При капитализме хозяйственное объединение территорий и взаимная зависимость народов устанавливаются путем насильственного подчинения и колониального грабежа, национального гнета и порабощения менее развитых народов крупными капиталистическими странами, путем борьбы крупных капиталистических стран между собой за господство над народами колониальных и зависимых стран. Поэтому при капитализме вместе с тенденцией объединения нарастает тенденция к уничтожению насильственных форм этого объединения путем борьбы угнетенных народов за освобождение колоний и зависимых стран от империалистического гнета. Эта вторая тенденция обусловливает развитие и укрепление союза угнетенных народов под руководством рабочего класса, требует добровольного объединения и сотрудничества народов, тем самым подготовляет духовные предпосылки будущего мирового социалистического хозяйства.
Исходя из тенденций в развитии капитализма, подготовляющих как материальные, так и духовные предпосылки будущего мирового социалистического хозяйства, марксизм-ленинизм указал интернациональный путь освобождения народов от гнета и эксплуатации. В тезисах по национальному вопросу В. И. Ленин в июне 1913 г. писал: «…вся хозяйственная, политическая и духовная жизнь человечества все более интернационализируется уже при капитализме. Социализм целиком интернационализирует ее» [2].
Из чего же исходит интернациональный путь освобождения народов?
Международный характер капиталистического способа производства и обусловленная этим способом производства противоположность между трудом и капиталом, между буржуазией и пролетариатом вызвали к жизни идеологию и политику международной солидарности рабочих всех стран, т. е. пролетарский интернационализм. Поскольку господство капитала международно и этому господству противостоит рабочий класс всех стран с его общностью экономического положения и коренных классовых интересов, постольку условия освобождения рабочего класса не национальны, а интернациональны, постольку и социалистическая революция носит интернациональный характер. «Капитал, — указывает В. И. Ленин, — есть сила международная. Чтобы ее победить, нужен международный союз рабочих, международное братство их.
Мы — противники национальной вражды, национальной розни, национальной обособленности. Мы — международники, интернационалисты»[3].
Идеология и политика рабочего класса, его интернационализм были выработаны Марксом, развиты затем Лениным. Национализму и космополитизму буржуазии было противопоставлено интернациональное единство классовой борьбы пролетариата. «Буржуазный национализм и пролетарский интернационализм, — писал Ленин, — вот два непримиримо-враждебные лозунга, соответствующие двум великим классовым лагерям всего капиталистического мира и выражающие две политики (более того: два миросозерцания) в национальном вопросе»[4].
Рабочий класс, освобождая себя, в то же время освобождает всех трудящихся от гнета и эксплуатации. Иначе и быть не может, ибо не может быть свободным народ, угнетающий другие народы. Социальное освобождение пролетариата немыслимо без национальной свободы и равноправия народов.
Центральным вопросом интернациональной политики В. И. Ленин считал правильное сочетание интернационального и национального в революционном движении. Успешное выполнение каждым отрядом революционеров задачи национального и социального освобождения своей страны является необходимой предпосылкой борьбы за общие интересы мировой социалистической революции.
В. И. Ленин на основе учета объективных законов развития наций разработал и вооружил национально-освободительное движение программой и тактикой борьбы за освобождение угнетенных народов от национально-колониального гнета со стороны эксплуататорских классов, в том числе и русской буржуазии. Марксистский лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» был дополнен и стал во всем мире звучать так: «Пролетарии всех стран и угнетенные народы, соединяйтесь!».
Пролетарский интернационализм, признавая равноправие наций и рас во всех сферах хозяйственной, общественной, государственной и культурной жизни общества и добровольный характер экономического, политического и культурного объединения народов, сочетает интернациональные и национальные задачи трудящихся, учитывает национально-особенное, национально-специфическое в конкретных подходах каждой страны к разрешению единой интернациональной задачи. Поэтому пролетарский интернационализм лежит в основе национальной политики коммунистических партий всех стран.
Октябрьская революция, интернациональная по своей внутренней сущности, свергнув капиталистов и помещиков, основных носителей национально-колониального гнета, и поставив у власти рабочий класс, навсегда освободила все без исключения народы России от цепей национально-колониального гнета, одновременно уничтожила и зависимость России от империализма Запада. Тем самым Октябрьская революция ликвидировала в России свойственное капитализму непримиримое противоречие между процессом хозяйственного объединения народов и империалистическими способами этого объединения, создала полный простор для хозяйственного и политического объединения народов на основе равенства и добровольности.
При диктатуре пролетариата, с ликвидацией капитализма и угнетения одной нации другой, с преодолением взаимного отчуждения и недоверия между нациями, две исторические тенденции капитализма в национальном вопросе в корне изменяются по своему содержанию и характеру проявления. В условиях ликвидации капиталистического способа производства и его антагонистических противоречий тенденции в национальном вопросе становятся двумя взаимозависимыми сторонами единого процесса, гармонически сочетающего освобождение наций от гнета капитализма с добровольным и равноправным объединением, сближением наций на базе единого социалистического хозяйства и братского сотрудничества. Обе тенденции выражают, с одной стороны, национальное возрождение, свободное развитие и расцвет наций, их формирование в социалистические нации, с другой — подлинно свободное, добровольное и равноправное сближение наций между собой. Обе тенденции, хотя и не в одинаковой мере, разными темпами, развиваются на основе интернационализации экономической, социальной, политической, духовной жизни народов. Поэтому они действуют в одном направлении, ведут к грядущему слиянию всех наций мира. В. И. Ленин еще в 1916 г. писал, что при социализме трудящиеся массы не согласятся нигде на замкнутость и обособленность, а разнообразие политических форм, свобода выхода из государства послужат прочной основой, «залогом ускорения процесса добровольного сближения и слияния наций»[5].
Основой объединения трудящихся всех национальностей является единство их классовых интересов, общность конечной цели — построение коммунизма. Все народы бывшей царской России были одинаково заинтересованы в установлении и упрочении диктатуры пролетариата, ибо только диктатура пролетариата могла окончательно освободить их от гнета и эксплуатации, защитить от капиталистического окружения и стать главным орудием построения социализма. Диктатура пролетариата явилась фундаментом, на основе которого развивалось братское сотрудничество народов.
Опыт Октябрьской революции целиком подтвердил ленинское положение о том, что национальная вражда и национальные столкновения неизбежны, неотвратимы, пока у власти стоит капитал, пока крестьянство (и вообще мелкая буржуазия), полное националистических предрассудков, идет за буржуазией и, наоборот, национальный мир и национальную свободу можно считать обеспеченными, если крестьянство и прочие мелкобуржуазные слои идут за пролетариатом, т. е. если обеспечена диктатура пролетариата. Поэтому классовая суть национального вопроса в условиях диктатуры пролетариата состоит в том, чтобы укреплять союз рабочего класса с грудящимся крестьянством всех национальностей под руководством рабочего класса путем братского сотрудничества на базе экономической, политической, военной и культурной взаимопомощи народов.
Победа Советской власти, установление равенства и суверенности народов России, провозглашение их права на свободное самоопределение вплоть до образования самостоятельных государств явились основным политическим условием добровольного союза народов и образования многонационального социалистического государства. Сотрудничество и добровольное объединение народов на истинно интернационалистской, социалистической базе, как неоднократно подчеркивал В. И. Ленин, возможны только при наличии права на отделение. Без этого права соединение не может быть свободным. Поэтому Коммунистическая партия и Советская власть, осуществляя интернациональный путь освобождения народов от гнета и эксплуатации, провозгласили основной принцип национальной политики, выработанный В. И. Лениным, — право наций на самоопределение вплоть до отделения и образования самостоятельных государств. Тем самым русский рабочий класс создал условия для братского сотрудничества народов и завоевал доверие трудящихся не только в России, но и во всем мире.
Центральная Россия — очаг мировой революции — не могла бы долго продержаться без помощи окраин сырьем, топливом, продовольствием. Рабочий класс России не смог бы упрочить диктатуру пролетариата в стране и создать многонациональное социалистическое государство без поддержки трудящихся масс национальных окраин. С другой стороны, окраины России без политической, военной и организационной помощи более развитой центральной ее части были бы неминуемо обречены на империалистическую кабалу. Без руководства и помощи рабочего класса Центральной России трудящиеся массы национальных окраин не могли бы установить и упрочить диктатуру пролетариата. Такое положение обусловливало необходимость союза трудящихся национальных окраин и трудящихся центр