Молитесь самым сердцем, стоя, сидя и лежа, душою и телом! Грех за небрежение; а за усердие милость Божия.
Молитвы утренние и на сон грядущим должно всегда прочитывать с особенным вниманием, как пред Самим Богом, чтобы, умоляя Господа, испросить себе во всех грехах прощение.
Молитвою утверждается душа и очищается память.
Георгий, затворник Задонский
Ангел и авва Антоний
Рассказывают о святом авве Антонии, что он, живя в пустыне, однажды подвергся душевному смущению, унынию и особенному нашествию мрачных помыслов. Находясь в этом состоянии, он стал изливать свою печаль перед Богом. «Господи, — говорил он, — хочу спастись, но помышления мои никак не допускают меня совершить это. Что мне делать со страстями? Как мне спастись?» Немного отойдя от того места, где находился, он увидел незнакомого ему человека, занятого работой. Этот человек то вставал, оставляя рукоделие, и молился, то опять возвращался к рукоделию: он сшивал листья пальмы. Потом он опять вставал и молился, после молитвы снова принимался за рукоделие. Поступавший таким образом был Ангел, посланный Богом ободрить Антония и возбудить его к мужеству. И услышал Антоний голос, исшедший от Ангела:
— Антоний! Поступай так — и спасешься.
Услышав это, Антоний очень обрадовался и ободрился, впредь он так и поступал…
Свт. Игнатий (Брянчанинов).
Отечник
Мера достоинства молитвы
Меру достоинства своей молитвы будем измерять мерой человеческой, качеством отношений наших к людям. Каковы мы бываем с людьми?
Иногда мы холодно, без участия сердца, по должности или из приличия высказываем им свои просьбы, похвалы, благодарность или делаем для них что-либо, а иногда с теплотой, с участием сердца, с любовью, то есть иногда притворно, иногда искренно.
Так же неодинаковы мы бываем и с Богом. А не так надо. Нужно всегда от всего сердца высказывать Богу и славословие, и благодарение, и прошение, надо всегда от всего сердца делать всякое дело пред Ним, всем сердцем всегда любить Его и надеяться на Него.
Св. прав. Иоанн Кронштадтский
Перед Богом
Поведал некий ученик о своем отце: Однажды мы совершали правило. Я читал псалмы и пропустил одно слово, не обратив на это внимания. Когда мы окончили службу, старец сказал мне:
— Я, совершая мое служение, представляю себе, что передо мной горит огонь, потому ум мой не может уклониться направо или налево. Где же был твой ум, когда ты пропустил слово псалма? Разве ты не знаешь, что, молясь, ты стоишь перед Богом и говоришь Богу?
Свт. Игнатий (Брянчанинов).
Отечник
Молитва и неверие
Люди впали в безверие оттого, что потеряли совершенно дух молитвы или вовсе не имели и не имеют его, короче — оттого, что не молятся. Князю века сего диаволу — простор для действия в сердцах таких людей, он господин в них.
Молитвой они не испрашивали и не испрашивают себе у Господа росы благодати Божией (а только просящим и ищущим подаются дары Господни), и вот сердца, испорченные по природе, без живительной росы Духа Святого пересохли и от крайней сухости наконец запылали адским пламенем неверия и различных страстей, а диавол знай только разжигает страсти, поддерживающие этот ужасный огонь, и торжествует при виде погибели несчастных душ.
Св. прав. Иоанн Кронштадтский
Молитва и вера
Если хочешь молитвой испросить себе какого-либо блага у Бога, то прежде молитвы приготовь себя к несомненной, крепкой вере и прими заблаговременно средства против сомнения и неверия. Худо, если во время самой молитвы сердце твоё изнеможет в вере и не устоит в ней: тогда и не думай, чтобы ты получил то, о чём просил Бога, сомневаясь, потому что ты оскорбил Бога, а кощуннику Бог не даёт даров Своих!
Всё, — сказал Господь, — чего ни попросите в молитве с верою, получите (Мф. 21, 22), и, значит, если попросите без веры или с сомнением, не получите. Если будете иметь веру и не усомнитесь (Мф. 21, 21), — ещё говорит Он, — то и горы можете переставлять.
То беда наша, что в веру нашу вмешивается близорукий рассудок, этот паук, ловящий истину сетями своих суждений, умозаключений, аналогий. Вера сразу всё охватывает, видит, а рассудок окольными путями доходит до истины: вера — средство общения духа с духом, а рассудок — духовно-чувственного с духовночувственным и просто материальным; та — дух, а этот — плоть.
Верь и уповай, что как легко тебе дышать воздухом или есть и пить, так и ещё легче вере твоей получать от Господа все духовные дарования. Молитва есть дыхание души, молитва есть духовная пища и питьё.
Св. прав. Иоанн Кронштадтский
Мудрый старец
Некий пресвитер из Келлий, имевший дар прозорливости, однажды, идя в церковь для совершения Божественной службы, увидел возле келлии, в которой жил некий брат, множество демонов, принявших вид женщин и другие разные соблазнительные образы (виды). Они говорили непотребности, насмехались, ликовали. Старец, вздохнув, сказал сам себе: «Этот брат предался лености, и потому лукавые духи окружили его и избрали своим игралищем». Совершив Божественную литургию, на обратном пути он зашел к брату в келлию и говорит ему:
— Брат! Я имею скорбь, но верую Богу, что Он избавит меня от скорби, если ты совершишь обо мне молитву.
От этих слов брат пришел в умиление и сказал старцу:
— Отец! Я недостоин молиться о тебе.
Но старец начал упрашивать его:
— Не уйду, пока ты не дашь мне слово творить по одной молитве за меня каждую ночь.
Брат обещал исполнить требование старца.
Так поступил старец, желая ввести его в начало богоугодного жительства и принудить к совершению молитв при наступлении каждой ночи.
В первую же ночь брат встал, чтобы сотворить молитву о старце. По окончании ее он умилился и сказал сам себе: «О окаянная душа! О старце ты совершила молитву, а о себе почему не молишь Бога?» И немедленно сотворил и за себя одну молитву.
Так он провел всю неделю, творя одну молитву за себя, а другую за старца. В воскресный день старец, идя опять в церковь, снова увидел демонов, стоящих возле келлии брата, но они были скучны. Старец понял, что молитва брата привела бесов в скорбь.
Он вошел к брату и упросил его присовокупить к первой молитве за него и вторую в каждую ночь. Брат сотворил две молитвы о старце и, смирившись, сказал сам себе: «О окаянная душа! Приложи и за себя другую молитву».
Так провел он всю неделю, совершая по четыре молитвы каждую ночь. Опять пришел старец и увидел бесов унылыми и молчащими. Возблагодарив Бога, он вошел к брату и сказал ему, чтоб он приложил еще одну молитву за него, и брат совершал всякую ночь по шесть молитв.
И опять пришел старец к брату. Тогда бесы разгневались на старца за спасение брата, а старец, прославив Бога, вошел к брату и учил его не лениться, но непрестанно молиться Богу.
После этого старец возвратился к себе, а демоны, видя, что брат непрестанно молится и подвизается, отступили от него, будучи прогнаны Божией благодатью.
Свт. Игнатий (Брянчанинов).
Отечник
Молитва
Цель молитвы — научиться смиренно предавать себя воле Божией и терпеливо понести всё, что попускает Господь.
Когда начинают творить Иисусову молитву и одновременно сохраняют в душе и сердце страсти — может случиться и психическое повреждение.
Скорбь и молитвенный вопль исстрадавшегося сердца привлекают милость Божию к нам.
Только молитва и горение духа могут восстановить и стены храма и, главное, нерукотворные храмы — души заблудших — и вернуть их Богу ожившими.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Сила молитвы
Сила молитвы не в многословии, а в искренности молитвенного вздоха.
Преп. Нектарий Оптинский
Усердная молитва
Один молодой человек, родом с Кипра, и несколько его соотечественников попали в плен к персам и были заключены в темницу. Спустя какое-то время некоторые из его сородичей бежали из плена и прибыли на Кипр. Родители молодого человека стали спрашивать их о сыне, они сказали, что сын их умер такого-то числа, такого-то месяца и что они сами погребли его тело.
Между тем должно заметить, что возвратившиеся из плена ошиблись. Они действительно похоронили на чужбине одного молодого человека, но не того, о котором их спрашивали, — тот остался жив. Но родители молодого человека поверили словам возвратившихся из плена и стали молиться о своем сыне как об умершем, особенно же усердно они молились о нем три раза в год: на Пасху, в Пятидесятницу и на Рождество Христово.
Но прошло четыре года, и сын, считавшийся умершим, возвратился домой. Обрадованные родители сказали ему:
— А ведь мы считали тебя умершим и три раза в год особенно усердно молились о тебе.
— В какие дни вы так молились? — спросил сын.
— На Пасху, в Пятидесятницу и на Рождество Христово, — отвечали родители.
— Так знайте же, что именно в эти три дня приходил ко мне некто в белых ризах, сиявших, как солнце, снимал с меня узы, выводил из темницы, и я был свободен целый день, никем не видимый. На другой день утром я опять обретался в узах и в темнице.
Прот. В. Гурьев. Пролог
Богопредстояние в молитве
Бог смотрит на наше сердце. Он видит самые сокровенные, самые тончайшие помышления и ощущения наши; видит всё прошедшее и всё будущее наше. Бог— вездесущ. И потому стой на молитве твоей, как бы ты стоял пред Самим Богом. Точно ты стоишь пред Ним! Ты стоишь пред Судьёю твоим и полновластным Владыкой, от Которого зависит твоя участь во времени и в вечности.
Намереваясь принести Богу молитву, отвергни все помышления и попечения земные. Не занимайся мыслями, которые тогда придут тебе, как бы они ни казались важными, блестящими, нужными. Отдай Божие Богу, а нужное для временной жизни успеешь отдать в своё время.