Примечания
1
Имеется в виду «Опыт о человеческом разумении» (1690) Д. Локка; труд Лейбница создавался как ответ на это сочинение в 1703–1704 гг. – Здесь и далее примеч. ред.
2
Prolepseis – термин в теории познания стоиков, означавший «естественные» общие понятия. Некоторые стоики считали эти понятия врожденными.
3
Semina aeternitatis (лат.) – семена вечности. Zopyra (греч. ζωπυϱον) – догорающий огонь, жар, таящийся в пепле, из которого можно снова раздуть пламя.
4
Речь идет о диалоге Платона «Менон» (81b – 86b).
5
Речь идет о сочинении Р. Бойля «Dissertatio de intestinis motibus particularum solidorum quiescentium, in qua absoluta corporum quies in disquisitionem vocatur» (Genevae, 1680).
6
«Что есть, что было и что должно быть» (Вергилий. Георгики IV, 394).
7
Речь о статье «Рорарий» в «Историческом и критическом словаре» П. Бейля. Иероним Рорарий (1485–1556) – папский нунций при дворе Фердинанда Венгерского, автор сочинения (1547) о разуме животных; он считал, что звери лучше используют разум, чем люди.
8
Пневматикой вплоть до конца XVII в. называли науку о душе.
9
«Новости из республики ученых» – журнал, издавался П. Бейлем в Амстердаме в 1684–1687 гг.
10
Тем, что мало (греч.).
11
Метемпсихоз – переселение душ из одного существа в другое.
12
Под аверроистами подразумевается, видимо, Сигер Брабантский (ок. 1240–1284) и его последователи. Квиетисты (от лат. quies – покой) – мистико-аскетическое течение в католицизме; оно уповало на слияние человеческих душ с Богом посредством пассивного созерцания.
13
Имеется в виду Эдвард Стиллингфлит (1635–1699), который в трактате «Discource in vindication of the doctrine of the Trinity» (1696) обрушился с критикой на философию Локка; за этим последовала дискуссия между ними, длившаяся в течение двух лет.
14
Здесь и далее ссылки на сочинения Локка даются по изданию: Д. Локк. Избранные философские произведения в двух томах. М., 1960. В квадратных скобках вначале указан номер тома, а затем – страницы.
15
«Математические начала натуральной философии» (Philosophia naturalis principia mathematica); книга опубликована в 1687 г.
16
Сбудется все, возможность чего отрицал (лат.). – Овидий. Скорби (Скорбные элегии) I, VIII, 7.
17
Симон де ла Лубер (1642–1729) – писатель и путешественник, по возвращении из Сиама в Париж выпустил книгу «О сиамском королевстве» (1691).
18
Роберт Фладд (1574–1637) – английский врач, натурфилософ и мистик, выпустивший в свет в 1638 г. трактат «Philosophia moysaica in qua sapientia et scientia…».
19
Речь идет о Николя Мальбранше.
20
Франсуа Бернье (1620–1688) – французский врач и путешественник. Его большое сочинение в защиту философии Гассенди было опубликовано в Лионе в 1678 г.
21
Дамарис Мэшем (1659–1708) – английская писательница, философ, теолог и защитница женского образования.
22
Кэтрин Кокберн, урожд. Троттер (1679–1749) – английская писательница, философ. Работу в защиту Локка она опубликовала в 1702 г.
23
Энн Конвей (Конуэй) (1631–1679), сестра канцлера Финча, была автором сочинения «Opusсula philosophica quibus continentur principia philosophiae antiquissimae et recenticcimae» (1690).
24
Франсуа (Франциск) Меркурий ван Гельмонт (1614–1698?) – голландский алхимик и писатель. Лейбниц был его приятелем.
25
Генри Мор (1614–1687) – крупнейший среди кембриджских неоплатоников XVII в., активный противник Гоббса и Спинозы.
26
Археи – термин, употреблявшийся врачами Парацельсом и Яном Баптистом ван Гельмонтом (отцом Франциска Меркурия ван Гельмонта) в смысле духовных начал жизни.
27
Не ведают смерти души (лат.). – Овидий. Метаморфозы XV, 158.
28
Теофил (греч.) означает «любящий бога», тогда как имя Филалет (греч.) переводится как «друг (любитель) истины».
29
Якоб Арминий (1560–1609) – нидерландский протестантский богослов, основатель секты ремонстрантов (их звали также арминианами).
30
Энтимемой в логике называют сокращенное умозаключение, в котором некоторые посылки (или заключение) лишь подразумеваются.
31
Subvenire (лат.) означает «приходить на помощь».
32
«Менон», 81b – 86b.
33
Здесь и далее в тексте пропущены номера параграфов, соответствующие параграфам «Опыта…» Локка, которые Лейбниц не комментировал.
34
Tempore vel natura (лат.) – во времени или по природе.
35
Кенельм Дигби (1603–1665) – английский философ-эклектик, пытавшийся соединить картезианскую физику с платонизмом. Здесь речь идет о его сочинении «Demonstratio immortalitatis animae rationalis», 1651, tract. 1: De natura corporum, cap. 17.
36
Имеется в виду эмпирически вычисленная в 1586 г. математиком Лудольфом ван Зейленом (ван Цейленом, или ван Кёленом) величина π, т. е. отношение длины окружности к диаметру. Арифметическим тетрагонизмом Лейбниц называет свое открытие (1674) формулы π/4 = 1 – 1/3 + 1/5 – 1/7…
37
Petitio principii (лат.), т. е. (предрешающее) желание основания. Это логический термин, означающий ошибку бездоказательного принятия вывода или же получения его из посылок, исходящих уже из этого вывода (в последнем случае данная логическая ошибка превращается в ошибку ложного круга).
38
Если есть надежда обмануть, то святое с мирским помешается (лат.). – Гораций. Послания I, 16, 54 (в переводе Н. Гинзбурга: «Будь же надежда то скрыть, ты святое смешаешь с запретным»).
39
Инка Гарсиласо де ла Вега (1539–1617) – перуанский историк стран Латинской Америки. Его книга называлась «Historia general del Peru…».
40
Так как он никогда не имел сношений с женщинами и мальчиками, а только с ослицами и самками мулов (лат.). Мартин Баумгартен (1473–1541) в 1507 г. объездил страны Ближнего Востока, описание их было издано в Нюрнберге в 1591 г., после смерти путешественника.
41
Рим. 2: 15.
42
Родственную шкуру щадит (лат.). – Ювенал. Сатиры XV, 159.
43
Поскольку природа установила родство между всеми людьми, то поэтому злоумышление человека против человека беззаконно (лат.). – Дигесты I, 1, 3. Дигесты – составленный в 530–533 гг. сборник извлечений из трудов авторитетных римских юристов, важнейшая часть свода римского гражданского права.
44
См.: Тацит. Анналы VI, 6. Платон говорит об этих душевных страданиях в диалогах «Горгий» (472с – 474с) и «Государство» (609–610).
45
Я вижу тебя (ит.).
46
О том поют и хвалят то, говорят о том и слушают, о том и пишут и читают, а прочитав, пренебрегают (лат.).
47
Иосиф Скалигер (1540–1609) – сын Юлия Цезаря Скалигера (1484–1558), известного итальянского ученого эпохи Возрождения. Был профессором в Лейдене. Здесь Лейбниц имеет в виду его сочинение «Cyclometrica elementa» (1594), а также работу Т. Гоббса «De principiis et ratiocinatione geometrarum» (1668).
48
Эдуард (Эдвард) Герберт, лорд Чербери (1583–1648) – основатель английского деизма. Здесь имеется в виду его трактат «De veritate…», опубликованный в Париже в 1624 г.
49
То самое через это самое (лат.), т. е. тавтология.
50
Медведь страшится человека, иль косолапого боится человек? А если б был приказ ливийских пастухов леса Нумидии покинуть дан для львов… (фр.). – Н. Депрео-Буало. Сатиры VIII: «О человеке», 62–64.
51
По преданию, Пифагор однажды заявил, что его душа в свое время находилась в теле Евфорба (Эвфорба), мифического героя Троянской войны.
52
Речь идет о швейцарском теологе Иоганне Людвиге Фабриции (Фабрициусе) (1632–1697).
53
Герман Витсен (1636–1708) – голландский теолог.
54
Шарль ле Гобьен (1653–1708) опубликовал свою «Histoire des isles Mariannes…» в Париже в 1700 г.
55
Жиль Персонье де Роберваль (1602–1675) – французский математик.
56
Нет ничего в разуме, чего не было раньше в чувствах, за исключением самого разума (лат.).
57
Кастор и Поллукс – сводные братья-близнецы в греческой и римской мифологии. См.: Одиссея XI, 300–304.
58
Иоганн Слейдан (1506–1556) – историк немецкой Реформации.
59
См. § 26 гл. I кн. первой «Новых опытов…», с. 58–59.
60
Эдм Мариотт (1620–1684) – французский физик. Имеется в виду его сочинение «Nouvelle découverte touchant la vue».
61
Для чувств (лат.).
62
Имеются в виду ртутный барометр, изобретенный итальянским математиком и физиком Эванджелистой Торричелли (1608–1647), а также сконструированный Отто фон Герике (1602–1686) в 1650 г. воздушный (вакуумный) насос.
63
Счисляемые вещи (лат.).
64
Центростремительные силы (лат.).
65
В границах (лат.).
66
Жерар Дезарг (1593–1661) – французский геометр, много занимавшийся вопросами приложения геометрии к искусству.
67
Уильям Молинэ (Молинью) (1656–1698) – ирландский математик.
68
Доминик Бугур (1628–1702) – парижский иезуит, богослов, историк и грамматист.
69
Было угодно богам победителей дело, но Катону – дела побежденных (лат.). – Лукан. Фарсалия I, 128.
70
L’hombre – карточная игра, очень популярная в Европе в последней четверти XVII в.
71
Джон Гривз (Гривс) (1602–1652) – английский математик и востоковед. О данном вопросе он пишет в сочинении «Pyramidographia» (Лондон, 1646).
72
Для передачи мер вещей потомкам (лат.).
73
Речь идет о сочинении Xристиана Гюйгенса «Horologium oscillatorium» (Париж, 1673). Габриель Мутон (1618–1694) – французский астроном и математик, речь о его сочинении «Observationes diametrorum solis et lunae» (1670). Тито Ливио Бураттини (1617–1681) был автором работы «Misura universale» (1675).
74
Леонард Лессий (1554–1623) – фламандский иезуитский богослов и моралист, автор работы «De perfectionibus moribusque divinis…» (Антверпен, 1620).
75
См.: Деян. 17: 28.
76
Лейбниц говорит о своем втором письме Де Боссу и своих кратких заметках «Réflexions sur l’essai de l’entendement humain».
77
Осмелился сказать, что Солнце обманчиво (лат.).
78
Аристотель. Физика IV, 11.
79
3 Цар. 8: 27.
80
Категорематической бесконечностью схоласты называли, по сути дела, актуальную, а синкатегорематической – потенциальную бесконечность.
81
Части вне частей (лат.).
82
Скажи, для чего здесь (лат.).
83
Собрание архивных материалов по международному праву.
84
Коренным образом (букв.: целым родом) (лат.).
85
Аристотель. Метафизика XI, 9; Физика III, 1.
86
Имеется в виду трактат Мальбранша «Des lois de la communication des mouvements» (Paris, 1692).
87
Тот же сам по числу (лат.).
88
Паоло Казати (1617–1707) – итальянский богослов и математик. Имеется в виду его сочинение «Mechanicorum libri octo» (1681).
89
Критика картезианской механики Лейбницем содержится, например, в его работах: «Theoria motus abstracti» (1671) и «Brevis demonstratio erroris memorabilis Cartesii…» (1686).
90
Симон Эпископий (1583–1643) – голландский теолог, автор небольшого трактата «Dе libero arbitrio».
91
Аристотель. Никомахова этика III, 3–4.
92
Благое вижу, хвалю – но к другому влекусь. – Овидий. Метаморфозы VII, 20–21.
93
Слепые мысли (лат.).
94
Цицерон. О крайних степенях… (De Finibus…) II, 16, 52.
95
Самое первое, т. е. импульсивное, движение воли, возникающее без соучастия суждения (схоласт. термин).
96
Помни (лат.).
97
Ассасины – тайная исмаилитская секта. Была основана в конце XI в. шейхом Гасаном ибн-Саббахом в горном районе Эльбурса в Ливане. Ассасины самым активным образом участвовали в борьбе против крестоносцев. Горным старцем (Шейх-эль-Джебль) называли каждого руководителя секты, имевшего своей резиденцией горный замок Алейка. Здесь говорится об убийстве в 1192 г. маркграфа Конрада Монферратского (Тирского), короля завоеванного крестоносцами Иерусалима. Не исключено, что это убийство было организовано английским королем Ричардом Львиное Сердце, но английские историки приписывают это деяние шейху ассасинов Рашиду аль-Дин Синану.
98
Колесницу уносят кони, не слушая вожжей возницы (лат.). – Вергилий. Георгики I, 514.
99
Различие, которое Лейбниц проводит между номинальными и реальными определениями, соответствует делению сущностей Локком на номинальные и реальные. Ср. § 19 гл. III кн. третьей «Новых опытов…», с. 318.
100
Скажи, что случилось? (Букв: почему здесь?) Смотри на конец (дела) (лат.).
101
Тримальхион – персонаж романа «Сатирикон» Петрония Арбитра (ок. I в. н. э.).
102
Страх перед противоположным (лат.).
103
Геро и Леандр – герои античного мифа (Геро зажигала огонь на башне, Леандр переплывал Геллеспонт, ориентируясь на него как на маяк; однажды огонь погас, Леандр погиб, Геро в отчаянии выбросилась с высокой башни).
104
Тому, что самое важное (лат.).
105
Вставка в квадратных скобках сделана переводчиком текста П. С. Юшкевичем.
106
Подразумевается роман французской писательницы Мадлен де Скюдери (1607–1791) «Клелия» (публиковался в 1654–1660); в нем речь шла и о «географической карте» царства любви.
107
Искать узлы у тростника (лат.), т. е. трудиться над несуществующими проблемами.
108
Речь идет о программной статье Лейбница «Meditationes de cognitione, veritate et ideis» – «Размышления о познании, истине и идеях».
109
Имеется в виду фантастический роман Сирано де Бержерака под названием «Histoire comique des états et des empires du Soleil» (1662), что можно перевести как «Иной свет, или Государства и империи Солнца».
110
He в определенном, а в каком-то месте (лат.).
111
Точечно (лат.).
112
См.: Р. Декарт. О страстях души I, 31–32.
113
Фома Аквинский. Summa theologiae I, § 76.
114
Жак Рого (1620–1675) – французский физик-картезианец, один из первых представителей научной опытной физики, автор «Traité de physique».
115
Либертус Фромондус (Либер Фраудмон) (1587–1653) – льежский теолог-янсенист, автор сочинения «Labyrinthus sive de compositione continui» (Антверпен, 1631).
116
Вечно нет, но очень старо (ит.).
117
София Ганноверская (1630–1714).
118
Численно того же (лат.).
119
Которых поддерживает один дух (лат.). – Дигесты 41, 3, 30. Слова принадлежат Сексту Помпонию, римскому правоведу II в.
120
Под именем Гелиогабала (солнечного бога) в историю вошел римский император Варий Авит (правил в 218–222 гг.).
121
Согласно книге Ялкута Хадаша, в позвоночнике человека имеется особая косточка, которая, будучи будто бы основой всего тела, сыграет эту свою роль при воскресении из мертвых на Страшном суде.
122
Николас Тульпиус (Тульп) (1593–1674) – голландский врач, анатом, мэр Амстердама.
123
Генри Мор писал об этом в сочинении «Immortalitas animae» (1679).
124
Ориген (185–254) – христианский теолог, философ, ученый. Далее речь о том, что ряд средневековых еврейских теологов следовали каббале, обе книги которой проникнуты мотивами неоплатонизма.
125
Отец – тот, на кого указывают [связи] супружества (лат.).
126
Презумпция права и о праве (лат.).
127
Боноз (умер ок. 280 г.) – римский военачальник, наместник в Галлии.
128
И здесь достойное похвалы имеет свои награды (лат.).
129
В природе нет ничего более высокого, чем добродетель, чем то, что похвально, чем достоинство [и] чем честь (лат.).
130
Этими разными именами я хочу обозначить одну и ту же вещь (лат.).
131
Сердце зажглось гордостью благородной (лат.). – Персий. Сатиры 2, 74.
132
Формион – персонаж одноименной комедии римского драматурга Теренция (II в.).
133
Имеются в виду низшие звенья «древа Порфирия», т. е. наиболее частные понятия.
134
«О значениях слов» (лат.).
135
Кто прочтет это? Либо двое, либо никто (лат.).
136
Об этом писал Аристотель. См.: Метеорологика I, 8.
137
Крепкой водкой называли азотную кислоту.
138
Римский правовед Октавио Пизани в трактате «Licurgus, seu leges promptam justitiam promoventes» обвинял в плохом судопроизводстве адвокатов, нотариусов и судей; последних он называл praesides, т. е. председательствующими (в суде).
139
Лейбниц полемизирует с учением Гоббса в работе «Méditation sur la notion commune de la justice».
140
Якоб Голиус (1596–1667) – нидерландский востоковед, астроном и путешественник, ректор Лейденского университета.
141
Речь идет об Адриане Курбахе (1632–1669), спинозисте, который за свои сочинения был обвинен в атеизме, осужден и посажен в тюрьму, где вскоре умер.
142
Raspel-huyss – дом заключения (голл.).
143
Джордж Дальгарно (ок. 1616–1687) – шотландский ученый и педагог. Здесь речь идет о его труде «Ars signorum, vulgo character universalis et lingua philosophica» (Лондон, 1661). Епископ Джон Вилкинс (Уилкинс) (1614–1672), автор «An essay towards a real character and a philosophical language» (1668), высказывал подобные идеи.
144
Филипп Лаббе (1607–1667), иезуит, французский ученый, занимался проблемами истории, филологии и географии. Лейбниц имеет в виду его брошюру «Grammatica linguae universalis missionum et commerciorum…». В 1663 г. вышло в свет ее третье издание.
145
Нитгард (Нитард) (ок. 800–844/845) – франкский хронист, внук Карла Великого по женской линии. Речь идет о сочинении «Historiarum libri quattuor», lib. III.
146
Теолог Иллирик Флаций (Маттиас Флациус Иллирийский) (1520–1575) опубликовал Евангелие Отфрида в Базеле в 1571 г. Иоганн Шильтер (1632–1705) – немецкий археолог и юрист. Лейбниц упоминает сочинения из III тома его труда «Tesaurus antiquitatum teutonicarum», выпущенного в свет посмертно в Ульме в 1728 г.
147
Кедмон (Кэдмон) – один из первых английских поэтов; жил во второй половине VII в. (ок. 657–684).
148
Беда Достопочтенный (672/673–735) – английский теолог и церковный историк, монах-бенедиктинец; упоминает о стихотворном переложении Библии Кедмоном в своей «Historia ecclesiastica gеntis anglorum» IV, 24.
149
Букв. «Серебряный кодекс» (лат.) – перевод Библии на готский язык, сделанный в IV в. епископом Вульфилой (ок. 310–383); написан на пурпурном пергаменте серебряными чернилами.
150
Пандекты (или Дигесты) – сборник извлечений из сочинений римских юристов и правоведов, составлен специальной комиссией при императоре Юстиниане в 530–533 гг.
151
Яков Бёме (1575–1624) – немецкий философ, богослов, мистик.
152
Скользит по волнам корабль просмоленный (лат.). – Вергилий. Энеида VIII, 91.
153
Самюэль Бошар (1599–1667) – французский пастор и филолог, знаток восточных языков. Много занимался исследованием Библии. Здесь имеется в виду его сочинение «Geographia Sacra seu Phaleg et Canaan».
154
Иоганн Бекан (Горопий) (1519–1572) – нидерландский врач и филолог. В сочинениях «Origines antverpiae» (1659), а также в «Hеrmathene» он выводил все языки из фламандского, на котором будто бы говорили Адам и Ева.
155
Иоганн Клауберг (1622–1665) – немецкий теолог, философ, филолог. Речь идет о его сочинении «Meditationes et collectanea linguae teutonicae» (Дуйсбург, 1663).
156
См.: «Dissertation sur l’origine des Germains» (1696).
157
Герхардт Майер (1664–1723) – немецкий философ и теолог, с которым Лейбниц состоял в переписке; речь идет о работе «Lexicon Onomasticon sive glossarium linguae saxonicae».
158
Иоганн Шильтер (1632–1705) – немецкий юрист и археолог, профессор права в Страсбурге.
159
Жан Боген (Баугин) (1511–1582) – швейцарский ботаник и врач. Лейбниц имеет в виду его работу «De plantis absinthii nomen habentibus» (1593).
160
Аристотель. Физика III, 1, 6.
161
См. гл. XVIII кн. второй «Новых опытов…», с. 256–265.
162
Аристотель. Физика IV, 1 и V, 4.
163
Аристотель. О душе II, 3.
164
Филалет в данном споре понимает под цветом определенное ощущение соответствующей модальности, тогда как Теофил имеет в виду цвет как физическое свойство света.
165
Вероятно, имеется в виду сочинение Роберта Бойля «The sceptical chymist» (Лондон, 1661).
166
Versura – римляне называли так долг, сделанный для уплаты другого старого долга; corban – искупление, ритуальные предметы.
167
Пока не падет, обманутый массой идущих на него доказательств (лат.). – Гораций. Послания II, 1, 47.
168
О неудачных результатах химических опытов (лат.).
169
Существует ли пробел в формах (лат.).
170
Наивысшая быстрота ума (ит.).
171
Кто спор разрешает спором (лат.). – Гораций. Сатиры II, 3, 104.
172
Имеется в виду сочинение «De la nature des coulers».
173
Имеются в виду Рудольф Якоб Камерарий (1665–1721) и Иоганн Генрих Бурхардт, автор письма Лейбницу по вопросам размножения растений.
174
Доминго Гонзалес (Гонсалес) – герой фантастического романа английского писателя Фрэнсиса Годвина «Человек на Луне», изданного в 1638 г. Несомненно влияние этого произведения на Сирано де Бержерака.
175
Речь идет об изданном посмертно сочинении X. Гюйгенса «Kosmotheoros, sive de terris coelestibus earumque ornatu conjecturae» (1698).
176
Речь идет о «Dictionnaire étymologique ou origine de la langue française» (Париж, 1650); издание подготовил французский языковед Жиль Менаж (1613–1692).
177
Т. е. ложный плод.
178
Если ты еще не окрещен (лат.).
179
Страбон (ок. 64/63 до н. э. – ок. 23/24 н. э.) – древнегреческий географ.
180
Теодор Керкринг (1638–1693) – голландский анатом.
181
Присциллианисты – секта, существовавшая в IV–VI вв. в Испании. Была признана еретической, а ее руководитель Присциллиан казнен в 385 г. по приказу римского императора Максима.
182
Тут всемогущий отец, эфир, изобильный дождями,
В лоно супруги своей счастливой нисходит и всюду
Кормит великий, смесясь великим телом, приплоды.
Вергилий. Георгики II, 325–327.
183
Имеется в виду сочинение «De natis e semine genitali animalculis» (1678) нидерландского натуралиста Антония Левенгука (1632–1723).
184
Фортунио Лицети (1577–1657) – итальянский врач и философ, автор книг «De monstris» (1616) и «De monstrorum causis, natura et differentiis» (1634).
185
«He очень мудра и лишнего хватила, сунула печень влево, а сердце вправо поместила» (фр.).
186
Пьер Алльо (1610–1685) – придворный врач Людовика XIV. Пытался лечить рак соединениями мышьяка.
187
Лейбниц в 1675 г. напечатал по этому вопросу статью «Extrait d’une lettre touchant le principe de la justesse des horloges portatives de l’invention de M. Leibniz» в издании «Journal de Sçavants».
188
Иоганн Штраух (1612–1679) – профессор права в Йене и Гессене, дядя Лейбница по материнской линии. Имеется в виду изданный им «Lexicon particularum juris».
189
Самуил Болиус (Боль) (1611–1639) – лютеранский гебраист, профессор в Ростоке. Имеется в виду его «Tractatus de formali significationis eruendo».
190
В риторике эллипсом называют умолчание, пропуск подразумеваемых слов.
191
Общий смысл этой французской пословицы: не будем спешить, первая ласточка еще не делает весны.
192
Ибн аль-Бейтар (1197–1248) – арабский ботаник, специалист по лекарственным растениям. В сочинении, известном в латинском переводе как «Corpus simplicia medicamentorum et ciborum continens», не раз ссылался на Педания Диоскорида, греческого врача I в., автора сочинения «De materia medica».
193
Томас Рейнезий (1547–1647) – врач, химик, археолог. Лейбниц имеет в виду его сочинение «Syntagma antiquarum inscriptionum» (1682).
194
Возможно, речь идет о работе Лейбница «Dissertatio de arte combinatoria» (1666).
195
Евсевий Кесарийский (264–340) – епископ Цезарей, церковный историк. Прокоп (умер в 562 г.) – византийский историк. Фотий (820–891) – константинопольский патриарх, церковный писатель.
196
Речь идет о картезианцах.
197
Кембриджский платоник Генри Мор (1614–1687) интересовался физикой газов и составом воздуха и выдвигал по этому поводу разные мистические предположения.
198
Внемировой разум, надмировой (лат.).
199
Определение человека как двуногого бесперого существа было высмеяно киником Диогеном из Синопа (см.: Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов VI, 40).
200
Об одноглазых жителях Северной Скифии Геродот писал в IV книге своей «Истории».
201
Возможно, речь идет о сочинении «Berger extravagant» (1627) Шарля Сореля (1599 или 1602–1674).
202
См.: Платон. Пир, VIII.
203
Под таким названием издавались книги Даниеля Беккера (1622, фр. пер. 1678) и Жана Дево (1682).
204
Клавдий Филипп Гримальди (1638–1712) – иезуитский миссионер, математик и астроном. Лейбница связывали с Гримальди общие синологические интересы.
205
Сторонники антисхоластической логики Пьера де ля Рамэ (Петра Рамуса) (1515–1572), французского философа и математика. Далее речь идет об идеях «Топики» Аристотеля.
206
Маттео Мария Боярдо, граф ди Скандиано (1440–1494) – итальянский поэт, автор неоконченной поэмы «Влюбленный Роланд» (Orlando innamorato). Пьесу «Кино» (Quinault) о похождениях героя старых испанских рыцарских романов Амадиса Галльского Лейбниц видел в Риме в 1690 г. Имелся и французский перевод романа Монтальво (1508) об Амадисе.
207
Речь идет об Аполлонии из Перга (ок. 262 до н. э. – ок. 190 до н. э.).
208
Иоганн Шойбель (1494–1570) – немецкий математик, астроном, картограф; опубликовал в 1550-х годах комментарии к Евклиду.
209
Христиан Герлин и Конрад Дасиподиус (1532–1600) – немецкие математики; ими в 1566 г. опубликовано силлогистически упорядоченное изложение геометрии Евклида.
210
Гален из Пергама (131–216) – знаменитый медик и философ греческого происхождения, жил и работал в Древнем Риме.
211
Речь идет о сочинении Пьера де ля Рамэ «Aristotelicae animadversiones», lib. 20.
212
Аврелий Августин сформулировал это положение в «De Trinitate» (X, 14) так: «Сомневающийся живет, но, если он сомневается, значит и мыслит».
213
«При прочих равных [условиях]» (лат.).
214
Лоренцо Валла (1407–1457) – итальянский гуманист и эрудит.
215
Но ты, о римлянин, как доблестный воин, / Одно только помни, что свет покориться / Тебе весь обязан. Твое же искусство – / На мир соглашаться, его предписавши, / Щадить побежденных, карая надменных. Вергилий. Энеида VI.
216
Суррогат – средство-заменитель (лат.).
217
Имеется в виду Тирсо Гонсалес де Санталья (1624–1705), тринадцатый генерал Ордена иезуитов.
218
Общие места (лат.); букв.: «что угодно».
219
Симон Фуше (1644–1696) – французский философ, рассуждавший в духе умеренного скептицизма Цицерона.
220
Кристоф Клавий (Клавиус) (1538–1612) – немецкий иезуит, математик, участвовал в григорианской реформе календаря. Здесь речь идет о его сочинении «Geometria practica» (1606).
221
Ян де Витт (1625–1672) – политический и государственный деятель эпохи Нидерландской революции, великий пенсионарий провинции Голландия.
222
Сила по воле Божьей (лат.).
223
И чего бы еще не выдумала праздная схоластика (лат.)
224
Вероятно, речь идет о Пьере Бейле (1647–1706) или об Антуане Арно-сыне (1612–1694).
225
Право прирастания (лат.) – термин из римского наследственного права: в случае выбытия одного из наследников наследственные права других лиц, которые ими обладают, возрастают.
226
Речь идет о «Specimena juris» (1669).
227
«Dissertatio de arte combinatoria» была издана в 1690 г. во Франкфурте-на-Майне.
228
Эргард Вейгель (Эрхард Вайгель) (1625–1699) – немецкий математик и астроном. Лейбниц полгода слушал его лекции в Йене.
229
Самуил Пуффендорф (1632–1694) – немецкий юрист-международник, один из теоретиков «естественного права».
230
Цебес (Кебет) из Фив (V в. до н. э.) – ученик неопифагорейца Филолая. Приписываемая ему таблица возникла, по-видимому, в кругах младших стоиков II в. н. э.
231
О расширении границ науки доказательства (лат.).
232
Франциск Мавролик (Франческо Мавролико) (1494–1575) – итальянский математик, физик и астроном греческого происхождения. Лейбниц ссылается на его «Problemata ad perspectivam et iridem pertinentia» (1575).
233
Марк Антоний де Доминис (1560–1624) – хорватско-итальянский физик и теолог, заложивший основы теории радуги в сочинение «De radiis visus et lucis in vitris perspectivis et in iride tractatus» (1611).
234
Речь идет о святом Виргилии (700–784) – миссионере, епископе Зальцбурга.
235
Левин Лемний (1505–1568) – голландский врач и теолог, автор «De miraculis occultis naturae libri quattuor» (1564).
236
См.: Т. Гоббс. О теле, гл. III, § 7–8.
237
По установлению (лат.).
238
В четвертом модусе (лат.).
239
Более ничего не свершишь, как только стараться ты будешь разума помощь к безумству приладить (лат.). – Терентий. Евнух, акт I, сцена 1, 17–18.
240
Искать узлы у тростника (лат.), в значении «трудиться над несуществующими проблемами».
241
Речь идет о сочинении Антуана Арно-сына (1612–1694) «Nouveaux éléments de géométrie» (1667).
242
Клод Гарди (1604–1678) – французский лингвист, математик и юрист, советник уголовного суда, в 1625 г. издал в Париже сохранившуюся часть комментария неоплатоника Марина, ученика и биографа Прокла, к «Data» Евклида вместе с латинским переводом последнего сочинения. Парижское [Большое] Шатле – небольшая крепость в старой части города, место пребывания судебных властей.
243
Серен Антинойский – греческий геометр IV в.
244
Речь идет о сочинении Яна Амоса Коменского (1592–1671) «Physicae ad lumen divinae reformatae synopsis», опубликованном в Амстердаме в 1633 г.
245
Франсуа Виет де ля Биготьер (1540–1603) – французский математик, основатель символической алгебры; он ввел в алгебру символические обозначения.
246
Одна из первых вещей, познанных среди сложных терминов (лат.).
247
Исаак де Касобон (де Казобон) (1559–1614) – французский гуманист и теолог, один из основоположников классической филологии.
248
Щит Вулкана – в античной мифологии щит, выкованный для Ахилла богом огня Гефестом (в римском варианте – Вулканом) по просьбе богини Фетиды.
249
Шлем Оркуса (лат.). Оркус одно время отождествлялся в античной мифологии с богом земных недр Плутоном.
250
Более всего глупеют юноши в школе (лат.). – Петроний. Сатирикон I.
251
Хуже всего, когда портят наилучших (лат.).
252
Лейбниц имеет в виду свою статью «Unicum opticae, catoptricae et dioptricae principium» в «Acta eruditorum» в 1682 г. Уильям Молинэ (Молинью) опубликовал свою работу «Dioptrica nova» в Лондоне в 1692 г.
253
Это слово происходит от сборника законов, составленного в XI в. Бурхардом и известного под названием «Brocardicum juris».
254
Institutiones – так назывался краткий учебник римского права, носивший нормативный характер и изданный по указу императора Юстиниана.
255
С исключением одного случая и с исключением не одного (лат.).
256
Якоб Барнер (1641–1686) – немецкий химик и медик из Поморья, автор сочинения «Prodromus Sennerti novi» (Вена, 1674). Даниель Зеннерт (1572–1637) – немецкий врач и философ, автор нескольких книг по медицине.
257
Пустяковые (лат.).
258
Что должны мы считать, что ничто человеческое нам не чуждо (лат.).
259
Известный нидерландский теоретик права Гуго Гроций (1583–1645) называл испанского теолога и философа Франца Суареса (1548–1617) «папой всех метафизиков» и высоко ценил его сочинения «Metaphysicorum disputationum libri duo» (1597) и «Tractatus de legibus et Deo legislatore» (1613).
260
Аристотель. Метафизика I, 2, 982b.
261
Речь идет о Марке Аврелии (221–180 до н. э.), римском императоре и философе-стоике.
262
Doctor angelicus, т. е. Фома Аквинский (1227–1274).
263
Т. е. Пьер Бейль (1647–1706) в его «Dictionnaire historique et critique» (Роттердам, 1695; дополненное издание – 1702).
264
Постоянство субъекта (лат.).
265
Имеются в виду «Монологи» Августина Аврелия, Soliloquia II.
266
Полемон (ум. 269/270 г. до н. э.) – древнегреческий философ, который в 315–269/270 гг. до н. э. был схолархом платоновской Академии, т. е. возглавлял ее.
267
Архелай из Афин (V в. до н. э.) – натурфилософ, учившийся у Анаксагора. Учитель молодого Сократа.
268
Аристотель. О софистических опровержениях (Soph. Elen.), 2.
269
Герман Конринг (1606–1681) – профессор в Гельмштедте, особенно известен работами по медицине и праву. Переписывался с Лейбницем.
270
Папп Александрийский (IV в.) – математик и механик. Его главное сочинение – «Collectiones mathematicae».
271
Гиппократ Хиосский (V в. до н. э.) – древнегреческий математик и астроном. Его «луночки» (µηνισϰος), т. е. «полулуния», – это геометрические фигуры на плоскости, ограниченные дугами разных кругов, но того же самого направления кривизны.
272
Доверительная присяга (juramentum credulitatis) давалась в суде свидетелями, которые не были непосредственными зрителями или участниками разбираемого деяния.
273
Имеется в виду работа французского теолога и моралиста Пьера Николя (1625–1695) «De l’unité de l’église».
274
Речь идет о трактате Квинта Септима Флоренса Тертуллиана (160–222) «De praescriptione haereticorum».
275
Имеется в виду Жак Бенинь Боссюэ (1627–1704) – французский богослов, епископ города Мо. Лейбниц вел с ним переписку по вопросу о церковной унии.
276
Восстановление положения, существовавшего прежде (лат.), т. е. до решения суда.
277
Решенное дело (лат.).
278
Социальные чувства (англ.).
279
Имеется в виду главный герой пьесы Мольера «Don Juan ou le Festin de Pierre», переложенной на стихи Фомой Корнелем в 1673 г.
280
Антуан Гомбо де Мере (1610–1684) – французский писатель, сыграл определенную роль в зарождении теории вероятностей.
281
Имеется в виду сочинение Христиана Гюйгенса «De ratiociniis in ludo aleae» (1657).
282
Работа «Waerdye van lyf-renten nar proportie van los-renten» вышла в свет в 1671 г. в количестве 30 экземпляров.
283
Речь идет о сочинениях Прокопа (Прокопия Кесарийского) (между 490 и 507 – после 565), который был секретарем полководца Велизария, под названиями: «De bellis justiniani» и «Historia arcana».
284
Луи Обери дю Морье (1609–1687) – французский историк, автор сочинения «Mémoires pour servir à l’histoire de la Hollande».
285
Возможно, речь идет о сочинении Джеймса Хита (1629 – ок. 1664) «Flagellum or life and death of O. Cromwell the usurper».
286
S. Carrington. History of the life and death of Oliver, lord protector (Лондон, 1659).
287
Курций Руф Квинт (I в.) – римский историк, автор «Истории Александра Македонского».
288
Эрик Иогансен Дальберг (1625–1703) – шведский фельдмаршал и военный инженер, автор большого сочинения о фортификациях. Его 112 планов и чертежей сражений помещены С. Пуффендорфом в его «Commentariorum de rebus Sueciis…» (Утрехт, 1686).
289
Историограф Иоганн Слейдан (1506–1556) опубликовал в 1555 г. сочинение «Commentariorum de statu religionis et reipublicae Carolo Quinto Caesare libri 26».
290
Фейт Людвиг Зекендорф (1626–1692) – немецкий историк, автор сочинения «Commentarius historicus et apologeticus de lutheranismo sive de reformatione religionis ductu D. Martini Lutheri» (Лейпциг, 1688).
291
Жак Бенинь Боссюэ.
292
Речь идет о «Dictionnaire étymologique ou origine de la langue française» (Париж, 1650) французского языковеда и сатирика Жиля Менажа (1613–1692).
293
Жером-Эрме Больсек (Иеронимус Больсек) (ок. 1520–1584) – монах-кармелит, автор пасквилей на Кальвина и его ученика Теодора Безá (1519–1605).
294
Об исторической достоверности (лат.).
295
Ктесий (VI–V вв. до н. э.) – древнегреческий историк Востока, был врачом при персидском дворе.
296
Тулузское золото (aurum tolosanum) – крылатое выражение: сокровище, обладание которым приносит несчастье. Основано на рассказе Страбона о том, что именно это случилось с полководцем Квинтом Сервилием Капием, овладевшим сокровищами тулузской святыни. Марк Фурий Камилл (ум. в 365 г. до н. э.) – римский трибун и диктатор.
297
Иоганн Тритемий (1452–1516) – немецкий богослов и историк, автор «Annales de origine Francorum» и «Compendium, sive breviarum de origine rerum et gestis Francorum». Иоганн Авентин (1477–1534) – историк Баварии, его «Annales Boiorum» были изданы посмертно, в 1554 г. Альбинус Петрус (Белый Петр) – немецкий историк, живший в XVI в., автор «Novae Saxonum historiae progymnasmata». Зигфрид (Суффрид) Петри (1527–1577) – нидерландский историк и поэт, автор «De Frisiorum antiquitate et origine» (1590). Саксон Грамматик (ум. в 1208 г.) – датский хронист. «Эдда» – собрание исландских саг, составленное Снорре Стурласоном в XIII в. Винцентий Кадлубек (1161–1223) – краковский епископ и историк, автор «Chronica polonorum».
298
Луи-Мари-Виктор д’Омон (1632–1704) – сановник Людовика XIV, член Академии надписей.
299
«Театр человеческой жизни» (лат.) – название энциклопедии швейцарского врача Теодора Цвингера (1533–1588).
300
Речь идет об изданном посмертно сочинении X. Гюйгенса «Kosmotheoros sive de terris coelestibus earumque ornatu conjecturae» (1698), в котором подробно излагалась гелиоцентрическая теория.
301
Бернар ле Бовье де Фонтенель (1657–1757) – один из ранних французских просветителей, популяризатор науки, автор сочинения «Entretiens sur la pluralité des mondes» (Париж, 1686).
302
Сочинение Иоганна Кеплера «Somnium, seu opus posthumam de astronomia sublunari» вышло в свет посмертно, в 1634 г., во Франкфурте-на-Майне.
303
Речь идет о книге церковного историка епископа Фрэнсиса Годвина (1562–1633) под названием «The man in the moon», которая вышла в свет после смерти автора в Лондоне в 1638 г.
304
Лейбниц имеет в виду фантастический роман Сирано де Бержерака под названием «Histoire comique des états et des empires du Soleil» (1652).
305
См.: Р. Декарт. Диоптрика, 9.
306
От прямого к косвенному (лат.).
307
Иероним (Джероламо) Кардано (1501–1576) – итальянский математик, инженер, философ; в особенности занимался проблематикой вероятности в своем сочинении «Practica arithmeticae generalis», опубликованном в 1539 г.
308
Ричард Гукер (Хукер) (1554–1600) – английский теолог, автор труда «Eight books of the laws of ecclesiastical policy» (1593), оказавшего определенное влияние на «Два трактата о [государственном] правлении» Локка.
309
Букв.: рабская тропа имитаторов (лат.), т. е. эпигонов. Это цитата из Горация (Послания I, 19).
310
Эту проблему Лейбниц исследовал в статье «Observation nouvelle de la manière d’essayer, si un nombre est primitif», напечатанной в «Journal de Sçavants» в 1678 г.
311
Математик Диофант Александрийский (III в.) пытался разрешить эту проблему в алгебраической части своего сочинения «Arithmetika» на греческом языке. Итальянский математик Сципион даль Ферро (1465–1526) решил уравнение третьей степени вида x3 + ax = 6. Некоторые уравнения четвертой степени разрешил сам Кардано в своей «Practica mathematicae generalis». Этой же проблемой в ее общем виде занимался его ученик Лодовико (Луиджи) Феррари (1522–1565).
312
Декарт исследовал проблему решения алгебраических уравнений n-й степени только попутно, в 1-й книге своей «Геометрии» (1637).
313
Исмаэль Бульо (Буйо, Буллиальд) (1605–1694) – английский математик и астроном.
314
Грегуар де Сен-Венсан (1584–1667) – иезуит-математик и астроном. В своем «Opus geometricum quadraturae circuli et sectionum coni» (1647) разработал метод исчисления квадратуры спиральной линии.
315
Аргумент на основе уважения, авторитета (букв.: скромности) (лат.).
316
Аргумент от незнания (лат.).
317
Аргумент на основе ловли противника на слове (букв.: от человека) (лат.).
318
Аргумент от рассуждения (лат.).
319
Аргумент от абсурдности (букв.: от головокружения) (лат.).
320
Т. е. королевской привилегией.
321
Габриэль Ноде (1600–1653) – французский ученый и теолог, придворный врач Людовика XIII, библиотекарь Ришелье и Мазарини. В 1701 г. был издан сборник его бесед с приятелями «Naudaeana», в котором, в частности, шла речь о Помпонацци.
322
Латеранский собор, осудивший учение о двойной истине, состоялся в 1512–1517 гг. Лейбниц писал об этой проблеме в «Considerations sur la doctrine d’un esprit univorsei» (1702).
323
Даниил (Даниель) Гофман (1538–1621) – лютеранский богослов в Гельмштедте. Корнелий Мартини (1564–1621) – профессор философии в Гельмштедте, родом из Антверпена.
324
Юлий, герцог Брауншвейгский-Вольфенбюттельский (1528–1589), – основатель Гельмштедтского университета.
325
1 Кор. 3: 1–21.
326
1 Кор. 2: 9 («…Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его»).
327
Социниане – христианская секта антитринитариев (противников положения о троичности бога). Ее основателем в Италии был Лелио Соццини (Социн) (1525–1562), а его двоюродный брат Фаусто Социн (1539–1604) положил начало распространению этого учения в Польше.
328
Лейбниц имеет в виду трактат социнианина Кристофа Штегмана (ок. 1624 – ок. 1661) из Бранденбурга «Metaphysica repurgata». Иошуа (Иоахим) Штегман (1558–1632), брат Кристофа, опубликовал в 1623 г. сочинение «Photinianismus hoc est succincta refutatio errorum Photinianorum».
329
Андреас Кеслер (1595–1643) – протестантский богослов, автор ряда антисоцинианских работ.
330
Гоноре (Оноре) Фабри (1607–1688) – французский иезуит, теолог и физик, автор «Summa la theologiae» (Лион, 1669), состоял в переписке с Лейбницем.
331
Николай Веделий (ум. ок. 1642 г.) – лютеранский богослов и профессор философии. В 1628 г. в Женеве он издал «Rationale theologicum de necessitate et vero usu principiorum rationis in controversiis theologicis».
332
Иоганн Музей (1613–1681) – лютеранский богослов. Его книга «De usu principiorum rationis et philosophiae in controversiis theologicis» была опубликована в 1644 г.
333
Швейцарские реформаторы, сторонники учения Ульрика Цвингли (1484–1531).
334
Бартоломей (Варфоломей) Кеккерман (1571–1609) – философ из Гданьска (Данцига).
335
Поль Пелиссон (1624–1693) – французский теолог. Лейбниц состоял с ним в переписке. Здесь имеется в виду его полемическое сочинение «De la tolérance des religions» (1692).
336
Наряду с именами гуманистов Эразма Роттердамского (1467–1536) и его друга Людвика (Хуана Луиса) Вивеса (1492–1540) здесь приводится ссылка на Диего Пайва д’Андрада (1528–1575), португальского иезуита, автора сочинения «Ortodoxicarum explicationum de relogionis christianae capitibus LX contra Chemnitium» (Венеция, 1564).
337
И не могло бы быть, говорит, никакого злодеяния, которое было бы еще хуже (лат.).
338
Мартин Хемниц (1522–1586) – протестантский богослов.
339
Например, книга Лицети Фортунио (1577–1657) «De pietate Aristotelis erga Deum et homines» (1645).
340
Энтони Коллинз (1676–1729) – английский философ-материалист и деист.
341
Франсуа Ла Мот ле Вайе (1588–1672) – французский скептик, автор труда «De la vertu des payens» (1642). Франциск (Франческо) Пуччи (1543–1597) – близкий к социнианам теолог.
342
Лейбниц имеет в виду янсенистов, исходивших в вопросе о предопределении из сочинения Августина «De gratia et libero arbitrio».
343
Пелагиане, т. е. сторонники Пелагия, отрицали существование первородного греха и утверждали, что человек может спастись и помимо помощи небесных сил.
344
Клод Пажон (1626–1685) – французский протестантский богослов, близкий к арминианству, автор, в частности, сочинения «Examen des préjuges légitimes contre les calvinistes» (Париж, 1671).
345
Лучше сомневаться насчет скрытых вещей, чем спорить о [вещах] недостоверных (лат.).
346
Бог есть в нас (лат.). – Овидий. Фасты VI, 5.
347
Вергилий. Энеида VI, 42 и след.
348
Вергилий. Энеида IX, 184–185.
349
Роберт Барклай (Баркли) (1648–1690) – теоретик шотландских квакеров.
350
Антуанетта Буриньон (1616–1680) – французская писательница мистического толка, выдававшая себя за «ясновидящую».
351
Розамунда фон Ассенбург (род. в 1672).
352
Квирин Кульман (1651–1689) – немецкий поэт и мистик, последователь Якоба Бёме. Между прочим, пытался жениться на Розамунде фон Ассенбург, но был отвергнут. Был сожжен в Москве как еретик.
353
Лабадистами называли сторонников французского сектанта Жана Лабади (1610–1674). Американский просветитель Уильям Пенн (1644–1718) совершил в 1676 г. специальную поездку вдоль Рейна, надеясь добиться единомыслия и примирения этих и других сектантских групп.
354
Тот сокровищем владеет, кто из древа злато сеет, а из камней – самоцветы (лат.).
355
Речь идет о польской «ясновидящей» Кристине Понятовской (1610–1644) и Николае Драбицком (1585–1671) – чешском мистике. Оба пророчили гибель Австрийской монархии в 1657 г.
356
Рагоцкий, т. e. Юрий II Ракочи, совершил в 1657 г. в союзе со шведским королем Карлом-Густавом неудавшееся нападение на Польшу.
357
Это произошло в 1695 г., во время франко-испанской войны.
358
Шарль де Монтозье (1610–1690) – герцог, гувернер дофина (сына Людовика XIV). Симон-Арно де Помон (Pomponne) (1618–1699) – маркиз, французский министр иностранных дел во время войны с Нидерландами.
359
Об обязанностях добродетельного человека по отношению к будущим событиям (лат.).
360
Якоб Томазий (1622–1684) – профессор в Лейпциге, один из первых учителей Лейбница по философии.
361
Здесь: главное содержание вещей (лат.), суть дела.
362
Итог государственных дел (лат.).
363
Руководство к мудрости (лат.).
364
Свет и правда (др. – евр.) – название некоей нагрудной святыни, которую древнееврейский первосвященник носил на своем одеянии.
365
Оба этих вероисповедания (первое из них было провозглашено гугенотами в 1559 г.) являются кальвинистскими.
366
Сандомирский собор 1570 г. объединил польских протестантов. Августанское (или аугсбургское) исповедание (1530) было написано Лютером и Меланхтоном. Гельветическое исповедание (1562), сформулированное Буллингером и принятое швейцарскими реформатами, носит умеренно кальвинистский характер. Саксонское исповедание (1551) Меланхтона близко к августанскому. Тридентский (Триентский) собор 1545–1552 гг. представлял собой неудачную попытку восстановления единства католической церкви на основе компромисса с реформатами.
367
См.: Р. Декарт. Начала философии III, § 52 и 90.
368
Евстахий (Эвстахио) Дивини (1620–1666) – итальянский оптик и музыкант.
369
И отступают и грады и земли (лат.). – Вергилий. Энеида III, 72.
370
Кто влюблен, создает себе сам сновиденья (лат.). – Вергилий. Буколики. Эклога VIII, 108.
371
О пользе веры (лат.).
372
Более видят очи, нежели [единственное] око (лат.).
373
Винцент (Викентий) Леринский (ум. ок. 450 г.) – римский христианский писатель. В 434 г. под псевдонимом Перегрин он написал труд «Commentariorum duplex adversus haereticos».
374
Якоб Гретсер (Грецер) (1562–1625) – немецкий иезуит.
375
Клавдий Аквавива (1543–1615) – генерал Ордена иезуитов, автор программного сочинения «Ratio studiorum Societatis Jesu» (1566), предназначенного для всех иезуитских школ.
376
Необходимость средства (лат.).
377
Необходимость послушания (лат.).
378
Роберто Франческо Ромоло Беллармино (1542–1621) – известный кардинал и итальянский богослов, воинствующий противник Реформации.
379
Искусство речи (лат.).
380
«Театр человеческой жизни» (лат.) – название энциклопедии врача Теодора Цвингера (1533–1588), после переработки теолога Лаврентия Бейерлинка (1578–1627) в название было добавлено: «Magnus…»; книга вышла в свет в Кёльне в 1631 г.
381
Франциск Хименес де Сиснерос (1437–1517) – кардинал и великий инквизитор.
382
Ян ван Бевервик (Бевервейк) (1594–1647) – фламандский врач. Здесь идет речь о его книге «Idea medicinae veterum» (Амстердам, 1627).
383
Георг Драуд (1572–1635) – немецкий библиограф, автор ряда сочинений, в том числе «Bibliotheca classica» (Франкфурт, 1611).
384
Конрад Геснер (Гесснер) (1516–1565) – швейцарский ученый-энциклопедист. Имеется в виду его «Bibliotheca universalis» (Цюрих, 1545).
385
Принципы юридические, сборники разного содержания, предложения, избранные места, полугодовые своды конституций, достойные для познания вещи, меткие суждения (лат.).
386
Внутренний суд (лат.), или суд совести.