ми капиталистами имеется и чрезвычайно сильный и влиятельный военно-промышленный комплекс, которому выгодна международная напряжённость, гонка вооружений, жёсткая социальная политика, развёрнутое наступление на нужды трудящихся.
Реакционные монополии, весь военно-промышленный комплекс кровно заинтересованы в том, чтобы 80-е годы принесли резкий сдвиг вправо, чтобы вернуться к недоброй памяти временам «холодной войны» и международной напряжённости. А для этого требуется основательная подготовка.
Новая обстановка сложилась сейчас в ФРГ. Используя большинство в бундестаге, правительство ФРГ дало зелёный свет размещению новых американских ракет вопреки воле большинства населения страны. Тем самым оно взяло на себя тяжёлую ответственность – вновь с немецкой земли, с земли ФРГ, исходит угроза новой войны. Это тревожит людей доброй воли, но в то же время стимулирует новый всплеск активности неофашистских сил. «Приближаются наши времена», – злобствуют они.
Разумеется, у политической реакции в ФРГ имеются большие резервы, в состав которых входит и неонацистский потенциал. Но он невелик ни по численности, ни по масштабам своего влияния. Более того, экстремистская, террористическая деятельность правых «ультра» вызывает осуждение благонамеренного бундесбюргера. Ею восхищаются лишь немногие. Поэтому перед реакционными, реваншистскими, крайне правыми кругами встала задача создания необходимых стереотипов массового сознания, твёрдых установок, которые «сработают» в нужное время и в нужном направлении.
Оптимальным вариантом содержания этих стереотипов и установок мастера по обработке массового сознания избрали воспитание ностальгии по временам «третьего рейха». Сразу оговоримся: широко используемый термин «ностальгия» является в значительной мере условным и, конечно, не точным. Ведь «тосковать по родине» или «стремиться возвратиться домой» (а именно таково значение слова «ностальгия») можно только тогда, когда эта родина уже была раньше, когда есть дом, который был временно утрачен. Но ведь молодое и даже средних лет поколение западных немцев лично не пережило времена «третьего рейха», для него гитлеровский «рейх» отнюдь не утраченная родина, тоска по которой доминирует над всеми прочими желаниями.
Поэтому призыв неонацистов «назад, к временам рейха» не может иметь и малейшего успеха, если в сознании людей не будет создан мир призраков прошлого – достаточно зловещих, но подгримированных с учётом потребностей и моды сегодняшнего дня, если эти призраки не будут «оживлены», гальванизированы самыми различными средствами – при помощи школы, кино, телевидения, иллюстрированных массовых изданий и другого чтива, издающегося миллионными тиражами, если не будут по-новому прочитаны самые чёрные страницы германской истории.
В ФРГ до сих пор в силе закон 1953 года, по которому члены реваншистского «союза изгнанных» и его «землячеств» находятся под опекой государства. Из федерального и земельных бюджетов в карманы «вечно вчерашних» текут немалые деньги. Только в 1982 году на поддержку реваншистской идеи «возвращения на родину» выделено 40 млн марок. Этот закон гласит, что и дети, родившиеся в «семье изгнанных», автоматически зачисляются в члены «землячеств». В результате возник парадокс: спустя 40 лет после войны «изгнанных» в ФРГ стало больше, чем было вначале. Массовая база реваншизма возрастает численно.
Есть ли у современного неонацизма своя идеология или он заимствовал человеконенавистническое мировоззрение фашизма гитлеровского образца? Следует прямо сказать, что чего-либо принципиально нового нынешние «коричневые» в идеологию «классического» нацизма не внесли.
На место идеи о германской «нордической» элитарности поставлены теперь, как правило, бредни о европейской, атлантической и вообще западной «избранности».
Вуалируются геополитические лозунги гитлеровцев – нет призывов к завоеваниям «жизненного пространства». И здесь ничего не поделаешь – дань времени: на призывах к новой войне (да ещё и заведомо непобедоносной – это ясно каждому) влияние и популярность в массах не укрепишь. Место гитлеровской формулы «народ без пространства», из которой вытекала политика экспансии и захвата чужих территорий, теперь заняла другая – «пространство без народа», направленная против правительства ФРГ, которое, дескать, попустительствует распущенности нравов, не может укрепить семью, отсюда – падение рождаемости. «Были бы у нас строгие, устойчивые порядки, как во времена рейха, была бы и крепкая семья, со множеством детей, были бы и устойчивые нравы».
Что касается расистского аспекта нацистской идеологии, то он тоже подвергся известной модернизации. Неонацисты, сохранив на своих знамёнах антисемитизм (однако на этом далеко не уедешь: в ФРГ проживает не более 25 тыс. евреев), разжигают страсти, крича о «туркизации», «итальянизации», «африканизации» страны (в ФРГ живут миллионы иностранных рабочих), о «порче расы».
Усвоили неонацисты и модную современную терминологию. Их предшественники говорили о превосходстве нордической крови, ныне речь идёт об «унаследованных генах», которые на четыре пятых (так утверждает английский социолог Айзенк) определяют интеллект человека. Разумеется, первое место среди этих генетически запрограммированных интеллектуалов отводится немцам и вообще «атлантистам».
Для нападок на существующий в ФРГ порядок неонацисты широко используют данные о загрязнении окружающей среды, о росте преступности и т. п.
Как видно из сказанного, современные нацисты не внесли фактически ничего нового в идеологию старого нацизма. Они лишь отдают дань политической конъюнктуре. Да и не может быть ничего нового в идеологии мракобесия и реакции, социального регресса и нравственного уродства, человеческой несвободы и бесправия.
Сознание бундесбюргера, которое, как мы видели, ещё со школьной скамьи достаточно подготовлено к восприятию многих идей фашизма, не имеет иммунитета против реакционного национализма и реваншизма. В этом заключается основная тактическая задача неонацистских сил ФРГ. Для этой цели и «задействован» большой арсенал средств.
Мы рассказали о разнообразных агитационных средствах и методах, которые применяют сегодня неонацистские молодчики в Федеративной Республике Германии, так же, впрочем, как и во многих других странах Запада.
Но примитивные, голословные и бездоказательные рифмованные лозунги типа таких, как «Струится дым из труб печей, Освенцим ждёт тебя, еврей!» или «Вилли Брандта к стенке» и «Фюрер приказывает – мы повинуемся!», так же как и возня со знаками свастики и мундирами штурмбаннфюреров, могут оказать воздействие лишь на социально и интеллектуально незрелую молодёжь.
Нацистская литература, воспевающая «подвиги» эсэсовских бандитов и солдатские доблести битых гитлеровских войск, тоже вдохновляет немногих – западногерманскую молодёжь, да и людей среднего возраста в массе своей не привлекает ни новая война, ни перспектива сгореть на её ядерном костре. Широкие слои интеллигенции, молодёжи, особенно студентов, служащие и, конечно, западногерманские рабочие не идут в неонацистские «союзы», «группы» и «партии». Новоявленные фюреры – Гофман и Кюнен не внушают доверия, не являются солидными и надёжными политическими фигурами. Мемуары бывших высокопоставленных гитлеровцев, нередко рассчитанные на то, чтобы «высечь слезу» из глаз пожилых людей, помнящих «те времена», когда они были молоды, в стране «был порядок», а в мире – «величие нации», оказываются недостаточно эффективными в современных условиях.
Именно поэтому реакционная идеология, и прежде всего историография и социология, стали на путь создания привлекательных призраков прошлого, формирования устойчивых стереотипов массового сознания, основанных на искажённых представлениях, неполном знании, полуправде и откровенных фальшивках.
Но для того чтобы гальванизировать призраки прошлого, придать им хотя бы видимость истины, необходима достаточно солидная историографическая и социологическая основа. Здесь уже неонацистскими двустишиями не обойтись. Необходимо «новое прочтение» всей истории и даже предыстории германского фашизма. И оно даёт ощутимые результаты.
Глава III. «Новое прочтение»: чему оно служит?
Призывы «по-новому» прочитать историю фашизма появились уже в конце 40-х годов. Истоки этих тенденций следует искать в политическом контексте тех лет: в ставшей печально знаменитой речи Черчилля в Фултоне в марте 1946 года, в первых схватках «холодной войны», в доктрине Трумэна и плане Маршалла, отражавших идеи создания послевоенного мира, где будет безраздельно господствовать империализм США. Наконец, отдельные «амнистионные» аспекты Нюрнбергского процесса (необоснованно мягкие приговоры в отношении нескольких подсудимых, отказ признать преступными организациями правительство, генштаб и верховное военное командование фашистского «рейха») уже тогда, хотя ещё глухо, отражали стремление «по-новому» прочитать историю кровавого фашизма.
Но время для этого ещё не пришло. Европа лежала в руинах. Память о 55 миллионах погибших в результате развязанной гитлеровцами войны требовала возмездия, ужасы и преступления фашизма были свежи в памяти людей. И даже адвокаты главных военных преступников на процессе в Нюрнберге, изощряясь в поисках смягчающих вину обстоятельств для своих подзащитных, не решались в открытую оправдывать нацистский режим и его преступления: они просили трибунал лишь о снисхождении и милосердии.
«В беспримерном замешательстве и растерянности стоят сегодня немцы перед лицом своего прошлого», – писал патриарх западногерманской буржуазной исторической науки Г. Риттер. Но замешательство постепенно проходило, а растерянность сменялась поисками оправдания преступного нацистского режима.
Шло время, менялся политический климат. «Холодная война» подстёгивала антикоммунистов и антисоветчиков, подвизавшихся на разных направлениях, в том числе и в области истории. Всё чаще слышались призывы «спокойно осмыслить» прошлое, «утихомирить страсти» и изолировать историю от политики.