КАЛЬ СОЗДАЁТ ЛОВУШКУ
Кабир сказал:
Слушай, Дхарам Дас, это такая игра Каля, что даже пандиты и кази не могут понять её.
Они обращаются к Калю, как к Господу и, оставив нектар, пьют яд.
Четверо вместе[145] создали это творение и раскрасили дживы в их временные цвета.
Джива, обладающая пятью элементами и тремя гунами, знает, что с ней четырнадцать ям (yamas).
Таким путём человеческое тело было создано, а затем убито; и после его разрушения, вновь было возвращено к существованию.
Онкар (Onkar) есть корень Вед. В Онкаре весь мир затерян.
Онкар есть Ниранджан[146], пойми это. А Сат Пуруш и Его Наам сокрыты.
Брахма дал рождение восьмидесяти четырём тысячам, которые были развиты под протекцией Каля.
Тела, что были сотворены Брахмой — их создание также имело место.
И они сделали Смрити, Шастры и Пураны[147], в которые все дживы были заманены.
Брахма сбивает с толку дживы и делает их непоколебимыми в предании себя Алакху Ниранджану (Alakg Nirandjan).
Следуя за учением Вед, все души были обмануты и никто не знает секрета о Сат Пуруше.
О Дхарам Дас, пойми, как Ниранкар создал эту драму.
Сначала, становясь демонами, богами, риши и муни.
Затем, он воплощается как Защитник и уничтожает демонов. Таким образом, он показывает множество драм дживам –
Наблюдая за которыми, дживы верят ему: «Он наш Господь и Защитник».
Показывая дживам свои представления, где он выступает как Защитник, в конце он пожирает их.
Когда дживы обнаруживают себя во рту у Каля, тогда они раскаиваются.
Брахма создал[148] шестьдесят восемь мест паломничества, карму, грехи и добродетели.
Двенадцать знаков Зодиака, двадцать семь планет, семь дней, пятнадцать лунных дней были затем сотворены.
Затем четыре юги были созданы, а также минуты, секунды и сочтённое количество вдохов и выдохов.
Месяцы Картика (Kartik) и Магха (Magh) были созданы благоприятными.
Немногие могут понять эту игру Каля!
Важность была придана паломничеству и святым местам, и так дживы не оставляют иллюзию и не признают своё собственное Я.
Все были пойманы в капкан плохих и хороших деяний. Таким путём все души были запутаны.
Дживы не могут быть спасены без истинного Шабда, и без Внутреннего Шабда (Essential Shabda) дживы отправляются в пасть Калю.
Будучи напуганными, дживы зарабатывают заслуги, но их плоды не удовлетворяют их нужды.
До тех пор, пока не поймана нить Сат Пуруша, дживы скитаются по разным телам.
Каль обманывает души многими путями, и так джива не открывает секрет о Сат Пуруше.
Дживы вовлечены в погоню за выгодой и из-за своих сильных желаний они пожираются Калем.
Никто не знает драму Каля! Давая им надежду[149], Каль заставляет души плясать.
Сначала послушай о традиции Сатья Юги, в которой Каль берёт души и поедает.
Ежедневно он съедает один лакх душ. Каль очень могущественный и жестокий мясник.
У него есть нагретый камень, который сохраняет жар день и ночь, и на который он кладёт дживы.
Поджарив дживы, он причиняет им боль. Затем он бросает их в круг восьмидесяти четырёх.
Он заставляет их скитаться по различным телам, и тем самым причиняет им неприятности.
Множество раз дживы плакались, что Каль причиняет им слишком много боли.
Дживы взывают, претерпев боль на раскалённом камне; по приказу Сат Пуруша Кабир освобождает их
«О Мастер, пожалуйста, помоги! Боль, что причиняет Каль, невыносима!»
Когда Сат Пуруш увидел души в таком плачевном состоянии, Он почувствовал к ним сострадание.
Тогда я был призван[150] по великой милости Господа.
Он объяснил мне многое, и приказал мне пробуждать души.
Он сказал мне гасить пожар душ: Он сказал, что кто бы ни увидел меня, обретёт спокойствие.
Я повиновался Его приказам и удержал его слова у себя в голове. Тотчас я отправился в путь, склонив главу свою перед Сат Пурушем.
Я пришёл туда, где Яма изводит души; где Каль Ниранджан заставляет дживы танцевать.
Я стоял там, где дживы зажаривались.
Увидев меня, они воззвали: «О Господь, пожалуйста, спаси нас».
Затем я произнёс вслух Сат Шабд и соединил дживы с Шабдом Сат Пуруша.
Мольбы джив
Тогда все дживы взмолились: «Благословен Ты, Повелитель, что забрал наш жар.
О Боже, пожалуйста, сохрани нас от Ямы. Пролей милость, Всезнающий Господь».
Тогда я объяснил душам, что если я применю силу, Слово Сат Пуруша[151] не будет сдержано.
«Когда вы войдёте в мир, и примите тела, любите Шабд. Признавайте Наам и Симран Сат Пуруша и принимайте Истину. Если, когда вы попадёте в тела, вы будете поглощены Сат Шабдом, Только тогда ваша душа отправится на Сат Лок».
Где ваша привязанность — туда и вы направляетесь
«Какое бы желание вы ни имели в мыслях, на словах или делах — Согласно вашей привязанности — там вы и пребудете.
В теле, что бы вы ни пожелали, в конечном итоге, вы там окажетесь.
В мире, после принятия тела, если вы забыли Сат Пуруша, Каль пожрёт вас».
Дживы сказали: «Слушай, Старец, когда мы попадём в тела, мы забудем знание.
Мы будем помнить о Ямарадже, и думать, что он и есть Сат Пуруш, как Веды
и Пураны единогласно провозглашают: Любите Бесформенного.
Демоны, люди, муни и тридцать три крора полубогов — все связаны путами Ниранджана.
В согласии с этими учениями мы верили во всё это, но сейчас мы осознали ловушку Ямы».
Кабир сказал дживам:
О дживы, слушайте: Это обман ума. Из-за ума, силки Каля становятся лишь сильнее.
Используя своё умение, Каль создал много наслаждений для джив.
Паломничества, посты, Джапа, Йога: всё это ловушки Каля. Никто не знает как не избежать их.
Каль сам принимает тело и воспевает своё собственное существование. Он создал много качеств и поступков и поймал дживы в эти капканы.
Каль ужасен и дживы под его контролем.
Рождение за рождением они караются им, не признавая истинный Наам.
Кабир сказал Дхарам Дасу:
После пробуждения душ и дарования некоторого счастья, я отправился к Сат Пурушу.
Сделав их счастливыми, я сказал дживам понять следующее знание:
«Когда вы примите тела и войдёте в мир, я поведаю вам секрет Шабда. Когда вы поймаете нить Сат Наама, я освобожу вас от Ямы».
Наставив дживы, я отправился к Сат Пурушу и объяснил страдания джив.
Милостивый Сат Пуруш, великодушный Господь, Не имеющий желаний, у чьих стоп лежит наша безопасность,
Объяснил мне многими способами то, как возвращать души, напоминая им о Шабде.
Дхарам Дас спросил:
О Гьяни, объясни мне, и не таи от меня Шабда, произнесённого Сат Пурушем.
Скажи мне, О Господь, какой Шабд спасает души?
Сатгуру сказал:
Я говорю тебе сейчас то, что Сат Пуруш приказал:
Многими путями он объяснил мне и сказал вести души обратно, напомнив им
о Шабде.
Господь дал мне То, Что Непроявлено — Пойми это: бестелесный Наам является дарующим Освобождение.
Он дал мне Власть и знак соединять души с Ним.
Без языка этот Звук произнесён; но только с помощью совершенного Мастера кто-либо может обрести его.
Пять нектаров[152] являются корнем освобождения — с ними попадание в физическую утробу закончится.
Душа, которая получает Наам таким путём, Он сказал мне освобождать ещё одно поколение[153] (кроме этого поколения) душ, получающих Наам.
Такие души взберутся на Сат Лок по нити Наама и даже Дхарам Радж убоится взглянуть на них.
Сат Пуруш сказал мне: «Когда ты сделаешь эти души твоими учениками, освободи их от Ямы;
Как я дал тебе это знание, так же и ты давай его своим ученикам».
Величие Гуру
Должно всегда хранить Шабд Гурумукха в сердце своём. День и ночь человек должен пить нектар Наама.
Как женщина любит своего мужа, таким же образом ученик должен любить форму Гуру.
Каждый момент он должен созерцать красоту Гурмукха.
Ученик должен быть как лунная птица, а Мастер как умиротворяющая луна. Как верная жена честна и даже в мечтах не помышляет о другом мужчине;
И таким образом она прославляет обе семьи — свою и мужа; так же ученики должны следовать Сант Мат.
Как верная жена помнит своего мужа, так же и ученики должны следовать наставлениям Мастера.
Нет никого выше Гуру: Дхарам Дас, пойми это!
Нет никого более великого, чем Гуру. Оставив иллюзию, поклоняйся Сатгуру.
Даже те, кто совершают поломничества, служат в храмах и почитают богов всем сердцем, жертвуя своей головой, –
Не произносят полезных слов. Весь мир ввергнут в иллюзию.
О Дхарам Дас, Гурубхакти неизменна и велика. Нет ничего лучше, чем Гурубхакти.
В сравнении с этим джапа, йога, тапас, пост, пожертвования и ритуальное поклонение — подобны соломе.
Только святой, к которому Сатгуру милостив, примет это в сердце. О безгрешный, ты увидишь сияние Лампы Знания Мастера:
Если Сатгуру проливает милость, ты сможешь обрести освобождение и безопасность.
История Сукхадева Джи (Sukhdev Ji)[154]
Сукхадев был заносчивым йогешваром[155], никто вокруг не любил его.
Он попал на Вишну Локу силой своих аскез, но без мастера он не смог остаться там.
Вишну спросил его: «Как ты попал сюда, О Риши? Без Мастера слава аскез не засчитывается.
Я не приемлю человека, не имеющего Гуру: такая душа приходит в тело снова
и снова и страдает.
Иди обратно и прими мудрого и совершенного Мастера. Только тогда ты обретёшь это место».
Выслушав это, Сукхадев Муни вернулся; без Мастера он не мог там оставаться.
Он принял бестелесного Джанака (Janak) как своего Мастера, и стал так счастлив как дождевая птичка (rainbird) в дождь.
Нарада (Narad) был сыном Брахмы и был учёным, все знают эту историю:
Много других богов, риши, муниваров (munivar) — тех, кто хотели обрести прибежище Мастера — пересекли Океан Жизни.
Если кто-то обретает совершенного Мастера, Он указывает ему Настоящий Путь. Другие гуру бесполезны.
Он передаёт послание Сат Пуруша и удаляет страдания рождения за рождением.
Тот, кто не позволяет надеяться на грех и благодетель[156]; Кто пребывает в тени нерушимого древа;
Тот, кто имеет качества Бринги — слушай, Дхарам Дас — он Истинный Мастер!
Тот, кто показывает Дом Пустоты (Void Home) — прими Его как Истинного Гуру.
Внимай Его словам как истинно Того, кто идёт к Четвёртому, оставив три.
Это тело контролируется пятью и тремя. Бестелесный Шабд отличен от этого.
Он видится бестелесным в теле[157] — я говорю тебе — это суть учения Мастера.
Посредством медитации тот, кто вливает себя в бестелесное — что является единственной целью принятия тела –
Никогда не приходит и не уходит — он становится бестелесным в теле.
Если кто-то принимает такого Гуру, ему больше не придётся принимать тело в этом мире снова:
Тот, к кому милостив Сатгуру, никогда не приходит и не уходит.