[60].
Коммунисты звали католические массы к единству действий против фашизма и опасности войны. В противовес этому Пий XI и другие видные представители церкви звали к единому фронту против коммунизма.
Пий XI о церковном единстве
После первой мировой войны в христианских церквах заметно усилилось движение за единство церквей. В 1925–1927 гг. и позже происходили конференции различных христианских церквей (кроме католической) по вопросам церковного единения.
Пий XI был противником единства церквей, он стоял на традиционной позиции папства: все христианские церкви должны объединиться вокруг католической, единственно истинной, и признать над собой верховную власть римского папы. В энциклике о церковном единстве (1928 г.) Пий XI писал: «Многие люди под предлогом самых лучших намерений поддерживают мнимое религиозное единство христиан. Это прежде всего те, которые называют себя панхристианами и стремятся расшатать основу католической религии. На эти столь опасные поползновения святой отец обращает внимание епископов с тем, чтобы они, в свою очередь, предостерегли население, и одновременно с этим изъясняет принципы истинного религиозного единства… Человеческий род должен принадлежать к церкви, но не к той, которую воздвигли находящиеся в заблуждении, а к той, которой хотел и которую основал Христос, т. е. католической апостольской римской церкви».
Ахилл Ратти возглавил церковь в период, когда зародился новый, социалистический мир. Пий XI по своему воспитанию и взглядам был консерватором и реакционером. Величайшим злом он считал социализм. Из вражды к нему он пошел на сговор с фашизмом. В литературе встречаются утверждения, что незадолго до смерти Пий XI намеревался выступить с осуждением фашизма. Трудно сказать, на чем основаны эти утверждения. Одно верно: к концу своей жизни Пий XI мог убедиться, что тот политический курс на союз с фашистской реакцией, который он проводил, не принес ни успехов католической церкви, ни мира народам Европы, а фашисты, на которых он рассчитывал как на «спасителей христианской цивилизации», настойчиво готовили истребительную войну для порабощения народов, захвата чужих территорий и уничтожения цивилизации.
ПИЙ XIIСОЮЗ С ФАШИСТСКИМИ ДЕРЖАВАМИ
Личность Пия XII
Пий XII был на папском престоле с 1939 г. до конца 1958 г. — двадцать лет, столь богатых историческими событиями.
Избрание на папский престол в марте 1939 г. Эудженио (Евгения) Пачелли не было неожиданным. На протяжении многих лет Э. Пачелли оказывал решающее влияние на политику папского престола в качестве статс-секретаря. Избрав себе имя Пий XII, новый папа заявлял тем самым о своем решении продолжать в новых, еще более сложных условиях политический курс своего предшественника.
Эудженио Пачелли (родился в 1876 г.) быстро поднялся по служебной лестнице в папском дипломатическом ведомстве. Своему возвышению он обязан тесным связям аристократической семьи Пачелли с высшими церковными кругами и верхушкой итальянской буржуазии.
Дед будущего папы, Маркантонио, был министром финансов церковного государства при папе Григории XVI, а с 1851 по 1870 г. — помощником министра внутренних дел при последнем папе светском государе Пие IX. В 1861 г. он основал газету «Оссерваторе Романо» — поныне являющуюся официозом Ватикана. Отец Эудженио Пачелли, Филиппо, был адвокатом в судебных учреждениях Ватикана. Дядя Эрнесто основал (в 1880 г.) «Банко ди Рома», по сей день представляющий финансовые интересы Ватикана, церковной верхушки и итальянской буржуазии. Брат Эудженио, Франческо, принимал участие в переговорах Ватикана с правительством Муссолини, которые завершились заключением в 1929 г. Латеранских соглашений; от итальянского короля он получил наследственный титул князя[61].
Представитель царского правительства России при Ватикане Булацель писал в своей депеше в Петербург 1 (14) марта 1911 г.: Пачелли «принадлежит к одной из популярнейших и зажиточнейших семей здешней клерикальной буржуазии. Его отец — старейший гражданский адвокат Священной роты (одно из судебных учреждений римской курии. — М. Ш.), дядя его, Эрнесто Пачелли, — главный директор Banco di Roma, крупного финансового учреждения, тесно связанного с Ватиканом»[62].
Богатые родственники и покровители Эудженио Пачелли избрали для него поприще ватиканского дипломата, и он быстро сделал карьеру. В 1901 г. Пачелли поступил на службу в конгрегацию чрезвычайных церковных дел — в одно из самых важных учреждений Ватикана, ведающее и дипломатическими делами папского престола. В 1911 г. он уже помощник секретаря, а в 1914 г. — секретарь этой конгрегации. Одновременно Пачелли продвигался и по церковной иерархической лестнице: в 28 лет он стал монсеньором (епископом), а в 41 год — архиепископом. В апреле 1917 г. Эудженио Пачелли был назначен папским нунцием (послом) в Баварию и по поручению Ватикана вел переговоры с кайзером Вильгельмом II о выходе Германии из войны.
Будучи в Баварии, Пачелли оказался свидетелем германской революции и образования Баварской Советской республики. Его католические биографы распространяют легенды о том, что нунций якобы «подвергся гонениям», что жизнь его при Советской власти в Баварии «была в опасности». Эти легенды относятся к числу вымыслов о так называемых «большевистских зверствах», которые широко использовались реакционной пропагандой для клеветы на коммунизм.
Революционный подъем трудящихся в самом сердце католической Германии — Баварии — насмерть напугал Пачелли. Его ненависть к Советской России и большевизму стала основной движущей силой его политики, когда он вступил на папский престол.
В 1920 г., после того как между Веймарской Республикой и Ватиканом были установлены дипломатические отношения, Пачелли был назначен папским нунцием в Берлин. На этом посту он оставался до декабря 1929 г. За время службы в Мюнхене и Берлине Пачелли сблизился с реакционными кругами из среды немецкой аристократии и буржуазии Пий XII неоднократно говорил о своей любви к этой стране. В 1939 г., принимая группу немецких пилигримов, папа заявил: «Мы всегда любили Германию, где имели возможность провести многие годы нашей жизни, и мы любим Германию еще больше сегодня». «Сегодня» — это была гитлеровская Германия накануне того, как она разожгла пожар второй мировой войны.
Газета «Нойе Цюрхер Цайтунг» писала в связи со смертью Пия XII: «12 лет, которые будущий папа провел в Германии, не остались без влияния на его привычки и отношения». До последних дней его секретарем был иезуит немец Лейбер, другим его секретарем был также немецкий иезуит Генрих, немецкая монахиня Паскуалина служила у него домоправительницей, священник Каас, много лет руководивший немецкой католической партией Центра, был его самым близким советником; в аудиенциях папа охотно прибегал к немецкому языку[63].
Сближение с правящими кругами Германии помогло Пачелли успешно завершить переговоры о конкордатах, заключенных с Баварией в 1924 г. и с Пруссией в 1929 г. В декабре 1929 г. папа Пий XI отозвал Пачелли из Берлина, возвел его в сан кардинала, вскоре назначил статс-секретарем Ватикана, т. е. первым лицом после папы и руководителем внешней политики. На этом посту он принимал самое активное участие в переговорах 1933 г. о заключении конкордата с гитлеровским правительством.
Из донесений фон Бергена, гитлеровского посла при папе, явствует, что во время столкновений между папским престолом и правительством Германии статс-секретарь Пачелли играл роль умиротворителя, занимал «реалистическую позицию»[64].
Стремление направитьгитлеровскую агрессию против СССР
В те дни, когда фашистские державы раздували пожар войны, Ватикан всеми силами старался не допустить единства католиков с коммунистами, помешать созданию единого антифашистского фронта. В мае 1938 г. Пачелли отправился на международный католический (евхаристический) конгресс в Будапешт Его речь при закрытии конгресса была направлена не против фашистских поджигателей войны, а против «безбожного коммунизма». Он призывал создать «христианский фронт сопротивления» коммунизму.
2 марта 1939 г., после смерти папы Пия XI, Э. Пачелли был избран на папский престол и принял имя Пий XII.
В решающие месяцы накануне войны Ватикан был за то, чтобы толкать фашистских поджигателей войны на Восток, против СССР. Пий XII поддерживал мюнхенскую политику Чемберлена. Когда Италия захватила Албанию, Ватикан молчаливо одобрил и этот акт фашистской агрессии. Когда гитлеровская Германия напала на Польшу, папа отказался осудить этот новый акт фашистского разбоя, заявив: не надо забывать, что в Германии 40 млн. католиков[65].
Ватикан стремился помешать соглашению между Англией, Францией и СССР; папскому делегату в Лондоне было поручено сделать представление английскому правительству об «опасностях для христианства, вытекающих из союза с Советами».
«Св. престол боялся, что планировавшийся союз с обеими западными демократиями даст возможность Советам играть важную роль в европейской дипломатии. Это отношение легко понять, имея в виду тот факт, что церковь — непримиримый враг большевизма…»[66]
Враждой к коммунизму и СССР определялась и «миротворческая» деятельность Ватикана накануне войны, о которой много пишет Альберто Джиованетти, чиновник статс-секретариата Ватикана и бывший секретарь нунциатуры в Берлине, в полуофициальной кнbге, изданной в оправдание политики Пия XII[67]. В своем «миротворчестве» Пий XII игнорировал Советский Союз. Ватиканская дипломатия накануне войны выступила инициатором совещания держав без СССР, а по существу против СССР.