О Достоевском и г. Мережковском
В книге «О Достоевском и г. Мережковском» Николай Михайловский предлагает читателям глубокий анализ творчества Достоевского через призму его философских и религиозных исканий. Автор исследует, как великий писатель связывал общественные вопросы с вечными темами о Боге и бессмертии.
Михайловский рассматривает сложные аспекты мировоззрения Достоевского, пытаясь понять его мысли и идеи. Читатель узнает о том, как автор «вечных» произведений размышлял о жизни и смерти, вере и человечестве.
Читатели сайта Ридания могут ознакомиться с книгой «О Достоевском и г. Мережковском» Николая Михайловского бесплатно онлайн. Откройте для себя новый взгляд на творчество Достоевского и углубитесь в размышления автора о его произведениях.
Читать полный текст книги «О Достоевском и г. Мережковском» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,21 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Автор(ы): Николай Михайловский
- Жанры: Критика
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,21 MB
«О Достоевском и г. Мережковском» — читать онлайн бесплатно
В одной из бесед Ивана Карамазова с братом Алешей есть, между прочим, одно интересное место: «Ведь русские мальчики как до сих пор орудуют? Иные то есть? – говорит Иван. – Вот, например, здешний вонючий трактир, вот они и сходятся, засели в угол. Всю жизнь прежде не знали друг друга, а выйдут из трактира, сорок лет не будут знать друг друга, ну и что ж, о чем они будут рассуждать, пока поймали минутку в трактире-то? О мировых вопросах, не иначе: есть ли Бог, есть ли бессмертие? А которые в Бога не веруют, ну те о социализме или анархизме заговорят, о переделке всего человечества по новому штату, так ведь это один же черт выйдет, все те же вопросы, только с другого конца. И множество, множество самых оригинальных русских мальчиков только и делают, что о вековечных вопросах говорят у нас в наше время». Алеша соглашается с этим. «Да, – говорит он, – настоящим русским вопросы о том: есть ли Бог, есть ли бессмертие, или, вот как ты говоришь, вопросы с другого конца, конечно, первые вопросы и прежде всего, да так и надо» {1} . Надо заметить, что Иван Карамазов вполне сочувствует «русским мальчикам», сам себя к ним причисляет и противопоставляет им «стариков», которые «теперь (в конце 70-х годов) все полезли вдруг практическими вопросами заниматься».