О вечном и преходящем — страница 76 из 86

Покончил жизнь самоубий­ством.

³⁰⁰   Иашвили Паоло (Павел) Джибраэлович (1895-1937) -грузинский поэт, общественный деятель. Родился в дворянской семье. Печатался с1911 г. В 1916 г. основал литературную группу грузинских символистов «Голубыероги». Покончил жизнь самоубийством.

³⁰¹ Пароксизм - 1) болезненный припадок; неожиданныйприступ или внезапное обострение болезни; 2) внезапное сильное душевноевозбуждение, бурная эмоция.

³⁰² Обскурант - враг просвещения и науки; мракобес.

³⁰³ Апокриф - ложное сочинение, выдаваемое за подлинное(др.-греч. - подложный); произведения иудейской и раннехристианской литературы,не включенные в библейский канон и противоречащие библейскому учению.

³⁰⁴ Братья Гракхи - политические деятели Древнего Рима; иззнатного плебейского рода Семпрониев. Тиберий (162 до Р.X. - 133 до Р.X.) былизбран в народные трибуны в 133 г. Гай (151 до Р.X. - 121 до Р.X.) - трибун в123 и 122 гг. Братья пытались проведением земельных реформ приостано­витьразорение крестьянства. Во время выборов в народные трибуны на 132 г. Тиберий,ложно обвиненный сенаторскг: знатью в стремлении к царской власти, был убит.Гай пытался продолжить дело брата, стал любимцем народа; спровоци­рованный навооруженное восстание, погиб вместе со свои: сторонниками в 121 г.

³⁰⁵ Севир (Северий), патриарх Антиохийский (с 512 по 519г.) в царствование императора Анастасия был одним из наиболее ревностныхпротивников Халкидонского Собора (451 г.), доводившим крайности монофизитствадо абсурда. Признавал вселенское значение «разбойничьего» собора в Ефесе (449г.). Патриарх Иерусалимский Иоанн проклял Севира; император Юстиниан лишил егоепископской кафедры и отправил в ссылку. Севир умер в 542 г. На поместномКонстантинопольском Соборе 536 г. Севир был анафематствован вместе с другимиеретиками-монофизитами. Богослов и полемист Леонтий Византийский (VI в.)написал два труда в опровержение ереси Севира.

³⁰⁶ Юлиан, епископ Галикарнасский, был основателем одногоиз течений в монофизитстве; его сторонники составили отдельную церковь. В 518г. лишился епископского престола и нашел приют в одном из монастырей вАлександрии. Здесь он встретил патриарха Севира, изгнанного из Антиохии, скоторым у него произошло разногласие по вопросу о нетленности плоти Христа доВоскресения.

Учение, защищаемое епископом Юлианом Галйкарнас-ским,в литературе получило наименование «афтартодокетиз-ма» (от греч. - нетленный и- казаться, представляться), а учение его противников - «фтартолатрией» (отгреч. - тлен­ный и - поклоняться, т. е. «тленнопоклонничество»).

Православная Церковь различает тление от нетления. Подтлением подразумевается подверженность страданиям, то есть Плоть Христастрадала истинно, испытывая боль, получая ра­ны и истекая кровью; а поднетлением подразумевается раз­ложение, гниение, распад. В этом отношении ТелоХриста не подверглось нетлению. Ересь Юлиана Галикарнасского была опасна тем,что внушала убеждения, будто Плоть Христа на самом деле не страдала, а крестныемуки были только кажу­щимися, иллюзорными. Значит, искупление человечества былотакже призрачным (докетизим); здесь искажается глав­ный сотериологическийдогмат об искуплении, как о муках которые добровольно взял на Себя Христос занаши грехи. На Константинопольском Соборе 536 г. против Юлиана была про­возглашенаанафема. Умер после 518 г. Сочинения до нас не дошли. Сохранилось лишьнесколько писем, частью в сирий­ском, частью в латинском переводе.

³⁰⁷ См.: Заболоцкий Н. А., проф. Исповедание верыСвятейшего Патриарха Эфиопского Абуны Теофилоса во время интронизации 9 мая1971 г. в Аддис-Абебе. ЖМП, 1972, №№ 6-7.

³⁰⁸ Строки из стихотворения Валерия Брюсова «Асаргаддон(ассирийская надпись)». 17 декабря 1897 г.

Асаргаддон - ассирийский царь (681-668 гг. до Р. X.).Вос­становил Вавилон, разрушенный в 689 г. до Р, X. царем Синахерибом. Покорилвсю Сирию и Финикию, завоевал в 671 г. до Р. X. весь Египет. Вел борьбу сплеменами Ирана и Закав­казья.

³⁰⁹ Откр.1:3

³¹⁰ Святой Филарет Московский (в миру Василий Ми­хайловичДроздов; 1783-1867) - митрополит Московский (с 1826 г.). В 1808 г. принялмонашество. В 1812 г. назначен рек­тором Санкт-Петербургской духовной академии.Выдающий­ся проповедник, прозванный «Московским Златоустом». Про­поведи егопризывали к добродетелям любви, смирения, тер­пения и преданности воле Божией.

В то же время был деятельным членом Библейского об­ществаи с 1816 г. усердно работал над переводом Библии на русский язык (перевелЕвангелие от Иоанна). В 1858 г. по иня циативе митр. Филарета и против желанияобер-прокурора гр. Толстого состоялось распоряжение о переводе книг Св. Писанияна русский язык, законченном только в 1868 г., уже после смерти митрополитаФиларета.

Выдающийся церковный писатель («Разговоры между ис­пытующими уверенным о православии Восточной греко-рос­сийской Церкви», «Начертаниецерковной библейской исто­рии», «Записки на Книгу Бытия», «Слова и речисинодально­го члена Филарета, митрополита Московского»).

Он составил манифест 19 февраля 1861 г. обосвобождении крестьян. Оказал большое влияние не только на церковные дела, но ина всю русскую общественную жизнь.

Память 19 ноября (12 декабря).

³¹¹ Святой Иоанн Кронштадтский (Иоанн Ильич Сергиев; 1829- 20 декабря 1908 г. (2 января 1909 г.)), протоиерей, писатель, благотворительи молитвенник. Особенно поразительны многочисленные исцеления больных по егомолитвам. Сын сельского причетника Архангельской епархии, воспитанникСанкт-Петербургской духовной академии, по окончании поступил священником вкронштадтский Андреевский собор. Долго был законоучителем в учебных заведенияхКронштадта, в 1882 г. основал там «Дом трудолюбия». Напечатал много бесед,проповедей, поучений, слов и т. п.

Память 20 декабря (2 января).

³¹² Ср.: 1 Кор.2:9.

³¹³ Арес (Арей) - в древнегреческой мифологии жестокий икровавый бог войны, сын Зевса и Геры. В древнеримской мифологии емусоответствует Марс, Изображался в шлеме, вооруженный копьем, коротким мечом ищитом.

³¹⁴ Гермес - в греческой мифологии вестник олимпийскихбогов, покровитель пастухов и путников, бог торговли и прибыли. Сын Зевса иМайи, дочери Атланта. У римлян

Меркурий - вестник богов, покровитель путников,торговцев и воров, хитрости и обмана, ложной клятвы, посредник меж­ду богами илюдьми. Изображался в крылатых сандалиях в с жезлом, с помощью которогонасылает на людей сны.

³¹⁵ Аватара (др.-инд.) - в индуизме воплощение, преобра­жениебожества в смертное существо. Наиболее известны 10 аватар бога Вишну.

³¹⁶ Святой царь Николай II (1868, Царское Село - 1918, Ека­теринбург)- последний российский император (1894-1917), старший сын императора АлександраIII. В ходе февральской революции 2 марта 1917 г. отрекся от престола в пользубрата Михаила, 8 марта был арестован. Расстрелян вместе с семьей иприближенными лицами в Екатеринбурге.

Память Страстотерпцев царя Николая, царицы Александ­ры,царевича Алексия, великих княжон Ольги, Татианы, Ма­рии и Анастасии († 1918) 4(17) июля.

³¹⁷ Ср.: Мк.10:39.

³¹⁸ См.: 2 Пар.3:1; 3 Цар.6:1

³¹⁹ Ин.19:15.

³²⁰ Родился 12 августа 1904 г. в Петергофе. Был неизлечимоболен гемофилией.

³²¹Ин.18:36.

³²²Антанта (от франц. - согласие) - союз Великобритании,Франции и России («Тройственное согласие»), направленный против Германии и еесоюзников, оформленный рядом соглашений в 1904-1907 гг. и объединивший в ходеПервой мировой войны свыше 20 государств, среди которых были США, Япония,Италия. После октября 1917 и принятия Декрета о мире Россия фактически вышла изАнтанты, заключив сепа­ратный Брестский мир в 1918 г.

³²³ Георг V (1865-1936) - английский король, императорИндии, главнокомандующий вооруженными силами Велико­британии. Матери Николая IIи Георга V были родные сест­ры, дочери датского короля Христиана IX.

В ходе февральской буржуазно-демократической револю­ции1917 г. династия Романовых была свергнута, русский им­ператор Николай IIподписал отречение от престола 2 (15) мар­та 1917 г. в пользу брата МихаилаАлександровича, который под давлением революционных сил престола не принял, ноего венценосный родственник Георг V оказался неспособным оказать ему какую-либопомощь. В октябре 1917 г. король Альфонс ХШ и испанское правительство пыталисьдобиться взаимопонимания в Лондоне для подписания соответствую­щего соглашенияс Временным правительством об организа­ции выезда царской семьи через Финляндиюи Швецию. С этой целью испанский король лично обращался к королю Англии ГеоргуV, а также к королевским особам Швеции и Норвегии, однако его обращение неимело успеха.

³²⁴ См.: Дан.5:5, 24-28, 30.

IV.

³²⁵ Халиф Омар (592-644) продолжал завоевательные вой­ныМухаммеда; овладел Сирией, Персией и Египтом; прика­зал сжечь огромнуюАлександрийскую библиотеку. В ответ на просьбу сохранить это уникальноекнигохранилище, ска­зал, что если в книгах написано то же, что и в Коране - тоони излишни, а если иное - они вредны. По преданию, дра­гоценными рукописямитопили печи в Александрийских го­родских банях в течение 6 месяцев.

³²⁶ Уитмен Уолт (1819-1892) - известный американский поэт.Родился в фермерской семье. Странствовал по всей Америке. Переменил несколькопрофессий. По временам вел бродяжни-ческий образ жизни. В 1862-1864 гг. былсанитаром в армии северян, боровшейся против рабовладельческого Юга. Поокончанию войны служил в Министерстве внутренних дел, откуда был изгнан забезнравственность своей поэзии. В1873 г. Уитмена разбил паралич, приковав его впоследние годы жизни к постели.

Первая и наиболее известная его книга - сборник стихови поэм «Листья травы» (1855) . Основные идеи «Листьев тра­вы»: гармония