– Слышу, князь, земля простонала три раза. Зовет тебя к себе, – отвечал блаженный Михаил.
Предсказание исполнилось: Шемяка, разбитый войсками великого князя, бежал в Новгород и там умер: был отравлен собственными боярами.
Блаженный Михаил, предсказывавший будущее другим, провидел и собственный близкий уход к Господу.
Иноки Клопской обители стали замечать, что блаженный начал становиться во время богослужение вне храма, с правой стороны. Когда игумен спросил преподобного, отчего тот не входит в церковь, Михаил отвечал словами псалма: «Сей покой Мой во век века, зде вселюся, яко изволих и; се удалихся бегая и водворихся в пустыни» (131, 14).
В начале декабря 1453 года преподобный Михаил тяжело заболел. А 10 января позвал братию монастыря и начал просить у всех прощения.
С плачем монахи просили благословения и молитв преподобного Михаила. Он же, утешая их, обещал и по смерти не оставлять обители.
Видя крайнее изнеможение старца, игумен хотел немедленно приобщить его Святых Тайн; но преподобный отложил причащение до другого дня. И, к общему изумленно, на следующее утро сам пришел в церковь приобщиться.
После литургии блаженный Михаил, «подобно Исайе, принявшему уголь от Серафима», сам положил угли и фимиам в кадило и с ними возвратился в свою келью. Утешенный его внезапной крепостью, игумен послал блаженному в келью еду, но принесшие ее обнаружили Михаила, Христа ради юродивого, уже отошедшим к Господу, простертым на ложе, с руками, сложенными на груди крестообразно; а в воздухе разлилось благоухание.
И начались приготовления к похоронам.
Но выкопать для блаженного Михаила могилу оказалось невозможным, земля от жестокого мороза стала крепче камня. Тогда игумен вспомнил место, где любил стоять в последнее время преподобный. Велено было копать могилу там. И что же? Земля на этом месте была мягка, как летом.
Там и похоронили блаженного Михаила.
Блаженный Михаил не перестает покровительствовать тем, кто просит его защиты; он вразумляет и исцеляет…
Умер Михаил, Христа ради юродивый, около 1453 года.
Слава мира сегоО блаженном Николае Кочанове
«Иные изумляются богатству, – говорит древний сочинитель похвалы блаженному Николаю, – другие хвалят славу и власть, третьим нравится вкусная еда. Но стоит ли все это удивления? Все это не вечно, исчезает вместе с здешней жизнью, а иным и в здешней жизни не послужило на пользу. Во всяком же случае не осталось с ними навсегда ни богатство, ни слава, ни вкусная еда, ни удовольствия, – все это являлось на время и, как сон, прошло и минуло. Только добродетель бессмертна, поэтому она достойна удивления и похвалы. Сколько было людей богатых и сильных! И где они? Слава святых – неугасима».
Таков блаженный Николай Кочанов, юродивый Христа ради.
Дата рождения блаженного Николая достоверно неизвестна. Ясно только, что родился он в XIV веке.
Родился Николай в Великом Новгороде, на Софийской стороне, где селились богатые купцы (любопытно, что, в отличие от других юродивых, обычно изображавшихся на иконах босыми, Николай предстает в «шубе княжеской»).
Родители Николая – люди богатые, известные благочестием. Их звали Максим и Юлиания (ее называли праведницей).
Благочестивые и добродетельные, Максим и Юлиания заботились, чтобы и сын их отличался теми же свойствами души. Поэтому старались с ранних лет развить в сыне любовь к Богу и всему святому и презрение ко всему греховному.
И их старания не остались бесплодными. Блаженный Николай еще в детстве утешал родителей благочестивой жизнью. Сердце его горело любовью к Богу. Он усердно посещал храм, раздавал милостыню. Избегая игр и общества товарищей, он находил утешение в молитве. Как говорилось в старинном житии, «она текла из его уст, как благовонное кадило». Прилежная молитва оберегала его от плохих поступков, и в ней он черпал помощь своим молодым силам в борьбе с греховными мыслями и желаниями.
Николай рано созрел духом. Когда его сверстники еще нуждались в усиленном надзоре родителей, он добродетельной жизнью и благочестием обращал на себя внимание окружающих; «его стали и знатные и незнатные ублажать и славить».
Но не славы человеческой искал блаженный, а славы Божией. Вот почему, чтобы избежать славы людской, он принял подвиг юродства Христа ради.
И блаженный упорно шел избранным им путем юродства. Следуя словам Спасителя: «Кто любит отца или мать больше, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь больше, нежели Меня, не достоин Меня». (Мф. 10. 37–38),
Николай оставил ради Господа имущество и деньги, покинул родительский дом и ходил по улицам Новгорода в ветхой одежде, босой, с непокрытой головой.
Пребывая вне отеческого дома, он ничего не имел своего, а питался тем, что давали ему благоговейные люди. С удивительным терпением и мужеством переносил блаженный в своей ветхой одежде и трескучие морозы, и палящие лучи солнца.
Чем больше Николай yмертвлял плоть, тем больше он заботился о смирении духа. Именно поэтому преподобный Николай нередко представлялся простецом, смешным и даже безумным, зачастую вел себя неприлично. И все ради того, чтобы казаться великим грешником. А в его сердце всегда жила искренняя молитва к Богу.
Юродивый то говорил что-то совершенно неуместное (однако для кого-то важное и значительное); странно двигался или жестикулировал (однако для кого-то эти движения и жесты были вразумительны); мог нагрубить (однако только для того, чтобы никто не подумал, что он помог или даже облагодетельствовал того, кому нагрубил) и т. д.
Очень немногие понимали истинное значение подвига блаженного Николая, но и от них он старался уклониться, избегая славы сего мира. Большинство не понимали его. Они презирали полунагого скитальца, смеялись над ним, бранили и били. Блаженный же не только молча и терпеливо переносил поношение, но втайне молился за тех, кто оскорблял его. Более того, он радовался, что терпел столько унижений и страданий.
Душевным отдохновением для Николая было пребывание в храме и молитва. Он любил в домах простых людей рассуждать о Божественном и наставлять их на путь спасения. И Николай многих отвратил от заблуждений, многих утешил в печали, вразумил неразумных и обратил к Богу грешных.
Господь, видя такое усердие Своего угодника, огласил о нем всему Великому Новгороду и привлек к нему любовь всех боящихся Его.
Из чудес, которыми Бог прославил Своего избранника, блаженного Николая, еще при жизни его записано следующее.
Жил в Новгороде богач. Как-то он устроил пир, на который созвал многих именитых новгородцев. Перед пиром богач встретил на улице блаженного Николая.
Глубоко уважая блаженного за его святую жизнь, он поклонился до земли и сказал:
– Раб Христов! Сделай милость, приди сегодня ко мне на пир.
На приглашение блаженный отвечал:
– Как Богу угодно, так и будет.
Спустя некоторое время Николай пришел к богачу. Но в тот час богача дома не было. Слуги, завидев знаменитого в городе юродивого, не зная, что и он приглашен на пир, стали издеваться над ним: толкали, били, насмехались и говорили неприличные слова.
Блаженный безропотно переносил оскорбления, а потом сам ушел из богатого дома и побежал, как обычно, вприпрыжку по улицам города.
Но вот богач возвратился. Собрались и званные на пир гости.
Настало время угощать гостей. Хозяин приказал слугам подавать вино, мед и другие напитки.
Слуги пошли в погреб, чтобы зачерпнуть из бочек напитки. Однако с изумлением увидели, что все бочки, недавно полные, теперь были совершенно пусты.
Слуги в страхе рассказали об этом господину. Тот, не веря им, пошел осмотреть и увидел, что бочки действительно пусты. Что делать? Гости созваны, а вина нет.
Хозяин уже спешит послать за напитками в Варяжский двор…
Но тут богач вспомнил о блаженном Николае и спросил слуг:
– Приходил ли юродивый Николай Кочанов? Я очень звал его.
– Да, был, – отвечали они, – но некоторые невежды из твоих слуг обидели юродивого. Он же, не сказав ни слова, ушел.
Добрый хозяин, поняв грех своих слуг, послал лучших из них искать блаженного по всему городу.
– Если найдете, зовите его со всяческим смирением. Просите, чтобы он проявил ко мне, грешному, свое милосердие, – сказал богач.
С большим трудом посланные отыскали юродивого и, поклонясь ему до земли, сказали:
– Раб Христов! Слуги нашего господина обидели тебя, прости их согрешение и сделай милость нашему господину: посети его дом.
Блаженный ответил:
– Как Богу угодно, так и будет.
Всегда незлобивый блаженный пошел в дом богача.
Хозяин с радостью встретил Николая на крыльце, поклонился ему до земли, посадил вместе со знатными гостями и обратился к нему:
– Блаженный Николай! Прости мне согрешение моих слуг и благослови нести питье.
– Пусть будет так, как ты хочешь, – ответил блаженный.
Хозяин поклонился ему и пошел со слугами в погреб. Бочки оказались полными, как и прежде. Притом напитки там были несравненно лучше прежних.
Блаженный, поняв благодать Божию, явившуюся в доме богача с его приходом, и не желая славы человеческой, сказал хозяину:
– Не говори никому о посланной тебе благодати, пока Бог не возьмет меня отсюда.
И ушел.
В одно время с Николаем в Новгороде жил другой юродивый – Федор. Николай жил на Софийской стороне, а Федор – на Торговой. Юродивые вели себя, словно непримиримые враги. И все их воспринимали именно таковыми.
Часто блаженные подстерегали друг друга на Волховском мосту. А когда кому-нибудь из них случалось переходить мост, другой не пускал его на свою сторону. Середина Волховского моста была для них заветным рубежом.
На самом же деле юродивые Николай и Федор действовали вполне согласованно. Этой мнимой враждой они обличали междоусобие современных им новгородцев, распри которых часто бывали кровавыми. А затевалась борьба как раз на Волховском мосту.