Теперь представьте себе, что вы стали свидетелем совсем уж откровенной несправедливости. Чего-то очевидно и объективно неправильного. Разве не естественной реакцией будет заявить, что это неправильно и так быть не должно? Разве не следует вмешаться в возмутившую вас ситуацию? На ваших глазах бьют ребенка, например. Как быть с такой ситуацией? Надеюсь, вы не сделали из моих слов вывода, что вообще никогда и ни во что не следует вмешиваться? Я лишь сказал, что если вы не будете испытывать негативных эмоций, то будете гораздо, гораздо эффективнее. Потому что, как только возникают негативные эмоции, вы фактически слепнете.
Ваше эго выходит на первый план и запутывает и без того сложную ситуацию. Там, где была одна проблема, теперь приходится решать две. Многие ошибочно полагают, что не испытывать негативных эмоций вроде злости, обиды или ненависти означает вовсе ничего не делать. Э, нет. Нет-нет-нет-нет! Вы остаетесь спокойным эмоционально, зато беретесь за дело с удвоенной энергией. И вы остаетесь крайне чувствительным к окружающим вас людям и явлениям. Чувствительность убивается тем, что многие называют «обусловленным “я”»: когда вы настолько ассоциируетесь с «самим собой», что ваше эго вытесняет все остальное и вы уже не можете смотреть на окружающий мир объективно и отстраненно. Очень важно, берясь за дело, воспринимать ситуацию отстраненно. Негативные эмоции не позволяют этого сделать.
Так как же назвать ту энергию, ту страсть, которая мотивирует нас на совершение действий по пресечению очевидного зла? Чем бы она ни была, это не реакция; это именно действие.
Иногда люди задаются вопросом, не существует ли некой промежуточной эмоциональной стадии перед тем, как появится привязанность и разовьется отождествление с кем-то или чем-то. Некой здоровой реакции на событие, предшествующей нездоровой. Например, у вас умирает друг. Нет ничего естественнее и человечнее, чем почувствовать грусть. Это здоровая эмоция. Но какой будет ваша реакция на эту грусть? Жалость к себе? О чем вы будете скорбеть? Подумайте об этом. То, что я сейчас скажу, многим из вас покажется ужасным и бесчеловечным, но я, видите ли, происхожу из совсем другой культуры.
В Индии к таким вещам относятся иначе, чем на Западе. Вы же реагируете на личную утрату, верно? Вам грустно за «себя». За свое эго. Возможно, вам еще грустно за других людей, которым ваш друг приносил радость. Но это означает, что вам жалко людей, жалеющих, опять же, себя. Кого им еще жалеть, как не себя?.. И вот естественная здоровая грусть переходит в жалость к себе. Мы никогда не почувствуем скорбь, потеряв что-то, что искренне отпустили на свободу или чем никогда даже не пытались обладать. Скорбь – верный признак того, что я позволил своему счастью впасть в зависимость от вещи или другого человека, – по крайней мере, в некоторой степени. Но мы так привыкли слышать противоположное, что то, что я говорю, кажется совершенно бесчеловечным, правда?
О зависимости
Именно об этом говорили мистики прошлого. Я не утверждаю, что наше обусловленное «я» время от времени не будет возвращаться к привычным шаблонам. На то оно и обусловленное. Но возникает вопрос, насколько вообще возможен столь эмоционально автономный образ жизни, чтобы никогда и ни от кого не зависеть? Ведь мы все друг от друга зависим, правда? От мясника, от булочника, от изготовителя ароматических палочек. Взаимозависимость. Это нормально! Мы сами так выстроили общество – распределили разные обязанности по разным людям ради всеобщего блага, чтобы жить и работать эффективнее. По крайней мере, мы на это надеемся. Но как насчет психологической, эмоциональной зависимости от другого? Что она означает? Она означает, что ваше счастье зависит от другого человека.
Подумайте об этом. И если вы задумаетесь, то поймете, что после того, как ваше счастье попало в зависимость от другого, следующим шагом, осознаёте вы это или нет, будет требование сделать вас счастливым. А потом и следующий шаг – страх. Страх потери, страх охлаждения, страх отвержения… Совершенная любовь исключает всякий страх. Там, где есть любовь, не может быть ни требований, ни ожиданий, ни зависимости. Я не требую, чтобы вы сделали меня счастливым; мое счастье от вас не зависит.
Если вы решите меня оставить, я не буду жалеть себя; я получаю огромное наслаждение от общения с вами, но я не цепляюсь за вас. Я наслаждаюсь общением, но не липну к вам. Потому что на самом деле я получаю удовольствие не от вас; меня радует нечто большее, чем я и вы вместе взятые.
Это нечто, что я открыл для себя, некая симфония, подобие оркестра, который в вашем присутствии начинает играть определенную мелодию. Но когда вы уходите, оркестр не замолкает. Когда я встречаю другого приятного человека, оркестр начинает играть другую мелодию, и она тоже прекрасна. И даже когда я один, оркестр все равно продолжает играть. У моего оркестра очень богатый репертуар, и он не замолкает никогда.
Вот что означает пробуждение. И по этой же причине мы позволяем себя загипнотизировать, промыть себе мозги, поэтому мы впадаем в спячку. Это страшный для многих вопрос, но уместно ли вообще говорить о любви, если вы цепляетесь за меня и не отпускаете? Если ограничиваете мою свободу? Можно ли сказать, что вы любите меня, если вы испытываете во мне психологическую или эмоциональную потребность, если без меня вы не можете быть счастливым? Ведь это входит в кардинальное противоречие со всеми учениями мистиков всех времен, со всеми писаниями, всеми религиями. «Как мы так долго могли быть слепы к этому? – не устаю я себя спрашивать. – Как такое вообще можно было не заметить?»
Когда встречаешь подобные мысли, высказанные в каком-нибудь писании в радикальной форме, сначала удивляешься: он что, сумасшедший? Потом проходит немного времени и начинает казаться, что это весь мир сошел с ума. «Пока не откажетесь от матери своей и отца своего, пока не откажетесь от братьев и сестер, пока не откажетесь от всего, чем владеете, вы не можете стать моим учеником». Нужно все оставить.
Но речь не о физическом мире, не о вещах. Это как раз не так-то сложно сделать. Речь о том, чтобы отказаться от иллюзий. Когда вы отказываетесь от иллюзий, вы наконец-то обретаете связь с реальным миром и, поверьте, больше никогда, никогда в жизни не будете чувствовать себя одиноко. Одиночество не лечится обществом других людей. Одиночество лечится контактом с реальным миром. О, мне столько хотелось бы вам об этом рассказать! Связь с реальностью, отказ от иллюзий, когда вы видите и воспринимаете то, что реально… Чем бы это ни было, у этого нет названия. И познать это можно, только отказавшись от иллюзорного. Узнать, каково это – быть одному и по-настоящему счастливым, можно, лишь перестав цепляться, лишь осознанно отказавшись от зависимости. Но первым шагом для этого должно стать желание стать свободным. Вы должны захотеть этого. Ведь если вы этого не хотите, то как сможете хотя бы приблизиться к подобному состоянию?
Подумайте о своем одиночестве. Сможет ли общество других людей когда-нибудь развеять его? Нет, общение только поможет вам отвлечься. Ведь внутри пустота, правда? И когда вы вдруг ощущаете эту пустоту в душе, что вы делаете? Бежите от нее. Включаете телевизор, радио, читаете книгу, ищете общества друзей и приятелей, ищете развлечений, ищете любые способы отвлечься. Все так делают. Более того, сегодня вокруг этого выстроена огромная и прекрасно организованная индустрия.
Как случается счастье
Возвращайтесь к себе. Понаблюдайте за собой. Помните, я говорил, что самонаблюдение – вещь прекрасная и удивительная? Через какое-то время практики самонаблюдения вам даже не нужно совершать усилия. Ваши иллюзии начинают рассыпаться, вы видите и познаёте вещи, которые и описать-то невозможно. Это и называется счастьем. Все вокруг меняется. Всё, считайте, что вы пристрастились к осознанности.
Ученик пришел к учителю и попросил:
– Не могли бы вы поделиться со мной своей мудростью? Скажите мне что-нибудь, что помогло бы мне и направляло меня в жизни?
Учитель в тот день практиковал молчание, поэтому он взял блокнот и написал: «Осознанность». Ученик посмотрел и возразил:
– Это слишком коротко и непонятно. Вы не могли бы объяснить подробнее? Учитель снова взял блокнот и написал: «Осознанность, осознанность, осознанность».
– Да, но что это означает? – снова спросил ученик.
Учитель снова взял блокнот и написал: «Осознанность, осознанность, осознанность означает осознанность».
Вот что означает наблюдать за собой. Никто не может показать вам, как это делается, потому что это означало бы, что человек дает вам конкретную технику. А это уже программирование на определенные действия. Наблюдайте за собой. Когда вы общаетесь с кем-то, вы осознаёте происходящее или просто отождествляетесь с процессом? Когда сердитесь на кого-то, осознаёте ли свой гнев или полностью сливаетесь с ним? Позже, когда у вас появилось время обдумать произошедшее, вы изучили сложившуюся ситуацию? Попытались понять ее? Откуда пришел гнев? Что его вызвало? Я не знаю других способов осознанности.
Вы можете изменить только то, что понимаете. То, чего вы не понимаете и чего не осознаёте, вы можете только подавить. Вы ничего не изменяете намеренно. Вы понимаете, и всё начинает меняться само.
Меня часто спрашивают: «А осознанность – это постепенный, поэтапный процесс или – бах! – и она случилась?» Да, есть такие везунчики, для которых осознанность становится вспышкой. Они обретают осознанность вдруг и сразу. Другие «врастают» в нее постепенно, шаг за шагом. Начинают видеть то, чего не видели раньше. Иллюзии растворяются, фантазии исчезают, и перед внутренним взором человека постепенно проявляется реальность. Нащупываются факты. Тут нет единого пути для всех. Помните известную притчу про льва, который подошел к стаду овец и, к своему большому удивлению, увидел среди овец другого льва? Этого льва вырастили овцы. Он блеял, как овца, и бегал по лугу, подобно овцам. Первый лев направился прямиком ко второму, и когда тот увидел перед собой льва, он замер от ужаса и задрожал всем телом. Первый лев спросил: