Все оказалось точно так же, как в «астрале». Прическа, цвет платья и чулок, а главное — рука. В минувшую войну эта женщина работала зоотехником в одном из подмосковных животноводческих совхозов, перегоняли стадо в тыл, и она попала под бомбежку, получила осколочное ранение с непоправимым раздроблением костей левой руки.
А вот экспресс-ясновидение — оно произошло у подъезда дома, в котором живет художник-реставратор Г. Я шел к нему в гости с моим бьюшим пациентом киносценаристом Владимиром Николаевичем К., знакомиться.
И вот у подъезда-то Владимир Николаевич неожиданно и спрашивает меня:
— Можете вы себе представить обстановку в доме Г.?
Я сказал, что для этого нужен определенный психологический настрой, но про себя его вопрос воспринял как подвергнувший сомнению мои рассказы и задевший «профессиональное» самолюбие, как сигнал к действию. Мы уже поднимались по лестнице, когда я, придержав киносценариста за локоть, сказал, что в комнате его товарища мне привиделось что-то темно-синее, напоминающее столбы (они тянутся от пола до потолка), а слева должен стоять книжный шкаф, почти во всю стену.
В прихожей однокомнатной квартиры нас встретил сам хозяин. «Что-то» мы увидели, войдя в комнату: это были две половины темно-синих занавесок, собранных столбами, в середине оконного проема, а вдоль левой стены — застекленный книжный шкаф, собранный из секций, словом самодельный. Все, как увиделось за несколько минут до нашего прихода в квартиру.
Но есть и сопутствующие ясновидению явления.
Довольно известный московский изобретатель Игорь Алексеевич О. — ему принадлежит более шестидесяти авторских свидетельств — как-то предложил мне участвовать в следующем эксперименте. В четыре конверта из плотной бумаги он вложил разноцветные листочки — два красных и два синих. Все это проделывалось в мое отсутствие (меня попросили удалиться из комнаты на кухню). Я же, придя, должен был «увидеть», где какие листочки — выбрать и разложить красный к красному, а синий к синему.
— Входите, — пригласил меня Игорь Алексеевич. — Попробуйте.
Я поднял над разложенными конвертами ладонь правой руки (на расстоянии 5–8 см) и быстро уловил разницу, какую-то очень слабую, температурную.
— Вот над этими, — сказал я, — мне показалось теплее, а над этими — прохладнее.
Вскрыли, посмотрели. Там, где прохладнее, лежали синие бумажки, а там, где теплее, — красные. Повторяли еще раз, еще, всего три раза — результат был тот же.
От этого эксперимента у меня кое-что сохранилось. Не глядя в дырочки почтового ящика, пожалуй, даже еще в лифте, я уже знаю, есть ли в нем что-то, доставать ключ или нет. Такие «угадывания» почти стопроцентны, а ошибки происходят только тогда, когда я начинаю мыслить» лишая свою подкорку «доверия».
Как, по каким каналам происходят такие взаимодействия с небиологическими объектами — я не знаю. Но это вполне реально.
Кстати, еще раз о конвертах, на этот раз о конверте, угаданной самой Е. Блаватской, автором «Тайной доктрины».
О «чудесах», проделываемых Блаватской, написано и рассказано достаточно много, и, пожалуй, больше всего ею самой. Это, вполне естественно, настораживает. Женщина эта безусловно незаурядная. Но там, где демонстрировались ее паранормальные способности, привлекалась техника вроде магического ящика, из которого сыпались, например, письма брахмана.
Так вот, как-то пришлось мне брать интервью у профессора В. А. Пазухина — специалиста по цветной металлургии, большого знатока бронзового века. Случайно разговор зашел об Индии, ее чудесах, коснулись и загадочной личности нашей соотечественницы, удостоившейся быть почитаемой в Индии, да так, что ей даже воздвигли статую в Ауровилле, под Мадрасом.
— А я ведь ее видел, — сказал, улыбнувшись, Пазухин, — в имении моего отца. Мне тогда было годика четыре, может, пять. В гостиной собрались знакомые и родственники, все с большим интересом слушали Елену Петровну. Кто-то попросил ее продемонстрировать свои способности ясновидящей. В конверт была вложена бумажка, на которой было что-то написано. Помню, когда писали записку, Блаватская выходила из гостиной. Потом этот заклеенный конверт с запиской Елена Петровна положила себе на темя, закрыла глаза и вскоре сказала, что там было написано. Что именно, — закончил рассказ профессор, — я не помню, а то, что все безмерно поразились, это уж точно.
Ученые утверждают, что в настоящее время развитие материи на Земле происходит в трех основных направлениях: общей эволюции человеческого общества, эволюции машинного мира и эволюции человеческого мозга. Материально мир един, а организационно разнообразен до бесконечности. Истина старая, неоспоримая, но, когда приходится сталкиваться с непонятным, невольно разводишь руками.
Для меня более всего интересно последнее, третье направление — эволюция мозга. Совершенно очевидно, что именно в нем, в его структуре и функциях следует искать объяснения всего загадочного.
А теперь еще раз хочу вернуться к взаимодействию человека с неорганическими объектами.
Я уже высказал предположение о действии «чудотворных» икон, о биозаряде, который может быть передан дереву, металлу, жидкости и т. п. Но почему не предположить, что рисунки в пещерах, сделанные в доледниковую и послеледниковую эпохи, были не выражением чувств древних художников и не рождены намерением колдунов поразить воображение доверчивых одноплеменников, а были они чем-то другим, более значительным, ради чего стоило тратить столько времени.
Я все время стараюсь опираться в своих рассуждениях и предположениях на собственный опыт — непонятное взаимодействие (взаимосвязь) биологического и небиологического.
Все наши знания приводят к одному и тому же отправному пункту — к мозгу. Именно в нем, в его скрытых, забытых, не используемых современниками возможностях, заложено то, что нам кажется сверхнормальным, феноменальным, исключительным. Все эти «несусветности» (кожно- и ясновидение, телекинез, левитация и даже дематериализация), кажущиеся присущими только сверхчеловекам с той или иной паранормальной способностью, преспокойно дремлют в глубинах (или на поверхности) нашей подкорки — нижних, самых древних отделах мозга.
Но вернемся в пещеру наших пращуров и представим себе такую картину. При свете колеблющегося пламени костра один из старейшин рисует на неровных стенах обиталища пасущееся стадо мамонтов или других животных, затем изображает схематически фигурки охотников, вооруженных в соответствии с развитием техники того времени. Племя, наблюдающее за художественными «упражнениями» старейшины, не склонно шутить над этим его времяпрепровождением: напротив, все затаив дыхание ждут, что будет дальше. Ведь от этого рисунка, вернее действий, зависит, быть или не быть завтра удачной охоте на мамонта, которого старейшина видит сейчас как живого.
И не только видит — воображает. В это время его мозг, все время удерживая мысль о животном, заставляет работать подсознание и таким путем, говоря нашим языком, получает информацию на уровне предвидения будущего — ясновидения.
Старейшина знает, куда посылать молодых охотников, где должна состояться встреча с мамонтом, каков будет исход этой встречи. Это — видение будущего (!), в существовании которого, повторяю, у меня нет никаких сомнений.
Позже возможностями подспудного мышления, подсознания стали пользоваться от случая к случаю — в основном анормальные личности: колдуны, гадатели, ясновидцы.
Как физика нашего времени уже не может ограничиться тесным кругом осязаемого, так и психологам будущего придется пересмотреть свои представления о возможностях и роли подсознания.
Тайна испанской монахини. Четвертое состояние вещества. Секрет графа Сен-Жермена. Возможна ли обратимость биологических процессов? Исследования не частностей, но целого. Поле всезнания. Волшебные зеркала. Мое представление о Христе.
Какова эволюция духа?
Пусть ни у кого не возникает подозрение, будто бы я, отступая от своего обещания не писать «обо всем на свете», собираюсь поведать обо всем том, что вынесено в подзаголовок этой части моих записок, без внутренней связи всех перечисленных явлений и без связи с моими собственными экспериментами, наблюдениями, представлениями.
Так будет только на первых порах. Это еще одно подтверждение моей привязанности к методу «обходного мышления», который помогает мне соединить воедино, казалось бы, несоединимое. Сделаю все возможное, дабы избежать соблазна что-то притянуть за уши. Итак!
Лет этак семнадцать назад[9] в газете «Правда» промелькнула малюсенькая заметка с интригующим названием «Странно». В ней говорилось, что в одной из церквей в пригороде Мадрида покоится тело монахини, скончавшейся 343 года назад. Это тело чудесным образом сохранилось без естественной мумификации и не имело каких-либо признаков распада и усыхания. Один из мадридских врачей с двадцатых годов нашего века ведет наблюдения за этим феноменальным явлением. Сделав анализ тканей, он сказал, что по внешнему виду и прочим показателям картина такая, будто монахиня скончалась вчера. Тогда же через знакомых журналистов я выяснил, что это не «утка», а действительно непонятный науке факт.
Договорившись с отделом науки «Комсомольской правды», я ринулся к ученым в поисках рационального объяснения этого феномена. Беседовал с медиками, биологами, криминалистами, патологоанатомами и просто с любознательными людьми. Нет смысла называть их фамилии, ученые степени и должности, так как все они в разных вариантах обыгрывали одно и то же — мумификацию, естественную, химическую (бальзамирование), ну и, разумеется, предполагалась хитрая подделка церковников, связанная с устройством саркофага, в который помещено «нетленное» тело.
Последним моим собеседником был молодой талантливый инженер-физик Иван Александров, трагически погибший несколько лет назад. Он высказал иное мнение, которое, пользуясь сохранившимся черновиком записи нашей беседы, я приведу: «Мне кажется, было бы ошибкой искать причину столь длительной сохранности тела в каком-то утерянном в веках способе бальзамирования. Следует предположить иное. Много ли знает современная наука о летаргии с точки зрения биохимии? По-видимому, нервная система человека, погруженная в это, в сущности, неизученное состояние, выполняе