Есть такой необычный человек – китаевед, переводчик древнекитайских текстов, а на мой взгляд, – гораздо больше, чем переводчик, – Бронислав Брониславович Виногродский. Он называет себя мастером управляемых совпадений. Суть в том, что правильное внутреннее состояние позволяет создавать узоры внешних обстоятельств, наиболее благоприятные достижению собственных целей. Ключевое здесь – внутреннее состояние. Находясь в нем, человек способен воспринимать мельчайшие движения мира, своевременно и правильно на них откликаясь.
Вот свежий пример. Не так давно мы вели переговоры с неуступчивым продавцом о покупке нежилого помещения. При очередном осмотре оказалось, что прорвало канализацию и несколько комнат, мягко говоря, потеряли товарный вид. Устранить проблему с канализацией раз и навсегда не сложно, к тому моменту мы хорошо изучили объект. Но этот прорыв был тем самым движением мира, на который следовало своевременно откликнуться. На следующий же день мы встретились с собственником и смогли существенно снизить цену. Если бы мне не хватило воли сдержать суету, я бы ринулся в бой гораздо раньше, не дождавшись благоприятного момента. Это, несомненно, стоило бы лишних денег.
В другом примере, озвучив приемлемую цену покупки и уйдя с переговоров, потребовалось волевое усилие не выходить первым на связь с продавцом, а дождаться его предложения. Позволь я себе беспокоиться о потере выгодной сделки – не получил бы скидку.
Таким образом, правильное состояние связано с невовлечением в происходящее, внутренним равновесием и умением сохранять покой, когда так и подмывает кинуться в драку. Научиться, говоря словами Виногродского, не обольщаться и не огорчаться.
Кстати сказать, для себя я обнаружил любопытный способ проверки своего состояния. Каждое утро я начинаю с шу пуэра. Это китайский чай, состаренный по специальной технологии. На любителя. Но именно в нем я либо чувствую, либо нет определенный вкус, соответствующий правильному настрою. Бывают дни, когда чай горчит, иногда он пресен, а порой превращается в чудесный напиток. При этом во все дни используемая вода, посуда и вес завариваемого чая, вплоть до грамма, остаются неизменными. Меняется лишь мое состояние. Утро, когда я почувствовал аромат, предвещает удачный день. Многое случается само собой без моего прямого участия. Словно делегирование высшего порядка не простым исполнителям, а всему миру обстоятельств.
Согласитесь, подобные волевые усилия сильно отличаются от привычных, навязанных стереотипом «победа любой ценой» и попахивают эзотерикой. Но способность сохранять правильное состояние, позволив делам идти своим чередом, – это по-прежнему сила воли, только воплощенная в дисциплине.
Глава 3: Почему силы воли частенько не хватает?
Надеюсь, факт существования силы воли ни у кого из читателей не вызывает сомнения. Каждый обладает ею в той или иной степени и способен применить в определенных обстоятельствах. В конце концов, книгу-то вы купили. Нашли в себе силы.
Но так бывает не всегда. Силы воли частенько не хватает. И случается это по самым разным причинам. Некоторые из них не зависят от наших усилий и лежат совсем в иной плоскости, как например: психические травмы и заболевания. Другие же причины зависят от нас. Стоит чуть ослабить их влияние и воля тут же становится сильнее. Об этих причинах мы и поговорим далее.
3.1 Массовая культура
Глухо топая новенькими кирзовыми сапогами по пыльной дороге, в свои двенадцать лет я считал себя по-настоящему состоявшимся человеком. Еще бы, кирзачи – это вам не Balenciaga[11]! На тот момент реально топовые шузы. Но более бомбический вид обещал быть к зиме. В кладовке дожидалась своего часа моя новехонькая фуфайка.
Если вы подумали: «Фу, какой моветон!», то уверяю вас, это не так. Даже Слава Зайцев[12] не ровно дышал к такому аутфиту[13]. Выпустил коллекцию усовершенствованных ватников. Говорят, разошлись, как горячие пирожки. Вся Европа с ума сходила.
Кстати, стиль оверсайз[14] тоже с наших улиц. Не всем повезло с кирзачами маленького размера, в основном были на вырост. В них запросто было влезть не снимая домашних тапочек. И прижилось! Сами знаете. Теперь и брюки, и свитера, и даже пальто так носят.
Мода, наверное, – самое яркое проявление массовой культуры. Меня забавляет тот факт, что сын в Москве выглядит так же, как сыновья друзей в США, Франции и на Южном Урале. Все пострижены буквально под одну гребенку. Да и взрослые – туда же, почти все с бородами. Мода – это весело. Но до тех пор, пока не касается ментальных установок. А без этого, увы, не бывает.
Желая соответствовать веяниям, нужно в той или иной мере отказаться от своей индивидуальности. Не можете подобрать себе джинсы: то жмет, то тянет? А как вы хотели? Ваша фигура отличается от среднестатистической. Мода и вся массовая культура используют поточно-конвейерное производство. Оно всегда ориентировано на масштабные продажи среднему потребителю. И чтобы хорошо раскупаться, продукты масскульта должны легко усваиваться, не оставляя тяжести в голове. Все тщательно приготовлено и пережевано, остается сделать только глотательное движение. Справится даже ребенок.
Беда в том, что своей доступностью массовая культура формирует привычку потреблять без напряжения, тренируя волевое бессилие. После сериалов в тягость смотреть серьезные фильмы и уж тем более читать глубокие книги. А если в компьютерной игре я – супер-герой, то зачем потеть в спортзале? Толерантность, личная выгода, принцип невмешательства и прочие пропагандируемые ширпотребом стандарты нацелены на уничтожение сильных личностей. Во-первых, им тяжело впарить низкосортное фуфло. Во-вторых, они потенциальные лидеры, что всегда опасно. По-сути, цели массовой культуры противоположны стремлениям волевого человека.
А как же индустрия саморазвития с ее массовыми тренингами, в том числе и по развитию силы воли? Да никак! Если вы проявляете волю в толпе, действуя заодно с ней, то это не воля, а стадный инстинкт. В ситуациях, требующих волевых усилий, обычно немноголюдно.
Один на один со своей волей мы остаемся в моменты, когда нас никто не видит. Ну, поспите вы на пять минут дольше или съедите лишний раз сладкое, никто и не заметит. Главное, побыстрее об этом забыть. Или переключиться на образы, кои в достатке генерит массовая культура. Заняться бодипозитивом – принять себя и начать любить таким, как есть и продолжить есть. Хотя, не умея себя ограничить и остановить, мы не только превратимся во всеядных потребителей, но и совершим массу глупых поступков.
Например, реагируя в бизнесе на сложную и эмоционально заряженную ситуацию «как обычно принято» (см. любое злободневное ток-шоу), всегда теряешь деньги. Оскорбляясь, возмущаясь и ставя наглеца на место, думаешь, что проявляешь силу и утверждаешь правоту. Тогда как на самом деле спонтанная демонстрация «ху из ху» – всего-лишь истерика, свойственная барышням в период гормонального перекоса.
Если не глядя на накал ситуации, общаться с деловыми партнерами доброжелательно и конструктивно, то удается не только сохранить, но и заработать деньги. А личное достоинство, попранное поначалу, с лихвой восстанавливается, когда ситуация переходит под собственный контроль. Да и отношения с людьми снова налаживаются.
Массовая культура выглядит непобедимым лохматым монстром, захватившим все стороны жизни. Но если понаблюдать за его повадками, то становится видно, откуда он выползает. Да, да, из той самой мировой паутины. Ограничив время, проведенное в интернете, легко лишить монстра силы, а себя – привычных удовольствий. Не нравится? Еще бы! Ведь нас взрастили гедонистами.
3.2 Гедонизм против стоицизма
Я вспоминаю шоу каскадеров начала 90-х. Банда волосатых мужиков на убитых авто колесила по небольшим городам, демонстрируя чудеса владения автомототехникой. Хлипкий инвентарь держался на «соплях и проволоке», превращая каждый трюк в смертельный номер. Было весьма сомнительно, что труппа сумеет в полном составе дожить до старости. Особенно после того, как ведущий пожелал скорейшего выздоровления очередному поломанному участнику. И пока тот лежал в больничной постели, зрители беспокойно ерзали на скамейках, оглушенные ревом моторов и волнами адреналина.
Но самое интересное началось после окончания представления. Те из зрителей, кто имел личный автомобиль, разъезжались в весьма агрессивной манере. Особенно всех позабавил «Запорожец»[15], который вытуживал из себя последние гайки, стремясь пошуметь и разогнаться не хуже других. Даже меня, на тот момент «безлошадного», угнетала неуклюжесть троллейбуса, в котором пришлось «мчаться» до дома.
После экстремального представления многие мужчины почувствовали себя брутальными каскадерами. Но многие ли изменили свою жизнь, став ими? Скорее всего, никто. Все же понимают, что не стоит путать туризм и эмиграцию. Одно дело – испытать эмоции, сидя на безопасной трибуне, и совсем другое – оказаться в летящем над огнем мотоцикле. Шоу для того и нужны, чтобы развлечься без усилий. Стремлением к подобным удовольствиям мы очень похожи на античных граждан.
Понятие «гедонизм» существует в философии уже более двух тысячелетий. В вольном переводе оно совпадает с рекламным слоганом газированного напитка: «Бери от жизни все!». Древнегреческие «любители Пепси» объявили наслаждение и удовольствие высшим благом и смыслом жизни. Чтобы насладиться как можно большим разнообразием блюд, они прерывали застолье и избавлялись от содержимого желудка. В банях без разбора забавлялись как с отроками, так и с женщинами. Очевидно, что подобные наклонности привели к ожирению, падению нравов и разгулу венерических заболеваний.