О благодеяниях

«О благодеяниях» — это произведение римского философа-стоика, поэта и государственного деятеля Луция Аннея Сенеки, написанное в I веке нашей эры. В этом философском трактате из семи книг автор исследует взаимоотношения между людьми через призму добровольных благодеяний.

Луций Анней Сенека видит в добровольном благодеянии единственную надёжную основу для гармоничных отношений. Он размышляет о том, как благие поступки формируют общество и влияют на каждого человека.

Вы можете прочитать «О благодеяниях» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания. Откройте для себя мудрость древнего философа и узнайте, какие принципы лежат в основе человеческих взаимоотношений.

Читать полный текст книги «О благодеяниях» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,38 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«О благодеяниях» — читать онлайн бесплатно

В квадратных скобках проставлена нумерация параграфов по латинскому оригиналу.

Используется греческий шрифт.

[1] Среди многих и разнообразных заблуждений людей, живущих безрассудно и необдуманно, мне кажется, досточтимый Либералий, нет почти ничего более опасного, как то, что мы не умеем ни давать, ни принимать благодеяний. Благодеяния же, худо оказанные, обыкновенно худо и принимаются, и если нам их не возвращают, то поздно жаловаться: мы потеряли их в тот самый момент, когда давали. И неудивительно, если среди наиболее распространенных и наиболее тяжких пороков чаще всего встречается неблагодарность. [2] Это, очевидно, зависит от многих причин, и, во-первых, – от того, что мы не выбираем людей, которые были бы достойны благодеяния, но, имея в виду приобрести должников, тщательно собираем сведения относительно их родовых имений и движимого имущества. Мы не бросаем семян на истощенную и бесплодную почву, благодеяния же скорее безо всякого разбора разбрасываем, чем даем. [3] И нелегко сказать, что хуже: не сознавать благодеяния или требовать его обратно, ибо благодеяние есть долг такого рода, что из него следует возвращать только то, что охотно возвращается; тяготиться им весьма постыдно по той причине, что для оправдания доверия (в этом случае) нужны не материальные средства, а душа. Благодеяние возвращает тот, кто охотно сознает его. Но если и лежит вина на тех, кто даже в созна...

Читать дальше