Уважаемый читатель сам может выбрать, какая версия ему кажется верной.
Однако с возникновением болгарского государства «золотой эре» пришел конец.
В период существования в качестве независимого государства в Болгарии сменилось около 60 царей (в дохристианский период с 632 по 765 год они называли себя ханами). Они жили в хорошо обустроенных столицах. Веками болгарские монархи управляли обширными европейскими территориями, имели выход к трем морям, неоднократно побеждали первую мировую державу – Византию. Логично предположить, что их покои переливались золотом и серебром.
Тем не менее сегодняшние археологи не обнаружили никаких следов благородных металлов, украшающих владения болгарских христианских правителей. Нет корон, отсутствуют золотые царские атрибуты, отсутствуют сервизы и ритуальные предметы. При раскопках появляются только драгоценности цариц и дворцовых дам – кольца, серьги, браслеты… и все.
Эти цари управляли унитарными, строго централизованными государствами с четкими налоговыми законами. Они располагали бóльшими возможностями, чем фракийские правители, и могли утопать в золоте… Так почему же археологи не могут обнаружить сокровища царей христианской Болгарии?
Возможных ответов на этот вопрос, по крайней мере, три.
По первой версии, царские атрибуты являются символом государственности и наследуются следующим правителем, то есть десятки болгарских царей имели одни и те же корону и королевские атрибуты. Болгария переняла эти имперские привычки от соседней Византии, в которой традиции высоко почитались. Царская корона, к примеру, олицетворяет собой в первую очередь законность передаваемой власти.
Возьмем Калояна. Папа Иннокентий III в 1204 году посылает ему специально изготовленную золотую корону. Естественно, каждый последующий болгарский правитель носит именно эту корону. Она демонстрирует признание Западной Европой Болгарского государства. Папы также поощряют подобное поведение, так как самодержец в то время второй по мощи православной страны носил символ католического Ватикана!
По второй версии, средневековых христиан, согласно тогдашним обычаям, хоронили только в одном белом халате – без каких-либо ценных предметов и украшений. Люди исповедовали тот принцип, что человек пришел в этот мир без ничего, так же должен и уйти. Очень редко при раскопках находят какой-нибудь случайный перстень или забытые серьги.
По третьей гипотезе, болгарские правители избегали демонстрации роскоши и великолепия. Иногда они демонстрировали даже избыточную скромность. В средневековых столицах Болгарии историки находят царские именные чаши для питья из… глины. Если бы эти люди жили в наше время, вероятно, их обвинили бы в популизме…
Трудно сказать, какой из трех вариантов верный.
На мой взгляд, есть и четвертая версия скромности царей.
В середине X века болгарский царь Петр I отправился на встречу с известным и очень почитаемым тогда отшельником монахом Иоанном Рильским в его пещерной обители на горе Рила, чтобы получить его благословение. Им удалось увидеть друг друга только издали.
Проникнутый почтением к святому человеку, Петр I предложил тому золото, чтобы построить монастырь, вместо того чтобы прятаться в пещерах от холода и снега. Иоанн Рильский отказался от предложенного со словами: «Для чего золото тому, кто ограничивает себя даже в хлебе и воде?»
Духовник дал царю наставление по государственному управлению, указал ему, что собранные за счет царских налогов деньги должно тратить не на роскошь и великолепие, а на строительство крепостей, дорог, мостов…
Царь Петр I последовал советам монаха. Так, его правление оставило государству хорошо развитую инфраструктуру и сопровождалось расцветом культуры и Болгарской церкви.
А поскольку традиции в Болгарском царстве чтились, то большинство правителей продолжили следовать заветам святого Иоанна Рильского. Цари правили огромными территориями от Будапешта до Эдирне и от Одессы до Драча, но ели из глиняной посуды и не имели драгоценных украшений, к большому сожалению музейных работников и археологов, которые крайне редко встречают золотые предметы у болгарских царей христианского Средневековья.
Любопытным является тот факт, что, как правило, найденные золотые предметы этого периода принадлежат женщинам. В местности рядом с Шуменом, например, была найдена каменная коробка для ювелирных изделий – явно богатой боярыни. Удивленные археологи извлекли из ковчега шестнадцать пар сережек, несколько браслетов, четыре ожерелья и большой массивный перстень – все из чистого золота. При этом в раскопанном боярском доме не нашли ни одного золотого или серебряного мужского атрибута. Очевидно, что болгарские правители той эпохи воздерживались от показной роскоши.
Но почему их жены не соблюдали этого правила? Болгарские историки пока не могут дать ответа на этот вопрос.
Три последних правителя Болгарии продолжали традиции сдержанности. Цари Фердинанд I (1887–1918), Борис III (1918–1943) и Симеон II (1943–1946) не имели даже корон. Они не то чтобы не могли их заказать – скорее, не хотели выставлять себя богатыми правителями бедного народа. Может быть, потому, что называли себя «царями болгар», а не «царями Болгарии»? Они – цари всех болгар, в том числе и тех, что проживают в Германии, США, Новой Зеландии и т. д.
Впрочем, одна неразгаданная более 105 лет тайна связана с короной. В 1912 году Болгария вступила в войну с Османской империей. Всего через несколько недель ее армия оказалась под стенами Стамбула. Столица турок в любой момент могла пасть.
Царь Фердинанд заказал себе колесницу с четырьмя белыми лошадьми, на которой хотел въехать в Стамбул. Был изготовлен огромный крест, который предполагалось поставить на большом кубе мечети Святой Софии; выпущена почтовая открытка, на которой Фердинанд снят в пышной короне византийского императора.
Орден Бани – золотой британский рыцарский орден, которым был награжден болгарский князь Александр Баттенберг
Маршальский жезл царя Фердинанда I
Скипетр царя Бориса III
Однако перед нападением Россия, Великобритания и Франция в общей тайной декларации предупредили Фердинанда, чтобы тот не вступал в Стамбул. Этот город и проливы должны были отойти России по итогам мирового конфликта. Фердинанд инсценировал неудачный штурм и отвел свои войска.
Крест для Святой Софии, колесница и лошади были подарены.
Но что произошло с царской короной? И по сей день сохранились открытки коронованного Фердинанда. После его отречения газеты опубликовали версию, что корона была бутафорией – изготовлена из картона и цветных стекол. Но кто знает, так ли все было…
Глава 8. Кем был Александр Великий – греком или македонцем?
Споры о том, какой же все-таки национальности был великий полководец, стали одной из проблем Евросоюза. Греция и Македония, к примеру, не могут поделить ни названия бывшей югославской республики, ни ее истории…
Болгарская историография придерживается общепризнанной версии: Македония – название одного из 1500 царств в Элладе, которые существовали в античности. Греция как наследница Древней Эллады категорична: она является родиной Филиппа и Александра Македонских. Отец и сын – оба – конечно, греки. Один из административных районов Греции уже называется Македонией, и посему никакой осколок бывшей Югославии не имеет права присваивать себе это имя!
Да, но Древняя Эллада включала в себя частично территории современных Болгарии, Румынии, Албании, Турции, Кипра, Италии, Грузии, России, Украины, Египта, Ливии и некоторых других стран. Не имеет ли сегодняшнее население всех этих стран эллинские (читай: греческие) корни?
Поход Александра Македонского в Азию
Памятник Александру в Салониках. «Он родился в 40 км от города и, безусловно, является эллином», – утверждают в Греции
Памятник Александру в Скопье. «Он Македонский, и сегодняшние македонцы – его наследники», – гласит официальная версия Македонии
Александр потому и Македонский, что родился на территории Древней Македонии, царства, существовавшего с 640 по 148 год до н. э. в районе нынешнего города Салоники. В IV веке до н. э. Александр превращает ее в мировую империю, лежащую на трех континентах. После его смерти в 323 году до н. э. она была разделена на эллинистические царства между его диадохами. Эти царства существовали до восхода Рима, а позже были захвачены им и стали частью Римской империи.
А в IV–VI веках н. э. варвары, авары, готы, гунны, славяне вторглись на Балканы. В 680 году земли вокруг реки Вардар были заселены болгарами во главе с ханом Кубером. На территории современной Эгейской Македонии и Северного Эпира он основал Болгарское царство на Балканах, которое позже объединилось с Дунайской Болгарией. В XIV веке Османская империя захватила Восточные Балканы и владела ими около 5 веков…
Так на протяжении столетий множество племен и национальностей с различными религиями и культурами владело этими землями. Из-за этого трудно установить связь между этнической принадлежностью сегодняшнего населения этих территорий с национальностью героев Древней Эллады.
Местность с руинами древнего города Пелла – столицы Древней Македонии, например, столетия подряд была населена болгарами. Родина Филиппа и Александра Македонских расположена в 40 км от Салоник. После 1926 года, когда большинство болгар были изгнаны с этих земель, весь регион стал называться Пелла. Большая часть местного населения в регионе и в самих Салониках еще говорят на македонском диалекте болгарского языка, однако тот факт, что в родных местах Александра Великого звучит болгарский язык, не дает основания болгарам утверждать, что он болгарин. А ведь Болгария связана с античной Македонией еще и тем, что второй по величине ее город – Пловдив – в свое время был назван в честь отца Александра Македонского Филиппополем. Но болгары не объявляют себя наследниками тех славных македонцев, завоевавших античный мир.