последовательность; здесь забегание вперед недопустимо: последующее должновытекать из предыдущего. Только добившись общего понимания и согласия в одномпункте, можно переходить к другому. Разумеется, логический анализ не может бытьприменен к библейским цитатам, имеющим сверхлогический характер, а к формедиалога, как определенной системе доказательств.
Христианский диалог в корне отличается отсофистического. Там стремление - запутать в противоречиях противника и всемипутями одержать победу, а здесь должно быть искреннее желание помочь друг другув поиске истины; без этого плодотворная дискуссия невозможна.
Дискуссия, как и логика, имеет свои законы. Но чтобылучше понять их, надо рассмотреть ошибки и злоупотребления, допускаемые вдискуссии, то есть патологию дискуссии. Мы попытались выявить несколько такиххарактерных синдромов.
Синдром Остапа Бендера
Великий махинатор уверенно вступает в диспут сксендзами, как полномочный представитель науки. Чтобы убедить читателей в своейэрудиции, он начинает скороговоркой произносить латинские глаголы неспрягаемойформы, которые зубрил во время учебы в гимназии. Разумеется, неспрягаемыеглаголы никому не были понятны, и отношения к диспуту не имели, но произвели паприсутствующих неотразимое впечатление. Они уверовали в правоту Остапа. Этимдиспут был закончен, и друзья на радости отправились в пивнушку. ПоследователиБендера твердо усвоили его приемы. Они начинают диспут со слов «наукадоказала», «совершенно ясно», «только глупые не понимают этого», «все великиелюди согласны с нами», «это несомненный факт», при этом цитируют латинскиеглаголы, поздравляют себя с победой, и сами себе пожимают руку.
Синдром скунса
Это небольшой зверек, с красивой шерстью, которыйизвестен тем, что защищается от врагов путем выделения вонючей жидкости. Дажельвы и медведи опасаются скунса и позволяют ему съедать часть их добычи. Обычноскунс первым не нападает, но если его нечаянно задеть, то он быстрооборачивается задом к противнику и пускает струю чрезвычайно отвратительногозапаха, который долго не выветривается. Наш совет - избегать диспутов спредставителями племени скунсов, чтобы не быть обрызганным зловонной жидкостью,которая у скунсов всегда наготове.
Синдром Иуды
Некоторые называют его синдромом Красницкого,известного обновленца-провокатора286. В 20-ые годы, когда Церковь подвергаласьсистематическому разгрому, а священники - репрессиям, этот «красный Иуда»обвинял своих противников, и вообще неугодных ему лиц, в прессе в том, что онивраги народа, тайные контрреволюционеры, заговорщики против советской власти, ит.д., а также выступал в качестве свидетеля на судебных процессах, обычнозаканчивающимися расстрелом невиновных. Синдром Иуды-Красницкого этодоносительство на своих идейных противников клевета через прессу, чтобынаправить против них общественное мнение. Надо сказать, что даже безбожнаявласть, пользовавшаяся услугами таких людей, относилась к ним с чувствомвеличайшего презрения.
Синдром Геббельса287
Геббельс в откровенных разговорах с работниками своегоидеологического аппарата говорил, что маленькая ложь может вызвать подозрение,а большая - воспринимается как правда. Кроме того, ложь следует повторять имуссировать. Человеку психологически трудно представить, что все, что онуслышал - сплошная ложь. Чем больше масштаб такой лжи, тем она выглядит болееправдоподобной. Поэтому совет Геббельса: «Лгите, ничего не боясь и не стесняясь,лгите как можно больше и увереннее, и успех обеспечен.
Синдром «ушиб демона»
Средневековые схоласты в шутку говорили, что демон,будучи свержен с неба, упал на землю вниз головой и сильно ушиб ее. Врезультате такого удара он потерял способность логически мыслить. Обычно демонв дискуссиях болтлив, но всегда путается в своих выводах и не может найти связимежду причиной и следствием. Несмотря на то, что демон обладает обширнойинформацией, он не способен построить ни одного правильного силлогизма288. Синдром ушиба - этоили действительная неспособность последовательно и четко мыслить, илисознательный прием - ввести в заблуждение оппонента, т.е. словесное шулерство,в расчете не на ловкость рук, а языка.
Синдром Хрущева
Этот политический деятель, когда не хотел ответить назаданный вопрос, то начитал говорить на другую тему. Так что, слушатели непонимали, что и к чему он говорит. При этом Хрущев говорил без остановки иперерыва, подавляя слушателей лавиной слов, изматывая их; затем он заявлял, чтовремя встречи истекло, благодарил за внимание и тряс руки собеседников. Этотприем - утопить вопрос в дымовой завесе слов и тем самым уйти от ответа.
Синдром прокурора
Участник диалога обращается со своим собеседником какпрокурор - с преступником. Он предъявляет обвинение, требует отчета и выноситсвой приговор. Такой человек постоянно теряет представление о своей мере и освоих правах. Мы уже не говорим об этике. Он постоянно забывает, что говорит нес подсудимым, а со своим собратом, ему не сидится за общим столом, ему всевремя хочется облачиться в мантию судьи и вспрыгнуть на прокурорское место.
Синдром скептика или зайца
В критические минуты дискуссии он вдруг заявляет, чточеловек по своей ограниченности ничего не может знать и надо дождатьсястрашного суда, чтобы получить ответ. Тогда непонятно, зачем вступали вдискуссию.
Синдром трагика
Надо представить себя актером-любителем впровинциальном театре, который произносит монолог короля Лира289, или Ричарда III90,извергая проклятия, и призывая в свидетели небо и землю. При этом надозакатывать глаза вверх и потрясать кулаками. Надо помнить, что лучший видзащиты - это наступление. Кричите, как на восточном базаре, где вы в одно времяпродаете и покупаете, заглушайте слова оппонента неразборчивым гоготом, какнекогда коммунисты глушили своего врага в эфире, потопите его в потоке слов,повторяйте почаще: «я пришел в ужас», «земля и небо содрогаются от слов этогочеловека», «караул, помогите», «такой ереси еще не было от сотворения мира». Небойтесь говорить бессмыслицу, ваши слова никто не будет запоминать, ноостанется впечатление, что ваш оппонент совершил что-то такое, от чего выпришли в ужас, поэтому гогочите, хлопайте руками, как гуси крыльями и, приэтом, кричите, что спасли Рим.
Синдром барона Мюнхгаузена
Это неудержимая фантазия приписывать оппонентуто, чего он вовсе не говорил и даже не думал. Например, ваш оппонент сказал:«солнце встало», кричите в ответ: «Значит, солнце может ложиться и садиться?Смотрите, он бесстыдно проповедует, что солнце - это живое существо, у которогоесть ноги. Неужели он не читал послание V Вселенского Собора, который предаланафеме тех, кто считает, что небесные светила это одухотворенные существа.Ясно, он проповедует язычество в форме сабеизма291». Затем сделайтеэкскурс в мифологию народов мира, блесните эрудицией, скажите, что у древнихегиптян божество солнца называлось «Ра», а в период нового царства - «Аммон»; угреков «Геллиос», у персов «Митра» и т.д., потом воскликните: «О, ужас, этоидолопоклонник, мы разоблачим его. Да не будет, и да сгинет!» Затем расскажитеошеломленным слушателям о племенах, обитаемых в Юкотане292, которыеприносили на площадках своих пирамид человеческие жертвы божеству солнца,иногда по несколько тысяч пленников и, указывая пальцем на оппонента,торжественно и скорбно скажите: « Вот, оказывается, что хочет этот человек».3атем, снизив голос до шепота, добавьте, что жертвоприношения усолнцепоклонников совершались, с особой жестокостью: жрец рассекал грудьпленника, вырывал у него еще бьющееся сердце, и бросал его к подножию своегогрозного божества. Затем снова повернитесь к оппоненту и закричите: «О, злодей,если ты задумал со своими сообщниками применить этот ритуал к моему народу, то,вот, моя грудь, первой режь ее!» (аплодисменты неминуемы). На другой деньрадиостанция, под названием «Свобода от стыда №4» передаст, что там - то, и кем- то, были разоблачены тайные солнцепоклонники, подозреваемые в каннибализме:«Подробности мы будем регулярно сообщать радиослушателям». Что произошло, никтоне поймет, но впечатление останется. И можно будет услышать такой разговор:«Кажется, появились новые асасиды293 и убивают прямо на улицах. Дело темное, во всякомслучае, нужно быть осторожным, - что хорошего можно ожидать от фанатиков!?».
Синдром «золотого пера»
После того, как Ренан294, известный ориентолог, специалист подревним и восточным языкам, написал клеветническую книгу «Жизнь Иисуса Христа»,то одно из сатанинских обществ преподнесло ему в подарок ручку с золотым перомювелирной работы, которую он с благодарностью принял и писал ей своифальсификации по истории христианства и древней церкви. Здесь наукацеленаправленно обращена на служение лжи и разрушение религии, но при этомРенан, с иезуитским лицемерием, выдает себя за почитателя Христа. Постоянновосхищаясь Им, он старается внушить своим читателям, что Иисус из Назарета -мечтатель и романтик, который сделался авантюристом религии.
Синдром Уленшпигеля295
Имя героя известного романа Шарля де Костера296 «Тиль Уленшпигель»означает «ваше зеркало». Герой романа, еще будучи мальчишкой, любилпередразнивать людей, проходящих мимо его дома тем, что мимически копировал ихи строил забавные рожи. Цель этого приема - вместо доводов употреблять поотношению оппонента язвительные насмешки, показать его в смешном виде. Поостроумию Тиль Уленшпигель явно уступает находчивым кинто297, которые дажеустраивали соревнования в шутках друг над другом. Подобные традиционныевстречи, как праздники, проводятся теперь в болгарском городе Габрово. Впрочем,современные шутники в дискуссиях, к сожалению, не подражают добродушным ибеззлобным кинто, а стараются насмешкой вызвать презрение к своему оппоненту.