Принципы Воина
1. Стирание личной истории
Главная цель, за которой охотится Воин в процессе стирания личной истории, – это страхи. Именно из-за страхов в нашем сознании закрепляются определенные шаблоны поведения. Избавляясь от них, Воин делает незначимыми те свои предыдущие переживания, которые он испытывал в ситуации, наградившей его этим шаблоном. Таким образом, происходит переопредмечивание ситуации. Неправильно думать, что в ходе стирания личной истории Воин лишается переживаний или зависимости от ударов судьбы. Воин находит новый взгляд, то есть новое опредмечивание ситуации, лишенное личностной окраски. Те поступки и события, которые в дальнейшем в аналогичных обстоятельствах Воин будет осуществлять осознанно, ему не надо будет стирать как факты личной истории.
Например, на одном из семинаров молодой человек спросил совета (публично и несмотря на хихиканье зала) у учеников Кастанеды, как ему перестать переживать по поводу мастурбации. По словам юноши, иной раз он просто не может вечерком не зайти на порно-сайт. А потом он страшно переживает из-за своей слабости. Ответ был такой: спасибо, что вы, в отличие от большинства, не используете для самоудовлетворения других людей. Веселье в зале замолкло, многим (если не всем) стало понятно, что в их личной истории есть примеры, когда они воспринимали своего сексуального партнера как резиновую куклу, а духовных отношений не было.
Новый взгляд, который вы можете выбрать, пересматривая ситуацию, может быть самым неожиданным. Важно, чтобы он продвигал вас по пути осознания, а следующие шаги были более осознанными, чем предыдущие.
2. Мир соглашается
На человека действуют одновременно два вектора: собственная воля (импульс к действию) и давление Мира. Эти векторы могут как уничтожать (состояние тупика), так и усиливать друг друга. Состояние синергетики наших замыслов и задумки Мира оптимально для осуществления наших желаний. Оно называется «Мир соглашается». Загвоздка в том, что мы не поступаем в соответствии с принципом «Мир соглашается» по разным причинам. Заниженная самооценка мешает нам верить в то, что он может согласиться, или нет терпения дождаться его согласия (отсутствие алертности), или же просто мы упорствуем в своих планах (чувство собственной важности) и так далее. Воин стремится совершать только те поступки и шаги, с которыми соглашается Мир. Речь идет о новых делах и проектах, решение о которых еще не принято. Все остальное время он посвящает поиску таких дел и проектов, потом пробует находку и расстается с ней без всякого сожаления, если первый шаг показывает несогласие Мира. Воистину, в данном случае работает принцип: меньше, да лучше. Чем более конкретным является решение (например, получить высшее образование), тем проще понять, соглашается ли с ним Мир. Если вы приняли абстрактное решение (например, стать Воином), определить, с каким откликом Мира вы столкнулись, гораздо труднее. Воин стремится к простоте и конкретности. В своих разумных решениях он не сомневается, а ищет оптимальную схему их воплощения.
3. Борьба с чсв
Чувство собственной важности одновременно – злейший враг Воина и его лучший друг. Сложность понимания принципа борьбы с ЧСВ берет начало в самой его природе. ЧСВ необходимо человеку, во-первых, для выживания, во-вторых, как стимул для развития. ЧСВ-поступки в период активной жизни человека приводят его в тупики, поиск выхода из которых становится хорошим инструментом саморазвития. Сложность состоит в том (здесь внимание, пожалуйста), что сам факт нашего пребывания и деятельности в реальности означает осуществление нами ЧСВ-поступков. В любом поступке есть ЧСВ-часть, просто потому, что мы действуем как единичности, а не от лица всего Мира. Мы никогда и ни за что не сделаем все свои поступки благородными, в каждом из них есть ЧСВ-составляющая. Борьба с ЧСВ – это перенос основания деятельности человека в Мир, однако действовать продолжает сам человек. Действие из чувства собственного достоинства (ЧСД), которое мы полагаем альтернативой ЧСВ, лежит на прочном фундаменте ЧСВ. Попытка уйти от ЧСВ полностью, даже в мир ЧСД, приведет просто к бегству от реальности. Таких примеров много: например, уход в монастырь или самореализация через благотворительность при отказе от собственной судьбы. Как говорил Дон Хуан Кастанеде, правильное действие состоит в смене фасада (ЧСВ меняется на ЧСД), а не в разрушении здания. Поэтому и говорят не о ЧСВ, а о ЧСВ-ориентации, включающей момент ЧСД. Говорят не о чистом ЧСД, а о ЧСД-ориентации, включающий момент ЧСВ.
4. Выслеживание себя
Быть охотником (разведчиком, сталкером) – принцип выслеживания себя. Животное сознание, которое есть у всех людей, можно назвать «зверюшкой». У каждого зверюшка своя: у одного волк, у другого лисица, у третьего заяц. Это и есть тот зверь, который существует для охотника. Средний человек отождествляет себя с этой зверюшкой. Воин считает, что он – не эта зверюшка, а ее охотник. Задача охотника заключается, однако, не в том, чтобы как можно скорее ее пристрелить, он в некотором смысле ее ловит. Охотник понимает, что она ему не ровня. Он охотник, а она дичь. Охотник будто заботится о своей зверюшке, но никогда не будет ей потакать.
5. Недостижимость
Так как я не есть зверюшка (она не является основанием моей деятельности), а я – охотник, выслеживающий дичь, у меня должны быть атрибуты охотника, а не дичи. Дичь – это то, что выслеживается. Следовательно, я должен быть таким, чтобы меня нельзя было выследить. Что значит, нельзя выследить? Получается, что я непредсказуем, на меня нельзя положиться. Однако здесь существует тонкая грань, которая ускользает от среднего человека: нельзя положиться на меня, но можно – на мое слово и решение. Тяжелым и предсказуемым меня делает жадность.
6. Открытость силе
Всегда, в каждый момент времени я готов к тому, что моя жизнь изменится. Я планирую изменения в жизни, но не знаю точно, когда они произойдут и какую форму примут. Я готов к тому, что Мир рано или поздно будет нести меня, словно на мощных крыльях. Я начинаю действовать, только когда Мир соглашается с моим планом. Для меня согласие Мира со мной – не основание для важности, а основание деятельности. Я открыт силе, которая действует через меня. Я посвящаю жизнь тому, чтобы быть проводником силы и намерения Мира.
Скажем, эта книга написана в состоянии открытости силы. Карты реальности, разработанные специально для нее, словно рождались сами по себе, по законам своего внутреннего развития. Множество людей способствовали тому, чтобы замысел книги появился и воплотился в реальность. Именно поэтому, отбросив в сторону сложности и естественную новогоднюю леность, авторы книги выполняют свой долг, снова и снова создавая и перерабатывая эти страницы.
7. Борьба с распорядком
Так как я становлюсь Воином, изначально не являясь таковым, у меня есть множество привычек, которые можно выслеживать. Чтобы не быть дичью, я должен разрушить привычки жертвы, адаптивные цели и не иметь какого бы то ни было распорядка. Очевидно, что если у меня есть распорядок и какие-то повторяющиеся действия, то меня можно выследить и прогнозировать мое поведение легко. Если у меня есть распорядок, другой может мной манипулировать, потому что я становлюсь слабым. Рано или поздно это манипулирование появится. Если обобщить этот тезис, можно сказать: «Охотником является не другой человек, а смерть».
8. Неделание
Когда продолжаешь жить с другим человеком, хотя отношения уже исчерпали себя, и при этом нет позитивного плана, который сохранил бы любовь к нему и способность к саморазвитию, то в конце концов обнаруживается, что другой удерживает мое внимание, не позволяет мыслить, обволакивает и парализует мою способность принимать решения. Оказывается, что если я живу с кем-то, то мне лучше думается в отсутствие этого человека. Мне необходимо уединиться, чтобы поработать. Если я делаю каждый день одно и то же, это значит, что моя энергия связана этими действиями, и чтобы начать действовать активно, я должен выйти из состояния привычного делания. Чтобы начать действовать, я должен сначала принять решение о том, как действовать. Если моя энергия связана, я не могу начать думать. Чтобы дать старт мыслительному процессу, я должен остановить Мир и принять новое решение. Неделание – это не отсутствие действия. Неделание – процесс принятия решения о следующем шаге в условиях отсутствия привычного действия. В процессе неделания вы можете активно заниматься любыми действиями, кроме привычных, тех, которые влияют на вашу задачу. Сталкиваясь с невозможностью сделать осознанный шаг, Воин делает шаг назад и ждет новых обстоятельств от Мира, после чего принимает решение о действии.
9. Каждый поступок – последний
Если у меня нет распорядка, смерть меня не может поймать. Распорядок – это некая связка поступков без учета их последствий. Это решение, распространяющееся на несколько шагов сразу: что бы ни произошло в результате первого шага, я делаю второй, а потом и третий. Когда я делаю один шаг, мое сознание становится связано последующим шагом. Я теряю мир и становлюсь скучным самому себе, потому что, когда я делаю первый и второй шаги, я не живу, а жду. Я жду последнего шага. Можно назвать принцип борьбы с распорядком принципом сохранения энергии. Она растрачивается впустую, когда человек живет по ритуалу. Поэтому, начиная какое-то дело, человек считает каждый свой шаг – последним. Он просто не видит, то есть не принимает во внимание других шагов, понимая, что все, куда ты движешься, имеет лишь один финал – смерть. Поэтому Воин живет так, как будто каждый его поступок – последний. Чтобы он ни делал, он старается проживать данный поступок, а не соотносить его с чем-то иным, находящимся вне этого поступка. Каждый шаг Воин делает, не обращая внимания на окружающую среду. Затем делает остановку, оценивает изменившуюся обстановку, тщательно планирует и совершает следующий шаг. Воин или думает (принимает решение) или действует, но никогда не делает эти две вещи одновременно. Если действовать и одновременно думать о решении, которое лежит в основании действия, – это называется «сомнения», и они гарантируют неудачу. Мыслительный процесс Воина во время действия посвящен исключительно возможности оптимально это действие осуществить.
10. Ответственность за свои решения
Если Воин принял решение (действовать или бездействовать), оно не подлежит пересмотру до того момента, когда не возникает необходимость сделать следующий шаг. Момент для него выбрать трудно. Мы каждый раз задаем себе вопрос: все ли возможности внутри текущего шага исчерпаны, если результат достигнут не тот, который был запланирован? Одного ответа на этот вопрос, который бы годился на все случаи жизни, нет. Общий рецепт состоит в том, чтобы дождаться знака от Мира по поводу следующего действия.
Например, вы хотите устроиться на новую работу. Ничего не получается. На самом деле вы не просто стремитесь к новой работе, а желаете испытать себя как Воин. Вы ошиблись с выбором направления поиска нового места работы, не заметили, что идете за ложной целью. Ничего не выходит. Вы перестаете искать работу, пока не примите новое решение. Но вы упорно не перестаете хотеть испытать себя как Воин, то есть не сдаетесь. Снова и снова вы проявляете упорство в том, чтобы найти свой путь. Вы несете ответственность за то, чтобы быть Воином, за разумные решения, а не за внешние обязательства. У вас свои резоны. С переменой обстоятельств или с получением новой информации вы возобновляете поиск работы или создаете свое дело.
11. Смерть – советчик
Смерть ждет каждого из нас. О ней не принято говорить. Смерть может подстерегать за следующим поворотом. Она безжалостна и делает понятие справедливости бессмысленным. Мы рождаемся сами, учимся сами и умираем сами. Смерть заставляет нас выжать максимум безупречности из каждого момента жизни. Если мы можем выбирать свой путь, то смерть – единственный инвариант на нашей дороге. Поэтому она – единственный советчик, который есть у нас на пути. В отличие от среднего человека, Воин собирается умереть. Близость смерти заставляет Воина поступать безупречно и знать свое место, принадлежать этому бесконечному и всесильному Миру, а не обладать им. Смерть – наш единственный партнер на всю жизнь.
12. Не принимать решений за другого
Наверное, каждый из нас неоднократно сталкивался с осуждением. Не важно, заслуженным или нет. Когда один человек осуждает второго, он хочет, чтобы тот вел себя иначе, стал другим. Он как бы принимает за него решение, каким тот должен быть, и если он не такой, то достоин осуждения. Мы привели пример, с которым встречаемся каждый день. Некоторые семьи буквально задыхаются от взаимного осуждения, упиваются им, – и это только разрушает. А вот другие примеры: готовы ли мы дать кому-то совет и с легким сердцем не огорчаться, если ему не последуют? Готовы ли мы знать самый лучший выход из положения и смириться с тем, что другие решат пойти иным путем? Готовы ли мы, наконец, отпустить из нашей жизни человека, который всерьез решил уйти? Все это живые примеры работы принципа «не принимать решений за других». На деле это означает относиться к ним с максимальным уважением, позволяя самими выбирать свою судьбу. Если вы внимательно обдумаете этот принцип, то убедитесь, что «не принимать решений за другого» – ярчайшая иллюстрация энергоэффективности всей системы принципов Воина. Мы живем всего лишь раз, жизнь коротка, и имеет смысл прожить ее так, как она того заслуживает.
Смерть – это брак, это свадьба в черном.
Это те узы, что год от года
Только прочнее, раз нет развода.