Общая схема пяти совокупностей познания
Откройте для себя глубокое понимание буддийской философии с книгой «Общая схема пяти совокупностей познания» Александра Берзина. В этом труде автор исследует фундаментальные аспекты человеческого восприятия и сознания, представляя пять совокупностей познания — ключевую концепцию в буддизме.
Пять совокупностей познания (санскр. скандха) описывают изменчивые составляющие нашего опыта, позволяя глубже понять природу реальности и собственного «Я». Книга предлагает ценные инсайты о том, как мы взаимодействуем с миром и формируем своё восприятие.
Читайте онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания и откройте для себя новые горизонты самопознания!
Читать полный текст книги «Общая схема пяти совокупностей познания» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,02 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2010
- Автор(ы): Александр Берзин
- Жанры: Буддизм
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,02 MB
«Общая схема пяти совокупностей познания» — читать онлайн бесплатно
Каждый момент нашего познания состоит из множества переменных. Пять совокупностей познания (phung-po, санскр.skandha, скандха) представляют собой схему классификации этих переменных, или, иными словами, изменчивых (непостоянных) составляющих познания.
Словосовокупностьобозначает собрание, то есть каждая совокупность – это собрание множества компонентов. Компоненты одной совокупности, могут быть явлениями разных типов, такими как любовь и гнев, или различными вариациями одного явления, например счастья разного уровня. Будучи частью познания, каждая из переменных составляющих изменяется от момента к моменту и имеет различную продолжительность.
Поскольку мы по определению считаем существующим то, что можно достоверно познать, и поскольку все достоверно познаваемоe может быть объектом нашего познания, все существующее может быть объектом нашего познания. Это значит, что любое изменяющееся явление может быть отнесено к одной из этих пяти совокупностей. Некоторые из них, например наше счастье, связаны с потоком нашего ума (sems-rgyud); некоторые связаны с потоками ума других чувствующих существ, как, например, счастье кого-либо другого. Другие, такие как камень, не связаны ни c каким потоком ума. Неизменные явления, такие как пространство, могут быть частью нашего познания, но они не включены в схему классификации пяти совокупностей.