О верующем разуме

В книге «О верующем разуме» Иван Васильевич Киреевский исследует вопросы веры и разума, их взаимосвязь и влияние на духовную жизнь человека.

Иван Киреевский — один из основоположников славянофильства, религиозный философ, литературный критик и публицист. В своих трудах он размышляет о значении духовных ценностей и религиозных начал в жизни человека.

Читатели смогут ознакомиться с глубокими мыслями автора и его взглядами на веру и разум, прочитав книгу «О верующем разуме» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания.

Читать полный текст книги «О верующем разуме» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,01 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

Автор(ы): Иван Киреевский
Жанры: Религиоведение, Философия, Религия, религиозная литература
fb2 файл книги добавлен 05.11.2010, размер файла 0,01 MB

«О верующем разуме» — читать онлайн бесплатно

Слово, как прозрачное тело духа, должно соответствовать всем его движениям. Потому оно беспрестанно должно менять свою краску, сообразно беспрестанно изменяющемуся сцеплению и разрешению мыслей. В его переливчатом смысле должно трепетать и отзываться каждое дыхание ума. Оно должно дышать свободою внутренней жизни. Потому слово, окостенелое в школьных формулах, не может выражать духа, как труп не выражает жизни. Однако ж, изменяясь в оттенках своих, оно не должно переиначиваться во внутреннем составе.

Для одного отвлеченного мышления существенное вообще недоступно. Только существенность может прикасаться существенному. Отвлеченное мышление имеет дело только с границами и отношениями понятий. Законы разума и вещества, которые составляют его содержание сами по себе не имеют существенности, но являются только совокупностью отношений. Ибо существенного в мире есть только разумно-свободная личность. Она одна имеет самобытное значение. Все остальное имеет значение только относительное. Но для рационального мышления живая личность разлагается на отвлеченные законы саморазвития или является произведением посторонних начал, и в обоих случаях теряет свой настоящий смысл.