Очерк истории Кривичской и Дреговичской земель до конца XII столетия

Погрузитесь в прошлое и откройте для себя уникальную историю Кривичской и Дреговичской земель до конца XII столетия! В книге «Очерк истории Кривичской и Дреговичской земель до конца XII столетия» Митрофан Довнар-Запольский исследует малоизвестные страницы прошлого, проливая свет на события тех времён.

Митрофан Довнар-Запольский — один из основателей белорусской историографии. Его труд вышел в свет в 1891 году и с тех пор не переиздавался, однако его содержание по-прежнему актуально для всех, кто интересуется историей Беларуси. В книге вы найдёте ценные сведения о жизни и быте древних кривичей и дреговичей.

Читайте онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания и откройте для себя удивительный мир прошлого!

Читать полный текст книги «Очерк истории Кривичской и Дреговичской земель до конца XII столетия» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (6,66 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

Год издания: 2015
Автор(ы): Митрофан Довнар-Запольский
Жанры: История
fb2 файл книги добавлен 02.06.2015, размер файла 6,66 MB

«Очерк истории Кривичской и Дреговичской земель до конца XII столетия» — читать онлайн бесплатно

Северо-Западная часть России, известная ныне под названием Белоруссия, в древности населена была тремя различными племенами: дреговичами, радимичами и кривичами; последние делились еще на полоцких и смоленских. Племена эти составляли в начале исторической жизни русского народа значительную часть тогдашней Руси. Насколько родственны были между собою они в древности, трудно определить в настоящее время. Однако же, всматриваясь внимательно в ход их историй и обратив внимание на то, что впоследствии они образовали одну этнографическую группу — белорусов, можно предполагать об их близком этнографическом родстве уже в то отдаленное время, когда слагалась Русь. При взгляде на исторические события этих племен мы замечаем их обособленность в общей жизни остальной Руси; происходит, очевидно, какая-то внутренняя жизнь, но ее трудно проследить за недостатком летописных данных.[1]