?
О Дхарам Дас, путь Садху очень труден. Тот, кто живет как Мритак — является совершенным Садху.
Тот, кто контролирует пять органов чувств и пьёт нектар Наама день и ночь — это Садху.
Контроль органов зрения
Прежде всего, контролируй глаза и медитируй на Наам, полученный от Мастера.
Созерцать Великолепную Форму Бога — единственная форма поклонения для этих глаз; он не должен желать ничего другого.
Чьё понимание таково, что он осознаёт «красоту» и «уродство» не имеющими различий, и не смотрит на тело, вечно наслаждается счастьем.
Контроль органов слуха
Его уши любят слушать хорошие слова и не должны любить плохие;
Но тот, кто выносит оба вида слов — хорошие и плохие[39] — любит, чтобы Знание Мастера оставалось в его сердце.
Контроль органов обоняния
Нос находится под контролем приятных запахов, но мудрые святые держат его под своим контролем.
Контроль органа вкуса
Язык хочет наслаждаться вкусами: кислым, сладким, бесподобными вкусами. Но Мритак не знает разницы между вкусным и безвкусным.
Он не приходит в восторг, даже если ему принесут Пять Нектаров.
Он не отвергает пищу без соли, и с любовью принимает всё, что бы ему ни подали.
Контроль мужского полового органа[40]
Этот орган нечистый и очень греховный. Похоть побеждена лишь очень немногими.
Похотливая женщина[41] — оружие Каля. Покинь её компанию и стань Знающим под руководством Гуру.
Контроль вожделения
Всякий раз, когда приходит волна похоти, следует разбудить себя.
Должно направить своё внимание на Шабд и, сохраняя спокойствие, пить Нектар Наама[42].
Когда душа сливается с Бесформенным — с похотью покончено.
Бог похоти — грабитель
Похоть — могучая, опасная и приносящая страдания негативная сила, Заставляющая богов, муни, якшей, гандхарвов предаваться сексу.
Все они были ограблены — и лишь немногие, оставшиеся непреклонными в соответствии с качествами своего знания, — были спасены.
Те, у кого есть Свет Знания Сатгуру и кто пребывает в Нём, обладают тайной Пути.
Способы спасения от похоти, грабителя
Освети свое внутреннее «Я» Светочем Знания. Медитируй на Шабд Сатгуру и вор тьмы убежит прочь.
Пример птицы анул[43] (anul)
По милости Мастера, душа, называемая «Садху» и ставшая птицей анул, отправляется обратно в свой вечный дом.
Дхарам Дас, пойми эти слова: я повествую тебе о птице анул, Что живёт на небе и поддерживается воздухом день и ночь.
Она совершает половой акт посредством взгляда и таким образом беременеет.
Она откладывает яйца на небе, где нет поддержки:
Яйцо вынашивается во время падения; в небе из яйца вылупляется и получает рождение новая птица;
В пути она открывает глаза и в пути она получает крылья.
Когда птица, наконец, достигает земли, она понимает, что это не её дом — Осознав это, она улетает назад, где живут её родители.
Птица анул не спускается, чтобы привести ребёнка назад, он сам летит домой, следуя пути.
Много птиц живёт в мире, но очень немногие из них — птицы анул. Подобные птицы — редкость, так же редки и дживы, сливающиеся с Наамом.
Если джива может практиковать этот путь, она может вернуться в Сат Лок, восторжествовав над Калем.
Когда Садху становится подобен птице анул?
Когда он движется исключительно в убежище Сатгуру и лелеет только одно желание — Наам;
Когда он день и ночь посвящает себя служению Сатгуру и не желает богатства и собственности;
Когда он забывает сына, жену и все наслаждения и хранит преданность стопам Сатгуру.
[Тогда он становится подобен птице анул].
Что Мастер даёт такому Садху?
По милости Сатгуру он получает освобождение от невыносимой боли и достигает Сат Лока[44].
Как можно обрести Не Подверженный Изменениям План?
Храня память о Мастере в мыслях, словах и делах, и подчиняясь наставлениям Мастера –
Тому, кто поступает так, Мастер дарует освобождение и растворяет его в Нааме.
Величие слияния с Наамом
До тех пор, пока джива не сольётся с Наамом, она блуждает в этом мире.
Когда она созерцает Бесформенного и сливается с Наамом, все сомнения оставляют её.
Если она слилась с Наамом даже на мгновение, величие этого неописуемо. Все говорят о Нааме, но редки достигшие бесформенного Наама.
Даже если жить в Каши[45] веками, без Изначального Шабда человек пойдет в ад[46].
Нимкар (Nimkhar), Бадри Дхам (Badri Dham), Гая (Gaya) или Праяг (Prayag)
— даже если совершить омовение в этих святых местах,
И посетить все шестьдесят-восемь мест паломничества, всё же без Изначального Шабда иллюзия не отступит.
Что я могу ещё сказать о Нааме, при повторении которого страх Ямы[47] (Yama) уходит прочь?
Что можно получить, обретя Наам?
Тот, кто обретает Сат Наам от Сатгуру, отправляется в Сат Лок, взбираясь по нити Наама.
Дхарам Радж[48] склоняет свою главу пред тем, чья душа слилась с Неделимым.
Что такое Изначальный Шабд?
Изначальный Шабд есть бестелесная форма. Изначальный Шабд прекрасный и бессловесный.
Тело имеет составляющие элементы и природу: Изначальный Шабд неделим и бестелесен.
Во всех четырёх сторонах говорят о Шабде — только Первичный Шабд может освободить души.
Наам Сат Пуруша Сам является Первичным Шабдом, а Симран[49] Сат Пуруша
— это осознание[50] Первичного Шабда.
Того, кто слился с Ним, практикуя Симран без помощи языка, — даже Каль боится его.
Путь Первичного Шабда тонок, лёгок и совершенен; но только храбрец может следовать им.
Это не является ни словом, ни симраном, ни джапой[51]. Это совершенная вещь, достигнув которой, человек может одолеть Каля.
Опора души находится в голове, и сейчас я расскажу тебе про осознание Шабда.
Тот, кто связан с Неповторяемым Повторением[52] видит лотос с бесконечным числом лепестков.
Когда он достигает астральной двери, он [окончательно] отправляется в Агам (Agam) и Агохар (Agochar) [посредством] Истинного Пути.
Его внутреннее «Я» — где обитает Ади Пуруш[53] (Adi Purush) — просветляется. Узнав Его, душа идёт к Нему, — и Он принимает душу в её первоисточник.
Душа и Сат Пуруш одной сущности, и душа также зовётся Джива-Соханг (Jiva-Sohang)[54].
Дхарам Дас, ты мудрый святой. Осознай же тот Шабд, что даёт освобождение.
Метод медитации на Первичный Шабд (Наам) — Способ практики Пути Мастеров
Повторяй Неповторимое и по милости совершенного Мастера испытай это.
Держа крылья разума неподвижными, смотри на Шабд; и, обуздав разум, покончи со своей Кармой[55].
Достигни места, откуда исходит Звук, произносимый без помощи языка, и бусины чёток движутся без помощи рук:
Слившись с Изначальным Шабдом, иди в мир бессмертия.
Слава Непостижимого бесконечна — миллионы солнц и лун не идут в сравнение и с одним Его волосом.
Свет одной души равен сиянию шестнадцати солнц.
Ликование Дхарам Даса:
О Бог, я предаюсь Твоим Стопам. Устранив мою боль, Ты сделал меня счастливым.
Внимая Твоим словам, я так счастлив, как слепой, обретший глаза.
Кабир сказал:
Дхарам Дас, ты чистая душа, которая, встретив меня, покончила со своей болью.
Также как ты полюбил меня, оставив своё богатство, дом и сыновей,
Таким же образом, ученики, сделавшие это, и, с решимостью предавшие свои разумы Стопам Мастера,
И проявив внутри себя любовь к Стопам Мастера, жертвуя своим телом, разумом и богатством во имя Сатгуру –
Они станут самыми дорогими мне, и никто не остановит их.
Последователи, не пожертвовавшие всем, и таящие обман в своих сердцах, показывая любовь на лицах,
Как они смогут пойти в Сат Лок? Не обнаружив Мастера внутри, они не смогут достичь Меня.
Выражение признательности Дхарам Даса:
Всё сделано тобой, мой Бог; я был очень грязным.
Пролив милость на меня, Ты Сам пришёл ко мне и, держа мою руку, спас меня от Каля.
II. История творения
1. В Начале
ВОПРОС О СОЗДАНИИ
Дхарам Дас сказал:
Теперь, мой Господь, скажи мне, где находится Сфера Бессмертия. Опиши все сферы мне — напои меня, измученного жаждой, Нектаром. Где душа живёт и где обитель Сат Пуруша?
Что вкушает там душа и откуда исходит этот Звук?
Как Сат Пуруш создал все сферы, и почему Он пожелал их сотворить?
Расскажи мне о создании трёх миров — опиши мне всё и ничего не утаи от меня.
Как был Каль Ниранджан[56] рождён, и как шестнадцать сыновей получили рождение?
Как были четыре вида сотворённых существ[57] распространены и как были души брошены в лапы Каля?
Как Курма[58] и Шеша Наг[59] родились и как были воплощены Матсья[60] и Вараха[61]?
Как были три бога[62] рождены, и как была создана звёздная сфера? Как это тело было создано? О Бог, расскажи мне Историю Творения,
Так, чтобы все мои сомнения могли уйти, и ум мой мог получить удовлетворение.
О Сатгуру, милостиво поведай Твоему слуге Историю Творения.
Нектаром слов Своих пролей на меня свет, чтобы страх перед Ямой был уничтожен.
Принимая меня как Твоего раба, расскажи мне каждую малейшую деталь и опиши её.
О Сатгуру, я убеждён: то, что Ты расскажешь мне, будет истиной!
Твои слова истинны и очень дороги мне.
Твоя милость неописуема — это моя удача, что Ты даровал мне свой Даршан.
Кабир сказал:
Дхарам Дас, я нахожу тебя подходящим человеком, и поэтому Я открою тебе тайны.
Внимай же словам о начале Творения, которое содержит и признак распада[63].
ЧТО БЫЛО В НАЧАЛЕ?
Дхарам Дас, слушай! Когда не было земли, неба или нижних сфер,
Когда Курма, Вараха и Шеша Наг ещё не существовали, а Садасвант Парвант[64] и Ганеша не были рождены,
И тридцать других божеств еще не были созданы — я поведаю тебе о том времени.
Когда не было Брахмы, Вишну и Махеша[65], а Шастры и Пураны[66] ещё не были созданы,
Тогда всё это находилось в Сат Пуруше подобно тому, как тень живёт в дереве баньян.
О Дхарам Дас, слушай историю творения, которую никто не знает.
Поскольку творение стало проявленным после этих событий, какие доказательства Я могу предоставить?
Четыре Веды[67] не знают этих историй о Сат Пуруше,
Потому что тогда Веды сами ещё не существовали — так как же могут они описать неописуемое?
Веды не знают ничего о процессе творения, и не обладают пониманием бесформенного:
Мир следует путём Вед, но Гьяни[68], осуждая их, показывает верный путь.
Рождение Творения — Творение Сат Пуруша
Существуя в непроявленной форме, Сат Пуруш не создавал тело и материю. Как масло, сокрытое в лотосе[69], Сат Пуруш находился в скрытой форме.
По Воле Своей создал Он души[70] и, глядя на них, Он чувствовал Себя очень счастливым.
Из первого Шабда, сотворённого Им, миры и океан были созданы, в которых Он пребывал.
Он создал престол четырёх миров[71] и воссел на лотосе. Где Сат Пуруш сидел, там проявлено было желание[72].
По Воле Сат Пуруша сотворены были восемьдесят восемь тысяч островов. Во всех мирах присутствует Его желание. Его желание очень благоухающее.
Проявление шестнадцати сыновей[73]
Из второго Шабда Сат Пуруша был создан Курма, С желанием оставаться преданным Его Стопам.
Когда Сат Пуруш произнёс третий Шабд, рождён был сын по имени Гьян[74].
Когда он предстал перед Сат Пурушем и поклонился, ему было приказано идти в творение.
Когда четвертый Шабд был произнесён, создан был сын по имени Вивек[75].
И было наказано ему жить в творении Сат Пуруша. С Пятым Шабдом возник ослепительный свет:
Когда Сат Пуруш произнёс пятый Шабд — Каль Ниранджан был воплощён.
Он создан из самой великолепной части[76] тела Сат Пуруша — вот почему он так беспокоит души.
Души являются сущностью Сат Пуруша и никому неведомы ни их начало, ни конец.
Когда уста Сат Пуруша промолвили шестой Шабд, родился Сахадж[77].
С седьмым Шабдом был создан Сантош[78], которому было дано разрешение идти в творение.
Когда Сат Пуруш произнёс восьмой Шабд, в прекрасном мире Сурат[79] был поселён.
Девятым Шабдом было создано Бесконечное Счастье, а десятым — Всепрощение.
Одиннадцатый Шабд создал сына по имени Нишкам[80], а двенадцатый — Джал-Ранги (Jal-Rangi); Тринадцатый Шабд сотворил Ачинта[81], а четырнадцатый — Любовь. Пятнадцатым Шабдом Дин Даял[82] был рождён, а шестнадцатым создано Терпение.
Семнадцатым Шабдом Йога и Святые были созданы; Все они появились из одного источника.
Шабд создал всех сыновей, Шабд создал все миры и океаны.
В каждом мире[83] части Его сущности — дживы — расселились и пищей их был нектар.
Красота джив бесконечна и вечное счастье существует там; Слава джив бесконечна и вечное счастье существует там;
Слава джив недоступна и неописуема — кто может описать Их бесконечную красоту?
Все сыновья медитируют на Сат Пуруша и, питаясь нектаром, наслаждаются счастьем.
Таким образом, шестнадцать сыновей были рождены: Дхарам Дас прими это в сердце своём.
Безграничная красота созданных миров не может быть описана.
Это великолепное творение; его красота такова, что невозможно описать её словами.
Все миры берут свет от Света Сат Лока.
Даже солнце и луна сияют Светом одного волоса Сат Пуруша.
Сатгуру есть обитель счастья. Скорбь, привязанность и боль не существуют там.
Всегда имея даршан Сат Пуруша, дживы наслаждаются.