Троянская война датируется большинством историков периодом 1295–1285 годов до н. э. Причина ее начала вполне романтична – царский сын Парис украл жену одного из греческих царей – прекрасную Елену. Но современные историки отвергают эту романтику и считают, что причина этой войны была в другом. Троя контролировала пролив Дарданеллы, пропускала корабли в Мраморное и Черное моря и обратно. Именно эти корабли были основными поставщиками в древнюю Грецию зерна, скота, металлов и соли. Говоря кратко, троянцы держали в своих руках основной узел снабжения на Эгейском море. Накладывали пошлину – большую, чем греки были согласны платить. Скорее всего, Троянская война возникла из-за этого. В любом случае речь шла о больших деньгах. За одну женщину (пусть даже и очень красивую) прагматичные греки не стали бы проливать так много крови.
Как греки, так и Троя при необходимости получали помощь от союзных и дружественных войск. Но поскольку союзники Греции были из разных племен и народов, то на помощь Трое всегда приходили войска фракийских племен, и это хорошо описал Гомер.
Почему? Что за загадочный союз между Троей и фракийцами?
Елена и Парис, сын Приама, царя Трои, изображение на керамике, 380–370 гг. до н. э.
Прекрасная Елена была только романтическим персонажем легенды о причинах Троянской войны
В Национальном музее истории Болгарии можно увидеть золотой венок с эллиптическим плоским ободом, который встречался только в Трое. Ученые полагают, что это украшение принадлежало фракийскому вождю, который сражался на стороне троянцев
Эта тайна начинает проясняться после 70-х годов ХХ века, когда болгарские археологи раскопали в Хаскове и Стара-Загоре десятки фракийских поселений конца XIII века до н. э. В них обнаружили керамику и украшения, полностью идентичные найденным в Приамовой Трое! То есть речь идет об одном и том же населении – с одним и тем же бытом, культурой и обычаями.
Руины Трои – многослойный археологический пирог. То есть существовало еще по крайней мере 20 поселений на месте Трои. Город времен Приама имеет обозначение в международной науке – «Троя VIIb2».
Вывод может быть один. Троянцы в своей большей части не были греками, а Троя не являлась территорией Древней Эллады. Город – вероятно, форпост фракийских племен, населявших в это время южные болгарские земли и Восточную Фракию.
Именно там жили представители двух мощных фракийских племен – асты и одрисы. Одно из них, видимо, перешло в XIV веке до н. э. Босфор и Дарданеллы и основало Трою – стратегическое место, которое держит пролив Дарданеллы. После этого начали собирать пошлину с греческих судов, направлявшихся за пшеницей на черноморские берега. Сборы виделись чрезмерными грекам, и так возникла Троянская война. А прекрасная Елена – лишь красивое лицо войны.
Есть и косвенное подтверждение тому, что троянцы были частью фракийской народной общности. Античный историк Диодор пишет, что фракийцы имели 79 лет талассократии («морской власти»).
Для того чтобы иметь контроль над греческими кораблями, они должны были иметь боевые корабли и порт, например, Трою.
Но фракийцы так и не сумели стать единым народом. Они быстро ассимилировались среди других многочисленных племен, которые жили вместе с ними. Пожалуй, наиболее точно их охарактеризовал Геродот:
«Если бы у них было что-то общее и они управлялись бы только одним правителем, они были бы непобедимы и, по-моему, наиболее могущественны из всех, которые существуют. Так как это, однако, невозможно и, безусловно, никогда не будет достигнуто ими, они слабы».
Эту ошибку позже, в VII веке, учли болгары. Они создали единое государство, управляемое одним правителем, свой алфавит и свою письменность. Тем не менее наверняка каждый болгарин несет в себе фракийские гены, гены самого большого народа, проживавшего на территории Болгарии до новой эры.
Глава 5. Имел ли Ахилл болгарские корни?
В период с V до XII века появляется по крайней мере десять письменных исторических свидетельств, которые связывают Ахилла с болгарами. Он характеризуется как самый сильный, храбрый и беспощадный герой греческой армии в Троянской войне.
Ахилл родился в Фессалии, одной из исторических областей Древней Греции, и был окружен известными личностями греческой истории и мифологии. Почему же тогда историки проводят параллель между Ахиллом и болгарами? Византийский летописец Иоанн Малала (491–578) первым излагает эту версию. В своей книге «Хронография», описывая Троянскую войну, Малала пишет: «И так называемый Ахилл прибыл вместе с атридами, ведя свою собственную армию из трех тысяч человек, называемых тогда мирмидонцами, а теперь болгарами».
Фессалия, родина Ахилла, стала частью болгарского государства в IX веке
О каких болгарах тут идет речь? Ведь во время Троянской войны (XIII в. до н. э.) болгары были совершенно неизвестны, а народ Ахилла назывался мирмидонянами. Как же во времена Иоанна Малалы эти люди вдруг становятся болгарами? Откуда он вообще знает о болгарах? Даже в VI веке при написании «Хронографии» болгар как государственной общности еще нет на Балканах. Согласно официальной историографии, первое болгарское государство возникает на своих сегодняшних землях лишь около 680 года, спустя целый век после кончины летописца.
Две глиняные таблички, найденные при археологических раскопках в македонском городе Виница, также связывают болгар с Ахиллом. Плитки найдены вместе с монетами V века, и надписи на них – на латыни. На одной из них написано: «Болгар». Рядом с надписью имеется образ воина верхом на лошади (похожий на наскальное изображение Мадарского всадника в Болгарии). На другой плитке изображен могучий воин вместе с кентавром и надпись: «Ахилл». Вопрос тот же: если в V веке на Балканах не было болгар, как появилась надпись «Болгар»? Вероятность того, что это слово является началом другого, ничтожна, так как ни одно слово на латыни не начинается так…
Две глиняные таблички, найденные при раскопках в македонском городе Виница, подкрепляют версию о болгарском происхождении Ахилла
Некоторые ученые считают, что находка является свидетельством того, что болгарские племена (пусть под другим именем) участвовали в войне за Трою. Допускается еще, что среди местного фракийско-болгарского населения был культ Ахилла как мифического предка.
Есть, правда, и версия, что на глиняной плитке в Винице изображен не герой Троянской войны Ахилл, а святой Ахиллий Ларисийский (IV в.), служивший в Фессалии. Но… есть несоответствие и тут! Ахиллий на керамической плитке совершенно обнажен (лишь с жезлом в руке), а голых святых в христианской иконографии не было и нет. Так что вопрос, чье это изображение, остается открытым.
Ахилл на колеснице у стен Трои
Сведения об участии болгар под руководством Ахилла в Троянской войне можно видеть в староболгарском переводе «Илиады». Он был сделан в IX веке в Преславе по приказу царя Симеона Великого. Но предположим, что в VI веке византийский хронист Иоанн Малала совершил ошибку, связав Ахилла с болгарами, а потом ее повторила Преславская книжная школа (а конкретно – болгарин Иоанн Экзарх).
Подобную «ошибку», однако, допускает и средневековый византийский ученый Иоанн Цец, описывая Троянскую войну: «…все прибыли в Авлиду на кораблях, и вместе с ними Ахилл, сын Пелея, ведя войска, состоящие из гуннов-болгар-мирмидонцев…» То есть, согласно Цецу, в войске Ахилла были болгары. «А Пирехми привел пеонцев, то есть булгар с реки Аксиос, то есть Вардар… А рабы – болгары», – утверждает ученый.
Манасиева летопись также подтверждает: Ахилл и его воины – мирмидоняне-болгары. В XIV веке о болгарах в войсках Ахилла сообщает и византийский поэт Константин Хермониак. И константинопольский историк XI века Михаил Аталиат пишет: «болгары-мирмидонцы».
А «История» византийского летописца Льва Диакона описывает самого Ахилла так: «…русые волосы, светло-голубые глаза…» Он упоминает еще, что Ахилл родился в городе Мирмекион, расположенном рядом с Меотийским озером (нынешним Азовским морем).
Отец истории Геродот называет все народы, жившие к северу от Черного моря, в том числе и болгар, скифами… Но почему все-таки многие средневековые летописцы связывают Ахилла с мирмидонянами и болгарами?
Если верить исторической школе XIX–XX веков, выходит, что все перечисленные до этого момента сведения неверны. Наука четко фиксирует допустимую границу «появления» болгар на их сегодняшних землях: не ранее VII века. В то же время чешский историк Константин Иречек считает: «В Средние века южные “славяне” (болгары) часто считаются аборигенами (коренными жителями) этих мест». Его версию поддерживают ученые, которые считают, что болгары на Балканах являются местным населением с древними корнями.
В IX веке древнеболгарский писатель Иоанн Экзарх также связывает Ахилла с болгарами в своей книге «Шестой день»
Средневековая Манасиева летопись подтверждает: Ахилл и его воины – мирмидоняне-болгары
И все-таки насколько древними являются болгарские корни и дотягиваются ли они до XII века ДО НАШЕЙ ЭРЫ? Вряд ли. Древнегреческая мифология описывает Фессалию как родину Ахилла, Язона и других мифических героев и народов (пеласги, мирмидоняне, лапиты и т. д.). Согласно Геродоту, местные фессалийцы – эпирское племя из Теспротии (т. е. теспроты). Но нет никаких исторических свидетельств о болгарах в древности.
Верно то, что в IX веке – во времена Симеона Великого – Фессалия становится частью Первого Болгарского царства. Еще тогда местные славянские племена в этом районе начали называть болгарами. Другой болгарский царь – Самуил – в 985 году взял столицу Фессалии – Ларису и переселил ее жителей в Болгарию. В 1066–1067 годах болгары, живущие на восточных склонах фессалийского города Пинда, подняли восстание против византийского владычества.