Обоснование интуитивизма

«Обоснование интуитивизма» — это фундаментальное философское произведение Николая Лосского, посвящённое одной из важнейших проблем гносеологии – природе познания и его границ. Автор разрабатывает теорию интуиции как основного способа познания мира.

В книге Лосский исследует вопросы взаимодействия разума и реальности, рассуждает о том, как интуиция позволяет нам постигать сущность вещей и явлений. Это глубокое философское исследование представляет интерес для всех, кто стремится глубже понять природу человеческого познания и его возможности.

Вы можете прочитать «Обоснование интуитивизма» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания. Откройте для себя новые горизонты философской мысли вместе с Николаем Лосским!

Читать полный текст книги «Обоснование интуитивизма» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,3 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Обоснование интуитивизма» — читать онлайн бесплатно

Настоящее сочинение было напечатано в журнале "Вопросы философии и психологии" за 1904 – 1905 гг. под заглавием "Обоснование мистического эмпиризма". Поводом к перемене заглавия послужили главным образом следующие соображения. Термин мистический не имеет определенного, установившегося значения; в популярной литературе и в обыденной речи он нередко встречается в связи со смутными представлениями о чём-то таинственном, несказанном, неопределимом, принадлежащем к мирам иным и т. п. Эти представления чрезвычайно разнообразны у различных лиц и действительно иногда не определимы. Между тем в настоящем сочинении термин мистический эмпиризм служит исключительно для обозначения тех особенностей теории знания, которые обусловливаются признанием мистического восприятия, т. е. утверждением, что транссубъективный мир познается так же непосредственно (интуитивно), как и субъективный мир. Поскольку мы оперируем с этим понятием, в нашей теории знания, имеющей пропедевтический характер (почему мы так характеризуем свою теорию, это разъяснено в самом сочинении), нет речи ни о чём таинственном, неопределимом, принадлежащем к мирам иным. Поэтому во избежание недоразумений мы устранили термин мистический эмпиризм из заглавия. Однако ввиду того что наша теория знания опирается на принцип, широко распространенный в мистических философских учениях, и в онтологии открывает простор для некоторых типично...

Читать дальше