ся и читательской общественностью. На это же указывалось и в выступлениях на ХХIV съезде КПСС.
Если свести воедино разные оттенки неудовлетворенности состоянием современной литературы, то они, на наш взгляд, главным образом заключаются в следующем: советский человек 60-х — начала 70-х годов не получил еще художественного отражения во всей полноте исторического деяния, своих высоких устремлений.
Что мешает советской литературе сделать это?
Отведем сразу, как несостоятельное, мнение некоторых наших скептиков об оскудении талантов. Людей способных, одаренных у нас немало.
Но есть некоторые отрицательные обстоятельства, которые притормаживают движение литературы и которые необходимо преодолеть, чтобы более успешно двигаться вперед.
Прежде всего, это, по нашему мнению, недостаточная требовательность и взыскательность писателя к самому себе. Не знаем — правы ли мы, но нам кажется, что имеет место и самоуспокоенность. И нам всем нужно серьезно заботиться о повышении идейно-эстетических критериев во всей системе литературно-творческой, редакционно-издательской жизни.
Талант — это счастье человека и одновременно это общественная ценность. Чтобы талант проявился в полную меру своих возможностей, требуется напряжение, усилия, самоотверженная работа самого творца.
И чем серьезнее, ярче талант, тем выше должны быть его требования к самому себе и общественные требования к нему. При ослаблении требований талант блекнет, становится ординарностью. И к тому же ничто так не поощряет серость, посредственность, ничто так не способствует созданию живительной среды для заурядности и ремесленничества, как снижение требовательности таланта к себе, как ослабление борьбы за высокие идейно-художественные качества.
Во-вторых, поверхностное, приблизительнoe знание писателем жизни народа. Именно отсюда проистекают скороспелые, неубедительные, вульгарно-схематические литературные поделки, лишь отдаленно напоминающие жизнь. Нам нужна подлинная актуальность литературы, а не мнимая. Действительность сейчас такова, наш человек, сейчас таков, что знания о них, сложившиеся вчера, сегодня требуют существенных дополнений. Процесс познания писателем жизни народа требует огромных усилий, последовательности, а главное — увлеченности, горения.
Универсальных рецептов связи писателей с жизнью никто нам не пропишет. Дело это в значительной мере индивидуальное, как индивидуально все, что составляет понятие литературного творчества. Но всей общественной атмосферой Союза писателей нам необходимо обострять у писателя потребность быть ближе к жизни народа, овладевать фактическим материалом нашей действительности. Знание жизни народа, постоянная, обогащающая писателя связь с коллективами трудящихся, живое действенное участие в их делах — это основная часть литературного профессионализма, без которого немыслимо высокое мастерство писателя, способное захватить читателя и глубиной познаний, и совершенством произведений. А профессионализм мастеров социалистической литературы, предполагает, с одной стороны, владение высокой художественной культурой, а с другой, что не менее важно, — такое постижение действительности, которое покоряет художественной правдой изображенного.
И наконец, третье — о мировоззрении. Мировоззрение — это широкое, сложное понятие. Но нам хотелось подчеркнуть значение мировоззрения для правильного направления таланта, для его верной ориентации в сложных процессах жизни. И кому же из нас не ясно сейчас, что именно марксистско-ленинское мировоззрение вооружает советских писателей!
Просчеты, с которыми наша литература встречалась в последние годы, как раз и подтверждают все то, что сказано выше о наших слабостях.
Ведь как бывало? Появляется роман или повесть, пьеса или поэма. Все в них вроде на месте: современный материал, занимательный сюжет, интересные персонажи, грамотная манера письма. Более того — по первому прочтению произведение легко принять за острое, ставящее вопросы, которые всерьез волнуют и занимают советских людей.
Но вот произведение выходит на арену нашей духовной жизни, становится предметом пристального внимания, и тут обнаруживается: читатель не принимает произведение или принимает его с внутренним спором. Литература несет урон. Писатель, возможно, еще и сопротивляется, оставаясь до поры до времени на своих позициях и не сознавая поражения. Но больше всего страдает общество. Для интенсивной духовной жизни ему нужны произведения яркие, точные, сильные, способные оказывать глубокое воздействие на умы и сердца людей, а получает оно нечто иное, похожее на заменитель, на суррогат. Подмена подлинной ценности, в которой у общества всегда потребность, всегда нужда,— огорчительна, недопустима.
Разве не об этих слабостях литературы говорилось на XXIV съезде партии? Вспомним слова Леонида Ильича Брежнева из Отчетного доклада ЦК КПСС.
«Кое-кто,— говорил товарищ Брежнев,— пытался свести многообразие сегодняшней советской действительности к проблемам, которые бесповоротно отодвинуты в прошлое в результате работы, проделанной партией по преодолению последствий культа личности. Другая крайность, также имевшая хождение среди отдельных литераторов,— это попытки обелить явления прошлого, которые партия подвергла решительной и принципиальной критике, законсервировать представления и взгляды, идущие вразрез с тем новым, творческим, что партия внесла в свою практическую и теоретическую деятельность в последние годы.
По существу же и в том, и в другом случае имели место попытки умалить значение того, что уже сделано партией и народом, отвлечь внимание от проблем сегодняшней жизни, от конструктивного курса партии и созидательных дел советских людей».
Товарищи! Девятая пятилетка, в которую мы вступили, принесет нашей Родине новые завоевания во всех областях народной жизни. И в связи с этим для нас имеет первостепенное значение вопрос о том, что же принесет пятилетке литература. Куда, на решение каких проблем будут направлять свои усилия писатели?
Хотелось бы обозначить некоторые ориентиры. Общественность уже много говорила о центральном герое литературы — человеке труда. Неувядаемы, всегда актуальны для нас слова Горького, сказанные на Первом съезде писателей:
«Социалистический реализм утверждает бытие как деяние, как творчество, цель которого — непрерывное развитие ценнейших индивидуальных способностей человека ради победы его над силами природы, ради его здоровья и долголетия, ради великого счастья жить на земле, которую он сообразно непрерывному росту его потребностей хочет обработать всю, как прекрасное жилище человечества, объединенного в одну семью».
Несомненно, что писатели будут, углублять свой интерес к деятельности производственных коллективов, к бытию рабочих заводов и фабрик, строек и электростанций. Будут пристально изучать преображение сельской действительности, формирование новых черт в характере сельского труженика, исторический процесс сближения города и деревни, превращения труда крестьянина в разновидность индустриального труда. Литература будет и дальше проникать в большие и сложные проблемы развития советской науки, выдвинувшей наше Отечество по ряду важнейших отраслей на первое место в мире. Сама наука стала производительной силой, а труд в промышленности и сельском хозяйстве все больше становится воплощением сложнейших научных достижений и открытий.
Мы убеждены, что только на этом пути литература наполнит истинно человеческим содержанием и новизной революционного пафоса формулу бытия как деяния, даст целостный и впечатляющий образ советского человека нашего времени. Безусловно, литература будет с большим вниманием относиться ко все новым сдвигам в образе жизни социалистического человека, его быта и семьи, морали и нравственности.
Особые обязательства существуют у нашей литературы перед воинами Советской Армии и Военно-Морского Флота. Развитие многонациональной советской литературы тесно связано с историей наших Вооруженных Сил. Армия — это боевая школа, которая учит патриотизму, гражданственности, преданности своему социалистическому Отечеству. Человек армии был и остается одной из самых любимых фигур, привлекающих писателей своей особой ролью в обществе, чертами нравственной цельности, слитности чувства и дела.
Не ослабляя внимания к священной теме нашей литературы — подвигу советского народа в годы Великой Отечественной войны,— литература будет пристально, шаг за шагом воссоздавать картину жизни армии и флота в условиях мирной обстановки.
Проникновенно, с любовью говорил Л. И. Брежнев на XXIV съезде КПСС о фронтовиках.
Литература немало сделала, чтобы запечатлеть образ фронтовика и в ратном подвиге, и в мирном труде. В самой литературе живы и нетленны традиции фронтового братства. Свыше одной тысячи членов нашего Союза в годы воины находились в рядах Советской Армии и в партизанских отрядах. Это — треть Союза писателей того времени. Свыше четырехсот наших товарищей по перу пали смертью храбрых.
Не только сокровенным словом, идущим от самого сердца, но и собственной кровью доказали писатели свою беззаветную преданность родному народу и партии. Мы будем делать все, чтобы развивались и углублялись эти боевые традиции в советской литературе, чтобы наша боеготовность всегда была высокой, чтобы новые поколения писателей умели владеть своим оружием в полном совершенстве. Гораздо многообразнее, чем прежде, а главное — вдохновеннее и ярче обязаны мы рассказывать о нашей советской жизни, о труде и героизме советского человека детям и юношеству. В воспитании новых поколений огромную роль играет деятельность Ленинского комсомола. Писатели создали много произведений о героическом прошлом комсомола. Однако подвиг комсомола сегодня не находит еще настоящего отображения в литературе. Мало ярких и вдохновенных книг о горячей, самоотверженной его работе на передовой линии наших пятилеток.
Опираясь на свои лучшие завоевания, многонациональная советская литература будет и дальше углублять и развивать свою Лениниану, пополненную в последние годы новыми произведениями о великом вожде. Рост интереса писателей к истории революционного движения в России, особенно к истории большевизма, дает право высказать надежду на появление новых незаурядных книг, рисующих немеркнущие образы выдающихся деятелей нашей партии, рядовых ее бойцов, строителей первого в мире государства рабочих и крестьян.