«Бог не умирает в тот день, когда мы перестаем верить в Него; это мы умираем тогда, когда нашу жизнь перестает озарять возобновляющееся с каждым новым днем таинственное ощущение чуда, источник которого непостижим».
151
Однажды Мастер увидел у монастыря большую толпу. Пришедшие распевали гимны в его честь и держали транспарант с надписью: «ХРИСТОС — ВОТ ВСЕМУ ОТВЕТ».
Мастер подошел к угрюмого вида человеку, держащему плакат, и спросил:
— Хорошо, но в чем вопрос?
Человек был захвачен врасплох, но очень скоро нашелся с ответом:
— Христос — это ответ не на вопрос, а на наши проблемы.
— В таком случае, в чем проблема?
Позже он обратился к ученикам:
— Если Христос действительно является ответом, тогда Он значит четкое понимание того, кто создает проблему и как.
152
— Что мне сделать, чтобы стать просветленным? — спросил нетерпеливый ученик.
— Воспринимай действительность такой, как она есть, — ответил Мастер.
— А что нужно делать, чтобы воспринимать действительность такой, как она есть?
Мастер улыбнулся и произнес:
— У меня для тебя две новости, друг мой, — хорошая и плохая.
— Какая плохая?
— Научиться видеть невозможно, умение видеть — это дар.
— А хорошая?
— Научиться видеть невозможно, умение видеть — это дар.
153
— Прогресс не решает, а усугубляет проблемы человека, — сказал один профсоюзный деятель, который повел Мастера посмотреть, как роют траншею с помощью современной техники.
— Эта машина отняла работу у нескольких десятков людей, — сказал реформатор. — Ее нужно уничтожить и предоставить работу сотне землекопов с лопатами.
— Правильно, — отреагировал Мастер, — а еще лучше пригнать сюда тысячу человек с чайными ложками.
154
Проповедник пришел к Мастеру с твердым намерением получить от него четкие заверения, что тот верит в Бога.
— Ты веришь, что Бог существует?
— Разумеется, верю, — ответил Мастер.
— Ты веришь в то, что все создал Он?
— Да, да. Конечно, верю.
— А кто создал Бога?
— Ты.
Проповедник пришел в ужас от таких слов.
— Ты серьезно хочешь сказать, что это я сотворил Бога?
— Того Бога, о котором ты постоянно думаешь и говоришь — спокойно ответил Мастер.
155
Мастер не признавал идеологов по той простой причине, что их теории звучат убедительно, но никогда не подтверждаются действительностью.
Он рассказал об одном идеологе, который как-то сказал:
— Мы живем в сумасшедшем мире. Имущие пользуются кредитами, хотя у них много денег. Неимущие, не имея ни гроша, вынуждены платить наличными.
— И что же вы предлагаете? — спросил его кто-то.
— Сделать все наоборот. Заставить богачей платить наличными, а бедным давать кредиты.
— Но если владелец магазина будет давать кредиты бедным, то он разорится.
— Ну что ж! — воскликнул идеолог. — Тогда он также сможет покупать в кредит!
156
Мастера утомляли беседы с людьми, готовыми до конца своих дней отстаивать существование Бога или спорить о Его происхождении, игнорируя при этом важнейшую задачу развития самосознания, способного освободить человека и открыть его для любви.
Группе посетителей, просивших Мастера рассказать им о Боге, Мастер сказал:
— К сожалению, вы больше стремитесь говорить о Боге, чем видеть Его. И вы видите Его таким, каким Его рисует ваше воображение, а не таким, каков Он есть в действительности. Но Бог виден для всех, он не прячется. Зачем же пустословить? Откройте глаза и смотрите.
Позже он добавил:
— Видеть Бога — самая простая вещь в мире. Нужно всего лишь освободиться от своих представлений о Нем.
157
Ученик спросил у Мастера:
— Как избавиться от необходимости одеваться и есть?
— Мы едим. Мы одеваемся.
— Не понимаю.
— Если не понимаешь — оденься и поешь. Позже Мастер добавил:
— Ты никогда не возвысишься над тем, чего избегаешь.
И еще позже:
— Тот, кто стремится возвыситься над хорошо приготовленным блюдом и хорошо сшитым платьем, не может быть духовным.
158
Мастер утверждал, что самая банальная причина страданий заключается в том, что человек сознательно хочет быть несчастным. Вот почему в абсолютно одинаковых ситуациях один будет счастлив, а другой нет.
Мастер рассказал о своей маленькой дочери, которой очень не хотелось отправляться в летний лагерь. Чтобы развеять ее дурное настроение, он дал ребенку несколько почтовых открыток, предварительно адресовав их себе.
— Каждый день просто пиши на открытке «У меня все хорошо» и опускай ее в почтовый ящик.
Девочка подумала немного и спросила:
— А как пишется слово «плохо»?
159
Мастер высоко ценил исторические исследования. Тем не менее он был недоволен тем, что студенты исторических факультетов как правило упускают самые ценные уроки, которые преподносит нам история.
— Например? — спросил его один студент.
— Например, некогда значимые вопросы истории превратились сегодня не более чем в пустые абстракции в учебнике. Некогда всемогущие исторические личности сегодня представляются не более чем марионетками, находившимися в трогательном неведении того, что сегодня так очевидно для нас!
160
«To, что вы называете дружбой, на самом деле — просто сделка: если ты соответствуешь моим ожиданиям, даешь мне то, что я хочу, то я люблю тебя. Как только ты отказываешь мне, моя любовь превращается в возмущение и равнодушие», — говорил Мастер.
Он рассказал о человеке, который после трудного рабочего дня пришел домой к своей жене и шустрой трехлетней дочурке.
— Поцелуй папочку.
— Нет.
— Как не стыдно! Твой папочка целый день трудится, чтобы принести домой немного денег, а ты так себя ведешь! Ну, иди же, поцелуй меня!
Глядя ему прямо в глаза, малышка спросила:
— А где деньги?
Один из учеников заявил:
— Я не продаю свою любовь за деньги.
— А разве это не то же самое — если не хуже — продавать свою любовь за любовь?
161
— Что означает быть просветленным?
— Это значит видеть.
— Видеть что?
— Мимолетность успеха, пустоту достижений, тщетность человеческих усилий.
Ученик был шокирован.
— Но разве это не пессимизм, разве это не отчаяние?
— Нет. Это восторг, это свобода орла, парящего над бездонным ущельем.
162
Отчаявшийся ученик пожаловался Мастеру, что из-за увечья жизнь обкрадывает его.
— Обкрадывает? — воскликнул Мастер. — Обкрадывает? Да ты посмотри вокруг! Осознавай каждое мгновение — и твой недостаток будет с избытком возмещен!
163
В связи с этим Мастер рассказал историю о владельце отеля, который горько сетовал, что новая автомагистраль мешает его бизнесу.
— Послушай, — сказал ему друг, — что-то я тебя не пойму. Каждый день перед гостиницей я вижу объявление «МЕСТ НЕТ».
— Не обращай внимания. Перед тем как здесь построили трассу, я ежедневно отказывал тридцати-сорока посетителям. Теперь же я отказываю не более двадцати пяти.
Мастер добавил:
— Когда ты настроился на плохой бизнес, то даже несуществующие клиенты становятся реальными.
164
Это напомнило ученикам одного пессимиста, который говорил:
— Жизнь так ужасна, что лучше вообще не появляться на свет.
— Да, — ответил Мастер с лукавым огоньком в глазах, — но многим ли выпадает такая счастливая судьба? Может, одному из десяти тысяч.
165
Мастер знал, что ученики частенько не могут усвоить то, о чем он говорит. Однако он продолжал говорить, надеясь, что обязательно наступит день, когда его слова найдут отклик в сердцах тех, кто его слушает.
Однажды он сказал:
«Время всегда тянется долго, когда чего-то ждешь, чего-то страстно желаешь или, наоборот, боишься — например, отпуска или экзамена.
Но для тех, кто находит в себе силы погрузиться в настоящий момент — ни о чем не думая, не тоскуя о прошлом, не стремясь забыть его, — время трансформируется в сияние Вечности».
166
— Тебя погубило спокойствие жизни, — сказал Мастер беззаботному ученику. — Тебя спасет только катастрофа.
И тут же объяснил свою мысль:
«Брось лягушку в кастрюлю с кипящей водой, и она мгновенно выпрыгнет оттуда. Но если воду нагревать постепенно — она расслабится и прозевает последнюю возможность спастись».
167
— Скажи, как руководить людьми, — попросил Мастера правитель.
— Научись давать указания.
— Как?
— Так, чтобы другие не чувствовали себя подчиненными.
168
Мастера спросили, как обрести Безмолвие. Он рассказал такую притчу:
Фабрика намеревалась закупать лягушачьи шкурки. Один фермер прислал руководству телеграмму и сообщил, что может поставить любое количество шкурок, вплоть до сотен тысяч и более, если в этом будет необходимость. Компания ответила ему телеграммой: «Пришлите первую партию в пятьдесят тысяч штук».
Две недели спустя в почтовой посылке пришла одна-единственная несчастная шкурка, и с ней записка. «Господа, — говорилось в ней, — прошу у вас прощения. Это все, что я смог обнаружить в окрестностях. Меня сбил с толку адский шум».
Позже Мастер добавил:
«Проследите, из-за чего люди поднимают шум. Затем постарайтесь понять, из-за чего шумите вы сами, — и вы не найдете ничего, кроме пустоты и… Безмолвия».
169
— Моя жизнь похожа на разбитое зеркало, — посетовал посетитель. — Моя душа запятнана грехом. Есть ли у меня какая-нибудь надежда?