Сноски
1
Для США и других западных обществ «нормальным» признано наличие 0,5–2,5 % параноидальных личностей, к ним добавляются еще 1–3 % асоциальных личностей. Кроме того, считается, что 7,5 % населения обладают признаками шизоидной личности. Как бы ни оценивались эти показатели по отдельности (последний, на мой взгляд, кажется довольно высоким), они демонстрируют, что количество людей с психическими отклонениями среди исследуемых преступников примерно соответствует общим показателям общества, несмотря на необычные условия ситуации. См.: Kaplan Harold I., Sadock Benjamin J. und Grebb J. A. Synopsis of Psychiatry. Behavioral Sciences and Clinical Psychiatry, Baltimore 1994. S. 731 ff. – Здесь и далее прим. авт., если не указано иное.
2
Такие рассказы попадаются, например, в протоколах допроса одного адъютанта командира 45-го батальона, который еще встретится нам в основной части книги.
3
Точное число не называется. Участвовали подразделения полицейского полка «Юг», вермахта (устанавливали заграждения), украинское ополчение и зондеркоманда 4а.
4
Не всегда речь идет об осознанных размышлениях. Многие решения принимаются по привычке или интуитивно. Вместе с тем любым действиям предшествует интерпретация ситуации, как в привычном и неосознаваемом режиме действий, так и в рамках непростого и осознанного анализа непривычной проблемы. Постоянное наличие интерпретации становится заметно в тот момент, когда что-либо было интерпретировано неверно: ошиблись дверью, приняли незнакомца за знакомого, что-то неправильно поняли. Тогда появляется «необходимость прояснения ситуации» и становится видно, что неудавшееся действие явилось результатом некоей интерпретации – пусть в данном случае и неверной.
5
Р. Гейдрих – начальник Главного управления имперской безопасности, с 1941 г. исполнял обязанности имперского протектора Богемии и Моравии. В 1942 г. убит членами чехословацкого Сопротивления. – Прим. ред.
6
В оригинале – universe of obligation (см.: Fein Helen. Genocide. A Sociological Perspective, London 1993), но понятие «обязанность», на мой взгляд, относится скорее к кодифицированным или даже правовым обоюдным услугам.
7
Народная общность – Volksgemeinschaft – понятие из лексикона национал-социализма, обозначающее единство немецкого народа. – Прим. пер.
8
Cоциологии производства с 1920-х гг. известно, что крайнее дробление рабочих циклов в промышленном производстве приводит к меньшей производительности, чем такое распределение работы, которое допускает определенную свободу действий работников. См.: Roethlisberger Fritz J. Man-in-Organization, Harvard 1969.
9
Колония – именование садовых товариществ в Германии. – Прим. пер.
10
Практическая политика памяти, по аналогии с политикой дискриминации, никогда не является исключительно идеологическим или теоретическим процессом; она эффективна постольку, поскольку меняет действительность. «Когда им говорят, что только Москва имеет метро, они знают, что реально это заявление означает, что все другие метро должны быть разрушены». Арендт Х. Истоки тоталитаризма. – М.: ЦентрКом, 1996.
11
КДФ (KDF, Kraft durch Freude) – «Сила через радость», национал-социалистическое объединение, занимавшееся организацией досуга населения. – Прим. пер.
12
«Территориями самости» Гоффман называет символические или социальные пространства, с помощью которых индивидуумы пытаются защититься от угроз их физической или психологической целостности. С их помощью человек пытается предотвратить телесные контакты с другими людьми, вдыхание воздуха, выдыхаемого другими людьми, и т. п. Возможности создания территорий самости разнообразны, но не бесконечны. Например, можно спрятаться за книгой или газетой и таким образом создать символическое интимное пространство, защищенное от посторонних взглядов. См.: Goffman Erving. Das Individuum im öffentlichen Austausch. Mikrostudien zur öffentlichen Ordnung, Frankfurt am Main 1974.
13
Assumptive world – введенное Альфредом Шюцем понятие, которое обозначает субъективные представления о том, что считается само собой разумеющимся в мире, каким он должен быть.
14
Гёц Али указывал на то, что национал-социализм давал «фольксгеноссе» целый ряд надежных преимуществ: «Если вы хотите понять деструктивный успех национал-социализма, необходимо посмотреть на лицевую сторону политики уничтожения: современное, социальное государство благополучия». Aly Götz. Ich bin das Volk, in: Süddeutsche Zeitung, 1. 9. 2004. S. 11.
15
СД (SD, Sicherheitsdienst) – Служба безопасности рейхсфюрера. – Прим. пер.
16
Слово «зондеркоманда» при национал-социализме употреблялось по-разному. С точки зрения преступников, «зондеркомандой» назывались части, состоявшие в основном из бойцов СС и внедрявшиеся для особых заданий, как, например, зондеркоманды айнзацгрупп во время похода на Россию, которые «изначально предусматривались для внедрения в непосредственной близости к линии фронта». Словом «зондеркоманда» обозначали также немецкий персонал лагерей уничтожения Хелмно, Белжец, Собибор и Треблинка. «Зондеркоманды 1005» при отступлении Восточного фронта вскрывали массовые захоронения и сжигали трупы, чтобы стереть следы убийств. С точки зрения жертв понятием «зондеркоманда» обозначались узники концентрационных лагерей, которых заставляли работать в крематориях. Кроме того, в гетто в Лодзи была еврейская «зондеркоманда», являвшаяся частью еврейской службы порядка. См.: Jäckel Eberhard, Longerich Peter und Schoeps Julius H. (Hg.) Enzyklopädie des Holocaust. Die Verfolgung und Ermordung der europäischen Juden, München 1998. S. 1337.
17
Распространенное обозначение советских партизан, использовавшееся национал-социалистами. – Прим. пер.
18
HSSPF – нем. сокр. от Höhere SS und Polizeiführer. – Прим. пер.
19
Интенционалистами называют тех историков, которые предпочитают личностно ориентированный подход к объяснению массового уничтожения, а функционалистами – тех, кто объясняет эти процессы с точки зрения их административно-промышленной динамики.
20
Такую систему координат, как правило, называют «товариществом». Себастьян Хафнер на личном опыте описывал интегративное действие товарищества и называл его весьма эффективным «средством децивилизации». «Мы – худо-бедно референдарии, выпускники университетов, с хорошей интеллектуальной подготовкой, будущие судьи и, уж конечно, не слабаки без убеждений и характера, – в течение нескольких недель в Ютербоге были превращены в низкосортную, немыслящую, беспечную массу ‹…›. И этого превращения нацисты достигли только с помощью “товарищества”». История одного немца. Частный человек против тысячелетнего рейха. – ИД Ивана Лимбаха, 2023. С. 471.
21
Генерал-губернаторство – именование Польши в период немецкой оккупации. – Прим. пер.
22
В настоящий момент известно, что такая возможность выбора имелась чаще, чем кажется. Даже Отто Олендорф, руководитель айнзацгруппы D, обратился к своей команде с приказом выйти вперед тем, «кто не может отвечать за участие в антиеврейской акции перед своей совестью» (цитата по: Angrick. Besatzungspolitik und Massenmord. S. 432). Начальник 8-й айнзацкоманды доктор Брадфиш тоже заявлял в первом обращении перед предстоящим расстрелом, что те, чьей совести противоречит данная акция, не должны принимать в ней участие. (Mallmann Klaus-Michael, Rieß Volker und Pyta Wolfram (Hg.). Deutscher Osten 1939–1945. Der Weltanschauungskrieg in Photos und Texten, Darmstadt 2003. S. 131). Далее я еще поговорю о различных вариантах отдачи приказа.
23
«Из 20 испытуемых один человек прервал эксперимент до возникновения разногласия, 18 – ровно в тот момент, когда между двумя авторитетными фигурами впервые появилось разногласие. Еще один человек прервал его после того, как совершил еще одно действие с момента разногласия». См.: Milgram Stanley. Das Milgram-Experiment. Zur Gehorsamsbereitschaft gegenüber Autorität, Reinbek 1995. S. 128.
24
В эксперименте Милгрэма физическое отсутствие авторитетной фигуры приводило к наивысшему показателю прерывания эксперимента участниками.
25
Такие отцовские фигуры, которые одновременно отдавали приказы и тормозили их исполнение, играли важную роль в ситуациях расстрелов. Подобным фигурам люди часто готовы делегировать ответственность, потому что идентифицируют с ними себя намного больше, чем с теми, кто отдает приказы формально и дистанцированно. Однако это может означать, что приказы в подобных случаях исполняются даже эффективнее, чем когда их отдают авторитарные вышестоящие лица.
26
Это важная деталь, поскольку тогда казалось крайне предосудительным, если офицер принимал личное участие в расстрелах и не производил при этом самолично «выстрелов милосердия». См.: Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. I, Bl. 195.
27
Убийцы из айнзацгруппы D применяли в ходе развития процесса убийства и другие методы. Но в данном случае важно, что преступники сначала пытались сохранить военную систему координат. Протоколы допросов свидетельствуют о том, что эти рассказы не только направлены на смягчение приговора, но и были формой придания смысла процессу уничтожения, которая облегчала преступникам совершение убийства.
28
В обвинении говорится о 12 сентября, Гроссман и Поль пишут о 14 и 15 сентября.
29
Поль пишет о примерно 2500 отобранных.
30
Это частое явление в приговорах, по одной простой причине: для снижения риска пересмотра приговоров в них указывается число, которое можно действительно доказать, даже если велика вероятность, что на самом деле количество было намного больше.
31
Здесь также речь идет о стандартной юридической формулировке, избегающей специфических деталей из-за возможности апелляций и возражений.
32
Некоторые исследователи склонны понимать «заграждения» психоаналитически и двусмысленно – как описание тогдашних действий и как нежелание признать, в какой связи человек играл активную роль. Здесь примечателен, например, случай Карла Хайнца Даккельна, который на допросах крайне убедительно заявляет, что был против национал-социализма и против «антиеврейских акций», но совершенно не думает о том, что был действующим лицом процесса уничтожения.
33
Не в последнюю очередь это связано с вопросами прокуратуры, которая ищет подобные факты доказуемой жестокости или убийства по личным мотивам, чтобы привлечь преступников к ответственности.
34
Конечно, здесь тоже играет роль ситуация допроса: во-первых, акты сопротивления и спасения могут смягчить приговор, во-вторых, допрашиваемые явно испытывали потребность чувствовать себя в глазах прокуроров людьми, сохранившими нравственность и характер.
35
Взаимное приписывание друг другу вины, конечно, представляет собой стратегию поведения на следствии, причем довольно распространенную.
36
При этом важно, что в непривычных ситуациях люди держатся за привычный образ действия, поскольку сама рутина помогает сориентироваться и дает безопасность. Поэтому в ненормальных ситуациях есть элементы устойчивой нормальности, которые мы обнаруживаем и в поздних рассказах преступников о самих себе.
37
На данный момент практически нет эмпирических исследований о проститутках и их клиентах и, насколько я знаю, нет исследований о пользователях журналов вроде Happy Weekend, который выходит раз в две недели и предлагает все возможности сексуальных контактов, содержит как частные, так и профессиональные предложения в полном спектре легального. В том, что подобные журналы для удовлетворения запретных желаний существуют в большом количестве в печатной форме и онлайн и имеют значительное количество пользователей, нет ничего нового. Однако такая теневая жизнь нормального общества не изучается систематически, и в социологии или социопсихологии нет теоретических работ на этот счет.
38
Единственное исключение, найденное мной в изученных протоколах допросов, представлял один стрелок, который во время допроса, по-видимому, неоднократно начинал плакать, а в конце заявил: «В то время я считал эти казни большой несправедливостью, ведь у каждого человека есть право на жизнь. ‹…› Я всем сердцем сожалею, что мне пришлось принять участие в том одном деле, я имею в виду, в одном расстреле, который я совершил. Я страдал от этого все эти годы и ни разу за все это время не смог поговорить об этом ни с одним человеком. Я рад, что меня допрашивают, потому что теперь я знаю, что не единственный [!], кто знает об этом. Теперь я смог хоть с кем-то об этом поговорить». Barch, B 162 / AR-Z 269/60 Bd. V, Bl., Bl. 951.
39
Угрожая солдатам, Томпсон смог вывезти нескольких жительниц деревни, причем его бортовой стрелок в это время держал других солдат под прицелом пулемета.
40
Дети-солдаты были изолированы от своих семей, они жили в военных лагерях в тотальной группе, нормы которой были идентичны приказам красных кхмеров. С точки зрения психологии достаточно понятно, почему эти дети и подростки убивали. Скорее встает вопрос (как и в случае с молодежью, рекрутировавшейся аналогичным образом в Секуритате в Румынии), существовала ли для таких людей возможность ресоциализации. Камбоджийских детей-солдат боялись больше всего, потому что для них не действовала традиционная система ценностей, а их мотивация, по словам одного перебежчика, состояла в первую очередь в том, чтобы «не приходилось работать и можно было убивать людей». Margolin Jean-Louis. Kambodscha: Im Land der unfassbaren Verbrechen, in: Courtois Stéphane, et al. (Hg.) Das Schwarzbuch des Kommunismus. Unterdrückung, Verbrechen und Terror, München 1998. S. 687.
41
Эта биография основана на словах самого Эрдемовича. Вопреки его намерениям, она рассказывает об успешной военной социализации, поскольку Эрдемович снова и снова вступал в различные формирования; последнее из них – Армия боснийских сербов, в которой он служил хорватским наемником.
Комментарии
1
Harrower Molly. Rorschach Records of the Nazi War Criminals: An Experimental Study after Thirty Years, in: Journal of Personality Assessment, 40/4 1976. S. 341.
2
Там же, с. 342.
3
Там же.
4
Там же.
5
Там же.
6
Adorno Theodor W. Erziehung nach Auschwitz, in: Adorno Theodor W. (Hg.) Stichworte. Kritische Modelle 2, Frankfurt am Main 1969. S. 95. В докладе «О борьбе с сегодня» (1962) Адорно высказал убежденность в том, что у преступников действительно были нарушения психики: «Это патологически холодный, не имеющий привязанностей, действующий механически тип личности, как у Гиммлера и у коменданта Освенцима Гёсса». Adorno Theodor W. Zur Bekäpfung des Antisemitismus heute, in: Adorno Theodor W. (Hg.) Kritik. Kleine Schriften zur Gesellschaft, Frankfurt am Main 1971. S. 105–134.
7
Kren George M. und Rappoport Leon. The Holocaust and the Crisis of Human Behavior, New York 1980. S. 70, 64.
8
Арендт Х. Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме. – М.: Европа, 2008. С. 48.
9
Ritzler Barry A. The Nuremberg Mind Revisited: A Quantitative Approach to Nazi Rorschachs, in: Journal of Personality Assessment, 42/4 1978. S. 352.
10
Эксперимент Миале и Зельцера по реконструкции такой психопатологии на основании материалов Нюрнбергского процесса можно считать неудавшимся в первую очередь из соображений методологии. Его методологическая ошибка заключалась в том, что материал интерпретировали с точки зрения сознания авторов. См.: Miale Florence und Selzer Michael. The Nuremberg mind: The psychology of the Nazi leaders, New York 1975. В целях критического сравнения см.: Ritzler Barry A. The Nuremberg Mind Revisited.
11
Цитата по Тодорову, который указывает, что эти примечательные слова приведены в приложении к книге «Человек ли это?», которое отсутствует в ее немецком издании (1992). См: Todorov Tzvetan. Angesichts des Äußersten, München 1993. S. 137.
12
Изречение штандартенфюрера СС Пауля Блобеля, приговоренного к смертной казни на так называемом Нюрнбергском процессе по делу об айнзацгруппах. Цит. по: Kempner Robert M. W. SS im Kreuzverhör, München 1964. S. 91.
13
Арендт Х. Истоки тоталитаризма. – М.: ЦентрКом, 1996.
14
Schmitz Stefan (Hg.). Willi Peter Reese. Mir selber seltsam fremd. Die Unmenschlichkeit des Krieges. Russland 1941–44, München 2003, иллюстрации.
15
Там же, с. 242.
16
Там же, с. 242 и след.
17
Там же, с. 197.
18
Там же, с. 179.
19
Там же, с. 85 и след.
20
Там же, с. 77.
21
Там же, с. 70.
22
Там же, с. 9.
23
См. Алис Миллер, которая задается вопросом, «что убийство рассказывает о детстве убийцы». Миллер А. Вначале было воспитание. – М.: Академический проект, 2003.
24
Ross Lee. The intuitive psychologist and his shortcomings: distortions in the attribution process, in: Berkowitz Leonard (Hg.), in: Advances in Experimental Social Psychology, New York 1977. S. 214 ff.
25
В качестве примера крайнего противоречия можно упомянуть Вильгельма Кубе, генерального комиссара Генерального округа Белоруссии, который по своей биографии и положению мог считаться совершенно убежденным национал-социалистом и антисемитом и по факту был преступником крупного масштаба, но при этом боролся за жизнь нескольких немецких евреев, идя на многочисленные конфликты, и в одном случае даже возымел успех. Рассказывается, что Кубе с возмущением обрушился на гауптштурмбаннфюрера СС, хлеставшего людей плеткой во время депортации, а также, что довольно примечательно, раздавал во время одной прогулки по гетто конфеты еврейским детям. См.: Lampert Tom. Ein einziges Leben. Acht Geschichten aus dem Krieg, München 2001. S. 80–113.
26
Aly Götz. Ich bin das Volk, in: Süddeutsche Zeitung, 1. 9. 2004. S. 11.
27
Alexandre Michel. Der Judenmord. Deutsche und Österreicher berichten, Köln 2004. S. 115.
28
«Здесь я хочу поговорить с вами совершенно открыто еще об одном крайне тяжелом моменте. В нашем кругу об этом можно говорить откровенно, хотя мы никогда не скажем об этом публично. ‹…› Я говорю об очищении от евреев, об уничтожении еврейского народа. О таких вещах легко говорить. “Еврейский народ должен быть уничтожен, – скажет каждый член партии. – Само собой, это является частью нашей программы – устранение евреев, их искоренение, – и будет выполнено”. И вот заходит речь о них всех – всех 80 миллионах достойных немцев, и у каждого найдется свой хороший еврей. Конечно, остальные – свиньи, но мой еврей – отличный. Ни один из тех, кто так говорит, не видел, как это происходит на самом деле, ни один не прошел через это. Большинство из вас знают, что это такое, когда рядами лежат 100, 500, 1000 трупов. Способность выдержать все это и остаться порядочным человеком – за редким исключением человеческих слабостей – это именно то, что закалило нас». Речь Гиммлера от 4 октября 1943 г. в Познани на совещании группенфюреров СС: Internationaler Militärgerichtshof, Der Prozess gegen die Hauptkriegsverbrecher, Nürnberg 1948. Bd. 29. S. 145 (1919-PS).
29
Höß Rudolf. Kommandant in Auschwitz. Autobiographische Aufzeichnungen des Rudolf Höß, herausgegeben von Martin Broszat, München 1963. S. 156.
30
Sereny Gitta. Am Abgrund: Gespräche mit dem Henker. Franz Stangl und die Morde von Treblinka, München 1995.
31
Sereny Gitta. Das Ringen mit der Wahrheit. Albert Speer und das deutsche Trauma, München 1995.
32
Sereny. Am Abgrund. S. 129.
33
Welzer Harald. Härte und Rollendistanz. Zur Sozialpsychologie des Verwaltungsmassenmords, in: Leviathan, 21/1993. S. 358–373.
34
Sereny. Am Abgrund. S. 131.
35
Там же, с. 235.
36
Там же, с. 189 и след.
37
Там же, с. 197.
38
Там же, с. 149; курсив автора.
39
Там же, с. 150.
40
Там же, с. 137.
41
Там же, с. 143.
42
Там же, с. 244.
43
См.: Friedrichsen Gabriela. «Ich bin doch kein Mörder!» Gerichtsreportagen 1998–2004, München 2004.
44
Höß. Kommandant in Auschwitz. S. 132.
45
Jäger Herbert. Verbrechen unter totalitärer Herrschaft. Studien zur national-sozialistischen Gewaltkriminalität, Olten; Freiburg 1967. S. 28.
46
Alexandre. Judenmord. S. 142.
47
Breitman Richard. Himmler and the Final Solution. The Architect of Genocide, London 1991. S. 243.
48
Gross Raphael und Konitzer Werner. Geschichte und Ethik. Zum Fortwirken der nationalsozialistischen Moral, in: Mittelweg 36, 4/1999. S. 48 ff.
49
Matthäus Jürgen. Das «Unternehmen Barbarossa» und der Beginn der Judenvernichtung, Juni – Dezember 1941, in: Browning Christopher R. (Hg.) Die Entfesselung der «Endlösung». Nationalsozialistische Judenpolitik 1939–1942, München 2003. S. 373.
50
Heinemann Isabel. «Rasse, Siedlung, deutsches Blut». Das Rasse- und Siedlungshauptamt der SS und die rassenpolitische Neuordnung Europas, Göttingen 2003; Herbert Ulrich. Best: biographische Studien über Radikalismus, Weltanschauung und Vernunft 1903–1989, Bonn 1996; Orth Karin. Die Konzentrationslager-SS. Soziokulturelle Analysen und biographische Studien, Göttingen 2000; Wildt Michael. Generation des Unbedingten. Das Führungskorps des Reichssicherheitshauptamtes, Hamburg 2002. Историческая реконструкция формы распространения идеологий среди различных групп населения и отдельных лиц обладает лимитом возможностей, поскольку индивидуальные ориентиры и установки развиваются в связи со множеством различных факторов и не поддаются полному эмпирическому анализу. Исследуя небольшие группы, мы опираемся на обобщения, которые могут дать теоретические гипотезы, но не могут быть проверены эмпирически.
51
Herbert. Best. S. 95.
52
Там же, с. 164.
53
Там же, с. 314.
54
Mallmann Klaus Michael. «Mensch, ich feiere heut’ den tausendsten Genickschuß». Die Sicherheitspolizei und die Shoah in Westgalizien, in: Paul Gerhard (Hg.). Die Täter der Shoah. Fanatische Nationalsozialisten oder ganz normale Deutsche? Göttingen 2002. S. 113.
55
Kohlberg Lawrencе. Die Psychologie der Moralentwicklung, Frankfurt am Main 1996. S. 127.
56
Там же, с. 135.
57
Арендт. Эйхман в Иерусалиме. С. 50.
58
Там же, с. 103.
59
Browning Сristopher R. Ganz normale Männer. Das Reserve-Polizeibataillon 101 und die «Endlösung» in Polen, Reinbek 1996. S. 10.
60
Goffman Erving. Rollendistanz, in: Symbolische Interaktion, Stuttgart 1973. S. 265.
61
Там же.
62
Höß. Kommandant in Auschwitz. S. 156.
63
Там же, с. 74.
64
Barch, R 20 / 45a/b Tagebuch Erich von dem Bach-Zelewski. S. 111.
65
См., напр.: Lifton Robert J. Ärzte im Dritten Reich, Stuttgart 1999; Mitscherlich Alexander und Mielke Fred. Medizin ohne Menschlichkeit, Frankfurt am Main (1960, 1978) 1995.
66
Adorno Theodor W. Studien zum Autoritären Charakter, Frankfurt am Main 1973.
67
Отличный обзор материалов на эту тему можно найти в: Paul Gerhard. Von Psychopathen, Technokraten des Terrors und «ganz gewöhnlichen» Deutschen. Die Täter der Shoah im Spiegel der Forschung, in: Paul Gerhard (Hg.). Die Täter der Shoah. Fanatische Nationalsozialisten oder ganz normale Deutsche? Göttingen 2002. S. 13–90. См. также: Waller James. Becoming evil. How ordinary people commit genocide and mass killing, Oxford 2002. S. 55 ff.
68
Hilberg Raul. Täter, Opfer, Zuschauer, Frankfurt am Main 1992. S. 64.
69
См.: Ross. The intuitive Psychologist; Schurz Grete. Destruktive Gehorsamsbereitschaft im psychologischen Experiment, in: Huemer Peter und Schurz Grete (Hg.). Unterwerfung – Über den destruktiven Gehorsam, 1992. S. 39–64.
70
Hilberg Raul. Die Quellen des Holocaust. Entschlüsseln und Interpretieren, Frankfurt am Main 2002. S. 40.
71
Lüdtke Alf. «Fehlgreifen in der Wahl der Mittel». Optionen im Alltag militärischen Handelns, in: Mittelweg 36, 1/2003. S. 74.
72
Thomas William E. und Thomas Dorothy S. Die Definition der Situation, in: Steinert Heinz (Hg.). Symbolische Interaktion, Stuttgart 1973. S. 333–335.
73
Fein Helen. Genozid als Staatsverbrechen. Beispiele aus Ruanda und Bosnien, in: Zeitschrift für Genozidforschung, 1/1 1999. S. 40.
74
Данное исследование, наоборот, исходит из подходов, противоположных попыткам объяснить насильственные действия с точки зрения антропологии, подчеркивающим, как писал Вольфганг Софский, значение не «смысла», а «форм социального поведения» (см.: Sofsky Wolfgang. Zeiten des Schreckens, Frankfurt am Main 2002. S. 26). Однако социальное поведение, когда речь идет о людях, а не о пчелах или муравьях, определяется именно тем, что индивидуум трактует имеющуюся ситуацию и придает смысл ее последствиям. В таком случае малопонятно, как исследование Софского могло увенчаться успехом.
75
Kwiet Konrad, цит. по: Hilberg, in: Quellen. S. 49.
76
Hilberg Raul. Die Vernichtung der europäischen Juden, Frankfurt am Main 1990. S. 1061.
77
Арендт. Истоки тоталитаризма. С. 477.
78
Цит. по: Longerich Peter. Judenverfolgung und nationalsozialistische Öffentlichkeit, in: Platt Kristin (Hg.). Reden von Gewalt, München 2002. S. 237.
79
Hilberg. Täter, Opfer, Zuschauer. S. 10.
80
Протокол переговоров Рейнхарда Гейдрикса с представителями высших имперских служащих и офицеров полиции безопасности и СД от 20 января 1941 г. касательно «окончательного решения еврейского вопроса» в: Pätzold Kurt (Hg.). Verfolgung, Vertreibung, Vernichtung. Dokumente des faschistischen Antisemitismus 1933 bis 1942, Leipzig 1987. S. 337.
81
Potthast Jan Björn. Das jüdische Zentralmuseum der SS in Prag. Gegnerforschung und Völkermord im Nationalsozialismus, Frankfurt am Main 2002. Здесь исследователи, преимущественно еврейского происхождения, попытались собрать, сохранить и научно проанализировать следы евреев Богемии и Моравии. «Их ситуация была любопытной, возможно, даже уникальной в истории музеев этого мира: чуть ли не за одну ночь музей, который ранее обладал лишь достаточно небольшой провинциальной коллекцией, пополнился огромной массой ценнейших свидетельств еврейской культуры; ‹…› Это могло бы быть мечтой любого музейщика, если бы обстоятельства не были столь ужасны. Ведь в конечном счете каждый экспонат, который к ним попадал, был молчаливым свидетелем насилия, причиненного евреям, документом, подтверждающим разрушение древнейшей, развитой культуры. С продвижением войны стало понятно, что эти экспонаты были единственным, что должно было остаться от евреев под немецким господством. Поскольку всех, включая самих сотрудников музея, все больше и больше вывозили и, за редким исключением, никто не возвращался» (там же, с. 234).
82
Schütz Alfred. Tiresias oder unser Wissen von zukünftigen Ereignissen, in: Schütz Alfred (Hg.). Gesammelte Aufsätze II. Studien zur soziologischen Theorie, Den Haag 1972. S. 268.
83
Sebald W. G. Luftkrieg und Literatur, Frankfurt am Main 2001. S. 110.
84
Welzer Harald. Albert Speers Erinnerung an die Zukunft, in: Straub Jürgen (Hg.). Erzählung, Identität und historisches Bewusstsein, Frankfurt am Main 1998. S. 389–403.
85
Barch, R 20 / 45a/b Tagebuch Erich von dem Bach-Zelewski. S. 8.
86
Speer Albert. Erinnerungen, Berlin 1993. S. 187.
87
Aly. Ich bin das Volk; Aly Götz. Hitlers Volksstaat. Raub, Rassenkrieg und nationaler Sozialismus, Frankfurt am Main 2005. S. 12 f.
88
Mommsen Hans, Die Realisierung des Utopischen. Die «Endlösung der Judenfrage» im «Dritten Reich», in: Geschichte und Gesellschaft, 9/1973. S. 381–420. Исследование руководящих сотрудников Главного управления СС по вопросам расы и поселения установило, что 76 % данной группы на момент начала войны были моложе 40 лет. Примечателен также уровень образования: у 40 из них было высшее образование, 21 являлись кандидатами наук, еще 5 – профессорами и 2 – докторами наук. Heinemann. «Rasse, Siedlung, deutsches Blut». S. 563 ff.
89
Barch, R 20 / 45a/b Tagebuch Erich von dem Bach-Zelewski. S. 11.
90
Там же, с. 31.
91
Там же, с. 2.
92
Там же, с. 15.
93
Там же, с. 7.
94
Там же, с. 21.
95
Там же, с. 22.
96
Höß. Kommandant in Auschwitz. S. 134.
97
Longerich. Judenverfolgung. S. 231.
98
Doerry Martin. «Mein verwundetes Herz». Das Leben der Lilly Jahn 1900–1944, München 2002. S. 93.
99
Wildt Michael. Gewaltpolitik, Volksgemeinschaft und Judenverfolgung in der deutschen Provinz 1932–1935, in: WerkstattGeschichte, 35/2003. S. 23–43. См. также: Hesse Klaus. Sichtbarer Terror – Öffentliche Gewalt gegen deutsche Juden 1933–1936 im Spiegel fotografischer Quellen, in: WerkstattGeschichte, 35/2003. S. 44–56. О тезисе «тихого преследования» см.: Gellately Robert Hingeschaut und weggesehen. Hitler und sein Volk, Stuttgart 2002. S. 42.
100
Хафнер С. История одного немца. Частный человек против тысячелетнего рейха. – СПб.: ИД Ивана Лимбаха, 2023. С. 249.
101
Там же, с. 148 и след.
102
Там же, с. 440.
103
Там же, с. 275.
104
Хафнер. История одного немца. С. 247.
105
Levi Primo. Ist das ein Mensch? München 1992. S. 127 ff.
106
Longerich Peter. Politik der Vernichtung. Eine Gesamtdarstellung der nationalsozialistischen Judenverfolgung, München 1998.
107
Longerich. Judenverfolgung. S. 232.
108
Там же, с. 233.
109
Цит. по: Hilberg. Die Vernichtung. S. 1097.
110
Huemer Peter. Auschwitz als Idylle. Befehl und Gehorsam im Nationalsozialismus, in: Huemer Peter und Schurz Grete (Hg.). Unterwerfung. Über den destruktiven Gehorsam, Wien 1990. S. 26 ff.
111
Bartov Omer Widerschein der Zerstörung. Krieg, Genozid und moderne Identität, in: Zeitschrift für Genozidforschung, 1/1 2000. S. 60.
112
Goldhagen Daniel Jonah. Hitlers willige Vollstrecker. Ganz gewöhnliche Deutsche und der Holocaust, Berlin 1996. S. 66 ff.
113
Elias Norbert. Studien über die Deutschen, Frankfurt am Main 1989. S. 27.
114
Там же, с. 130.
115
Там же, с. 153.
116
Lethen Helmut. Verhaltenslehren der Kälte. Lebensversuche zwischen den Kriegen, Frankfurt am Main 1994; Theweleit Klaus. Männerphantasien, München 2000.
117
Bruhns Wibkе. Meines Vaters Land, München 2004.
118
Хафнер. История одного немца.
119
Friedländer Saul. Das Dritte Reich und die Juden. Die Jahre der Verfolgung 1933–1939, München 1998. S. 49 ff.
120
Там же, с. 50.
121
Bruns-Wüstefeld Alex. Lohnende Geschäfte. Die «Entjudung» am Beispiel Göttingens, Hannover 1997. S. 69.
122
Friedländer. Das Dritte Reich. S. 52.
123
Mann Klaus. Mephisto, цит. по: Friedländer. Das Dritte Reich. S. 22.
124
Longerich. Judenverfolgung. S. 243.
125
Friedländer. Das Dritte Reich. S. 73.
126
Barch, R 58/217 Ereignismeldung Nr. 100 vom 1. 10. 1941.
127
Barch, R 58/218 Ereignismeldung Nr. 106 vom 7. 10. 1941. S. 15.
128
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. I, Bl. 167.
129
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 SA 406. S. 61.
130
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. I, Bl. 196.
131
Hamburger Institut für Sozialforschung (Hg.). Verbrechen der Wehrmacht. Dimensionen des Vernichtungskrieges 1941–1944, Hamburg 2002. S. 56.
132
Постановление о внедрении полиции безопасности и СД в состав армии от 28.04.1941, цит. по: Hamburger Institut für Sozialforschung (Hg.). Verbrechen der Wehrmacht. S. 60.
133
Browning. Ganz normale Männer. S. 31.
134
Hamburger Institut für Sozialforschung (Hg.). Verbrechen der Wehrmacht. S. 63.
135
Wildt. Generation des Unbedingten. S. 561.
136
Pohl Dieter. Die Einsatzgruppe C 1941/42, in: Peter Klein (Hg.). Die Einsatzgruppen in der besetzten Sowjetunion 1942/42. Tätigkeits- und Lageberichte des Chefs der Sicherheitspolizei und des SD, Berlin 1997. S. 73.
137
Цит. по: Browning. Ganz normale Männer. S. 34.
138
Barch, R 58/214 Ereignismeldung Nr. 24 vom 6. 7. 1941.
139
Дитер Поль писал об этом так: «Можно с уверенностью сказать, что в начале июля Гитлер в качестве ответного удара на бойню НКВД приказал провести крупномасштабные расстрелы во Львове. Вслед за этим ХССПФ Еккельн и командование 6-й армией договорились о массивном усилении СС и полиции в захваченном тылу, что могло лишь усугубить убийства евреев, поскольку теперь данные объединения проводили розыски на еще больших территориях. В частности, Гиммлер отослал 22 июля 1-ю бригаду СС Еккельну. В этот день или накануне рейхсфюрер сам побывал на захваченной территории во Львове. Застал ли он при этом Раша, неизвестно. ‹…› Однако есть свидетельства того, что Раш отдал распоряжение своим начальникам команд в Житомире расстреливать теперь не только мужчин-евреев из высших слоев, но вообще всех мужчин, не состоящих на работе. Возможно, в первые недели августа Раш сообщил подчиненным, что теперь необходимо уничтожать всех евреев без разбора. 1-я бригада СС уже 30 июля сообщила о расстреле взрослых евреек в районе Звягеля, 4 августа – 225 женщин в Острове. Есть и другие свидетельства расстрела еврейских женщин и детей зондеркомандой 4а в районе Бердичева уже в конце июля. Вероятно, 14 августа командир Фассе расстрелял в Белой Церкви женщин. ‹…› Многие начальники команд были и ранее готовы расстреливать женщин и подростков, если имелся соответствующий предлог (напр., если речь шла о комсомольцах)». Pohl. Die Einsatzgruppe C. S. 73 ff.
140
Hilberg. Die Vernichtung. S. 312.
141
Mallmann. «Mensch, ich feiere heut’…» S. 19 ff.
142
Barch, B 162 / AR-Z 269/60 SA 392. S. 405 ff.
143
Götz Aly und Susanne Heim. Vordenker der Vernichtung. Auschwitz und die deutschen Pläne für eine neue europäische Ordnung, Hamburg 1991; Browning Christopher R. Fateful Months. Essays on Launching the Final Solution, New York; London 1985; Gerlach Christian. Krieg, Ernährung, Völkermord. Forschungen zur deutschen Vernichtungspolitik im Zweiten Weltkrieg, Hamburg 1998; Jäckel Eberhard und Rohwer Jürgen (Hg.). Der Mord an den Juden im Zweiten Weltkrieg. Entschlussbildung und Verwirklichung, Frankfurt am Main 1987; Mallmann Klaus Michael. Die «Türöffner» der Endlösung. Zur Genese des Genozids, in: Paul Gerhard und Mallmann Klaus Michael (Hg.). Die Gestapo im Zweiten Weltkrieg. «Heimatfront» und besetztes Europa, Darmstadt 2000. S. 437–463.
144
См., напр.: Angrick Andrej. Besatzungspolitik und Massenmord. Die Einsatzgruppe D in der südlichen Sowjetunion 1941–1943, Hamburg 2003; Angrick Andrej, Voigt Martina, Ammerschubert Silke und Klein Peter. «Da hätte man schon ein Tagebuch führen müssen». Das Polizeibataillon 322 und die Judenmorde im Bereich der Heeresgruppe Mitte während des Sommers und Herbstes 1941, in: Grabitz Helge, et al. (Hg.) Die Normalität des Verbrechens. Bilanz und Perspektiven der Forschung zu den nationalsozialistischen Gewaltverbrechen, Berlin 1994. S. 325–385; Bartusevicius Vincas, Tauber Joachim und Wette Wolfram (Hg.). Holocaust in Litauen. Krieg, Judenmorde und Kollaboration, Köln 2003; Birn Ruth Bettina. Die Höheren SS- und Polizeiführer. Himmlers Vertreter im Reich und in den besetzten Gebieten, Düsseldorf 1986; Klein Peter (Hg.). Die Einsatzgruppen in der besetzten Sowjetunion 1941/42. Tätigkeits- und Lageberichte des Chefs der Sicherheitspolizei und des SD, Berlin 1997; Krausnick Helmut und Wilhelm Hans-Heinrich. Die Truppe des Weltanschauungskrieges. Die Einsatzgruppen der Sicherheitspolizei und des SD 1938–1942, Stuttgart 1981; Kwiet Konrad. Auf takt zum Holocaust. Ein Polizeibataillon im Osteinsatz, in: Benz Wolfgang, et al. (Hg.) Der Nationalsozialismus. Studien zur Ideologie und Herrschaft, Frankfurt am Main 1995. S. 191–208; Ogorreck Ralf. Die Einsatzgruppen und die «Genesis der Endlösung», Berlin 1994.
145
Benz Wolfgang, Graml Hermann und Weiß Hermann (Hg.). Enzyklopädie des Nationalsozialismus, München 1998. S. 440.
146
Jäckel Eberhard, Longerich Peter und Schoeps Julius H. (Hg.) Enzyklopädie des Holocaust. Die Verfolgung und Ermordung der europäischen Juden, München 1998. S. 396.
147
Там же.
148
Browning Christopher R. Die Entfesselung der «Endlösung». Nationalsozialistische Judenpolitik 1939–1942, München 2003. S. 321.
149
Benz, Graml und Weiß. Enzyklopädie des Nationalsozialismus. S. 440.
150
Angrick. Besatzungspolitik und Massenmord. S. 80.
151
Browning. Die Entfesselung der «Endlösung». S. 333.
152
Там же.
153
Angrick. Besatzungspolitik und Massenmord. S. 83.
154
Там же.
155
Krausnick Helmut. Die Einsatzgruppen vom Anschluß Österreichs bis zum Feldzug gegen die Sowjetunion. Entwicklung und Verhältnis zur Wehrmacht, in: Krausnick Helmut, Wilhelm Hans-Heinrich (Hg.). Die Truppe des Weltanschauungskrieges. Die Einsatzgruppen der Sicherheitspolizei und des SD 1938–1942, Stuttgart 1981. S. 129.
156
Benz, Graml und Weiß. Enzyklopädie des Nationalsozialismus. S. 440.
157
О количестве жертв айнзацгрупп и полицейских батальонов см.: Klemp Stefan. «Nicht ermittel». Polizeibataillone und die Nachkriegsjustiz. Ein Handbuch, Essen 2005. S. 70 ff, 466 f.
158
Jäckel, Longerich und Schoeps (Hg.). Enzyklopädie des Holocaust. S. 1212.
159
Benz, Graml und Weiß. Enzyklopädie des Nationalsozialismus. S. 440.
160
Browning. Ganz normale Männer. S. 30.
161
Pohl. Die Einsatzgruppe C. S. 71. (Брауне и Фассе – псевдонимы.)
162
При более детальном рассмотрении обнаруживается, что участники батальонов вовсе не соответствовали в среднем немецкому населению с той репрезентативностью, о которой пишет, например, Голдхаген (см.: Longerich. Politik der Vernichtung. S. 304 ff). Однако с точки зрения социодемографии говорить о группе, сильно выделяющейся на фоне других, тоже нельзя.
163
Арнольд Г. Басс провел в конце 1950-х гг. эксперимент о феномене «принужденного согласия» (forced compliance). В рамках эксперимента пытались найти ответ на вопрос, как люди справляются с ситуациями, когда вынуждены сделать нечто противоречащее их собственным представлениям. Формат эксперимента был очень похож на тот, который позднее организовал Стэнли Милгрэм. Бассу «удалось показать, что люди, получившие возможность покинуть эксперимент, но все равно продолжившие его, впоследствии оценивали удары тока как менее болезненные». В целом можно сказать, что люди – «(ошибочно) полагая, что делают что-либо добровольно, – подстраивают свои установки под демонстрируемое поведение». Schmid Jeannette. Freiwilligkeit der Gewalt? Von der Psychologie der Täter zur Psychologie der Tat, in: Analyse & Kritik, 1/1998. S. 32.
164
Hogg Michael A. und Vaugham Graham M. Social Psychology, London u. a. 1995. S. 213.
165
Asch S. E. Effects of group pressure upon the modification and distortion of judgements, in: Guetzkow H. (Hg.) Groups, Leadership and Men, Pittsburg 1951. S. 177–190.
166
Sherif Muzafer. The Psychology of Social Norms, New York 1936.
167
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 SA 406. S. 38.
168
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B I, Bl. 133–140; Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VIII, Bl. 1492–1504; Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. X Bl. 1881–1886 und 1967.
169
Leszczynski Kazimierz (Hg.). Fall 9. Das Urteil im SS-Einsatzgruppenprozeß gefällt am 10. April 1948 in Nürnberg vom Militärgerichtshof II der Vereinigten Staaten von Amerika, Berlin 1963; Ogorreck Ralf und Rieß Volker. Fall 9: Der Einsatzgruppenprozess (gegen Otto Ohlendorf und andere), in: Ueberschär Gerd R. (Hg.) Der Nationalsozialismus vor Gericht. Die alliierten Prozesse gegen Kriegsverbrecher und Soldaten 1943–1952, Frankfurt am Main 1999. S. 164–175.
170
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B I, Bl. 170–176.
171
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. X, Bl. 1970–1974; Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VII, Bl. 1237–1255.
172
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VII, Bl. 1203–1209.
173
Barch, B 162 / AR-Z 269/60 SA 392.
174
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. I, Bl. 166–167.
175
Benz Wolfgang und Pehle Walter H. (Hg.) Lexikon des deutschen Widerstandes, Frankfurt am Main 1994; Groscurth Helmuth, Tagebücher eines Abwehroffiziers 1938–1940. Mit Dokumenten zur Militäropposition gegen Hitler, hg. von Krausnick Helmut und Deutsch Harold C., Stuttgart 1970.
176
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VIII, Bl. 1525–1542; Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VII, Bl. 1210–1222; Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 SA 406.
177
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B II, Bl. 259–263.
178
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B III 564–573; Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VIII, Bl. 1748–1752.
179
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 SA 406. S. 4.
180
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 SA 406.
181
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B I, Bl. 148–156; Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VII, Bl. 1473–1491; Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. X, Bl. 1899–1905 und Bl. 1967.
182
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B II, Bl. 201–207.
183
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 SA 406. S. 10.
184
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VI, Bl. 1001–1005.
185
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B IV, Bl. 626–630.
186
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B II, Bl. 228–234.
187
Hilberg. Die Vernichtung. S. 197.
188
Там же.
189
Jäger. Verbrechen. S. 23.
190
Hilberg. Die Vernichtung. S. 199.
191
Там же, с. 201.
192
Messerschmidt Manfred. Ideologie und Befehlsgehorsam im Vernichtungskrieg, in: Zeitschrift für Geschichtswissenschaft, 10/2001. S. 911.
193
Там же, с. 911 и след.
194
Там же, с. 913.
195
Там же.
196
Angrick. Besatzungspolitik und Massenmord. S. 397.
197
См.: Pohl Dieter. Schauplatz Ukraine: Der Massenmord an den Juden im Militärverwaltungsgebiet und im Reichskommissariat 1941–1943, in: Frei Norbert, et al. (Hg.) Ausbeutung, Vernichtung, Öffentlichkeit. Neue Studien zur nationalsozialistischen Lagerpolitik, München 2000. S. 139.
198
Pohl. Die Einsatzgruppe C. S. 72.
199
Цит. по: Hamburger Institut für Sozialforschung (Hg.). Verbrechen der Wehrmacht. S. 99.
200
Там же, с. 102.
201
Цит. по: Eiber Ludwig. «…ein bißchen die Wahrheit». Briefe eines Bremer Kaufmanns von seinem Einsatz beim Reserve-Polizeibataillon 105 in der Sowjetunion 1941, in: 1999. Zeitschrift für Sozialgeschichte des 20. und 21. Jahrhunderts, 1/1991. S. 70 ff.
202
См.: Browning. Ganz normale Männer; Goldhagen. Hitlers willige Vollstrecker. Некоторые размышления об исследовании Браунинга я уже публиковал в: Basic Natalija und Welzer Harald. Die Bereitschaft zum Töten, in: Zeitschrift für Genozidforschung, 1/2 2000. S. 78–100. См. также: Welzer Harald. Wer waren die Täter? Anmerkungen zur Täterforschung aus sozialpsychologischer Sicht, in: Gerhard Paul (Hg.). Die Täter der Shoah. Fanatische Nationalsozialisten oder ganz normale Deutsche? Göttingen 2002. S. 237–253.
203
Browning. Ganz normale Männer. S. 238.
204
Longerich. Politik der Vernichtung. S. 307.
205
Browning. Ganz normale Männer. S. 241.
206
Browning. Ganz normale Männer. S. 211. Хороший вопрос в связи с данной оценкой Браунинга задают Кочинка и Штрауб: «Прошла ли брутализация других, несомненно воспринимаемая полицейскими резерва в течение предыдущих лет, для них бесследно? Жестокость по отношению к людям, а именно к евреям, была привычным фактом в обществе еще задолго до операции Гамбургского батальона. Военный опыт был составляющей общественного сознания. Модель жестокого поведения считалась образцовой для всех еще задолго до того, как представилась возможность его реализовать. ‹…› Полицейские резерва приступили к работе, будучи в какой-то мере подготовленными. Существовал культ немецкой жесткости, в котором сочувствие, в особенности сочувствие тем, на кого повешен ярлык врага, презиралось, как атавизм христианства». Kochinka Alexander und Straub Jürgen. «Dämonologie» oder psychologisches Denken? Wie erklärt man, warum ganz gewöhnliche Angehörige der nationalsozialistischen Gesellschaft das Leben anderer auslöschten? In: Analyse & Kritik, 1/1998. S. 103. Юрген Маттейс справедливо отмечает, что полиция прошла предварительную социализацию для убийства, когда бездействовала в ответ на растущий уровень насилия в отношении евреев после «захвата власти» Гитлером и «ничего не предпринимала против широкого спектра антисемитской агрессии – от акций бойкота, осуждения и клеветы до причинения материального урона и грабежей и даже рукоприкладства и телесных повреждений». Matthäus Jürgen. An vorderster Front. Voraussetzungen für die Beteiligung der Ordnungspolizei an der Shoah, in: Paul Gerhard (Hg.). Die Täter der Shoah. Fanatische Nationalsozialisten oder ganz normale Deutsche? Göttingen 2002. S. 141.
207
Matthäus. An vorderster Front. S. 211 ff.
208
Browning. Ganz normale Männer. S. 214 ff.
209
Adorno. Charakter.
210
Browning. Ganz normale Männer. S. 218.
211
Там же, с. 221.
212
Goldhagen. Hitlers willige Vollstrecker. S. 533 ff.
213
В Стэнфордском тюремном эксперименте 21 человек, «нормальность» личностей которых была предварительно подтверждена, случайным образом были поделены на «тюремных охранников» и «заключенных». Они получили соответственно униформу и одежду заключенных и оказались помещены в пространство, в целом похожее на тюрьму. Эксперимент должен был продолжаться 14 дней, однако его прервали через 6 дней, поскольку у «заключенных» начали возникать сильные симптомы беспомощности, депрессивности и снижения самооценки, а «охранники», наоборот, стали использовать свои полномочия вплоть до садистских пыток. За несколько дней развилась обстановка крайней враждебности и агрессии, которая не могла объясняться какими-либо патологическими особенностями участников – таковых не было. «Драматичнее и мучительнее всего, – подводил итог руководитель эксперимента, – было для нас наблюдать, с какой легкостью может развиться садистское поведение у людей, которые не были “садистами”, и частота, с которой острый эмоциональный срыв может происходить у людей, которые были отобраны именно из-за их эмоциональной стабильности». Haney, et al. 1973, цит. по: Wacker Ali. Zur Aktualität und Relevanz klassischer psychologischer Faschismustheorien, in: Paul Gerhard und Schoßig Bernhard (Hg.). Jugend und Neofaschismus? Provokation oder Identifikation, Frankfurt am Main 1979. S. 123. На мой взгляд, результаты этого эксперимента нужно оценивать с осторожностью, поскольку, как показывают видеодокументы, сам руководитель, очевидно, внес вклад в эскалацию поведения охранников.
214
См., напр.: Mantell David M. The potential for violence in Germany, in: Journal of Social Issues, 27/4 1971. S. 101–112; Kilham Wesley und Mann Leon. Level of destructive obedience as a function of transmitter and executant roles in the Milgram obedience paradigm, in: Journal of Personality and Social psychology, 29/5 1974. S. 696–702.
215
Milgram Stanley. Das Milgram-Experiment. Zur Gehorsamsbereitschaft gegenber Autorität, Reinbek 1995. Иллюстрация взята из данной книги.
216
Wette Wolfram (Hg.). Retter in Uniform. Handlungsspielräume im Vernichtungskrieg der Wehrmacht, Frankfurt am Main 2002; Wette Wolfram (Hg.). Zivilcourage, Frankfurt am Main 2004.
217
Rochat Francois und Modigliani Andre. Authority: Obedience, Defiance, and Identification in Experimental and Historical Contexts, in: Gold Martin und Douvan Elisabeth (Hg.). A New Outline of Social Psychology, Washington 1997. S. 235–247.
218
Оба формата см. в: Mantell. The potential. S. 254.
219
Milgram Stanley. Some Conditions of Obedience and Disobedience to Authority, in: Human Relations, 18/1965. S. 66.
220
Goffman Erving. Rahmenanalyse, Frankfurt am Main 1973.
221
Kilham und Mann. Destructive Obedience.
222
Bauman Zygmunt. Dialektik der Ordnung. Die Moderne und der Holocaust, Hamburg 1992.
223
Milgram Stanley. Obedience to Authority: An Experimental View, New York 1974. S. 123.
224
Browning. Ganz normale Männer. S. 228. На основании свидетельских показаний Браунинг пишет о том, что предложение было ориентировано на участников команды более старшего возраста, в то время как Голдхаген полагает, что оно относилось ко всем (Goldhagen. Hitlers willige Vollstrecker. S. 256); но оба автора сходятся в своей оценке требования Траппа.
225
Browning. Ganz normale Männer. S. 228.
226
Как показано в другом источнике (Welzer. Härte und Rollendistanz), центральный момент национал-социалистической готовности убивать состоял в том, что преступники также видели себя жертвами, страдавшими от своей задачи, в духе пресловутой речи Гиммлера перед высшими руководящими лицами СС 1943 г., где он говорил, что при убийстве евреев убийцам пришлось много вынести. К этому феномену относится также замечание о том, что в национал-социалистическом словоупотреблении понятие «адресат приказа» трансформировалось в «носитель приказа» (Арендт. Эйхман в Иерусалиме. С. 50), словно речь шла просто о «транспортировщиках» чуждых им (однако неприятных) задач.
227
Browning. Ganz normale Männer. S. 241.
228
Taijfel Henry. Gruppenkonflikt und Vorurteil: Entstehung und Funktion sozialer Stereotypen, Bern 1982.
229
Испытуемым Анри Тэшфела по отдельности показали картины художников-абстракционистов и попросили сказать, какие нравятся больше всего. В конце испытуемым, независимо от высказанных ими предпочтений, сообщили, что они предпочли либо Клее, либо Кандинского. Во второй части эксперимента они получили задание по разнарядке выдать денежные суммы группам других испытуемых, а именно любителям Клее, любителям Кандинского и участникам смешанной группы. Несмотря на то что у испытуемых не было контакта друг с другом и они могли причислить себя к какой-либо группе довольно абстрактно, денежные средства каждый раз оказывались на счете той группы, к которой испытуемый чувствовал себя причастным. Данный эффект сохранялся даже тогда, когда группы были поделены не по фиктивным художественным предпочтениям, а броском монеты (там же, с. 76). Из этого можно сделать вывод, что люди действуют как члены группы, когда ощущают себя членами группы. Более жестокие эксперименты о летних лагерях, которые проводил Музафер Шериф в 1960-х гг., показали, что при произвольном разделении школьников на группы «было пугающе легко воспитать лояльность к “мы-группе” и враждебность к “они-группе”». Hunt Morton. Das Rätsel der Nächstenliebe, Frankfurt am Main; New York 1992. S. 88.
230
Hunt. Das Rätsel. S. 81 ff.
231
Elias Norbert und Scotson John. Etablierte und Außenseiter, Frankfurt am Main 1990.
232
Welzer, Härte und Rollendistanz.
233
Здесь можно привести в пример эксперимент об оказании помощи: в ходе его студентов-теологов в условиях ограниченного времени попросили составить речь на тему притчи о добром самаритянине, которую должны были записать на пленку. По условиям эксперимента участникам требовалось найти другое здание, где должна была проходить запись речи. По дороге к нему лежал беспомощный человек с приступом астмы (разыгранным). Только 16 из 40 семинаристов остановились, чтобы помочь. «Какие факторы повлияли на это решение? Почему они вообще спешили? Потому что руководитель эксперимента ‹…› надеялся, что [они] придут куда-то вовремя. ‹…› Если человек не торопится, то в подобных обстоятельствах остановится и попытается помочь другому. Но тот, кто торопится, скорее всего, пойдет дальше, даже если успеть ему надо на речь о добром самаритянине». Darley und Bateson 1973, цит. по: Hunt. Das Rätsel. S. 77.
234
Hamburger Institut für Sozialforschung (Hg.). Verbrechen der Wehrmacht. S. 53.
235
Jäger. Verbrechen. S. 48.
236
См.: Encyclopedia Judaica, Jerusalem 1972; цит. по: http://motlc.wiesenthal.com/text/x29/xm2997.html.
237
Browning. Die Entfesselung der «Endlösung». S. 451; Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 SA 406. S. 1–15.
238
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 SA 406. S. 20.
239
Browning. Ganz normale Männer. S. 39.
240
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 SA 406. S. 15.
241
Там же, с. 23.
242
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VIII, Bl. 1527.
243
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VII, Bl. 1215R.
244
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. IX/X, Bl. 1821.
245
Там же.
246
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VII, Bl. 1215R.
247
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B III, Bl. 566.
248
Юрген Маттейс упоминает, тем не менее, такой странный случай: 24 июня 1941 г. в литовском городе Гаргждай были расстреляны 200 евреев, в основном люди, в начале 1939 г. покинувшие Мемельский край после его аннексии и бежавшие в Гаргждай. Команда полицейских, которой поручили проводить расстрел, была рекрутирована исключительно из Мемельского края, так что многие убийцы знали жертв лично. Кроме того, сообщается, что владелец мыльной фабрики Файнштайн «крикнул своему бывшему соседу и другу, полицейскому вахмистру, стоявшему в расстрельной команде: “Густав, стреляй хорошо!”» Barch, B 162 / AR-Z 269/60 Bd. VII, Bl. 1350.
249
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B II, Bl. 207.
250
Matthäus. «Unternehmen Barbarossa». S. 428 ff.
251
Angrick. Besatzungspolitik und Massenmord. S. 9.
252
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VII, Bl. 1362.
253
Там же, Bl. 1304.
254
Internationaler Militärgerichtshof. Der Prozess gegen die Hauptkriegsverbrecher, Bd. 4. S. 355.
255
Там же, с. 359.
256
Matthäus. «Unternehmen Barbarossa». S. 373.
257
Barch, B 162 / AR-Z 269/60 SA 392. S. 309.
258
Там же, с. 313.
259
Там же.
260
Barch, B 162 / AR-Z 269/60 Bd. XIII, Bl. 3092.
261
Angrick. Besatzungspolitik und Massenmord. S. 310.
262
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. I, Bl. 195.
263
Pohl Dieter, Ukrainische Hilfskräfte beim Mord an den Juden, in: Paul G. (Hg.) Die Täter der Shoa. Fanatische Nationalsozialisten oder ganz normale Deutsche? Göttingen 2002. S. 205–234.
264
Mallmann Klaus-Michael, Rieß Volker und Pyta Wolfram (Hg.). Deutscher Osten 1939–1945. Der Weltanschauungskrieg in Photos und Texten, Darmstadt 2003. S. 170.
265
Barch, B 162 / AR-Z 269/60 Bd. XII, Bl. 2513.
266
Ср.: Barch, B 162 / AR-Z 269/60 SA 392, 245 ff.
267
Angrick. Besatzungspolitik und Massenmord. S. 361 ff.
268
Ангрик также указывает на эту гетерогенность (там же, с. 9). Альф Людтке недавно говорил в одной беседе о том, что мы обычно представляем себе группы действующих лиц более однородными, чем они были на самом деле. Но именно их разнородность обеспечивает дееспособность всей группы, потому что дает каждому участнику свое социальное место. Людтке цитирует описанный Браунингом случай о группе из семнадцати участников, «четверо из которых действовали в рамках работы по уничтожению активно и динамично. Девять или десять работали дистанцированно, трое или четверо не выполняли работу вообще или проявляли заметную пассивность. Из этих четверых один покончил с собой, когда поступил приказ. Насколько же однородна эта группа? Одно из представлений, которые особенно сильно подкрепляются метафорикой, состоит в том, что операции были очень однородными или приведенными к однородности». Gewaltformen – Taten, Bilder. Wolfgang Sofsky im Gespräch mit Fritz W. Kramer und Alf Lüdtke, in: Historische Anthropologie, 12/2 2004. S. 162.
269
Отрывок из стихотворения «Более или менее веселое путешествие “Силы через радость” на юго-восток», написанного старшиной Шивеком для товарищеского вечера 10.01.1942, цит. по: Angrick, Besatzungspolitik und Massenmord. S. 392.
270
Matthäus. «Unternehmen Barbarossa». S. 382.
271
Этот развлекательный характер прослеживается время от времени и 60 лет спустя. В беседе с одной семьей, которую мы провели в рамках исследования об устной передаче прошлого, даже супруга присутствовавшего при разговоре дедушки сообщала, что его подначивал товарищ: «Иди сюда, иди сюда, вон там, вон там еще расстреливают, пошли туда!» Welzer Harald, Moller Sabine und Tschuggnall Karoline. Opa war kein Nazi. Nationalsozialismus und Holocaust im Familiengedächtnis, Frankfurt am Main 2002. S. 57. Привлекательность таких мероприятий, очевидно, не только сохранилась в памяти до наших дней, но и коммуникативно перенеслась на супругу очевидца, что тоже кое-что говорит о роли причастных лиц в нормализации преступления. Этот теперь уже старый человек (как и члены его семьи) субъективно ни за что не согласится, что участвовал в чем-либо преступном.
272
Один участник 101-го батальона говорил на допросе следующее: «В тот вечер нас посетила развлекательная труппа берлинских полицейских, в рамках поддержки фронта. Эта развлекательная труппа состояла из музыкантов и ораторов. Ее участники узнали о предстоящем расстреле евреев и напрямую просили разрешения принять участие в их казни». Цит. по: Browning. Ganz normale Männer. S. 154.
273
Hilberg. Die Vernichtung. S. 338 ff.
274
Там же, с. 339.
275
Гроссман В. и Эренбург И. (ред.) Черная книга: о злодейском повсеместном убийстве евреев немецко-фашистскими захватчиками во временно оккупированных районах Советского Союза и в гитлеровских лагерях уничтожения на территории Польши во время войны 1941–1945 гг. – М.: ACT: CORPUS, 2015. Из информации об авторах «Черной книги» известно, что Гроссман родился в 1905 г. в Бердичеве.
276
Hilberg. Die Vernichtung. S. 306.
277
Гроссман и Эренбург. Черная книга. См. также: Matthäus. «Unternehmen Barbarossa». S. 425.
278
Pohl. Schauplatz Ukraine. S. 146; Browning. Ganz normale Männer. S. 38.
279
Гроссман и Эренбург. Черная книга. Участвовал ли 45-й полицейский батальон в этой казни, точно не известно. Как в обвинении, так и в приговоре период пребывания батальона определяется с 5 по 21 сентября, по данным из дневника Карла Мильце. Либо Мильце в своих записях ошибался, либо за эту казнь отвечал один из двух других батальонов полка.
280
Matthäus. «Unternehmen Barbarossa». S. 425.
281
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 SA 406. S. 19.
282
Pohl. Schauplatz Ukraine. S. 146; Гроссман и Эренбург. Черная книга.
283
Гроссман описывает происходившее после 15 сентября следующим образом: некоторые бежавшие из города перед прибытием немцев вернулись обратно, чтобы спрятаться в пустых гетто, но вскоре после этого немцы в сотрудничестве с украинскими силами устроили новые бойни. По его информации, 3 ноября было расстреляно 2000 евреев, сначала около 800 мужчин, затем женщины, дети и старики. Около 500 человек в этот раз были отобраны в качестве квалифицированных специалистов и отправлены в «лагерь на Лысой горе». 15 июня 1942 г. лагерь был распущен, а заключенные убиты. Поль пишет, что это преступление, совершенное командованием полиции безопасности и СД областного комиссариата Житомира, произошло 15/16 июля 1942 г. См.: Гроссман и Эренбург. Черная книга; Pohl. Schauplatz Ukraine. S. 146.
284
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VII, Bl. 1203.
285
Там же, Bl. 1475.
286
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B I, Bl. 171R.
287
Schacter Daniel L. Searching for Memory: the brain, the mind and the past, New York 1996. S. 210.
288
См., напр.: Goffman Erving. Asyle. Über die Situation psychiatrischer Patienten und anderer Insassen, Frankfurt am Main 1973; Steir Charles (Hg.). Blue Jolts: True Stories from the Cuckoo’s Nest, Washington 1978.
289
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VIII, Bl. 1496.
290
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VII, Bl. 1477.
291
Там же, Bl. 1475.
292
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B I, Bl. 171R.
293
Freedman J. L. und Fraser S. C. Compliance without pressure. The foot-in-the-door technique, in: Journal of Personality and Social Psychology, 4/1966. S. 195–202.
294
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B I, Bl. 152R.
295
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VII, Bl. 1207.
296
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. IX/X, Bl. 1824.
297
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B IV, Bl. 628R.
298
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VIII, Bl. 1498.
299
Там же.
300
Там же, Bl. 1501.
301
Barch, B 162 / AR-Z 269/60 Bd. VII, Bl. 1351.
302
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VII, Bl. 1207.
303
Там же.
304
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. IX/X, Bl. 1829.
305
Ср.: Wildt. Generation des Unbedingten. S. 11.
306
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B II, Bl. 232R.
307
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B I, Bl. 172R.
308
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B II, Bl. 232.
309
См., напр., высказывание Франца Штангля: «В Собиборе можно было почти полностью избежать этих картин». Sereny. Am Abgrund. S. 131.
310
Там же.
311
Там же.
312
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VIII, Bl. 1749.
313
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B III, Bl. 570.
314
Ebd., Bl. 573.
315
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VII, Bl. 1219R.
316
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B III, Bl. 573.
317
Примечательно, что земельный суд Регенсбурга имел в этом плане крайне эмпатичные взгляды на ситуацию преступников. В приговоре Энгельберту Кламму в контексте расстрела в Виннице говорится: «Собственноручно расстрелял в одной из ям пять человек и у одной из цистерн двух человек. Не исключено, что сделал он это для того, чтобы ускорить процесс расстрелов и таким образом сократить страдания жертв». Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 SA 406. S. 21 ff.
318
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VII, Bl. 1209.
319
Там же.
320
Адъютант Гутмана, Даккельн, тоже с трудом мог вспомнить о событиях в Виннице. По его словам, он находился вдали от цистерн: «Меня бы стошнило, если бы я подошел ближе. Я могу лишь повторить, что с отвращением смотрел на евреев. Больше ничего не могу сказать». Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VII, Bl. 1254.
321
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VIII, Bl. 1541.
322
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VI, Bl. 1004.
323
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B III, Bl. 569.
324
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VI, Bl. 1147.
325
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VIII, Bl. 1537.
326
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B III, Bl. 569.
327
Там же.
328
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B II, Bl. 205R; Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B II, Bl. 201–207.
329
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B II, Bl. 207.
330
Mallmann, Rieß und Pyta (Hg.). Deutscher Osten. S. 138.
331
Jäger. Verbrechen.
332
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B IV, Bl. 626–630.
333
Mallmann, Rieß und Pyta (Hg.). Deutscher Osten. S. 138.
334
Jäger. Verbrechen. S. 24. См. также: Hilberg. Die Vernichtung. S. 340. Хильберг указывает, что вермахт в особенности был обеспокоен такими отдельными операциями и пытался им воспрепятствовать, в первую очередь из психологических соображений: «Ликвидация евреев рассматривалась как историческая необходимость. Солдат должен был это “понимать”. Если он по какой-то причине получал приказ помочь СС и полиции в их работе, то от него ожидалось исполнение этого приказа. Если же он спонтанно убивал еврея, по своей инициативе и без приказа, просто потому что хотел убить, то он совершал ненормальный поступок, который, возможно, мог быть допустим для “восточного европейца” (например, румына), но был крайне опасен для дисциплины и престижа немецкого вермахта. Здесь проходило решающее различие между солдатом, который должен был “преодолеть” себя, чтобы убить, и тем, кто злонамеренно совершает зверства» (Hilberg. Die Vernichtung. S. 341). Мы вновь сталкиваемся с системой координат, создающей ориентиры для действий – в данном случае для убийства, легитимность которого объясняется его исторической необходимостью.
335
По оценке Йегера, доля таких «конфликтных» преступников составляет от 15 до 20 %. Jäger. Verbrechen. S. 78.
336
Там же, с. 72.
337
Там же.
338
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B II, Bl. 230.
339
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B IV, Bl. 630.
340
Jäger. Verbrechen. S. 78.
341
Mallmann, Rieß und Pyta (Hg.). Deutscher Osten. S. 138.
342
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B III, Bl. 567.
343
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B IV, Bl. 627R.
344
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VII, Bl. 1217.
345
Goldhagen. Hitlers willige Vollstrecker. S. 231.
346
Jäger. Verbrechen. S. 45.
347
Там же, с. 46.
348
Pohl. Die Einsatzgruppe C. S. 75.
349
Hilberg. Die Vernichtung. S. 305.
350
Pohl. Die Einsatzgruppe C. S. 75.
351
Цит. по: Wiehn Erhard Roy. Die Schoáh von Kiew-Babij-Jar, in: Wiehn Erhard Roy (Hg.). Babij Jar 1941. Das Massaker deutscher Exekutionskommandos an der jüdischen Bevölkerung von Kiew 60 Jahre danach zum Gedenken, Konstanz 2001. S. 34.
352
Barch, R 58/218 Ereignismeldung Nr. 128 vom 3. 11. 1941.
353
Barch, B 162 / AR-Z 269/60 SA 392. S. 442.
354
Там же, с. 443.
355
О роли вермахта в расстреле в Бабьем Яре см.: Arnold Klaus Jochen. Die Eroberung und Behandlung der Stadt Kiew durch dieWehrmacht im September 1941: Zur Radikalisierung der Besatzungspolitik, in: Militärgeschichtliche Mitteilungen, 58/1999. S. 23–63; Rüß Hartmut. Wer war verantwortlich für das Massaker von Babij Jar? In: Militärgeschichtliche Mitteilungen, 57/1998. S. 483–508.
356
Angrick. Besatzungspolitik und Massenmord. S. 238.
357
Barch, B 162 / AR-Z 269/60 SA 392. S. 443.
358
Klee Ernst und Dreßen Willi (Hg.). «Gott mit uns». Der deutsche Vernichtungskrieg im Osten 1939–1945, Frankfurt am Main 1989. S. 121 ff.
359
Rüß. Wer war verantwortlich. S. 486.
360
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VII, Bl. 1482 f.
361
Browning. Ganz normale Männer.
362
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B II, Bl. 260 ff.
363
Там же, Bl. 230 f.
364
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VII, Bl. 1483.
365
Там же, Bl. 1217.
366
Там же, Bl. 1218.
367
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VIII, Bl. 1536. Информация Гутмана подтверждается рассказами выживших, которые при этом повествуют о намного больших ужасах, чем видел это в своем восприятии и сознании Гутман. Излишне упоминать, что на выживших открывалась охота. «Мне особенно запомнился эпизод, как одна женщина-еврейка сбежала и за ней отправили собаку, которая была на месте расстрела. Собака остановила женщину, ее сразу же забрали и расстреляли». См.: Barch, B 162 / AR-Z 269/60 Bd. V, Bl., Bl. 938.
368
Там же.
369
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 SA 406. S. 65.
370
Отчет Гроскурта от 21.08.1941 главе Генерального штаба группы армий «Юг» генералу фон Зольденштерну. Цит. по: Hamburger Institut für Sozialforschung (Hg.). Verbrechen der Wehrmacht. S. 603.
371
Barch, B 162 / AR-Z 269/60 Bd. XII, Bl. 2786.
372
Отчет Гроскурта, цит. по: Hamburger Institut für Sozialforschung (Hg.). Verbrechen der Wehrmacht. S. 603.
373
Groscurth. Tagebücher.
374
Отчет Гроскурта, цит. по: Hamburger Institut für Sozialforschung (Hg.). Verbrechen der Wehrmacht. S. 603.
375
Там же, с. 598.
376
Там же, с. 604.
377
Stellungnahme von Reichenaus vom 26. 8. 1941 zu Groscurths Bericht. Siehe ebd. S. 605.
378
Barch, B 162 / AR-Z 269/60 Bd. XII, Bl. 2912 f.
379
Там же.
380
Там же.
381
Там же.
382
Barch, B 162 / AR-Z 269/60 Bd. IV, Bl. 796.
383
Там же, Bl. 794.
384
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VII, Bl. 1306.
385
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B I, Bl. 173.
386
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B III, Bl. 468.
387
Верится с трудом, но подобные рассказы учли и при вынесении приговора Кламму. В связи с уже описанным индивидуальным расстрелом женщины, которая плюнула Кламму на сапоги, в приговоре говорится: «Не исключено, что Кламм это сделал, поскольку опасался, что поведение женщины может вызвать панику и протест остальных людей, подлежавших расстрелу, что, в свою очередь [!], могло вызвать неконтролируемую реакцию полицейских и усугубить страдание жертв». Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 SA 406. S. 19.
388
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B I, Bl. 163R.
389
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B II, Bl. 262.
390
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B IV, Bl. 628R.
391
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 SA 406. S. 62.
392
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B II, Bl. 262.
393
Barch, B 162 / AR-Z 269/60 Bd. XII, Bl. 2914.
394
Angrick. Besatzungspolitik und Massenmord. S. 247.
395
Barch, B 162 / AR-Z 269/60 Bd. V, Bl., Bl. 942.
396
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B II, Bl. 205.
397
Цит. по: Mallmann, Rieß und Pyta (Hg.). Deutscher Osten. S. 28.
398
Angrick. Besatzungspolitik und Massenmord. S. 363.
399
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VII, Bl. 1479.
400
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B II, Bl. 232R.
401
Цит. по: Von Kellenbach Katharina. Vergangenheitsbewältigung: Familienlegenden und Archivforschung, in: Huhnke Brigitta und Krondorfer Björn (Hg.). Das Vermächtnis annehmen, Gießen 2002. S. 285.
402
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B III, Bl. 468.
403
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B II, Bl. 232 f.
404
Jäger. Verbrechen. S. 47. Герман Фридрих Грэбе, выступавший свидетелем в первом процессе против айнзацгрупп, рассказывал очень похожую историю, при этом неясно, говорилось ли о том же самом эпизоде или о другом, но похожем. Речь шла об акции прочесывания, во время которой полицмейстер Ваккер вытащил из дома человека: «Это была пожилая женщина с маленьким ребенком на руках, она сопротивлялась и сказала: “Оставьте меня, господин комиссар!” Ваккер схватил ребенка за ноги, прокрутил им пару раз в воздухе и ударил головой о дверной косяк. Звук раздался как от лопнувшей шины. Когда ребенок умер, жители вышли из дома без какого-либо сопротивления, совершенно подавленные. Я услышал, как Ваккер сказал своему товарищу: “Это лучший способ, нужно просто понимать”». Цит. по: Mallmann, Rieß und Pyta (Hg.). Deutscher Osten. S. 46 ff.
405
Лифтон цитирует в другом контексте врача, доктора Б., который в числе прочего занимался селекцией в Освенциме: «…люди, участвовавшие в селекции, целыми днями обсуждали, что лучше – отделять матерей от детей или отправлять матерей в газ вместе с детьми. Понимаете? Такие в Освенциме были проблемы. Не только идеологические, но и чисто технические. ‹…› О таких чисто деловых вопросах велись ожесточенные и интенсивные дискуссии». Lifton. Ärzte im Dritten Reich. S. 206 ff.
406
Angrick. Besatzungspolitik und Massenmord. S. 345.
407
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B III, Bl. 571.
408
Goffman. Asyle. S. 185 ff.
409
Jäger. Verbrechen. S. 66; см. также: Klee Ernst, Dreßen Willi und Rieß Volker (Hg.). «Schöne Zeiten». Judenmord aus der Sicht der Täter und Gaffer, Frankfurt am Main 1988.
410
Mallmann. «Mensch, ich feiere heut’…»
411
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B I, Bl. 162 f.
412
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VII, Bl. 1205.
413
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B II, Bl. 203 f.
414
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VI, Bl. 1004 f.
415
Angrick. Besatzungspolitik und Massenmord. S. 437.
416
Jäger. Verbrechen. S. 74.
417
Wette (Hg.). Retter in Uniform.
418
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VII, Bl. 1205 f.
419
Там же, Bl. 1252.
420
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. X, Bl. 1837 f.
421
Там же, Bl. 1974.
422
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VII, Bl. 1255.
423
Там же, Bl. 1215.
424
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VIII, Bl. 1540.
425
Там же, Bl. 1752.
426
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B II, Bl. 201.
427
Там же.
428
Goldhagen. Hitlers willige Vollstrecker. S. 225.
429
Angrick. Besatzungspolitik und Massenmord. S. 447.
430
См., напр.: Schröder Hans Joachim. Die gestohlenen Jahre: Erzählgeschichten und Geschichtserzählung im Interview. Der Zweite Weltkrieg aus der Sicht ehemaliger Mannschaftssoldaten, Tübingen 1992; Niethammer Lutz (Hg.). «Die Jahre weiß man nicht, wo man die heute hinsetzen soll». Faschismuserfahrung im Ruhrgebiet, Berlin; Bonn 1982; Wette Wolfram (Hg.). Der Krieg des kleinen Mannes: eine Militärgeschichte von unten, München 1995.
431
Во Вьетнаме таких называли «двойные ветераны» – имелись в виду солдаты, которые сначала насиловали женщин, а потом убивали. См.: Bourke Joanna. An Intimate History of Killing: Face-to-Face Killing in 20th-Century Warfare, New York 1999. S. 175.
432
Mallmann, Rieß und Pyta (Hg.). Deutscher Osten. S. 154 f.
433
Angrick. Besatzungspolitik und Massenmord. S. 450.
434
Там же, с. 150.
435
Там же, с. 448.
436
Mallmann, Rieß und Pyta (Hg.). Deutscher Osten. S. 119, 121.
437
Angrick. Besatzungspolitik und Massenmord. S. 187.
438
Там же, с. 449.
439
Там же, с. 312.
440
Там же, с. 250.
441
Там же, с. 248.
442
Там же, с. 219.
443
Свидетельские показания Германа Грэбе от 10 ноября 1945 г., данные в рамках первого процесса по делу об айнзацгруппах под названием «Нюрнбергский протокол – 2», приводятся здесь из-за их детальности. Сам Грэбе спас жизни нескольким сотням человек и в 1965 г. был удостоен почетного звания «Праведник народов мира» Яд ва-Шем. Huneke Douglas K. In Deutschland unerwünscht. Hermann Gräbe. Biographie eines Judenretters, Lüneburg 2002. Anhang 1.
444
Классический пример исследования психологии наблюдателя – убийство Китти Дженовезе 13 марта 1964 г., которое произошло в нью-йоркском районе Квинс при минимум 38 пассивных свидетелях. См.: Latané Bibb und Darley John. Group Inhibition of Bystander Intervention in Emergencies, in: Journal of Personality and Social psychology, 10/3 1968. S. 215–221. Многочисленные исследования доказали, что, вопреки интуитивному предположению, люди, в одиночку столкнувшиеся с несчастным случаем, скорее окажут помощь, чем если за происходящим наблюдают несколько человек. См.: Latané Bibb und Rodin Judith A lady in distress: Inhibiting effects of friends and strangers on bystander intervention, in: Journal of Experimental Social Psychology, 5/1969. S. 189–202.
445
Abke Stephanie. Sichtbare Zeichen unsichtbarer Kräfte, Tübingen 2003; Jerouschek Günter, Marßolek Inge und Rückelein Hedwig. Denunzation, Tübingen 2002.
446
Журнал Mittelweg 36 посвятил этому феномену специальный номер под заголовком «Смертельно опасные соседи». См.: Reemtsma Jan Philipp. Nachbarschaft als Gewaltressource, in: Mittelweg 36, 5/2004. S. 103–120.
447
Цит. по: Goldhagen. Hitlers willige Vollstrecker. S. 288 ff.
448
Aly Götz. Rasse und Klasse, Frankfurt am Main 2004. S. 230 ff.; Aly Götz. Hitlers Volksstaat.
449
Цит. по: Bourke. An Intimate History. S. 175.
450
Jäger. Verbrechen. S. 50.
451
Barch, B 162 / AR-Z 269/60 Bd. XIII, Bl. 3295; Barch, B 162 / AR-Z 269/60 SA 392. S. 247 ff.
452
Angrick. Besatzungspolitik und Massenmord. S. 370 ff.
453
Его использованию в работе айнзацгруппы С предшествовали многочисленные испытания, которые привели в том числе к применению метода удушения газом в лагере Хелмно (там же, с. 380 и след.).
454
Höß. Kommandant in Auschwitz. S. 127. Такие технические эксперименты были направлены на поиск наиболее эффективного метода умерщвления. Они протекали не линейно, а отчасти параллельно. Умерщвление газом было опробовано уже в рамках программы эвтаназии, а первые эксперименты с умерщвлением «Циклоном Б» проводились в Освенциме уже в сентябре 1941 г. (Norbert Frei, 1945 und wir. Das Dritte Reich im Bewußtsein der Deutschen, München 2005. S. 168 ff.). Все эти эксперименты направлены на повышение эффективности убийства.
455
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VII, Bl. 1365.
456
Там же, Bl. 1216.
457
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B III, Bl. 571.
458
Barch, B 162 / AR-Z 269/60 Bd. XIII, Bl. 3090.
459
Ирвинг Гоффман ввел в своих исследованиях о психиатрических учреждениях понятие «тотальной организации», которая отличается тем, что для ее членов больше не действуют правила повседневности, актуальные за ее пределами. Например, у ее членов отсутствуют привычные элементы идентичности – они теряют внешность, их бреют налысо, заставляют носить форму. Они не могут сами регулировать ритм своего дня, к ним обращаются в определенной форме, они крайне редко контактируют с внешним миром или вообще этого не делают. Внутри организации развивается своя система правил, которая во многом противоречит нормам, действующим вовне. Тотальные организации – это, например, кадетские и другие военные училища, психиатрические лечебницы, монастыри. См.: Goffman. Asyle.
460
Barch, B 162 / AR-Z 76/59 Bd. IX, Bl. 7369 f. Эрвин Шульц был руководителем 5-й айнзацкоманды, который успешно покинул свой пост после того, как высший руководитель СС и полиции Еккельн сообщил ему, что расстрелы теперь не ограничиваются мужчинами и нужно будет убивать также женщин и детей. Прошение Шульца об отставке было принято РСХА в конце августа 1941 г. См.: Longerich. Politik der Vernichtung. S. 379.
461
Barch, B 162 / AR-Z 269/60 Bd. XXI, Bl. 208.
462
Barch, B 162 / AR-Z 269/60 Bd. XIII, Bl. 3298.
463
Mitscherlich Alexander. Gesammelte Schriften IV, Frankfurt am Main 1967.
464
Barch, B 162 / AR-Z 1251/65 Bd. B VIII, Bl. 1751.
465
Anders Günter. Besuch im Hades, München 1985. S. 185.
466
Jäger. Verbrechen. S. 66.
467
Barch, B 162 / AR-Z 269/60 Bd. I, Bl., Bl. 151.
468
Об убийстве в Милае см., напр.: Hersh Seymour M. My Lai 4 – a report on the massacre and its aftermath, New York 1970; Olson James S. und Roberts Randy. My Lai. A Brief History with Documents, Boston; New York 1998; Vergleiche auch Christian G. Appy, Patriots. The Vietnam War Remembered from all Sides, New York 2003.
469
Цит. по: Anderson David L. What Really Happened? In: Anderson David L. (Hg.) Facing My Lai. Beyond the Massacre, Kansas 1998. S. 2.
470
См.: Hugh C. Thompson, цит. по: там же, с. 31.
471
Greiner Bernd. «A Licence to Kill». Annäherungen an die Kriegsverbrechen von My Lai, in: Mittelweg 36, 6/1998. S. 5.
472
Там же, с. 11.
473
Цит. по: Anderson. What Really Happened? S. 8.
474
Greiner Bernd. «First to Go, Last to Kow». Der Dschungelkrieger in Vietnam, in: Geschichte und Gesellschaft, 29/2003. S. 251.
475
Greiner. «A Licence to Kill». S. 9.
476
Один из солдат сообщал: «Мы здесь высадились на другой планете». Другой писал: «Даже если вьетнамец прекрасно говорит по-английски, я все равно ни малейшего понятия не имею, о чем он говорит». Еще один: «Ни у кого нет никаких чувств к вьетнамцам. Они не люди. Поэтому неважно, что ты с ними делаешь». Цит. по: Anderson. What Really Happened? S. 15.
477
Greiner. «First to Go…» S. 249.
478
Anderson. What Really Happened? S. 7.
479
Greiner. «First to Go…» S. 257.
480
Там же.
481
Weitz Eric D. Racial Communism: Cambodia under the Khmer Rouge, in: Weitz Eric D. (Hg.) A Century of Genocide. Utopias of Race and Nation, Princeton, Oxford 2003. S. 144–189; Chandler David P. A History of Cambodia, Oxford 2000. S. 212; Füßer Ulrich. Der 3. Indochinakonflikt im Spiegel der wissenschaftlichen Forschung und von vier deutschsprachigen Tageszeitungen, Bonn 1997. S. 200 ff.; Siehe auch Ben Kiernan. How Pol Pot came to Power. A History of Communism in Kampuchea, 1930–1975, London 1985.
482
Margolin Jean-Louis. Kambodscha: Im Land der unfassbaren Verbrechen, in: Stéphane Courtois, et al. (Hg.) Das Schwarzbuch des Kommunismus. Unterdrückung, Verbrechen und Terror, München 1998. S. 687.
483
Fein. Genozid; Chalk Frank und Jonassohn Kurt. The History and Sociology of Genocide. Analyses and Case Studies, New Haven; London 1990.
484
Des Forges Alison. Kein Zeuge darf überleben. Der Genozid in Ruanda, Hamburg 2002. S. 94.
485
Там же.
486
Brandstetter Anna-Maria. Die Rhetorik von Reinheit, Gewalt und Gemeinschaft: Bürgerkrieg und Genozid in Rwanda, in: Sociologus, 51/2001. S. 48–84; Scherrer Christian. Genocide and Crisis in Central Africa: Roots, Mass Violence, and Regional War, Westport 2001; Des Forges. Kein Zeuge.
487
Des Forges. Kein Zeuge. S. 24.
488
Там же, с. 254.
489
Там же, с. 255.
490
Brandstetter. Die Rhetorik von Reinheit. S. 152.
491
Там же, с. 154.
492
Там же, с. 156.
493
Там же, с. 166.
494
Des Forges. Kein Zeuge. S. 212.
495
Brandstetter. Die Rhetorik von Reinheit. S. 168.
496
Там же, с. 166.
497
Там же, с. 167.
498
Зигмунт Бауман называет эту неясность границ между группами «вязкостью» и пишет, что она представляет особую сложность при попытке установить порядок. Bauman. Dialektik der Ordnung. S. 71.
499
Basic Natalija. Krieg als Abenteuer. Gießen 2004.
500
Там же, с. 137 и след.
501
Данное имя – псевдоним. Этот случай подробнее описан в: Basic und Welzer. Die Bereitschaft zum Töten; Basic. Krieg als Abenteuer. Опрошенные в рамках проекта Башич в целом были «не особенно примечательные и не особо готовые к насилию бойцы», в общем «самые обычные солдаты и бойцы». Basic Natalija. Über den Sinn von Gewalt. Biographische Erfahrungen ehemaliger Kombattanten der postjugoslawischen Kriege, in: Vortrag am 8. 5. 2000 Hamburg (в рукописи).
502
Международный трибунал для судебного преследования лиц, ответственных за серьезные нарушения международного гуманитарного права, совершенных на территории бывшей Югославии с 1991 года (IT): IT-96–22-T, Sentencing Judgement gegen Drazen Erdemovic. S. 40.
503
Basic. Krieg als Abenteuer.
504
Вся информация – по: IT-96–22-T, Sentencing Judgement gegen Drazen Erdemovic. S. 40 ff.
505
Там же, с. 43.
506
IT-96–22-T, Transkript der gerichtlichen Anhörung vom 22. Mai 2000. S. 3133.
507
Там же, с. 3135.
508
Там же, с. 3148.
509
IT-96–22-T, Sentencing Judgement gegen Drazen Erdemovic. S. 44.
510
Там же.
511
«Обозначение “неарийское происхождение” было заложено в распоряжении от 11 апреля 1933 г. и относилось ко всем людям, имевшим среди родителей или бабушек и дедушек хотя бы одного еврея. Евреями считались те, кто исповедовал иудаизм». Hilberg. Die Vernichtung. S. 70.
512
Friedländer. Das Dritte Reich.
513
Семья призванного солдата получала 85 % его последнего чистого дохода. См.: Aly. Hitlers Volksstaat. S. 36.
514
Арендт. Истоки тоталитаризма. С. 495.
515
В разговорах современников обращает на себя внимание, что такие обстоятельства, как, например, «исчезновение» соседской еврейской семьи или «отсутствие» одноклассницы-еврейки, не проблематизируются и даже не упоминаются. Это просто прочная составляющая той действительности, такой она и запомнились. Это не то же самое, что вытеснение, поскольку вытеснение предполагает способность осознания исторического факта. В рассказах, передаваемых внутри семьи, индивидуальные действия воспринимаются столь же непроблематичными, как функция, которую выполняли отдельные действующие лица: преследование и изгнание еврейского населения в этих рассказах предстает простым фактом, который не требует пояснений и не считается проблематичным. Рассказчикам важно лишь подчеркнуть, что они сами или их близкие проявляли в рамках той заданной системы координат отзывчивость и активность. См.: Welzer, Moller und Tschuggnall. Opa war kein Nazi. S. 156 ff.
516
Арендт. Истоки тоталитаризма. С. 477.
517
Longerich. Politik der Vernichtung. S. 16 ff.
518
Aly. Hitlers Volksstaat. S. 18 ff.
519
Longerich. Politik der Vernichtung. S. 16 ff.
520
Там же, с. 578.
521
Арендт. Истоки тоталитаризма. С. 579.
522
Hilberg. Die Vernichtung. S. 1080.
523
Там же, с. 1062.
524
Там же.
525
См., напр.: Von Trotha Trutz. Gewaltforschung auf Popitzschen Wegen. Antireduktionismus, Zweckhaftigkeit und Körperlichkeit der Gewalt, Gewalt und Herrschaft, in: Mittelweg 36, 6/2002. S. 26–36.
526
Tomasello Michael. Die kulturelle Entwicklung des menschlichen Denkens, Frankfurt am Main 2002; Elias Norbert. The Symbol Theory, London 1991; Huxley Julian. Evolution in Action. Based on the Patten Foundation Lectures delivered at Indiana University in 1951, London 1953; Huxley Julian. The Uniqueness of Man, London 1941.
527
Lüdtke Alf. Gewalt und Alltag im 20. Jahrhundert, in: Bergsdorf Wolfgang, et al. (Hg.) Gewalt und Terror, Weimar 2003. S. 47. Уже Эрнст Юнгер писал о войне как о «процессе работы и борьбы»; такие понятия, как «обработка врага», часто встречаются в отчетах об операциях и сообщениях о событиях. См.: Jünger Ernst (Hg.). Das Antlitz des Weltkrieges. Fronterlebnisse deutscher Soldaten, Berlin 1930. S. 10.
528
Popitz Heinrich. Phänomene der Macht, Tübingen 1992. S. 69.
529
Basic und Welzer. Bereitschaft zum Töten. S. 97.
530
Popitz. Phänomene. S. 57.
531
Hilberg. Täter, Opfer, Zuschauer. S. 10.
532
Internationaler Militärgerichtshof. Der Prozess gegen die Hauptkriegsverbrecher, Bd. 29. S. 145 (1919-PS).
533
Völklein Ulrich. Der Judenacker, München 2004. Здесь речь идет о позиции жителей одной франконской деревни по отношению к скрывавшемуся после войны гарнизонному врачу Освенцима Эдуарду Вирцу.
534
Aly. Hitlers Volksstaat. S. 16.
535
Mallmann, Rieß und Pyta (Hg.). Deutscher Osten. S. 14.
536
О работе с материалами уголовных процессов см. в особенности: Scheffler Wolfgang. NS-Prozesse als Geschichtsquelle. Bedeutung und Grenzen ihrer Auswertbarkeit durch den Historiker, in: Scheffler Wolfgang und Bergmann Werner (Hg.). Lerntag über den Holocaust als Thema im Geschichtsunterricht und in der politischen Bildung, Berlin 1988. S. 13–27. См. также: Angrick. Besatzungspolitik und Massenmord. S. 25 ff.
537
Browning. Ganz normale Männer. S. 14 ff.
538
Герберт Йегер, цит. по: Scheffler. NS-Prozesse als Geschichtsquelle. S. 14.
539
Angrick. Besatzungspolitik und Massenmord. S. 25.