О славе мучеников
«О славе мучеников» — это произведение Святителя Григория Турского, которое представляет собой ценный источник информации о жизни и подвиге христианских святых. В книге собраны рассказы о тех, кто отдал свою жизнь за веру во Христа.
Святитель Григорий Турский был выдающимся церковным деятелем своего времени, и его труды до сих пор вызывают интерес у исследователей и любителей истории. «О славе мучеников» позволит вам окунуться в атмосферу раннего Средневековья и узнать о том, как вера влияла на жизнь людей того времени.
Вы можете прочитать книгу онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания. Не упустите возможность расширить свои знания об истории христианства и его святых.
Читать полный текст книги «О славе мучеников» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,36 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Автор(ы): Святитель Григорий Турский
- Жанры: Европейская старинная литература
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,36 MB
«О славе мучеников» — читать онлайн бесплатно
Пресвитер Иероним, лучший после апостола Павла учитель Церкви, свидетельствует о том, что был он отведен на суд вечного Судии и уже предан тяжелым мучениям за частое обращение к хитросплетениям Цицерона и вымыслам Вергилия[1], когда, покаявшись, перед святыми ангелами обещал самому Владыке всего никогда более не читать и не толковать ничего, кроме сочинений, достойных Божества и служащих к утверждению Церкви.
Об этом говорит и апостол Павел:«…будем искать того, что служит к миру и оберегать то, что служит ко взаимному назиданию»(Рим. 14:19), и в другом месте:«Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим»(Еф.4:29). Следовательно, и нам подобает держаться этого: писать и говорить то, что назидает церковь Божию и святым наставлением делает немощные души способными к познанию совершенной веры. И, напротив, не следует упоминать хитроумные басни и следовать враждебной Богу мудрости философов, чтобы не подпали мы, отвергнутые Богом, осуждению вечной смерти. Я страшусь этого и не хочу быть пойманным или даже попасть в эти сети, когда желаю поведать кое-что о чудесах мучеников, что до сей поры были преданы забвению[2].