О «Квакереях»

«О „Квакереях“» — это произведение Николая Лескова, которое представляет собой яркий образец русской классической прозы. В нём автор с присущим ему мастерством и наблюдательностью рассказывает о необычных людях, их жизни и нравах.

Книга погружает читателя в атмосферу того времени и помогает лучше понять менталитет и быт людей прошлого. Произведение демонстрирует умение Лескова глубоко проникать во внутренний мир своих героев и раскрывать их характеры через детали быта и повседневные ситуации.

«О „Квакереях“» можно читать онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания. Откройте для себя богатое наследие русской литературы вместе с произведением Николая Лескова.

Читать полный текст книги «О «Квакереях»» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,07 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«О «Квакереях»» — читать онлайн бесплатно

(Post-scripturm[1]к «Юдоли»)

Honnisoit qui mal y pense[2]

Мои ретроспективные рассказы, напечатанные под заглавием «Юдоль», вызвали у некоторых лиц недоумения: некоторым из читателей показалось странно, откуда взялась квакерша в русском доме тридцатых – сороковых годов?! Этим читателям помнится, что тогда в дворянскую жизнь скорее врезывалось романтическое веяние римского католичества, к которому покровительственно относились обер-прокурор синода кн. Голицын и другие влиятельные особы тогдашней поры, но что тогда будто бы отнюдь неизвестно было «суровое – квакерское, религиозное резонерство». А потому упомянутым читателям думается, что эпизод с выведенной у меня квакершей Гильдегардой как будто бы не подходит к тому времени и отдает светом иной, позднейшей поры, наступившей после появления в русском обществе англичанина, лорда Редстока. Причем мне делают указания на сочинения протоиерея Михаила Як. Морошкина и гр. Дм. Андр. Толстого о иезуитах, а также и на то, что писали о Редстоке кн. Мещерский и другие, «совоспитанные ему». Некто же, более прочих уверенный в основательности своих сведений по истории «посторонних религиозных влияний», утверждает, будто «квакеров даже и не видали в России до нынешнего (1892) года, когда они прибыли сюда под именемДрузейи привезли в Россию денежную помощь для голодных».

Читать дальше