В современном обществе функционирует множество социальных обществ. Одни из них объединяют большинство граждан страны, например государство, другие включают в свой состав людей, профессионально занимающихся определенным видом деятельности, например милиция или суд. Но есть в обществе любого типа такой социальный институт, с которым так или иначе связана жизнь почти каждого человека, – семья. От стабильности этого социального института зависит и стабильность общества. В нашей стране многое делается для укрепления этой ячейки общества, улучшения демографической ситуации. Так, Указом Президента РФ от 9 октября 2007 г. № 1315 утверждена Концепция демографической политики Российской Федерации до 2025 г., которая касается жизни многих из нас.
7.1. Семья как социальный институт, ее структура и функции
Семья – это социальная система воспроизводства человека, основанная на кровном родстве, браке или усыновлении и объединяющая людей общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью. Одна из важнейших особенностей этой системы заключается в том, что семья одновременно обладает характерными чертами социального института и малой социальной группы.
Как социальный институт семья обладает моральным и правовым узаконением, общественной и государственной поддержкой, характеризуется совокупностью социальных норм, санкций и образцов поведения, регламентирующих взаимоотношения между супругами, родителями и детьми и другими родственниками (между прародителями и внуками, братьями и сестрами и др.). При анализе семьи как социального института обычно рассматриваются не конкретные семьи, а образцы семейного поведения, специфичные для определенного типа культуры или социальных групп, характерные роли и распределение власти в семье.
В качестве малой социальной группы семья функционирует как основанная на браке, кровном родстве или усыновлении (удочерении) социальная общность, члены которой связаны единством быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью. При анализе семьи как социальной группы основное внимание уделяется специфике формальных и неформальных санкций в сфере брачно-семейных отношений, выяснению причин и мотивов, вследствие которых люди женятся, любят или ненавидят, мстят друг другу, стремятся иметь детей или не иметь их, а их брачный союз оказывается устойчивым или неустойчивым, счастливым или нет.
Социология уделяет первостепенное внимание выяснению структуры и функций семьи. Структура семьи – это не только ее количественный состав и число совместно живущих поколений, но и система позиций, социальных ролей, отношений ее членов. По структурным особенностям семьи различаются:
• нуклеарные – семейная структура, состоящая из родителей и детей, находящихся на их иждивении. В большинстве обществ именно такая семья считается важным и даже основным социальным объединением. Если в основе брака находится любовь, его называют браком по любви, если иной тип социальных взаимодействий, то браком путем покупки, браком путем захвата силой, фальшивым браком;
• расширенные – семейная структура, которая помимо нуклеарной семьи (супругов и их детей) включает других родственников, например дедушку и бабушку, внуков, дядю, тетю, двоюродных братьев и сестер.
Структура семьи не всегда совпадает со структурой брака, что обусловлено различиями этих двух тесно связанных друг с другом, но все-таки разных социальных явлений.
Семья – это групповое взаимодействие внутри малой социальной общности, члены которой связаны единством быта, взаимной помощью и моральной ответственностью. Брак – это определенное правовое отношение, порождающее права и обязанности вступивших в брачный союз мужчины и женщины по отношению друг к другу и к детям. В действительности брак функционирует как социально признанный союз полов между двумя или большим количеством индивидов.
По структурным параметрам выделяются следующие формы брака:
• моногамия – брак между одним мужчиной и одной женщиной; наиболее распространенная форма брака в современных развитых обществах;
• полигамия – брак между одним и несколькими индивидами, выступающий в двух основных разновидностях: 1) брак между одним мужчиной и несколькими женщинами; 2) полиандрия – брак между одной женщиной и несколькими мужчинами;
• групповой брак – брак между несколькими мужчинами и несколькими женщинами.
В зависимости от предпочитаемого партнера брак может быть экзогамией (характерным для первобытнообщинного строя запретом браков в пределах одной родственной группы) и эндогамией (брачной связью внутри определенной социальной группы, например внутри племени). В истории науки существует давняя традиция, связанная с теоретическим изучением семьи, насчитывающая не одну тысячу лет. Семья – одна из необходимых и основных ступеней бытия человека. Через деятельность семьи реализуется связь природного и социального, обеспечивается переход от биологического к социальному состоянию индивида.
По мере развития общества брак из преимущественно экономического института все больше превращается в морально-правовой союз мужчины и женщины, основанный на любви, личном выборе. Происходит перераспределение обязанностей мужа и жены в экономическом обеспечении семьи, ведении домашнего хозяйства и воспитании детей. В результате ослабления давления экономических и правовых уз в современной семье возрастает роль внутрисемейных отношений в обеспечении ее устойчивости и прочности.
Функции семьи органично связаны, с одной стороны, с интересами общества, а с другой – с интересами, запросами и ожиданиями личности, входящей в состав семейной группы.
Семья, функционирующая в качестве социального института, тесно связана с производством и распределением материальных благ. Включаясь в процесс производства материальных благ, трудоспособные члены семьи осуществляют функцию добывания средств к жизни, в том числе для нетрудоспособных и несовершеннолетних членов семьи, т. е. экономическую функцию. Успешное осуществление семьей этой функции позволяет ей непосредственно включиться в экономическую структуру общественного производства, благотворно влиять на нее и вместе с тем определяет уровень материального благосостояния семьи как особого социального института.
С ней тесно связана хозяйственно-бытовая функция, проявляющаяся в оказании хозяйственно-бытовых услуг одними членами семьи другим. Совместное ведение хозяйства повышает удовлетворенность обоих супругов как бытовой устроенностью семейной жизни, так и хозяйственностью супруга, но одновременно снижает уровень социальной напряженности и конфликтности, возникающей тогда, когда в семье хозяйничает один из супругов.
Важнейшей функцией семьи как социального института и малой социальной группы является репродуктивная функция, реализуемая в биологическом воспроизводстве населения и в удовлетворении естественной потребности в детях. Она включает в себя не только физическое (деторождение), но и духовно-нравственное воспроизводство человека в семье: духовно-нравственная потребность в ребенке, стремление иметь его от любимого человека, иметь духовное родство с детьми.
Существенной функцией, осуществляемой семьей как социальной группой, является функция среды формирования прочных устойчивых эмоционально насыщенных взаимодействий следующих трех родов:
• супружества (между мужем и женой – любовь, эмоциональная поддержка, духовное общение, физиологическая совместимость и т. п.);
• родительства (рождение и воспитание детей);
• родства (взаимодействие с братьями, сестрами, дедушками, бабушками, внуками, дядями, тетями и др.).
Важной функцией, свойственной семье, является осуществление первичного социального контроля. Ее содержание составляют моральная регламентация поведения членов семьи в разных сферах жизнедеятельности, а также регламентация обязательств между супругами, родителями и детьми, представителями старшего и младшего поколений. Сюда входит формирование и поддержание моральных и правовых санкций при нарушении социальных норм членами семьи.
Большое значение имеет воспитательная функция семьи, осуществляющая социализацию молодого поколения и определяющая ответственность родителей за духовно-нравственное, эстетическое, патриотическое, физическое воспитание детей, их личностную и гражданскую самореализацию. С ней тесно соприкасается и взаимодействует функция духовного общения, обеспечивающая развитие членов семьи, их духовное взаимообогащение, поддержание дружеских отношений и моральную ответственность друг перед другом.
Семья выполняет в обществе и социально-статусную функцию, определяющую важную роль семьи в воспроизводстве социальной структуры общества. Ее содержание реализуется в предоставлении членам семьи определенного статуса и в удовлетворении их потребностей в социальном продвижении к более благоприятным и престижным статусам и ролям.
Досуговая функция семьи имеет своей целью организацию рационального и благотворного для членов семьи проведения свободного времени, оказание им поддержки в развитии своих способностей и талантов, в удовлетворении потребностей в совместном ведении досуга, взаимообогащении интересов. С нею взаимопереплетается рекреативная функция, ориентированная на совместный отдых членов семьи, восстановление их сил, израсходованных в процессе труда или обучения.
Существенную роль играет эмоциональная функция семьи, направленная на эмоциональную стабилизацию семейных отношений, получение индивидами психологической поддержки в семье, удовлетворение их потребности в любви и личном счастье.
Нельзя представить семью без выполнения ею сексуальной функции, без которой невозможно осуществление репродуктивной и некоторых других функций. Сексуальная функция включает в себя удовлетворение сексуальных потребностей мужа и жены и определенный контроль над способами реализации этих потребностей, направленность которых должна переходить в сексуальной ориентации от «Я»– к «Мы»-концепции.
Семейные функции действуют не отдельно друг от друга, а образуют динамичную и целостную систему, которая развивается в течение всех жизненных циклов семьи. Но это развитие протекает успешно и благотворно только в том случае, если семью связывают глубокие эмоциональные связи, прежде всего любовь. Любовь – интенсивное, напряженное и относительно устойчивое интимное чувство индивида, физиологически обусловленное сексуальными потребностями и выражающееся в стремлении с максимальной полнотой выявить свои личностно-значимые черты в жизнедеятельности друг друга так, чтобы пробудить у него ответное чувство той же интенсивности и устойчивости. Любовь, по утверждению С.Л. Франка, есть всеобщее драгоценное благо, счастье и утешение человеческой жизни, более того, единственная подлинная ее основа. Это общераспространенная истина, как бы прирожденная человеческой душе.
Сейчас много говорят о свободе любви, спорят о том, что включает в себя это понятие. Свобода любви – это не свобода перемены сексуальных партнеров или мужей и жен, а свобода при вступлении в брак от утилитарных соображений (богатство, влиятельные связи будущего супруга и т. п.), от влияния предрассудков (сословных, национальных, религиозных, субкультурных и др.), от вмешательства третьих лиц (родителей, друзей, сослуживцев и т. д.); т. е. свобода заключать семейный союз по личной склонности, по личному выбору, по любви. Только свобода может обеспечить прочное супружеское счастье, чего часто не хватает многим семьям.
Взаимопереплетение и взаимоусиление функций семьи благотворно влияет на социальное самочувствие, психику и физическое здоровье человека.
По данным итальянских социологов, женатые мужчины умирают от болезней сердца на 34,6 % реже, чем холостые, и на 56,1 % реже, чем разведенные; от рака легких – на 14,3 % реже холостых и на 32,1 % – разведенных; от рака пищевода – реже холостых на 40,7 %, разведенных – на 77,8 %; от гипертонии реже холостых в 2 раза, реже разведенных – в 2,5 раза; от цирроза печени реже холостых в 3 раза и разведенных – в 7 раз.
Социология изучает не только структуру и функции семьи, но и распределение властных отношений в ней, изменяющихся на протяжении истории ее развития. В ранний период первобытнообщинного строя главная роль в сохранении рода, воспроизводстве детей и наследовании имущества отводилась женщине; власть в семье принадлежала женщине-матери. Такая семья называлась матриархальной.
Позже преобладающую роль в хозяйственной деятельности, обществе и семье приобрели мужчины: исчерпал себя первобытнообщинный строй, возникла частная собственность, классы и государство; наследование имущества стало осуществляться по мужской линии, семейная система стала патриархальной. Этот термин обозначает власть мужчины над другими членами семьи. Такой тип властных отношений в семье считается общепринятым и узаконенным в Германии, Японии, Бразилии, Иране, Таиланде и многих других странах.
В последние два-три десятилетия по мере увеличения количества работающих женщин и роста их экономической самостоятельности во многих индустриально развитых странах (США, Франция, Швеция, Россия, Белоруссия и др.) влияние и власть в семье распределяется между мужем и женой почти в равной степени. Такая семейная система называется эгалитарной (от франц. эгалите – равенство).
Все типы отношений характеризуют еще один важный аспект структурной динамики семьи – структуру власти.
В последнее время все чаще раздаются голоса о том, что семья не справляется со своими обязанностями, что современное общество столкнулось с «кризисом семьи». Конечно, в условиях глубокого социально-экономического кризиса, в котором продолжает жить постсоветское общество, кризисные явления захватили и сферу брачно-семейных отношений. Но и в этой ситуации семья не является самодовлеющей и даже самодостаточной величиной. И в прежние времена, особенно кризисные (например, эпоха упадка Римской империи, разложение Средневековья, годы разрухи, последовавшие после Октябрьской революции и Гражданской войны в России), социальный институт семьи испытывал серьезные потрясения, побуждавшие многих говорить о «кризисе семьи», но она все-таки выживала в самых тяжелых условиях и продолжала выполнять свои основные функции, пусть и в измененной форме. В современных социально-экономических и социокультурных условиях она продолжает оставаться одним из социальных устоев общества и одновременно одной из важнейших ценностей общества.
7.2. Стабильность и благополучие семейных отношений
Длительное время успешность брака и стабильность семьи связывались с повышением уровня ее материального благосостояния, улучшением жилищных условий, развитием сети дошкольных, бытовых учреждений и т. п. Субъективная удовлетворенность браком и стабильность семьи все более зависит, с одной стороны, от сознания, желания и потенциальных возможностей совместить свои ценностные ориентации и претензии с аналогичными понятиями партнера, а с другой – от полноты реализации индивидуальных ценностей, потребностей и запросов каждого из супругов.
В прошлом семья и на общественном, и на индивидуальном уровне была одной из важнейших терминальных ценностей, т. е. тех ценностей, которые становятся самоценными, функционально независимыми, представляют собой объекты, которые важны сами по себе, а не потому, что удовлетворяют какую-то потребность. Безбрачие было позорным, узы брака – священными и нерасторжимыми. В наше время, оставаясь для какой-то доли людей терминальной ценностью, для большинства брак все более превращается в инструментальную ценность.
Для женщин значение хорошей семьи значительно выше, чем для мужчин. Причины различий в оценке кроются в непреходящих физиологических и психологических особенностях полов, которые проявляются в отношении к детям, а также в социально-культурных особенностях мужских и женских ролей. Уход за детьми, их воспитание остаются в значительной степени делом матери.
Заметную роль в стабилизации брачно-семейных отношений играет гармония в оценках супругов качеств, наиболее ценных в мужчине.
Горожане ставят на первое место такие черты, как преданность делу и принципиальность (39,4 %), затем хозяйственность, домовитость (34,3 %) и лишь на третье место привлекательность и веселый характер (6,6 %). Мужчины ранжируют эти качества таким же образом (соответственно 45, 27 и 7,7 %). Женщины же считают, что хозяйственность и домовитость (40,5 %) более важны в мужчине, чем преданность делу и принципиальность (35,1 %), а менее всего значимы привлекательность и веселый характер (5,6 %).
Для женщин основной дилеммой являются вопросы: как непротиворечиво соединить семейные и профессиональные роли, как успевать справляться с семейными обязанностями и нормально исполнять профессиональные? Чему отдать предпочтение? Немаловажную роль для женщин в выборе способов решения этих проблем играет мнение мужа и его реальный вклад в семейные дела. Приблизительно две трети русских, как горожан, так и селян, считают, что женщине следует работать даже в том случае, если семья материально обеспечена и не нуждается в ее заработке. У многих женщин ориентация на работу означает отдых от семьи, вызывается желанием сменить обстановку, психологически разрядиться.
В городах России одна пятая часть женщин, имеющих двух и более детей, не могут рассчитывать на взаимность со стороны супругов в своем стремлении заниматься профессиональной деятельностью. Но роль домашней хозяйки в старом смысле этого слова не устраивает ни женщин, ни мужчин. Но отнюдь не исключено, что при совершенствовании домашней среды и образа жизни семьи престиж хозяйки дома окажется конкурентоспособным с профессиональной деятельностью женщин.
Семейная жизнь и работа – две важнейшие, взаимосвязанные сферы жизнедеятельности. От благополучия в семье во многом зависит и отношение к работе.
Среди женщин, удовлетворенных семейными отношениями, не удовлетворены отношениями с товарищами по работе лишь 3 %, с руководством – 9 %, содержанием работы – 2,2 % и работой в целом – 11–13 %, тогда как для не удовлетворенных семейными отношениями женщин соответствующие цифры 20; 43,5; 40 и 7 %, что в 2–6 раз выше.
Важнейшим стимулом для работы женщин продолжает оставаться то обстоятельство, что она обретает экономическую самостоятельность, а это существенно меняет ее положение в семье. В ряде семей жены зарабатывают больше, чем их мужья. По оценкам женщин, доля таких семей – 16–34 %, по мнению мужчин – 16–22 %. Это свидетельствует о том, что доля семей, в которых главным кормильцем является жена, велика. Для некоторых женщин такая ситуация неестественна, что имеет негативные последствия: в семьях, где больше зарабатывает жена, женщины часто оценивают супружеские отношения лишь как удовлетворительные и скорее неудовлетворительные.
На стабильности в семье сказывается участие супругов в решении важнейших семейных вопросов. Большинство семей характеризуется совместным решением большинства семейных проблем, что является одним из главных признаков демократизации внутрисемейных отношений. Доля семей с равным участием мужа и жены в решении важнейших вопросов увеличивается в молодых возрастных группах, тогда как семья с главенством жены встречается наиболее часто в средней возрастной группе. Естественно, что доля демократических семей увеличивается с ростом образовательного и культурного уровня. Особенно сильно влияют на изменение взаимоотношений в семье образовательный уровень и социально-профессиональное положение женщин.
Демократизация семейных отношений проявляется и в распределении семейных обязанностей между супругами.
По данным исследований, приблизительно в каждой четвертой семье обязанности распределены равномерно, в половине – муж помогает жене, а в остальных помощь мужа отсутствует. В молодых и более образованных семьях мужья чаще помогают женам, что объясняется их современными взглядами на распределение обязанностей в семье и начальной стадии развития семьи.
Для стабильности взаимоотношений в семье важно не фактическое распределение обязанностей между мужем и женой, а степень расхождения (или согласия) их установок в этой сфере жизнедеятельности семьи. Установки мужа и жены совпадают лишь в половине семей. Противоположные установки встречаются у 27 % супругов. Несовпадение установок порождает семейные конфликты, нередко дестабилизирует семью, и, напротив, в случае совпадения установок не столь важно, традиционны они или современны.
Большинство исследователей отмечают связь между мотивами вступления в брак и удовлетворенностью супружескими отношениями, хотя и расходятся в интерпретации этой связи. Многие ученые видят большую роль в стабильности брачно-семейных отношений добрачных факторов, основные из которых следующие:
• возраст вступающих в брак. В настоящее время прослеживается тенденция снижения среднего возраста вступающих в брак в городе и повышения – в селе. Исследования свидетельствуют о пониженной прочности ранних браков (до 21 года). Наиболее сильная связь установлена между возрастом вступления в брак и удовлетворенностью им у женщин. Видимо, жены тяжелее переживают несоответствие между романтическими представлениями о семейной жизни и реальностью;
• национальность. В нашей стране заметна тенденция роста межнациональных браков, однако стабильными оказываются однонациональные браки;
• образование. Более успешными являются семьи, в которых супруги имеют одинаковый уровень образования, и менее устойчивы те, где образовательный уровень жены выше, чем у мужа. Очевидно, высокообразованные женщины предъявляют более высокие требования к нравственно-психологическим и интеллектуальным отношениям в семье;
• городское или сельское происхождение. Менее стабильными являются браки, в которых мужья имеют сельское происхождение, а жены – городское. Видимо, это связано с повышенными требованиями со стороны супруги и неполным соответствием супруга этим требованиям. Особенно заметно это в семьях с повышенными бытовыми трудностями, которые часто приходится испытывать особенно молодым семьям;
• экономическая обеспеченность. Влияние этого фактора определяется тем, какой смысл вкладывают супруги в понятие «материальный достаток» и какое место он занимает в их иерархии ценностей. Как правило, влияет не сам по себе достаток, а разница в представлениях мужа и жены, а также их родственников;
• проживание с родителями. Молодые семьи более стабильны, если проживают совместно с родителями жены, а если с родителями мужа, то положение в молодой семье усугубляется, что скорее всего может быть исправлено после отселения;
• родительская семья. Выросшие в неполных и конфликтных семьях молодые люди чаще не готовы к совместной жизни. Трудно приходится и тому, кто был единственным ребенком в родительской семье;
• роль мнения родителей при заключении брака. Мнение родителей о принятии решения детей о вступлении в брак уменьшилось, однако отношение родителей к заключению брака их детьми осталось существенным фактором, влияющим на развитие отношений в молодой семье. В неудачных семьях родители супругов неодобрительно относились к браку своих детей в несколько раз чаще, чем в успешных;
• длительность знакомства до брака. Среди успешных семей супруги были знакомы менее полугода до брака – всего 13 %, а среди неблагополучных семей – 39 %. Однако и браки, заключенные после большого количества времени добрачного знакомства, не отмечаются устойчивостью, что связывается с понижением эмоциональности во взаимоотношениях к моменту образования семьи;
• наличие сексуального опыта. Около 80 % мужчин и 70 % женщин имели добрачные сексуальные отношения, и этот фактор существенного влияния на стабильность брака не оказывает. Фактором высокого риска является добрачная беременность. Такие браки часто заключаются и с малоподходящим партнером, сказывается и психологическая неудовлетворенность давлением семейных обязанностей, возникающих в связи с появлением ребенка;
• мотивы вступления в брак. Для стабильности брака и длительности семейной жизни супругов значимы ориентации на семью как таковую, на ее терминальную ценность, а не на любовные отношения в браке. Любовь в смысле эмоциональной и физической привлекательности важное, но недостаточное основание для успешности последующих отношений.
Наряду с этими факторами в социологической литературе представлен обширный перечень факторов, влияющих как положительно, так и отрицательно на стабильность семьи, которые возникли в процессе семейной жизни. Положительно влияют на стабильность брачно-семейных отношений:
• высокая репродуктивная установка мужа и жены;
• наличие в семье главы;
• совместное принятие основных семейных решений;
• совместное проведение супругами досуга;
• равноправное распределение хозяйственно-бытовых обязанностей по уходу за детьми и престарелыми;
• совпадение взглядов супругов на духовные и материальные ценности и др.
В то же время можно перечислить следующие факторы, оказывающие отрицательное воздействие на стабильность семьи:
• расхождение репродуктивных установок мужа и жены;
• злоупотребление алкоголем супругов или одного из них;
• расхождение установок супругов на профессиональную деятельность жены;
• расхождение установок супругов на характер главенства в семье;
• негативная оценка друзей (подруг) одного из супругов, навязываемая другому;
• наличие у мужа излишнего свободного времени, не занятого домашними делами или разумным досугом;
• ограниченность общения, увлечения и интересов, вызывающая скуку;
• расхождение установок супругов на характер духовного общения;
• расхождение установок супругов на характер помощи как со стороны родителей, так и, наоборот, с их стороны – родителям;
• неудовлетворенность сексуальными взаимоотношениями супругов и др.
Важнейшим фактором успешности брачно-семейных отношений выступает их целенаправленное регулирование. Регулирование поведения в браке и семье берет свое начало еще с первобытного общества через обычаи, традиции, а затем законы и продолжается в современном представлении как реализация социальной политики государства и интересов общества в области брака и семьи. Социальное регулирование брачно-семейных отношений предполагает научно обоснованное целенаправленное комплексное воздействие общества на семью. Эти задачи в разных странах в зависимости от демографической ситуации решаются по-разному. В нашей стране основными из таких задач являются следующие:
• стабилизация семьи, снижение уровня разводов;
• совершенствование брачной структуры населения;
• утверждение в массовом сознании ориентации на среднедетную (два-три ребенка) семью, повышение престижа материнства и отцовства;
• обеспечение здорового потомства;
• повышение воспитательного потенциала семьи;
• улучшение качества семейных отношений;
• социальная и психологическая адаптация разведенных.
В современных условиях наряду с традиционными мерами законодательного, экономического, пропагандистского и просветительского характера широкое распространение получает работа так называемой службы семьи, которая основное внимание уделяет вступающим в брак, оказывает помощь семьям в случае ухудшения внутрисемейных отношений, консультирует по вопросам воспитания детей, по юридическим, медицинским и другим проблемам. Используются разные клубы, оказывающие помощь в выборе супруга, практикуется подбор пар с помощью информационно-поисковых систем. Правомерность подобных форм и методов социального управления брачно-семейными отношениями не вызывает сомнений, они признаны обществом, а потому будут расширяться и совершенствоваться.
В качестве механизмов устойчивости брака, как правило, выступают адаптированность, интимность и автономность. Адаптированность предполагает психологическую, сексуальную и другую «притирку» друг к другу молодых супругов. Интимность предполагает симпатию, расположенность, признательность и эротическую привязанность друг к другу, при этом симпатия занимает доминантное положение в структуре супружеской интимности. Автономность выражается в том, что интересы супругов шире семейных, потребность и круг общения каждого из них выходят за рамки супружества. Дефицит автономности до определенного времени не ощущается, но наступает такой момент, когда эмоциональность взаимоотношений ослабевает и возникает потребность в автономности.
Эти ценности сильно влияют на супружескую удовлетворенность друг другом, а значит, на стабильность брачно-семейных отношений.
Взаимоотношения в семье базируются на совокупности норм, ценностей и установок в ней. Эти нормы, ценности и установки различаются в так называемых традиционных и современных семьях, в разных сферах жизнедеятельности семьи и внесемейной деятельности супругов. Основные из них следующие:
• в производственной сфере. В традиционных семьях, в семьях имущих классов и слоев замужняя женщина не должна работать, а в семьях неимущих слоев она работает только в силу экономической необходимости. В современных семьях мужчине и женщине предоставляются равные права на работу, профессиональную карьеру, общественную деятельность;
• репродуктивной сфере. Норма традиционной семьи: семья должна быть многодетной, чем больше детей, тем лучше. У современной семьи рождаемость ограничивается в соответствии с представлениями супругов и планируемым образом жизни;
• воспитательной сфере. В традиционных семьях детей следует воспитывать в строгой дисциплине, характер воспитания определяет отец, а занимается им мать. В современных семьях воспитание детей осуществляется с учетом их интересов, мнений, преобладает воспитание, основанное на силе примеров и убеждений, а не на жесткой дисциплине; считается желательным, чтобы воспитанием занимались оба супруга в равной мере;
• хозяйственно-бытовой сфере. Традиционная семья: хозяйство обязана вести женщина в семьях имущих классов, мужчина практически освобожден от домашних обязанностей, а в семье неимущих классов он выполняет тяжелую физическую работу. Современная семья: гибкое распределение обязанностей между женой и мужем с учетом их умений, навыков, степени занятости на работе и на основе договоренности;
• сфере экономики. В традиционной семье «добытчиком», кормильцем семьи должен быть муж, жена распоряжается теми деньгами, которые он ей выдает, а в современной семье вклад в материальное благосостояние семьи вносит в соответствии с профессиональным положением и возможностями дополнительного заработка как мужчина, так и женщина;
• досуговой сфере. В традиционной семье общение с гостями, развлечения, любительские занятия либо осуществляются супругами совместно, либо муж имеет право на автономию. В современной семье муж и жена имеют одинаковые права на проведение свободного времени вне дома и нередко проводят досуг отдельно друг от друга;
• сфере духовного общения. В традиционной семье принято, что общение между супругами посвящено в основном семейным проблемам, дому, хозяйству, детям, семейным развлечениям, общению с родственниками и др. В современной семье общение носит товарищеский характер и охватывает помимо семейных проблем все сферы жизнедеятельности, производственных дел, любительских увлечений мужа и жены;
• отношениях с друзьями и родственниками. Традиционная семья считает обязательными общение с широким кругом родственников, приятельские отношения с соседями, а личные друзья – только у мужчин. В современной семье прослеживается ориентация на дружеские связи и общение по интересам, необязательность поддержания родственных контактов и общения с соседями;
• сфере власти и лидерства. В традиционной семье муж – глава семьи, он принимает решения по основным вопросам, а в современной семье супруги принимают основные решения после совместного обсуждения, возможно разделение лидерства по сферам;
• сфере первичного социального контроля. Традиционная семья осуществляет жесткий контроль над поведением женщины, к мужчине это относится в меньшей степени. Современная семья в равной мере осуществляет контроль над отклонениями от социальных норм (грубость, пьянство) в поведении мужчин и женщин;
• сфере эмоциональных отношений. В традиционной семье теплота, нежность, эмоциональная поддержка ожидаются только со стороны женщины, а в современной супруги ждут эмоциональной поддержки друг от друга с учетом специфики мужского и женского характеров;
• сексуальной сфере. В традиционной семье сексуальные отношения имеют подчиненное значение, часто являются необходимым условием деторождения; не допускаются добрачные связи у женщины, у мужчин они не осуждаются; в имущих слоях широко практикуются внебрачные связи, допускаемые с точки зрения морали только для мужчин. В современной семье происходит все большее отделение сексуальных отношений от репродуктивных функций, возрастание сексуальной активности женщин, их требований к половой жизни, допущение добрачных половых связей, если в их основе лежит любовь; внебрачные сексуальные связи состоящих в браке мужчин и женщин одинаково осуждаются.
Изменение норм, ценностей и установок сопровождается изменением ролевого взаимодействия в семье. Традиционные роли, когда женщина вела дом, хозяйство, рожала и воспитывала детей, а муж был хозяином, часто единоличным собственником имущества и обеспечивал экономическую самостоятельность семьи, сегодня изменилась. Сейчас значительная часть женщин участвует в производственной деятельности, экономическом обеспечении семьи и принимает равное участие в общесемейных решениях. Это влияет на функционирование семьи, способствует развитию личности женщины, но вместе с тем снижает уровень рождаемости и увеличивает количество разводов.
Показатель суммарной рождаемости «Среднее число детей на одну женщину» в предвоенные годы в СССР составлял 4,4, а в 1980-х гг. – 2,2.
В 1980-х годах ежегодно расторгалось в среднем 930 тыс. браков, а образовывалось 2788 тыс. новых семей. Соотношение между новыми браками и разводами составляло примерно 3: 1. В настоящее время положение усугубляется: снижается количество новых браков, а количество разводов возрастает. Разводы не компенсируются новыми браками. Из безмужних женщин с детьми повторно выходят замуж 10–15 %.
Значительное количество разводов как в нашей стране, так в большинстве развитых стран, является одним из основных противоречий в развитии современной семьи. Особенно высокие показатели разведенности в крупных городах. Ослабление социального контроля над поведением индивида со стороны ближайшего социального окружения, анонимность городского образа жизни уменьшают влияние внешних сил, поддерживающих семейные узы. Особенно негативно сказываются на процессах качественного и количественного населения разводы среди молодых супругов, а они, к сожалению, увеличиваются. Из общего количества распадающихся браков до 38 % приходится на браки, просуществовавшие менее четырех лет. Наиболее уязвимой является семья в первые годы своего существования из-за психической неподготовленности молодежи к браку, когда особенно остро проявляются противоречия между ожиданием и реальностью.
Повышает вероятность формирования супружеских пар с противоречивыми установками на брак интенсивная миграция молодежи, так как на это оказывают влияние регион, условия воспитания, национальность, обычаи, образование и т. п. Неустойчивость молодой семьи связана и с процессом акселерации, так как быстрее происходят физическое и половое созревание молодежи, что приводит к понижению возраста вступающих в брак, в то время как достаточного социального созревания молодых людей еще не произошло.
«Либерализация» норм сексуального поведения сегодня по темпам значительно опережает усиление работы по подготовке к семейной жизни. Это порождает ряд проблем: завышение притязаний в сексуальной сфере, рассогласованность стереотипов в мужественности и женственности, ложные представления о возможностях и потребностях друг друга и др.
В первые годы брака формируется социальная организация (распределение авторитета, обязанностей, власти), налаживаются духовные связи, идет процесс взаимной адаптации, вырабатываются способы преодоления конфликтов, что трудно переоценить для стабильности семьи.
Неудачные браки будут всегда. Цель – уменьшить их количество – благородна. К сожалению, сегодня мы имеем далекую от желаемой картину. Рост образования не сопровождается столь же интенсивным ростом индивидуальной культуры и часто приводит к повышению уровня притязаний, что увеличивает вероятность семейных конфликтов. Среди женщин с образованием от начального до среднего специального мужа критикуют 58,7 % жен, а в группе женщин с образованием незаконченным высшим и высшим – 65,5 %. Создается впечатление, что жены с высшим образованием более недовольны своими мужьями и более критично к ним относятся, вследствие этого затрудняется семейная кооперация, возникают и накапливаются отрицательные чувства, разрушается эмоциональная близость.
С ростом образования количество конфликтов не уменьшается, а изменяются лишь вызывающие их причины. Более образованные люди, как правило, включены в широкий круг внесемейных групп, они чаще сталкиваются с иными, нежели семейные, типами межличностных отношений. Их деятельность в этих группах получает определенную оценку, что ведет к изменению представлений о себе, к самооценке. Эти моменты вносятся супругами в семью, что приводит к изменению сложившейся структуры супружеских отношений и к конфликтам.
Еще одним источником конфликтов являются объективные трудности жизни семьи. Примерно одна третья часть опрошенных считает, что их семейной жизни ничто не мешает. Доля «бесконфликтных» сельских семей несколько выше, чем городских, а женщины недовольны теми или иными сторонами семейной жизни чаще, чем мужчины. Значительная доля мужей недооценивает психологическое состояние своих жен, что представляет потенциальную опасность для стабильности семьи.
Из «высших» причин, мешающих семейной жизни, прежде всего выделяют плохие жилищные условия. Жилищная проблема острее ощущается жителями города. Мужчины более женщин чувствительны к жилищным трудностям. В качестве другой, довольно распространенной помехи семейной жизни отмечается недостаток денег, особенно в возрасте от 25 до 40 лет, когда в семье максимальные расходы, а супруги не достигли своего профессионального потолка.
Вызывает удивление небольшое число жалоб на пьянство. Тяга к спиртному, как правило, начинает осуждаться, видимо, лишь тогда, когда принимает чрезвычайные размеры и дезорганизует жизнь семьи.
Незначительное место среди помех семейной жизни занимают такие явления, как ревность, невнимание со стороны супруга. С одной стороны, это положительный факт, а с другой – его можно интерпретировать как явную недостаточность, скудность эмоциональных связей между супругами. Ревность мешает жизни главным образом молодых семей, в которых происходит становление отношений супругов, их адаптация друг к другу.
Из внутрисемейных проблем, сказывающихся на семейной жизни, указывается на вмешательство родителей в споры о воспитании детей. В современных условиях, когда традиционной системы воспитания детей практически не существует ни в городе, ни в селе, а новая система еще не сформировалась, воспитание ребенка – сложный процесс. Отсутствие сотрудничества между семьей, школой и другими организациями, ведающими воспитанием детей, усугубляет сложность проблемы. Но у большинства супругов, имеющих четырех и более детей, даже не возникает вопроса о возможности разрушения семьи. Многодетных супругов правильнее рассматривать как группу с особыми личностными характеристиками, ядро которых образует явно выраженная потребность в детях.
Условием существования семьи как системы, выполняющей присущие ей функции, кроме внутренних связей, являются организация и реализация ее связей с социальной средой, т. е. обществом. При изучении связей «семья – общество» нужно иметь в виду, что это связи не только двух систем, но и интересов – связи системы «общество», в которую входит подсистема «семья», взаимодействующая с другими подсистемами.
Таким образом, вне зависимости от рассмотрения семьи в разных ракурсах, от представлений о ней на разных уровнях абстракции семья была и является сейчас реальной системой социального типа, обладающей системными свойствами. Семью можно определить как исторически конкретную систему взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми, как малую социальную группу, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью и социальная необходимость в которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения.
Семья – основной фундаментальный институт общества, придающий ему стабильность и способность восполнять население в каждом следующем поколении. Роль ее в современном обществе возрастает, так как она способствует его развитию и прогрессу.
В современном обществе наблюдается процесс ослабления семьи как социального института, изменение ее социальных функций. Семья к великому сожалению утрачивает свои ведущие позиции в социализации индивидов, в организации досуга и других важнейших функциях. Современная семья изменилась: женщина большую часть времени проводит вне дома, порой зарабатывает больше супруга, роль которого как главы семьи ослабла. Это изменило характер функционирования семьи, повлекло за собой ряд позитивных и негативных для общества последствий. С одной стороны, это способствовало росту самосознания женщин, равенства в супружеских отношениях, с другой – усугубило конфликтную ситуацию, привело к ухудшению демографической ситуации.
Контрольные вопросы
1. Приведите характеристику семьи как социального института.
2. Перечислите функции семьи.
3. Каковы тенденции изменения брачно-семейных отношений?
4. Назовите причины стабильности брачно-семейных отношений.