счастливилось» увидеть прогуливающихся покойников, сумевших принять вид живых и даже облачиться в отнюдь не погребальные одежды. В настоящее время я располагаю многими рассказами о встречах с материализовавшимися покойниками. Расскажу о двух свидетельствах, полученных от лично мне знакомых людей.
Вот письмо от В. А., профессора, доктора медицинских наук:
«Глубокоуважаемый Владимир Иванович!
Разрешите поделиться с Вами воспоминаниями о двух событиях в далеком прошлом моей жизни, которые до сих пор вызывают у меня весьма неприятные ощущения и непонимание.
Конец июля — начало августа 1947 года, мне неполных 7 лет. Жил я в то время под Истрой в Московской области. Недалеко от дома на пустыре, где стояла копна сена, л с друзьями играл в прятки. Мне выпало водить. Ребята постарше незаметно разбежались по домам. Я, не догадываясь об этом, продолжал их искать. Уже смеркалось. небольшом расстоянии от себя я увидел идущих по тропинке от дома соседей Архиповых людей (дом этот стоял на отшибе). Я подумал, что это ребята, с которыми я играл, и бросился их догонять. Люди шли медленно и молча. Когда я подбежал к ним и был от них в трех-четырех шагах, я буквально остолбенел, так как воочию увидел недавно умерших друг за другом взрослого сына хозяйки этого дома, дядю Никиту, его жену и детей. Они на меня никак не отреагировали. Через какие-то секунды мое оцепенение прошло, и я в испуге бросился бежать домой. Об этой истории я тогда умолчал и рассказал товарищам о необычном явлении уже будучи взрослым.
Второе событие произошло в конце февраля или начале марта 1957 года. Днем я учился, а после учебы выполнял большие обязанности по хозяйству. В лунные вечера, часов в 8–9 вечера перед сном, на час-полтора я выходил покататься на лыжах, иногда один, иногда с товарищем. В тот вечер я был один. Я стоял на склоне холма, ниже находилась улица. Вдруг я увидел внизу на значительном расстоянии две фигуры. Я подумал, что кто-то из ребят тоже вышел покататься на лыжах. Люди двигались от домов через поле по направлению к реке Истра. Я свистнул. Ответа не последовало. Тогда я решил их догнать, стремительно скатился на лыжах вниз, отталкиваясь палками и почти догнал их. Когда я приблизился к ним на расстояние нескольких метров (5 или 10), то узнал в этих людях недавно умерших и живших на этой улице мужа и жену (они умерли друг за другом с небольшим промежутком). Я быстро повернул назад, реакции на меня у людей не было. Кладбище находилось от места события на расстоянии 2–3 километров».
А вот что пишет Лариса М.:
«Уважаемый Владимир Иванович! Рассказываю по Вашей просьбе следующую историю.
Это случилось много лет назад, в апреле 1978 года, однако до сих пор память об этом эпизоде не только не изгладилась, но, наоборот, продолжает сохранять его. Этот необычный случай (который тогда вовсе не показался мне таковым, как ни странно) произошел в доме моего мужа. Мы только что поженились и жили у свекрови, занимали ту же комнату, где муж жил до свадьбы, а моя свекровь со своим отцом (дедушкой Сережи, моего мужа) жили в соседней, не проходной комнате. Обе комнаты выходили в коридор, где была и входная дверь в квартиру.
Моя свекровь, женщина очень простая и бесхитростная, имела обыкновение утром заходить в нашу комнату, обычно без стука. Если мы еще спали, го она нас не будила, а просто брала, что ей было нужно, или звонила по телефону у который стоял в нашей комнате. Я рассказываю все эти подробности потому, что они и объясняют то, что я восприняла все происшедшее, как нечто естественное и нисколько не удивилась и не испугалась.
Еще не совсем рассвело, в комнате было серовато-светлоу так как солнце еще не взошло, под окном росли березы, закрывая свет. Наверное, было около 6–7 часов утра. Я спала с краю на большом раскладном диване, лицом к окну. Обычно я сплю очень чутко, поэтому сразу открыла глаза, когда что-то заслонило мне свет, падавший из окна. Это почувствовалось сквозь сомкнутые во сне веки. Я увидела стоящую рядом с нашим диваном полную, дородную женщину в темно-коричневом платье. Небольшой кружевной воротничок был заколот маленькой брошкой. Я очейь хорошо рассмотрела внешность женщины, потому что она в течение 1–2 минут с интересом разглядывала меня, а я разглядывала ееу думая, чго ночью приехала какая-то незнакомая мне родственница мужа и по обыкновению, заведенному в этом доме, вошла без стука в нашу комнату. Да вид женщине было лет 65–70, ее волосы, темные с сильной проседью, были собраны в пучок и заколоты на затылке.
Сначала она изучающе разглядывала меня с очень строгим выражением лица. Я решила, что она удивлена, так как, вероятно, еще не знает, что я жена Сережи. Потом она наклонилась ко мне и еще пристальнее стала всматриваться в мое лицо. Несколько секунд мы смотрели друг другу в глаза. После этого она мне улыбнулась, дружески кивнула, выпрямилась и, повернувшись ко мне спиной, направилась к двери.
Я лежала не шевелясь и поэтому не видела, открылась ли дверь. Звука шагов не было слышно, но не было их всегда, так как пол, покрытый линолеумом, скрадывал все звуки.
Я снова закрыла глаза и уснула. Утром я спросила
Сережу и его мать, что за родственница приехала ночью и заходила утром в нашу комнату. Выяснилось, что никто не приезжал.
Я подробно описала внешность женщины, и оба сказали, что по моему словесному портрету посетительница очень похожа на бабушку Сережи, мать моей свекрови, Анну Михайловну. Она умерла в 1972 году, когда она с Сережей еще не были знакомы. Фотографий Анны Михайловны не было, поэтому посетительница мне была совершенно незнакома, хг дама о ней никогда никто не говорил.
Когда мы с Сережей пришли на могилу его бабушки — Анны Михайловны, то на надгробной плите я увидела керамическую фотографию той, которая посетила меня ранним утром. Правда, на портрете выглядела она гораздо моложе.
Единственное, что могли мне сообщить муж и свекровь, что у Анны Михайловны было желание дождаться возвращения Сережи из армии и его женитьбы, увидеть его жену. Мы познакомились с Сережей только в 1973 году, приблизительно года через полтора после ее кончины, а замуж я вышла только через 5 лет, в 1978 году».
Ванга, как мне говорили знакомые болгары-киношники, некогда снимавшие ее, «видит» покойников в обычных одеждах, в динамике, т. е. в движениях и разговорах, но как бы слегка парящих в воздухе и немного попрозрачней живых. Здесь мне приходится полагаться на сказанное другими.
А вот свидетели, рассказы которых я только что привел, никакой разницы не подмечали. Если первому (доктору меднаук, профессору) можно простить его невнимательность к наблюдавшемуся чуду, да и сказались детский возраст и просто страх, поэтому он не смог ответить на мои вопросы — оставляли ли материализовавшиеся покойники следы ног на заснеженном поле, которое они пересекали молча, не реагируя на очевидца их прогулки, то второй очевидец, JI. М., просто приняла явившуюся в комнату пожилую женщину за родственницу мужа, которой захотелось взглянуть на ту, что стала его женой.
Интересная подробность, которую нельзя не подметить.
«Обычно я сплю очень чутко, — говорит Л. М., — поэтому сразу открыла глаза, когда что-то заслонило мне свет. Это почувствовалось сквозь сомкнутые во сне веки».
Следовательно, материализация была столь полной, что фигура материализовавшейся женщины смогла загородить идущий от окна свет!
Оба эти случая весьма необычного проявления ясновидения позволяют сделать такие предположения.
Если все действительно так, как утверждает Ванга и очевидцы случайных встреч с выходцами «оттуда», значит, смерти личности нет, а есть лишь переход на иной структурный уровень — идеальную копию живого при возможности (весьма и весьма редкой, но все же имеющейся!) вновь материализоваться, обретя тело, способное задерживать свет и (как сообщают другие очевидцы) производить шум, перемещать предметы и даже оставлять следы, подтверждающие факт временной материализации. Помнится, о таком случае я упомянул в «Нити Ариадны», когда медиум заставил невидимого для всех присутствующих духа оставить оттиск своей руки на поверхности парафина.
Мне приходилось встречать в оккультной литературе упоминания о некоторых медиумах и колдунах, якобы имевших возможность беседовать с лицами, обитающими в потустороннем мире. Это удавалось сделать Эммануэлю Сведенборгу — шведскому ученому, современнику Иммануила Канта. Такой же способностью якобы обладали Папюс, Калиостро и Сен-Жермен. Но о последних (Калиостро и Сен-Жермене), похоже, остались лишь предания, о Папюсе же имеются свидетельства.
Вот таким образом переплетаются два загадочных явления — ясновидение и духовидение. И в том, и другом случае эти явления далеко не каждодневны, чаще случайны, не систематизированы, а следовательно, все еще отвергаемы наукой.
Мои личные наблюдения и возможности ограничиваются только первым — проявлениями ясновидения, вызываемого усилием воли с целью получения информации, имеющей чаще всего прикладное значение.
Как можно развить способность к ясновидению на практике? Я со своими заинтересованными сослуживцами разработал примерную программу:
1. Тренировка отключения логического мышления (состояние «бездумия»).
2. Развитие умозрительной экстраполяции (воображение целого по части).
3. Развитие чувства контакта с объектом.
Развитие чувства личного безразличия к диагностируемым объектам.
1. Отключение внимания от окружающей обстановки и беспокоящих сигналов.
2. Тренировка биолокации.
3. Отработка интуитивных сигналов при определении зон отрицательной ситуации как у живых, так и неживых объектов.
4. Тренировка умозрения с открытыми глазами при быстро сменяющихся кадрах (например, как на экране телевизора, киноэкране).
5. Тренировка слуховой памяти (телефон, радио, звукозапись).
6. Тренировка удержания образа посредника при диагностировании.
7. Тренировка интуитивного желания остановить внимание.