Николай Анциферов. «Такова наша жизнь в письмах». Письма родным и друзьям (1900–1950-е годы)

Николай Павлович Анциферов (1889–1958) — выдающийся историк и литературовед, автор классических работ по истории Петербурга. Его эпистолярное наследие стало доступно читателям благодаря книге «Такова наша жизнь в письмах». Это сборник писем родным и друзьям, охватывающий период с 1900-х по 1950-е годы.

В книге представлена переписка Анциферова с различными адресатами: от Владимира Вернадского до других известных личностей. Читатели смогут окунуться в атмосферу эпохи и узнать больше о жизни и мыслях выдающегося учёного.

Прочесть книгу Николая Анциферова «Такова наша жизнь в письмах» можно бесплатно на сайте библиотеки Ридания.

Читать полный текст книги «Николай Анциферов. «Такова наша жизнь в письмах». Письма родным и друзьям (1900–1950-е годы)» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (6,08 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

Год издания: 2021
Автор(ы): Николай Анциферов , Дарья Московская
Жанры: История, Биографии и мемуары: прочее, Эпистолярная проза
Серия: Переписка
fb2 файл книги добавлен 13.02.2022, размер файла 6,08 MB

«Николай Анциферов. «Такова наша жизнь в письмах». Письма родным и друзьям (1900–1950-е годы)» — читать онлайн бесплатно

Николай и Татьяна Анциферовы с детьми Сергеем и Таней. 1927

Петроградцам и русской эмиграции 1920‐х годов имя Николая Павловича Анциферова было хорошо известно по вызвавшим острую полемику[1]книгам о судьбе литературного образа Северной Пальмиры «Душа Петербурга», «Петербург Достоевского», «Быль и миф Петербурга»[2]. Современному читателю Анциферов знаком благодаря изданию в 1992 году его воспоминаний «Из дум о былом»[3], ставшему знаковым событием для эпохи перестройки и демократизации общественно-политических институтов бывшего СССР. Публикация научного наследия Анциферова[4]в начале 2000‐х годов восстановила его в ряду выдающихся историков литературы и общественной мысли, из которого он был изгнан в 1930 году как враг народа — контрреволюционер, запятнавший себя связью с историками-монархистами С. Ф. Платоновым, Е. В. Тарле, Ю. В. Готье.