Дхарам Дас, пойми, что произошло после:
Огонь, Воздух, Вода, Земля и Эфир — всё это вышло из чрева Курмы.
Пять элементов были взяты из его живота и три качества изошли из головы его.
Это то, как проявились три гуны[105], и Дхарам Радж создал вселенную.
Кабир сказал Дхарам Дасу:
Он смешал элементы и гуны и дал их богине, а затем создал свою собственную сущность (природу).
Он бросил три капли в детородный орган женщины и три части были созданы.
Пять элементов и три гуны перемешались: так был создан мир.
Из первой капли Брахма был рождён, которому была дана Раджа Гуна и пять элементов.
Из второй капли был рождён Вишну, и ему была дана Саттва Гуна и пять элементов.
Из третьей капли Махеш был рождён и одарен Тамо Гуной и пятью элементами.
Пять элементов и три гуны были смешаны, и таким образом были созданы их тела.
Вот почему, вновь и вновь, миры разрушаются, и никто не знает секрет их происхождения.
Затем Дхарам Радж сказал: «Слушай, О Женщина! Повинуйся мне, У Тебя есть Семя Жизни. Используя его, создай вселенную».
Вновь сказал Ниранджан: «Слушай, моя королева — делай, как я говорю.
Я дал тебе трёх сыновей. Теперь же я собираюсь направить своё внимание на служение Сат Пурушу.
Взяв этих троих детей, правь миром, и никому не рассказывай секрет моего существования[106].
Никто из троих сыновей не будет удостоен моего даршана; если кто-то будет искать меня, то потратит жизнь впустую.
Распространяй такие верования по миру, чтобы ни одна душа не имела возможности получить Знание о Сат Пуруше.
Когда трое сыновей станут старше, отправь их пахтать Океан».
Припев:
Tere prem bavari kita, hun koi pesh jandi e
Твоя любовь свела меня с ума. Я не могу её контролировать.
Loki kahinde prem sukhala, e dala jhapat hai shera vala (повторить) E ta nag jahrila kala, thar thar ruh ghabrandi e, Tere prem…
Люди говорят, что любить легко, но её приход подобен нападению тигра. Она ядовитая чёрная кобра. Душа трепещет и запутывается.
Tera prem hada vich rarke, kadam uthava ta dil dharke (повторить) Ando tar prem di dhakre, jind pae gote khandi e, Tere prem…
Я чувствую твою любовь всем нутром. Когда я делаю шаг, моё сердце сильно стучит. Внутри вибрируют струны любви. Душа погружается в любовь.
Teri surat chand missal, vang chakora sada hal (повторить) Dahdha paya prem da jal, sadi ruh kurlandi e, Tere prem…
Лицо Твоё подобно луне, а мы как лунные птицы. Силки любви очень сильны. Души наши рыдают.
Suniyo satguru ji Kirpal, sada dukhiya da ki ha1 (повторить) Baksho satguru din dayal, ruh pae vaste pandi e, Tere prem.
Слушай, О Сатгуру Джи Кирпал, каково наше положение, страдать? Прости нас, О Сатгуру, будь милосерден к нам несчастным — душа просит Тебя.
Jehra prem kamauna chave, pehila sir nu bhet charhave (повторить) Ajaib darash piya da pave, bani e phurmandi e, Tere prem.
Тот, кто хочет обрести любовь, сначала должен принести в жертву собственную голову.
Аджаб говорит, Тогда он получает даршан своего Возлюбленного. Так гласит Бани.
ПРИМЕЧАНИЕ: слова этого бхаджана были записаны на хинди неверно в издании Сант Бани от февраля 1985 года. Настоящая версия превосходит её.
Кабир сказал Дхарам Дасу:
Объясняя это Богине, Ниранджан стал невидимым.
Он обитает в пещере на плане Пустоты — кто может знать этот секрет? Он стал невидимым; теперь осознай свой разум как Ниранджана[107].
Когда кто-либо одерживает победу над разумом и обретает Знание о Сат Пуруше,
Сам Сат Пуруш проявляется внутри такого человека.
Все дживы были одурачены и думают, что Каль и есть Непостижимый. Вовлечённые в потоки Кармы, они страдают рождение за рождением. Каль беспокоит дживы[108], вовлекая их во многие Кармы:
Он сам разыгрывает трюки — но последствия оставляет дживам.
ПАХТАНИЕ ОКЕАНА: СОЗДАНИЕ ЧЕТЫРНАДЦАТИ ДРАГОЦЕННОСТЕЙ
Когда трое мальчиков стали мудрыми, их мать сказала им отправляться пахтать Океан[109].
Но они были увлечены играми, и не хотели идти.
Дхарам Дас, слушай и понимай, что происходило тогда! Тем же временем случилось вот что:
Ниранджан практиковал Йогу и стал сильно выдувать ветер[110]. Когда он выдохнул, появились Веды[111].
Веды появились с его дыханием, но немногие знают этот секрет.
Веды стали молиться и спросили: «Каковы предначертания для нас,
О Ниранджан?».
И было им сказано: «Идите и живите в Океане. Останьтесь с тем, кто найдёт вас».
Появился звук, но не было видно формы. Был виден лишь глубокий свет.
Тогда Веды засияли своим собственным светом, как мир сияет светом солнца.
Веды ушли туда, где Дхарам Радж создал Океан.
Когда они вошли в глубины Океана, Дхарам Радж подумал:
Он заговорил с Богиней через невидимый дхьян (dhyan) и спросил её, почему она удерживает детей от пахтания Океана.
Он сказал ей: «Тотчас, пошли троих детей пахтать Океан! Выполняй мои приказы решительно».
Тогда он сам вошёл в Океан, пока Богиня думала о его пахтании. Она сказала детям, что хотела и, благословив их, отправила их:
«Немедля идите к Океану, сыновья мои! Там вы найдёте сокровища».
Брахма послушался её и направился к Океану. Двое других последовали за ним.
Трое детей шли, играя[112], подобно прекрасным птенцам Лебедя. Ловя и догоняя друг друга, они шли таким необычным образом. Иногда они шли, иногда бежали, иногда стояли, воздев руки вверх. Даже Веды не воспевают красоту того времени.
Трое шли и остановились подле Океана.
Каждый из них задавался вопросом, как вспахтать Океан.
Первое пахтание[113] Океана
Когда каждый из них вспахтал Океан, они получили три вещи: Брахма получил Веды, Вишну — огонь, а Махеш — яд.
Взяв всё это, они, счастливые, направились домой к матери. Они пришли к ней и показали эти вещи.
Она сказала сохранить их для себя.
Второе пахтание Океана
«Снова идите к Океану и всё, что получите, сохраните у себя».
Сказав это, Адхи-Бхавани (Adhi-Bhavani) сделала хитрость и сотворила трёх женщин.
Каждая из них имела её природу.
Каждая из них встала перед матерью, которая распределила их среди своих сыновей.
Трое сыновей направились пахтать Океан и не знали о женщинах.
Но когда они пахтали Океан в этот раз, они нашли трёх женщин, что их очень обрадовало.
Взяв женщин с собой, они вернулись к матери и поклонились ей. Мать сказала: «Слушайте, дети мои: Они для вашей работы».
Каждому была дана женщина и было наказано наслаждаться с ней:
«Брахма, ты возьми Савитри; Вишну, ты — Лакшми». Парвати была дана Шанкаре. Это были наказы их матери. Приняв всё, что Адхья дала им, они поклонились.
Обретение женщин сделало их настолько счастливыми, как счастлив кеклик, смотрящий на луну ночью.
Все трое братьев предавались любви и таким образом были рождены боги и демоны.
Дхарам Дас, пойми это: та, что была однажды девушкой, стала матерью — Вновь мать сказала им: «Все вы, братья! Отправляйтесь вновь пахтать Океан!
Всё, что получите, сохраните себе; и не медлите».
Третье пахтание Океана
Склонив головы, сыновья отправились: «Мы сделаем всё, что скажешь».
Они вспахтали Океан без промедлений и разделили полученное между собой. Залежи четырнадцати драгоценностей появились, и они принесли их матери. Все трое были счастливы; Вишну взял Нектар, а Махеш принял Яд.
АДХЬЯ НАКАЗЫВАЕТ СВОИМ СЫНОВЬЯМ СОЗДАТЬ ВСЕЛЕННУЮЧЕТЫРЕ ТИПА СОТВОРЁННЫХ СУЩЕСТВ
Тогда их мать сказала следующее: «Все трое, создайте Вселенную[114]!».
Она создала существ, рождённых из яйца, Брахма — существ, рождённых из матки, Вишну — рождённых влагой, а Шива — рождённых из семени;
Было создано восемьдесят четыре лакха[115] существ, а земля была покрыта
наполовину водой, наполовину сушей.
В рождённых из семени один элемент, в рождённых влагой — два;
В тех, кто рождён из яйца присутствуют три элемента, а в тех, кто рождён из матки — четыре.
В человеческих существах — все пять элементов, и три гунны украшают их.
Брахма узнает о Бесформенном, изучая Веды
Тогда Брахма стал читать Веды, и, читая их, почувствовал любовь.
Веды говорят: «Есть единственный Сат Пуруш[116], Он есть Ниранкар и бесформен.
Он виден в форме Света на плане Пустоты сознания, и не может быть увиден
в физической форме.
Его голова на небесах, а стопы Его возлежат в нижнем мире». Узнав это, Брахма впал в состояние опьянения.
Он сказал Вишну: «Веды рассказали мне об Изначальной Личности».
Затем он рассказал Шиве, что суть Вед в том, что есть лишь один Сат Пуруш.
Веды говорят: «Есть единый Сат Пуруш, но мы не знаем его Секрет».
Кабир сказал Дхарам Дасу:
Тогда Брахма пришел к матери. Приветствуя ее, он коснулся её стоп.
«О мама, Веды открыли мне, что есть иной Создатель!».
Брахма сказал: «Послушай, мать моя! Скажи мне — Кто твой муж? Пролей милость на меня и не скрывай от меня этого: Где наш отец?».
Его мать ответила: «Слушай же, Брахма, у тебя нет отца; Всё было создано из меня; я взрастила целое творение».
Брахма сказал: «Мать, послушай внимательно:
Веды приходят к заключению, что есть один Пуруш, который находится в сокрытой форме».
Адхья ответила: «Послушай, сын мой Брахма: нет иного создателя, кроме меня. Я создала три мира, и Я одна создала семь океанов».
Брахма сказал Адхье:
«Я верю тебе, что ты всё это сделала: но почему ты скрывала это ранее? Веды говорят, что есть один Алакх Ниранджан (Alakh Niranjan) Сат Пуруш — Если ты создатель, почему ты не думала об этом раньше? –
Ты создала Веды: почему же ты упоминаешь Алакха Ниранджана в них как создателя?».
Если ты всё создала сама, тогда, мать, почему ты не записала это в Ведах? Не играй со мной в игры, скажи мне правду».
Когда Брахма показал своё упрямство, Адхья задумалась, что делать.
Кабир сказал Дхарам Дасу:
Она подумала: «Как мне заставить его понять? Он мне не верит. Если я расскажу ему о Ниранджане, как он примет это?
Более того, Ниранджан сказал мне, что никто не сможет получить его даршан.
Если я скажу ему, что он невидим, как же я покажу ему его?»
Крепко подумав, она сказала сыну: «Алакх Ниранджан не даёт свой даршан». Брахма сказал: «Скажи мне, где он, и не думай о «за» и «против».
Я не верю твоим словам; мне это не нравится.
Сначала ты хотела ввести меня в заблуждение, теперь ты говоришь: «Он не даёт свой даршан,
Так, ты не будешь иметь даршан». Не говори бесполезных вещей вроде этого.
Дай мне его даршан прямо сейчас. Я более не полагаюсь на тебя. Развей мои сомнения — не откладывай этот момент».
Его мать сказала: «Послушай, Брахма! Я говорю тебе правду.
Его голова на седьмом небе, а его стопы — в седьмом нижнем мире.
Если ты желаешь его даршан, возьми цветок в руку и отправляйся к нему на поклон».
Слушая это, Брахма склонил голову к земле.
Его мать подумала: «Он мне не подчиняется –
Веды его научили этому, но ему не удастся получить его даршан».
Аштанги сказала: «Послушай, дитя моё: Алакх Ниранджан твой отец.
Но, дорогой сын, ты никогда не получишь его даршан; я говорю тебе это, обладая полным знанием».
Слушая это, Брахма был взволнован. В его уме обитало твёрдое намерение получить даршан отца.
Склонив голову перед матерью, он решил, что вернётся, только получив даршан отца.
Тотчас он быстро направился на север.
Вишну направился в нижний мир; он также хотел получить даршан отца.
Но Махеш не позволил своему вниманию колебаться. Он не произнёс ни слова; он просто продолжал служить матери.
Шиваджи не беспокоился. Он сосредоточился на служении матери. Много дней прошло, когда мать забеспокоилась о своих детях.
Вишну вернулся и рассказал, как он не узрел его стоп
Первым к матери вернулся Вишну и рассказал свою историю:
«Я не видел стоп отца своего. Из-за огня яда Шеши Нага тело моё стало чёрным.
Я расстроился из-за этого и вернулся обратно. Я не обрёл даршан моего отца».
Слушая это, Адхья была очень довольна. Любовно она подозвала Вишну и приласкала его.
Она поцеловала его и, держа руку в благословении на его голове, сказала:
«Сын мой, ты сказал мне правду».
Дхарам Дас сказал Кабиру:
Мои сомнения прояснены. О мой Бог, поведай теперь о Брахме.
Получил ли он даршан головы отца своего или же вернулся также разочарованным?
Ты рассказал мне историю того дня, когда Брахма ушёл, чтобы увидеть своего отца.
Встретил ли он отца или нет? Получил ли он его даршан или нет? О мой Сатгуру, поведай мне это, объясни мне это одно за одним. Прими меня как Своего слугу, пролей свет на этот вопрос.
Не скрывай ничего от меня.
Мой Бог, я твой слуга, пожалуйста, осчастливь моё рождение: Скажи мне, что случилось после».
История поисков Брахмой своего отца
Кабир сказал Дхарам Дасу:
Дхарам Дас, ты очень дорог мне. Пойми мои наставления, и с решимостью храни их в своём сердце.
Брахме не потребовалось много времени, чтобы добраться туда, где он ожидал получить даршан своего отца.
Он добрался до места, где нет ни луны, ни солнца — одна лишь Пустота. Он молился многими способами, и, наконец, узрел Свет.
Так прошло много дней, но он всё ещё не получил даршан отца.
Он потерял четыре юги, созерцая Пустоту, но так и не обрёл даршан своего отца.
Адхья беспокоится о Брахме
Брахма не обрёл даршан отца, медитируя на Пустоту много юг подряд. Сердце матери забеспокоилось о нём: «Где мой старший сын Брахма? Как же я могу продолжать творить[117]? Когда же он вернется?».
Сотворение Гаятри
Потерев своё тело, мать извлекла грязь и сотворила форму своей дочери. Сущность Шакти[118] была к ней примешана, и дано имя Гаятри (Gayatri).
Гаятри поклонилась своей матери, поцеловала её стопы и положила свою голову ей на стопы.
Сложив ладони, Гаятри спросила мать: «Послушай, мать, мой вопрос.
Зачем ты создала меня? Расскажи мне, таким образом, я смогу послушаться твоих распоряжений».
Адхья сказала: «Дочь, послушай это: Брахма — твой старший брат.
Он ушёл на небеса, чтобы обрести даршан своего отца. Пойди и приведи его обратно, объяснив ему, что он никогда не сможет получить его даршан. Он истратит всю свою жизнь в поисках его.
Чего бы это ни стоило, иди и сделай это, приведи его.
Гаятри отправляется на поиски Брахмы
Кабир сказал Дхарам Дасу:
Гаятри отправилась в путь со словами своей матери в сердце.
Девушка с нежным телом, она шла одна, размышляя над словами матери.
Достигнув места назначения, она увидела Мудреца, чьи глаза были закрыты; Она оставалась там несколько дней; затем стала обдумывать план.
«Как же он очнётся? Что теперь делать?»
Вспомнив свою мать, она размышляла и размышляла — и, в конце концов, вошла с ней в контакт.
Адхья говорит Гаятри как пробудить Брахму
Когда Гаятри связалась с Адхьей, она получила послание:
«Брахма пробудится только если коснуться его». Так Гаятри и сделала, как велела ей мать.
Поразмыслив, она коснулась его лотосных стоп.
Пробуждение Брахмы; Брахма гневается на Гаятри
Когда Брахма очнулся, и его медитация была прервана, он расстроился и сказал:
«Кто этот грешник, виновник того, что я был вынужден покинуть Самадхи?
Я прокляну тебя, потому что ты отвлекла меня от воспоминаний о моём отце!»
Гаятри сказала: «Прежде узнай мой грех, а затем проклинай меня.
Я говорю тебе правду; твоя мать послала меня, чтобы вернуть тебя обратно. Собирайся скорее — не теряй времени! Без тебя кто расширит творение?»
Брахма сказал: «Как я могу уйти? Я не получил ещё даршан своего отца!» Гаятри ответила: «Ты получишь его даршан, а сейчас же, пойдем со мной,
иначе ты будешь раскаиваться».
Брахма просит Гаятри лжесвидетельствовать; Гаятри требует интимных отношений с Брахмой
Брахма сказал: «Если ты подтвердишь, что я видел голову своего отца собственными глазами
И убедишь в этом мою мать, я пойду с тобой».
Выслушав это, Гаятри сказала: «Я не произнесу лживых слов;
Но если ты выполнишь моё пожелание, брат мой, только тогда я солгу». Брахма сказал: «Я не понимаю. Уточни; будь яснее».
Гаятри сказала: «Согласись на интимные отношения со мной, тогда я солгу, и ты победишь».
Кабир сказал Дхарам Дасу:
Гаятри сказала: «Конечно, это эгоистично, но я прошу тебя сделать это — Считай это благотворительным, бескорыстным делом».
Выслушав это, Брахма подумал: «Как мне поступить?».
Если я её проигнорирую, моя цель не будет достигнута –
Она не станет свидетельствовать, и моя мать пристыдит меня.
Я не видел своего отца — ни одна из моих целей не будет достигнута, если задумываться о грехах. Я должен соврать вместе с ней!»
Брахма вступил с ней половые отношения, и решимость получить даршан отца исчезла из его ума.
Оба они были полны страсти, и вместо благопристойных мыслей возник дурной интеллект.
Сотворение Пахупавати (Pahupavati)
Когда Брахма сказал Гаятри возвращаться к матери, она ответила:
«У меня есть другая идея. Позволь мне создать ещё одно свидетельство!». Брахма сказал: «Хорошо. Делай что угодно, чтобы мать поверила».
Тогда Гаятри подумала, и, отделив грязь от своего тела,
Создала дочь. Присоединив к ней собственную природу, она назвала её Савитри (Savitri)[119].
Когда Гаятри повелела ей сказать, что Брахма получил даршан своего отца,
Савитри ответила: «Я этого не знаю. Я понесу потерю, если буду лжесвидетельствовать».
Слушая это, оба они были очень обеспокоены. Они не знали, что делать.
Гаятри пыталась убедить её многими способами, но Савитри не принимала этого.
Наконец, Савитри произнесла такие слова:
«Если Брахма вступит со мной в интимные отношения, я солгу». Гаятри сказала Брахме: «Вступи с ней в связь, и завершим наше дело».
Брахма предавался любви с Савитри, покрыв тем самым свою голову ещё большим бременем греха.
(У Савитри также есть иное имя: её также называют Пахупавати). Все трое направились туда, где была их мать.
Брахма возвращается к матери с Гаятри и Савитри и всех их проклинают
Брахма приветствовал мать, и она спросила его, как он:
«Скажи мне, Брахма, получил ли ты даршан своего отца? И откуда взял ты другую женщину?».
Брахма ответил: «Обе они мои свидетели — в том, что я видел голову Господа своими глазами».
Тогда мать спросила Гаятри хорошо подумать и сказать правду:
«Видела ли ты, что он получил даршан? Расскажи мне, каков его истинный эффект».
Тогда Гаятри сказала: «Брахма узрел голову отца. Я видела, как он коснулся его головы; Брахма встретил Бога.
Брахма коснулся головы отца цветами, что были в его руке. Я видела это собственными глазами.
Он предложил ему цветы — возливая воду. О мать моя, это правда. Из этих цветов в том месте явилась Пахупавати.
Он получил даршан своего отца. Спроси девушку.
О мать, это правда. Ты можешь спросить Пахупавати. Я говорю тебе правду. И нет и следа фальши в этом».
Мать спросила Пахупавати: «Скажи мне правду.
Расскажи мне, что случилось, когда Брахма коснулся его лба.
О Пахупавати, поведай мне историю этого даршана в деталях.
Я прошу тебя рассказать мне: как Брахма получил даршан своего отца?».
Тогда Пахупавати сказала: «Мать, это правда.
Мудрец узрел голову своего отца и, да, он предложил ему цветы».
Кабир сказал Дхарам Дасу:
Слушая свидетельства, Адхья пришла в замешательство. Она была удивлена и не понимала, какой секрет за этим кроется.
Беспокойство Адхьи
«Алакх Ниранджан сказал мне непреклонно, что никто никогда не увидит
его.
В таком случае эти трое лгут, О Алакх Ниранджан? Объясни мне это». Аштанги вспомнила Ниранджана, который сказал ей, в свою очередь:
«Брахма не получил мой даршан. Он привёл лжесвидетелей. Все они лгут. Не верь им — это абсолютная ложь».
Адхья проклинает Брахму[120]
Услышав это, мать разозлилась и прокляла Брахму:
«Никто не будет тебе поклоняться, потому что ты не сказал правды.
Произнесённое тобой — ложь. Более того, ты создал плохую карму и водрузил бремя ада себе на голову.
Твой род также будет лгать, и их внутренняя суть будет наполнена греховной грязью.
Они создадут много правил и предписаний.
Среди них будут преданные Вишну, и таким образом попадут в ад.
Они будут рассказывать истории из Пуран другим, но сами же, поступая иначе, они будут страдать от боли.
Я правдиво рассказал тебе о тех, кто, слушая твоих потомков, будут получать знания и следовать их практикам:
Они будут искать силы других богов и, критикуя, попадут в рот Калю.
Они будут разными способами поклоняться богам, и ради пожертвований будут резать головы.
Те, кто станут их учениками и последователями, никогда не получат духовного богатства.
Они никогда не станут на Путь Духовности, но из своекорыстия будут учить других.
Из своекорыстия они заставят мир слушать их знания и сделают так, что их собственный культ поклонения укоренится в мире.
Они будут считать себя выше, а других ниже. О Брахма, твоя раса будет очень порочной».
Кабир сказал Дхарам Дасу:
Когда мать воздействовала на Брахму этим проклятием, он потерял сознание и упал.
Адхья проклинает Гаятри
«Гаятри, теперь твоя очередь. У тебя будет пять мужей.
Твоим первым мужем будет Вришаб (Vrishab). Твой род сильно распространится, но будет уничтожен.
Ты будешь воплощаться много раз, и будешь есть несъедобную пищу, так как ты чудовищно солгала.
Ты солгала ради личного интереса. Зачем ты взяла на себя лжесвидетельство?
Гаятри приняла проклятие и Адхья посмотрела на Савитри.
Адхья проклинает Савитри
«О Пахупавати, ты сознательно солгала и отравила своё рождение.
Слушай же, Пахупавати: никто никогда ни поверит тебе, ни будет поклоняться тебе во исполнение своих желаний.
Ты будешь обитать там, где грязь. Иди и страдай в аду, так как ты солгала из- за похоти.
Династии каждого, кто будет зачинать и вскармливать тебя, придёт конец. Теперь же иди и прими другую инкарнацию как Кевда-Кетаки (Kevda-Ketaki).
Кабир сказал Дхарам Дасу:
Все они были прокляты в результате того зла, что они совершили по глупости.
Женщина как объект сексуального желания — величайший трюк Негативной Силы, которая всех одурачила.
Ни Брахма, ни Шива, ни даже Шанкади (Shankadi) или Нарада (Narada), не избежали этого.
Слушай же, Дхарам Дас, только тот, кто имеет связь с Сат Наамом, избегает этого.
По великой милости Сат Шабда это искусство Каля никогда не достигнет его.
Тот, кто остаётся верен стопам Мастера умом, словом и делом — этот грех никогда не ходит рядом с ним.
Раскаяние Адхьи и страх перед Ниранджаном
Она раскаялась в своём уме после того, как прокляла их, и подумала:
«Что же теперь со мной сделает Ниранджан? Нет мне прощения».
Ниранджан проклинает Адхью[121]
С небес сошёл звук: «О Бхавани, что ты наделала?
Я послал тебя создать вселенную. Зачем ты это сделала?
Если кто-то, занимающий высшее положение, притесняет тех, кто ниже, я тот, кто заботится о возмездии за это.
Когда наступит Третий Век, у тебя будет пятеро мужей».
Кабир сказал Дхарам Дасу:
Когда Бхавани услышала проклятие по принципу обмена, она не сказала, но подумала:
«Я проклята из-за того, что прокляла. Теперь, Ниранджан Радж, что мне делать?
Я в твоей власти. Делай всё, что захочешь».
Почему Вишну стал черным
Адхья спросила Вишну, лаская его: «Послушай, сын мой, одно моё слово. Расскажи мне правдиво: когда ты отправлялся получить даршан стоп своего отца, ты был белым. Из-за чего ты стал чёрным?».
Вишну ответил Адхъе:
«Как только ты позволила мне, я отправился в нижний мир, чтобы обрести даршан стоп моего отца.
В своих руках я нёс цветы Акшат (Akshat) и шёл по тропе в нижний мир. Я пролетал недалеко от Шеши Нага, чей яд ослабил меня.
Сила этого яда поселилась во мне и сделала меня чёрным.
В тот момент я услышал один звук, о котором я расскажу тебе сейчас: Он гласил: «Вишну, возвращайся назад к матери и расскажи ей правду.
Как в Сатья Югу (Sat Yuga) и Трета Югу (Treta Yuga), когда придёт четвёртая часть Двапара Юги (Dwapar Yuga),
Ты воплотишься как Кришна. Я говорю тебе, в это время ты будешь отмщён. В реке Калинди (Kalindi) ты будешь держать Шешу Нага на верёвке[122].
Теперь же отправляйся обратно без промедлений.
Тот, кто беспокоит того, кто ниже, став выше, будет повержен мной. Я отомщу тому, кто тревожит других».
Затем я вернулся обратно и рассказал тебе правду.
Я не видел стоп моего отца, и моё тело стало черным как пламя яда.
Я вернулся обратно, когда забеспокоился. Я не получил даршан стоп своего
отца».
Адхья даёт Вишну даршан света
Слушая это, мать стала счастлива; она подняла Вишну вверх и усадила на своё колено.
Тогда Ади-Бхавани заговорила так: «Мой дорогой сын, послушай меня: Сын мой, сейчас я покажу тебе отца и проясню иллюзию твоего разума.
Прежде всего, смотри глазами своего интеллекта и повинуйся словам моим в сердце своём.
Осознай свой разум как создателя; знай, никто не является творцом кроме разума.
В небесах и нижних мирах только разум распространён. Разум нестабилен и обманчив,
Каждое мгновение он показывает бесконечный обман. Никто никогда не видел разум.
Называй разум Ниранкар (Nirankar) и день и ночь оставайся счастлив в его желаниях;
Обратив своё внимание внутрь, вглядись в пустоту, где свет сияет:
Контролируй своё дыхание и достигни Гаггана (Gaggan); затем сосредоточься на тропе к небу».
Вишну сделал в уме всё то, что мать объяснила.
Контролируя дыхание, он вошёл в пещеру и стал созерцать. Поток воздуха создал громкий звук в небесах.
Слушая звук, его разум стал опьянённым и нереальным.
С помощью воображения его ума в сфере пустоты стали видны белые, жёлтые, зелёные и красные облака.
После этого, Дхарам Дас, разум показал ему себя самого. Он показал свет, видя который, Вишну был счастлив.
Вишну склонил голову перед своей матерью со смирением и доверием.
«О мать моя, твоей милостью я видел Всевышнего».
Дхарам Дас смиренно спросил: О Господь, я не уверен в этом:
Женщина говорила ему о созерцающем разуме — это то, как все дживы введены в заблуждение?
Сатгуру ответил:
Дхарам Дас, такова природа Каля, именно поэтому Вишну не получил знания о Сат Пуруше.
Обрати внимание на хитрость, проделанную женщиной[123]: скрывая Нектар,
она хитроумно подсунула Яд своему сыну.
Нет разницы между Калем и светом, который видел Вишну: Поняв правду, придерживайся настоящей религии.
Таков характер Каля: что бы ни находилось внутри него, соответственно он действует и вовне.
Когда человек разжигает огонь, подумай о качествах пламени:
Глядя на свет, мотылёк летит к нему; он понимает его как своего Возлюбленного (Beloved).
Но как только он его касается, — обращается в пепел. По незнанию он погибает ни за что[124].
Каль как пламя. Этот жестокий Каль никого не оставляет.
Он поглотил кроры инкарнаций Вишну. Брахма и Махеш также уничтожаются им — после того, как он их беспокоит.
Он доставляет дживам так много проблем — что я никогда не смогу упомянуть их все:
Думая о них, я напуган.
Каждодневно он поглащает один лакх джив — так ужасен этот мясник Каль[125]!
Дхарам Дас сказал:
Послушай, мой Бог: одно сомнение пришло мне в голову.
Аштанги была создана Сат Пурушем, и я знаю, как она была сотворена:
Она была проглочена Дхарам Раджем и вышла наружу по великой милости Сат Пуруша.
Но та же Аштанги совершила обман — отвернувшись от Сат Пуруша, она признала Яму.
Она не раскрыла секрет о Сат Пуруше своим сыновьям; она заставила их медитировать на Каля Ниранджана.
Почему Аштанги сделала это? Почему она оставила Сат Пуруша и содействует Калю?
Сатгуру ответил:
О Дхарам Дас, послушай об отличительных чертах женщины: я дам тебе понять их все.
Когда в семье есть девочка, она воспитывается со всевозможными удобствами.
Ей предоставлены еда, одеяние и постель. Но все рассматривают её как чужую.
Она создана, чтобы уйти за своим мужем, как только будут с любовью совершены церемонии.
Когда дочь уходит в дом своего мужа, она окрашивается в оттенки своего
мужа.
Она забывает своих мать и отца: Дхарам Дас, это качество женщины.
Вот почему Адхья также стала чужой, и она, Бхавани, стала частью Каля[126]. Вот почему она не проявила Сат Пуруша и показала форму Каля Вишну.
Дхарам Дас сказал Кабиру:
О мой Господь, теперь я знаю секрет. Теперь же поведай мне, что случилось затем.
Кабир ответил Дхарам Дасу:
Мать разрушила гордыню Брахмы и снова призвала своего дорого сына Вишну:
«О Вишну, благословляю тебя, ты будешь любимцем среди богов.
Я буду стараться выполнить любое желание, что появится в сердце твоём.
Майя делает Вишну верховным
Первый сын Брахма посрамлён, поскольку обман и недобрые деяния были дороги ему.
Теперь ты верховный среди богов, и все будут почитать тебя» — сказала его мать.
Кабир сказал Дхарам Дасу:
Так, мать сказала эти слова, полные благодати, и сделала Вишну верховным. Затем она подошла к Махешу. Глядя на неё, Махеш был полон счастья.
Адхья благословляет Махеша
Вновь мать спросила: «Скажи мне, дитя моё, ты, Шива, скажи мне, что в сердце твоём?
Проси что пожелаешь — Мать даст тебе это.
Сын мой, я намерена дать тебе дар согласно твоему желанию.
Сложив ладони, Шива сказал: «Мать, я сделаю, как ты велишь.
Я попрошу только об одном благословении: чтобы моё тело никогда не было разрушено!
О мать, пролей такую милость на меня, чтобы моё тело не было подвержено разрушению вовеки».
Аштанги сказала: «Этого не может случиться никогда. Никто не может стать бессмертным.
Но если ты будешь практиковать Йогу и контролировать дыхание, тогда твоё тело будет служить в течение четырех юг[127].
Так долго, сколько существуют земля и небеса, твоё тело не погибнет».
Дхарам Дас сказал:
Объясни мне Знание.
Я забыл все секреты; теперь поведай мне о Брахме. После того, как Адхья прокляла его, что он делал?
Кабир ответил:
Когда оба: Вишну и Махеш, — обрели благословения, они были счастливы и взволнованы.
Их умы были восхищены; в то время как Брахма был унижен. Дхарам Дас, я знаю всё. Я расскажу тебе это одно за другим.
Будучи проклятым, Брахма в отчаянии отправляется к Вишну и изливает ему свою боль; Вишну утешает его
Брахма был очень огорчён в уме своём и направился к Вишну.
Прибыв туда, обратился к Вишну с просьбой: «Ты мой брат и высший среди Богов.
Мать благосклонна к тебе, в то время как я страдаю, будучи проклятым.
О Брат, я страдаю из-за своих собственных поступков. Как же я могу винить Мать?
О Брат, сделай же что-нибудь, чтобы мой род мог продолжать своё существование, не нарушая слов Матери».
Вишну сказал: «Отбрось страх своего разума; я послужу тебе[128].
Ты мой старший брат, а я твой младший брат. Так что отбрось все сомнения и волнения.
Всякий, кто является моим преданным, будет служить также и твоей семье.
Я гарантирую такую справедливость в мире: если ты желаешь обрести добродетели и плоды преданности,
Яджна (Yajna) и поклонение, совершённые без Брахмана, не будут приняты. Те, кто будут почитать Брахмана, будут совершать благие деяния,
И только они будут дороги мне. Им одним я дарую место в моей обители».
Кабир сказал Дхарам Дасу:
Брахма был удовлетворён, когда Вишну сказал это:
«О Брат, ты покончил с беспокойством в моём разуме. Теперь я счастлив».
Махинация Каля
Дхарам Дас, посмотри на размах того, что было сделано Калем. Он сбил с толку весь мир этим.
Он заставляет дживу забываться, поддаваться надеждам, и помещает её в злоключения рождения за рождением.
Бали (Bali), Харишчандра (Harishchandra), Ван (Van), Верочан (Verachan), Сын Кунти (Kunti’s Son) и многие другие были благородными отречёнными царями. Какое место он отвёл им?
Весь мир, который подконтролен Калю, знает, что с ними произошло.
Каждый знает, что они не могут быть очищены, так как Каль контролирует их интеллект своей силой.
Пребывая на волне разума, джива забывается; и теперь не знает, как вернуться обратно в собственный дом.
Дхарам Дас сказал:
Послушай, Бог мой: расскажи мне историю последующих событий. Твоей милостью я теперь могу распознать хитрость Ямы (Yama).
Теперь я окончательно низложил ум свой к Твоим Стопам.
Дав мне Нектар в форме Шабда, ты спас меня, чтобы я не утонул в Океане этого мира.
Теперь поведай мне остальную часть истории и объясни мне, как окончились их проклятия.
Гаятри проклинает Адхью
Кабир сказал Дхарам Дасу:
Дхарам Дас, я поведаю тебе это, Слово Непостижимого Знания:
Когда Гаятри приняла проклятие, данное её матерью, она сама прокляла мать:
«Ты будешь матерью тех пятерых, чьей женой буду я.
Ты зачнёшь ребёнка без помощи мужчины, и весь мир будет знать об этом» — сказала она.
Так что обе они претерпели реакции проклятия. В назначенное время обе они воплотились в человеческих телах.
ОСОБЫЙ РАССКАЗ О СОТВОРЕНИИ МИРА
После того, как всё это произошло, мир был создан[129].
В этот период восемьдесят четыре лакха тел и четыре вида творений обрели формы.
Сперва, Мать создала рождающихся из яйца существ, а Брахма создал млекопитающих;
Вишну создал рождаемых влагой, а Махеш совершил творение рождающихся из семян.
Затем началось создание тел. Знай того, кто создаёт тело.
Таким путём четыре вида существ были распространены во все четыре стороны.
О Дхарам Дас, теперь ты знаешь историю создания четырёх видов жизни.
Храни это в уме своём.