Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов
Книга «Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов» Светланы Лучицкой представляет собой исследование исторической, литературной и иконографической традиций изображения мусульман в эпоху крестовых походов. В ней выявляются общие для этих традиций знаки инаковости и изучается эволюция представлений о мусульманах в течение XII–XIII веков.
Автор исследует разнообразные источники — хроники, легенды, миниатюры и другие материалы того времени, чтобы показать, как формировался образ мусульман в сознании европейцев. Книга будет интересна историкам, культурологам, религиоведам и всем, кто интересуется историей крестовых походов и их влиянием на представления о «Другом».
Читайте книгу Светланы Лучицкой «Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания.
Читать полный текст книги «Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (3,7 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2001
- Автор(ы): Светлана Лучицкая
- Жанры: История, Культурология
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 3,7 MB
«Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов» — читать онлайн бесплатно
Ответственный редактор:А. Я. Гуревич
Издательство «Алетейя»
Санкт-Петербург, 2001
Издание подготовлено к публикации при поддержке РГНФ: грант N 99 01 00085а.
ISBN 5-89329-451-3
Светлой памяти родителей
Христианские представления о мусульманах, образ ислама… Эта тема вписывается в более широкий контекст изучаемой в философии, социологии, психологии и истории ключевой проблемы — феномена «Иного». Оппозиция «свои» — «чужие» присуща человеческому сознанию во все эпохи и имеет фундаментальное значение для раскрытия специфики любой культуры и ее самосознания. Роль образа Другого в формировании собственной идентичности на разных исторических этапах исключительно важна. Ведь познание чужой культуры и самопознание суть явления одного порядка. Только в контактах с чужой культурой происходит осознание специфики собственной культуры.