После жестокого готского правления на болгарских землях – времени, в течение которого они грабят и рушат, – местное население сильно уменьшается и изменяет свой состав.
А ведь с нашествием готов не заканчиваются восточно-римские, а следовательно, и фракийские беды. Земли нынешней Болгарии атакуют в V веке гунны, известные своей страшной жестокостью. Они убивают всех подряд и также изменяют состав местного населения. После смерти Аттилы его сын Денгизик поселяется с частью гуннов в Северной Добрудже.
С 582 года Византия (так называют ученые Восточную Римскую империю) подвергается новой атаке со стороны аваров. У них мощное государство в Средней Европе, и оттуда осуществляют набеги на Балканы. Авары быстро захватывают весь полуостров и устанавливают лагерь в Анхиало (сегодняшнее Поморие). В течение трех лет авары осаждают практически все укрепленные города, разрушая их и уничтожая население.
Многие из этих древних поселений больше никогда не восстанавливаются – это Кабиле, Пештера, Акра, Червенка…
Жители сегодняшних болгарских земель в эту беспокойную эпоху уже давно не являются потомками древнего населения, жившего тут до вторжения варваров. Из исторических источников выходит, что они федераты, т. е. люди разных племен, принявшие римское гражданство. Авары увлекают в свои походы и болгар, и славян, и некоторые из них остаются на их землях. К 586 году болгары населяют районы Видина и Силистры, а славяне расселяются по всем Балканам. Два славянских племени (эзериты и милинги) обосновались даже на Пелопоннесе.
Так в течение четырех веков земли нынешней Болгарии подвергаются жестокому вторжению варварских племен. Можно смело утверждать, что эти земли в основном были «очищены» от местного населения, включая фракийцев. Если и были уцелевшие, то скорее редкие пастушьи семейства на высокогорных пастбищах. Ученые предполагают, что это сегодняшние каракачаны. Но они, конечно, не являются значимым национальным элементом со своей собственной культурой, который можно было бы объявить «третьим компонентом» болгарской нации.
Скорее всего, сегодняшний болгарский народ имеет не три, а сто три компонента – праболгары, славяне, авары, гунны, готы, печенеги, узы, куманы и т. д., и т. п.
Что же касается фракийцев – вокруг их истории и культуры будут продолжать бытовать различные версии. Но, вероятнее всего, болгары унаследовали лишь их землю. Хотя нет, конечно, убедительных доказательств ошибочности утверждения, что в любом болгарине живет частица фракийца…
Глава 7. Блеск фракийских правителей и «нищета» болгарских царей
Фракийские правители обожали золото. Все археологические находки того периода доказывают, что предметы из драгоценных металлов буквально входили в их повседневную жизнь. Этим и объясняется богатство археологических находок фракийской эпохи.
В период с XIII века до н. э. до I века н. э. на территории современной Болгарии существовало более двух десятков фракийских царств. Как правило, за сто лет одним таким царством руководили попеременно 5–6 правителей – итого за 14 столетий сменилось около 70 царей. Таким образом, общее количество фракийских самодержцев в установленных до сих пор 22 фракийских царствах превышает 1500!
Логично предположить, что у каждого из них была золотая корона. И у царицы тоже. Кроме того, корона – не единственный царский атрибут. У монархов были жезл, нагрудники, массивные перстни, печати, кинжалы и прочие предметы из золота. Жены правителей были осыпаны золотыми украшениями.
Болгарские археологи периодически находят эти вещи. К радости археологов, короны и царские атрибуты в то далекое время не передавались по наследству. Если умирал фракийский царь, близкие обвешивали усопшего всем его золотым «имуществом» и клали в гробницу. Так же поступали и с царицей, и с наиболее богатыми фракийцами. По-видимому, в тот период считалось невозможным, чтобы новый правитель и его супруга пользовались коронами и золотыми украшениями старого монарха. Благодаря этому витрины болгарских музеев до сих пор продолжают наполняться бесценными находками новых археологических экспедиций.
Панагюриштский клад представляет собой фракийский античный набор золотых сосудов общим весом 6 кг
Однако речь идет не только об атрибутах правителей. В больших количествах найдены золотые предметы для ритуальных приношений и сервизы для еды.
Рогозенский клад, к примеру, состоит из 108 фиалов (низкие чаши), 54 кувшинов и 3 чаш – всего 165 предметов из серебра высокой пробы, большинство из них – позолоченные. Панагюриштская находка представляет собой фракийский античный сервиз общим весом 6 кг. Вылчитрынский клад включает 13 сосудов весом в 12,425 кг чистого золота! Похожи по своему составу и другие многочисленные фракийские сокровища, обнаруженные в болгарских землях.
Эти клады объединяет нечто общее: археологи открывают их за пределами крупных населенных пунктов. Не было случая, чтобы они были бы найдены в развалинах древне-фракийского города, крепости или замка. Как правило, на них натыкаются случайные люди при повседневных сельскохозяйственных работах в пустынной местности.
Например, Боровское сокровище было обнаружено трактористом близ села Борово Русенской области. А самый большой золотой тайник был открыт при закладке виноградника на окраине поселка Вылчитрын. Золотые украшения нашли во дворе фермерского хозяйства в селе Летница. Самая многочисленная по списку предметов золотая фракийская находка была обнаружена во дворе сельского дома во Врачанской области. Человек пахал землю в своем саду и наткнулся на 167 уникальных ценных предметов. Конечно, нередко золотые вещи обнаруживаются и в надгробиях фракийских могил.
Как эти сокровища оказались вдали от городов и поселков?
Не осталось никого, чтобы дать нам точный ответ. У историков есть на этот счет три гипотезы.
Версия первая. Фракийский царь терпит поражение в войне от другого правителя. После поражения первый бежит с золотом, но вражеская армия его настигает. Подгоняемый противником, царь спешно закапывает сокровища в случайном месте с надеждой остаться в живых и вернуться. Когда этому не суждено сбыться, клад извлекают археологи. Через пару-тройку тысячелетий…
Данное предположение было скоро отвергнуто ведущими болгарскими фракологами. По их мнению, если у царя есть что-то, что нужно спрятать, то он устроит тайное хранилище в столице, в замке, в своей спальне, если хотите. Так он сможет быстро спрятать свое золото и легко достать его через какое-то время. Если царь закопает сокровища на открытой местности, на природе, так сказать, то, даже оставшись в живых, он может и не найти это место во второй раз среди деревьев, зарослей кустарников и т. д. Кроме того, хотя фракийских правителей и сменилось немало, они нечасто вели войны. Цари служили в качестве наемников в персидских и греческих армиях и редко воевали друг с другом.
Тем не менее только на данный момент существует более тридцати кладов из предметов, предназначенных для религиозных ритуалов и трапезы, обнаруженных вдали от населенных пунктов! И речь идет о типичных городских предметах, явно принадлежавших фракийской аристократии. Как они оказались в чистом поле?
Боровский клад – фракийская посуда IV века до н. э. из серебра с позолотой, украшенная культовыми изображениями и мифологическими сценами с греческими надписями
Версия вторая. Профессор Валерия Фол – светило в мировой фракологии – предлагает другое объяснение. Она считает, что найденные предметы имели, скорее, религиозную функцию. Правитель брал свои золотые предметы и выезжал на природу, которую фракийцы боготворили как Великую богиню-мать. Там он закладывал сокровища в яму в земле как дар богине. Ритуальная функция предметов подтверждается большим количеством находок.
Версия третья. Найденные на открытой местности сокровища были зарыты древними охотниками за сокровищами после ограбления гробниц знатных фракийцев. Они погребались со всеми своими драгоценностями. В зависимости от социального статуса фракийца клали в обычный плоский гроб или в монументальную гробницу. При нем были и значительные по числу и предназначению произведения искусства. В основном это фиалы, амфоры, кубки, кувшины, ритоны. Древние охотники за сокровищами извлекали эти предметы и прятали по своим домам, где сегодняшние археологи их и обнаруживают.
Конечно, все три версии – только предположения.
Фракийские сокровища изготовлены с большим мастерством. Например, ученые по сей день не могут прийти к одному мнению, в какой именно технике было сделано Панагюриштское золотое сокровище! По одной версии, предметы были изготовлены в эллинской колонии Лампсак в Южном Причерноморье, на территории современной Турции. По другой версии, сервиз был создан местным ювелиром в районе Панагюриште.
Сразу возникает, по крайней мере, три вопроса. Кто был владельцем этого сокровища? Возможно ли, чтобы оно было изготовлено по заказу одного из одрисских царей? Почему сокровище оказалось в земле?
Пока нет точных ответов на эти вопросы, есть только догадки.
Еще одна загадка для ученых – это фракийские курганы. На территории современной Болгарии их более пятидесяти тысяч, и почти каждый представляет собой захоронение фракийского царя или представителя аристократии! В каждом из них предположительно были «схроны» сокровищ.
Кто были эти люди? Кто и для чего изготовил их золотые ритуальные предметы и украшения? Документальных свидетельств не осталось, и мы можем только догадываться.
Некоторые ученые полагают, что драгоценные изделия символизировали для фракийцев неограниченные возможности и непосредственную связь с богами их владельцев. Другие считают, что ценные предметы изготовлялись для того, чтобы быть подаренными фракийской Великой богине.