людям. Это - тайное желание отделаться от Бога, оставаясь внешне христианином.Обычно это религия гуманистов, которые любят говорить о добре, не делая добра,которые хотят выглядеть друзьями человечества, но которым на самом деле всечуждо, кроме собственной сытости и честолюбия. Однако такая религия иногдапорождает своих подвижников, как, например, доктор Швейцер271 или монахиня Тереза272, которые самоотверженно служилитому, что мы назвали бы культом страдающего человека. Монахиня Тереза, подбираяумирающих на улицах Калькуты, говорила: «Яхочу, чтобы человек умер с достоинством человека»; но все же христианство видит достойной смерть в покаянии и молитве,всепрощении и надежде на милосердие Божие. Монахиня Тереза видела достойнуюсмерть в другом: чтобы умирающий был перед смертью вымыт и умер на чистойпростыне, а не на камнях улицы.
У Швейцера, протестантского пресвитера итеолога, молитва занимала несколько минут, остальное время было отданолепрозорию. Здесь абсолютизированы земные ценности и умалено значениепервородного греха, следовательно, необходимости покаяния и духовноговозрождения. Икона гуманистов - эмпирический человек; их девиз - «человек - это звучитбожественно». Такая религия основана начеловеческих силах и чувствах, в ней веру в существование Бога, разумеется, неотвергают, но психологически ставят на место Бога некую абстракциючеловечества. Этот либерализм подготовил эпоху просвещения и продолжаетготовить почву для агностицизма и материализма: ведь можно отбросить Бога какмировоззренческую идею и так же служить человечеству.
Существует определенная сила имен, не всмысле каббалы, где имена наделены магической властью и служат заклинаниемдухов, а как некая ассоциативная связь, поле общности и признак необъяснимогодля нас влияния. Вспомним, с какой настойчивостью внедряли в сознание народаимена своих вождей противники христианства. Города, улицы, парки, заводы былиотмечены, как клеймом, этими именами. Они пестрели на стенах домов иперекрестках улиц. Для чего это нужно было? Для того, чтобы создать ореолвеличия этим людям? Отчасти так. Но кроме того, здесь скрыт демоническийритуал. Место, носящее имя, обретает связь с этим именем. Когда в наших городахизменились названия некоторых площадей и улиц, то показалось, что дышать сталолегче, как будто бы сама атмосфера стала другой.
У нас есть священные изображения, которыепомогают нам общаться с духовным миром. У демонов тоже есть свои изображения,это - талисманы и амулеты, связанные с магией; изображения чудовищ, портретылюдей, которые служили планам сатаны. Эти лица должны врезаться в память и душучеловека и как бы запечатлеться в них.
Есть еще один вид ритуальных изображений -это обнаженное человеческое тело. Здесь больше, чем просто секс. Нагота -символ потери благодати. После грехопадения праотцев одеяние Божественногосвета, окружавшее их, исчезло, они увидели, что наги. Характерно, чтоизображение языческих божеств в Халдее и Египте, Греции и Японии былоизображением наготы. Черная месса, сатанинские ритуалы, сборища чародеевтребовали от их участников приносить демонам заклинания и молитвы, сбросив ссебя одежду. Характерно, что ангелы всегда изображаются в светлых одеяниях, адемоны нагими.
Религия секса пролагает путь религиисатаны. Великой святыней для христиан являются мощи святых. Дух Святый,сочетаясь с душой человека, освящает и его тело, как миро сообщает благоуханиесосуду, в котором оно хранится. Грех - это черное клеймо демонов не только вдуше грешника, но и в его теле. Тело грешника источает духовный смрад.Знаменательно, что при церкви устраивают усыпальницы, называемые пантеонами, тоесть храмами всех богов, в которых хоронят людей, прославивших себя в истории,но нередко далеких от Бога и никогда не переступавших порога церкви. Почемуэтих людей надо хоронить у стен церкви? В Древнем Риме изображения и эмблемыязыческих богов всех стран и провинций были собраны под сводами пантеона273. Идолы мирно уживались между собой, но пантеон не мог вместитьодного - истинного Бога. Почему люди, равнодушные к Церкви, несут останки своихгероев к стенам храма и называют их гробницы характерным, но зловещим именем «пантеон»? - Потому, что рядом с храмом Славы Божией хотят создатьхрам человеческой славы. В XIX векепо инициативе философа Канта274был составлен календарь, параллельный церковному календарю, где вместо святыхзначились имена выдающихся писателей, полководцев, государственных деятелей итак далее, для их почитания и прославления. Мир как бы говорит: «смотрите, вот наши святые».
Магия связана с кладбищем. Существоваликолдовские ритуалы, совершать которые можно было только на языческих кладбищах.Самый поразительный ритуал погребения в мировой истории представляют собой непирамиды - гробницы фараонов, возвышающиеся, как скалы, в пустыне, а московскийМавзолей. Вождизм, культ сверхлюдей, в сущности представляет собой «демоническуютеократию". Вождь выступает не только как великий политик, но и какбезошибочный идеолог, вроде пророка, слову которого должна верить толпа.Поэтому не только у египтян, вавилонян и инков, но также в «коммунистических" странах возник особый культ -поклонение гробницам. Почти в каждой «коммунистической» стране был построен мавзолей, где умерший вождь, какмумифицированный фараон, должен постоянно быть с народом как «хранитель» своей страны.Китайцы совершали паломничество к могиле Чингисхана и призывали его дух;мусульмане строили усыпальницы халифам, прославившимся своими завоеваниями.Бухара и Самарканд считали своим покровителем Тамерлана275, а время его царства - золотым веком.Фашистская элита посещала могилу императора Фридриха Барбаросы276 для медитации. Если бы собратькровь, которую пролили эти люди при своей жизни, то эта кровь затопила бы, какпоток разлившейся реки, их гробницы и пирамиды.
В житиях святых говорится о том, чтодемоны обитают в языческих храмах и творят чудеса через идолов. Апофеоз(торжественная кремация) римских императоров сопровождался явлениямисверхъестественной сатанинской силы, которые поражали воображение толпы."Обожествленные" императоры-жрецы считались покровителями империи.Христиане отказывались воздавать почесть изображениям цезарей, за что многие изних поплатились жизнью. Одним из способов почитания героев сталраспространенный обычай зажигать огонь, который зловеще назван «неугасимым огнем», - зловеще потому, что в Евангелии написано: Червь их неумирает и огонь не угасает277.Огонь как священный символ горел в молельнях зороастрийцев-огнепоклонников.Народы Кавказа особенно знали на опыте своей истории, что несет с собой этарелигия огня. Теперь символ маздеизма и образ вечных огненных мук стал способомувековечивания памяти народных героев. Еще хуже, когда вместо языческих эмблеми ритуалов употребляются в искаженном виде взятые, вернее, выкраденные изхрамов обряды. Это кощунственное подражание Церкви мы видим, например, в дворцебракосочетаний, который вместо того, чтобы зарегистрировать брак или помочьорганизовать свадебный обед, стал дублировать церковь; обмен кольцами, вино,налитое в одной чаше для жениха и невесты и так далее являются не простымантирелигиозным анекдотом; здесь скрыт замысел современного либерализма:государство или секуляризованное общество берет на себя функции Церкви, «удовлетворяет» религиозныепотребности человека. Итак, мы видим неожиданное появление в общественныхструктурах новых, совершенно чуждых какой-либо религии современных жрецов,которые с усердием обезьяны копируют литургию и обычаи Церкви.
Еще не так давно был обряд, которымсобирались заменить крещение: ребенка приносили в клуб, родители становились сним у портретов «вождей» и давали обещание воспитывать ребенка в духепролетарского, революционного самосознания, затем маленький «солдат революции» получалвместо креста в подарок звезду; двое присутствующих брали на себяответственность за пролетарское воспитание; назывались они «звездный отец» и"звездная мать», а сам ритуал - «красные звездины».Одновременно с этим в другой части мира, в центре Европы - Германии происходилпараллельный процесс: фашизм возрождал арийское и скандинавское язычество, атакже оккультные традиции рыцарских орденов. Однако эта дикая фантасмагория икарнавал масок имели под собой вполне реальную силу. Кощунственный обряд - этовид богоборчества, непременный атрибут демонослужения и всех видов чародейств.Люди, участвующие в кощунственных обрядах, уже получили инъекцию духовного яда;человек, отдавший свою волю демону, расширяет на земле царство ада.
Пророк Давид говорил о язычниках, которыеприносили человеческие жертвы, что пролитой кровью осквернилась земля278, то есть человеческая кровь вопиетк Богу, она превращает землю в пустыню. Святые Отцы писали, что хотя демонбесплотный дух, однако он питается, как пищей, запахом крови и смрадом блуда,поэтому обитает в тех местах, где совершается грех и злодеяние. Одно из самых страшныхжертвоприношений демону, которое превзошло все войны и гекатомбы, - этоубийство матерями своих детей. В демонических культах пролитие человеческойкрови, особенно ребенка, считалось обязательным жертвоприношением, без которогоне совершается визуальное явление сатаны. Почти во всех языческих религияхдревности приносились человеческие жертвы. У майя и инков279 жрецы рассекали грудь живомучеловеку и вырывали сердце; в праздник главного солнечного божества число жертвдоходило до 30.000, поэтому инки устраивали войны, чтобы захватить пленников,или устраивали охоту на людей, как на диких зверей. В центральной Африкеприносили человеческие жертвы богине утренней звезды (Венере), в Греции -Гекате, богине Луны, обвитой змеями.
Количество абортов в христианских странахуже превысило число всех людей, убитых на войне, принесенных в жертву идолам,съеденных каннибалами. На древних гравюрах Земля изображалась островом,плавающим в океане вселенной, но сегодня она становится все больше похожей наостров, плавающей в море человеческой крови.