задаете себе эти вопросы, вы на самом деле ищете подтверждения своему убеждению: нет, это у меня точно не получится, мне просто не дано. Так каково же это – не верить?
Если вы чувствуете противоречие и неспособность действовать, это происходит потому, что различные субличности внутри вашей головы сбивают вас с толку своими противоположными мнениями. Возможно, вам кажется, что все они в чем-то да правы, все говорят дельные вещи, и вы не знаете, к кому из них стоит прислушаться. Вы сомневаетесь, кто из них в вашей ситуации абсолютно прав. Вместо того чтобы взять на себя ответственность и принять решение, вы позволяете своим субличностям бороться за место под солнцем (то есть за трон непогрешимого мудреца в вашем сознании).
Неверие – это все же другое. Когда вы не верите, вы выслушиваете все точки зрения, не доверяясь сразу всему услышанному, и только после этого принимаете решение. Вы скептически относитесь ко всем мнениям, а не только к одному конкретному. Приняв решение, вы начинаете действовать. Вы больше не сомневаетесь и не пересматриваете свое решение – но не потому, что вы на сто процентов верите во что-то или знаете наверняка, что ваше решение правильное, а потому, что вы берете на себя ответственность за свое решение. Даже если результат окажется не совсем таким, как вы хотите, вы знаете, что всегда можете изменить свой подход и скорректировать свой вектор. В этом и заключается разница между неверием и сомнением в себе.