этику. Шести миллиардам человек на этой планете необходимо это делать. Религиозные системы могут помочь этой всеобщей культивации светской этики крепнуть – они представляют собой дополнительные методы помощи этому развитию. Их целью, определенно, не было его ослабление.
И поэтому, говоря о светской этике, мы имеем в виду несектарный подход. Если человек, следующий какой-либо религии, содействует развитию светской этики, тогда он действительно является религиозным практикующим. Если же нет, тогда, даже если он ходит в церковь, или мечеть, или синагогу, я сомневаюсь в том, что он действительно искренний религиозный практикующий.
Предыдущая
Стр. 2 из 2