Адольф фон Книгге.
"Об обращении с людьми".
Любовь не есть
добродетель, любовь
есть слабость, которой
в случае нужды
должно и можно
противостоять.
А. Книгге
В гражданском
обществе после
естественных даров,
после здравия души и
тела безопасное
наслаждение
собственностью есть
самое священнейшее и
драгоценнейшее.
А.Книгге
Не всегда состоит в
нашей воле быть
любимыми, но всегда
от нас самих
зависит не быть
презираемыми.
А Книгге
Книгге, Адольф фон. Об обращении с людьми. Пер. с нем. Якова Лангена, предисловие Рудольфа Позе. Оформление художника А.В.Куманькова. - г.Дубна, Издательский центр "Феникс", - 1994, XXII, 325 с.
Немецкий писатель, драматург, эссеист, переводчик и педагог барон Адольф фон Книгге (1752-1796гг.) - представитель позднего европейского Просвещения. Его имя хорошо известно в Германии, знали этого писателя и в России. Его романы ("Немецкий Жиль Блас, или Приключения Петера Клаудиля"), сатирические путевые заметки ( 'Путешествие в Брунсвик"), морально-философские эссе пользовались в свое время большой и заслуженной популярностью.
Наибольшую известность принесла Адольфу Книгге его знаменитая остроумная книга 'Об обращении с людьми” (1788г.) - своеобразный свод правил поведения и наставлений в житейской мудрости, охватывающий многие сферы повседневной жизни человека в обществе. С выходом в свет этой книги само имя автора стало нарицательным - "книгге" - так и по сей день в Германии называют вообще всякую книгу о правилах хорошего тона, об искусстве жить и иметь успех в человеческом обществе, а выражение "жить по Книгге" понятно большинству немцев и означает руководствоваться в своей жизни правилами и советами, рекомендуемыми писателем.
В России первый полный перевод книги был опубликован в 1820 - 1823 гг. в Санкт-Петербурге в Морской Типографии. Этот перевод Якова Лангена, переработанный в соответствии с современными нормами русской орфографии, и предлагается Читателю.
4700000000 - 001 К 9Ю8 (03 )- 94
Без объявл.
ISBN 5-87905-001-7
предисловие, обработка текста Издательский центр "Феникс" 1994 г.
ПРЕДИСЛОВИЕ.
Барон Адольф фон Книгге (1752-1796гг.) был известный разносторонний писатель немецкого просвещения. Как педагог он достиг мировой известности своей книгой "Об обращении с людьми", которая предлагается читателю. Впервые она была переведена на русский язык и издана в двадцатых годах прошлого столетия в Санкт-Петербурге в Морской типографии. Этот перевод и послужил основой для данного, переработанного с точки зрения современного русского языка издания. Больше она в России не издавалась.
Если судить формально, то книга содержит сводку правил поведения человека в обществе времен абсолютизма, которые вырабатывались и отшлифовывались столетиями. Позже они были заимствованы состоятельными прослойками буржуазного общества Европейских стран.
Для современного читателя книга представляет несомненный исторический интерес, открывая ему взгляд на жизнь наших предков с весьма своеобразной позиции. Но этим значение книги А. Книгге в наши дни не исчерпывается. В Германии, например, с момента своего появления в 1788 году она периодически переиздается. И нужно отметить, что до сих пор нормы хорошего поведения в Германии в значительной степени определяются рекомендациями А. Книгге.
Актуальность книги состоит прежде всего в том, что она направляет внимание читателя на сферу поведения в обществе, которая в настоящее время, когда Россия переходит к новым формам общественной жизни, приобретает важное значение для большого круга людей, готовых испытать свои силы и способности в условиях новых производственных отношений. Ведь наряду с языком, основным средством общения людей является их поведение. Этим создается первое впечатление при знакомстве, которое очень часто играет основную роль в определении будущих взаимоотношений. Поведение людей - это своеобразный язык общения, содержащий целую гамму эмоциональных компонент. Умение управлять ими придает человеку уверенность, предостерегает его от нечаянного нанесения обиды другому, от насмешек над собой, от неприязни. Умея вести себя уверенно в обществе по негласно принятым кодексам, человек может
сконцентрировать свое внимание на свои основные задачи, цели, пожелания. В определенном отношении книги Дейла Карнеги, которые в последние годы также издавались на русском языке, являются продолжением книги Адольфа Книгте, преследуя, однако, уже определенную цель подчинения людей своим интересам. Книга А. Книгте выполняет более общую и более гуманную задачу. Конечно, и в наше время она не должна и не может стать догмой для поведения и для оценки людей. Но, углубляясь в нее, каждый читатель может делать свои индивидуальные выводы, отбирать примеры для своего поведения, выработать свой индивидуальный стиль общения. Если книга будет таким образом понята и принята, то она, несомненно, сможет внести свой скромный вклад в процесс гуманизации общества, в которой человечество так остро нуждается.
Рудольф Позе,
г.Дубна, октябрь 1993г.
Германия, профессор, сотрудник Объединенного Института Ядерных Исследований
СОДЕРЖАНИЕ
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ.
ВВЕДЕНИЕ 1
1) Почему многие люди с великими и даже блистательными дарованиями не всегда находят счастье свое в мире? Нечто о так называемом esprit de conduite. Один не хочет подражать обыкновениям другого; другой не имеет нужных к тому познаний света. Иной требует слишком многого. - Но многие при всей своей благонамеренности и при хороших качествах -действуют не всегда удачно. Почему? 2)
Что побуждает меня писать о сем предмете? 3) Собственные мои опыты.
ГЛАВА 1 12
Всеобщие замечания и правила для обращения с людьми,
1) Достоинство каждого человека зависит от того, как он показывает себя в своих поступках. Применение сего правила. 2) Стремись к совершенству, а не к одному лишь призраку оного. 3) Не должно раболепствовать мнениям других людей; 4) Терять доверие и 5) Приписывать себе чужие заслуги. 6) Надобно скрывать скорбь свою. 7) Не должно слишком разглашать о своем счастье. 8) Не открывай слабости своих ближних. 9) Доставляй случай и другим людям показывать свои достоинства. 10) Никогда нс теряй присутствия духа. 11) Если желаешь получить что-либо в свете, то должен о том просить. 12) Сколько можно менее принимай благодеяний от других людей. 13) Пределы услужливости. 14) Будь верен в словах своих и во всем соблюдай истину. 15)
Будь исправен, порядочен и внимателен. 16) Надобно псчись о выгодах других, если хотим, чтобы соблюдали и нашу пользу. 17) Никого не вмешивай в частные свои распри и всегда мысленно представляй себя на месте других. 18) Не заботься о поступках другого, когда они к тебе не относятся. 19) Никогда не уклоняйся от принятых правил. 20) Всегда соблюдай чистоту совести. 21) Будь всегда тем, чем быть
должен; будь всегда одинаков. 22) Соблюдай различие во внешних поступках с другими. 23) Не будь слишком откровенен. 24) Никого не старайся осмеивать в обществе. 25) Никого не должно стращать и приводить в беспокойство. 26) Все люди ищут развлечения. О шутовстве. 27) Всякому говори что-нибудь приятное и поучительное. 28) О насмешниках и злословии. 29) Об анекдотах. 30) Не переноси вестей из одного дома в другой. 31) Будь осмотрителен в противоречии и порицании других. 32) Избегай вялости и излишней подробности в речах твоих. 33) Не говори о таких предметах, которые занимательны только для тебя одного. 34) Об эгоизме. 35) Не противоречь самому себе. 36) Не повторяй одного и того же и старайся изощрять свою память. 37) Избегай обоюдности; 38) Слишком обыкновенных поговорок; 39) Бесполезных вопросов. 40) Учись сносить противоречия. 41) Не говори о важных предметах в обществе веселом. 42) О предметах, относящихся к Религии. 43) Отзывайся с осторожностью о чужих недостатках. 44) Другие правила предосторожности. 45) Не напоминай никому о вещах для него неприятных. 46) Не принимай участия в чужих насмешках. 47) О страсти к противоречию и спорам. 48) О молчаливости. 49) О красноречии и благопристойности. 50) О некоторых общественных приличиях. 51) Как должно вести себя в скучном для нас обществе? 52) Ловкость в обращении. 53) Избегай излишних требований. 54) Об одежде. 55) Часто ли или редко должно посещать общества? 56) Всякое общество может быть для нас поучительным. 57) С кем должно обращаться? 58) Об обращении в больших и малых городах и в деревне; 59) В чужих краях. 60) Правила при взаимной переписке. 61) Как должно судить о людях. 62) Могут ли сии правила быть применены ко всякому случаю? 63) В какой степени могут и женщины руководствоваться сими правилами.
ГЛАВА II
Об обращении с самим собой.
1) Полезно и занимательно, обращаясь с другими людьми, не забывать и обращения с самим собою. 2) Бывают такие минуты, в которые мы сами для себя бываем себе всего нужнее. 3) В обращении с самим собою будь столь же разборчив, беспристрастен и справедлив, как и с другими людьми. 4) Старайся о сохранении своего здоровья, но не предавайся неге.
5) Сохраняй уважение и доверие к самому себе. 6) Сознавайся в своих недостатках; и при встречающихся затруднениях не должно отчаиваться в случае неуспеха на жизненном поприще. 7) Будь приятным собеседником самому себе. 8) Не льсти самому себе, но будь искренним и беспристрастным себе другом. 9) Будь столь же строг к самому себе, как и к другим. 10) Каким образом давать себе отчет в своей нравственности.