Я не говорю, что надо прекратить практиковать; скорее, важно не забывать быть с собой честными на протяжении всего пути. Так просто пристраститься к практикам, духовному экстазу, ощущению того, что вы освободились от программ и достигли прогресса, к гордости от осознания правильности своих действий. В конце концов мы должны всё это отпустить. Перестать делать и просто быть. Просто доверять своей внутренней искре.
Отпускание
Это доверие нелегко испытывать. Оно может сопровождаться небольшой радостью, задумчивой печалью, может, комбинацией разнообразных мыслей, чувств и ощущений. Каким бы ни был переживаемый нами опыт, если мы позволим себе просто в нём пребывать и будем признательны ему, то произойдёт подлинная трансформация, настоящее исцеление, истинное раскрытие сердца и ума.
Самое замечательное в том, что, позволяя себе быть такими, какие есть, мы предоставляем пространство другим быть такими, какие они есть. Между нами рождается доверие, давая возможность этому человеку открыться и проявить такое же доверие другому – как свечи зажигаются одна от другой. Это и есть суть и цель всей нашей медитации, всех практик, всего понимания слоёв «я»: отпустить, передать другому, дать любви внутри нас – которая и есть мы, – пробудиться и распространиться – мгновение за мгновением, шаг за шагом, река за рекой, дорога за дорогой, мост за мостом.
Мы вместе начали этот путь с изложения бесславной истории о том, как я, обученный философским положениям и практикам буддизма, обнаружил в себе страх при попытке пересечь нечто, казавшееся таким ненадёжным в своей иллюзорности, и об унизительном смущении, которое испытал, поняв, что такой подкованный в духовных вопросах человек, как я, может ощущать страх. В конце концов, это был всего лишь мост, и люди шли по нему с вызывающим восхищение бесстрашием.
Они были буддистами?
Скорее всего, нет.
Но они не боялись. Переходили тот мост, как будто это было самым пустяковым делом.
Часто в жизни мы сталкиваемся с ситуацией, когда страх, осуждение и память о болезненном прошлом опыте могут затмить нашу способность понять, что многие трудности на нашем пути и множество «непроходимых мостов» созданы нами собственноручно; что мы выработали программы, которые обусловливают наши взгляды и реакции на происходящие в нашей жизни события. Все практики, предложенные вашему вниманию на предыдущих страницах, нацелены на то, чтобы восстановить связь с естественной искрой, горящей глубоко внутри каждого из нас. Как только мы с ней воссоединимся, она засияет ярче. Превратится в огонь, благодаря которому другие люди начнут замечать в себе такое же сияние, теплоту и открытость. Распознав и открыв в себе эту искру, открыв свой ум и сердце, мы дадим возможность открыться окружающим. Если мы взойдём на любой встретившийся на пути мост с чувством уверенности и открытости, то подарим другим возможность достучаться до самой сердцевины своего существа и осознать, что за их сегодняшними страхами и болью жива память о времени, когда они ощущали сопричастность, открытость и теплоту; о времени, когда их сущностная любовь ещё не была скрыта за слоями культурных условностей, до того как мы взрастили свои реальные, драгоценные и социальные «я».
Я всем сердцем верю, что все мы способны проделать путь и пересечь мосты, обнаружить программы, воссоединиться с сущностной любовью и подарить её тем, кто вокруг.
У вас уже есть всё, чтобы сделать первый шаг. Пусть вам сейчас кажется, что это совсем крошечный, едва заметный лучик. Но он будет становиться ярче и сильнее с каждым вашим шагом. Этот свет заразителен. Пересекая мосты, воссоединяясь с сущностной любовью, вы откроете в себе теплоту, открытость и ясность и вдохновите других на поиски их собственного света любви.
Не нужно ничего говорить. Ничему учить. Просто будьте собой: ярким пламенем, озаряющим темноту отчаяния, вдохновляющим примером человека, способного переходить мосты благодаря открытому сердцу и открытому уму.
Благодарности
За вдохновение и наставления я благодарю всех своих учителей, включая своего отца Тулку Ургьена Ринпоче, деда Таши Дордже, Дилго Кхьенце Ринпоче, Адеу Ринпоче, Ньошула Кхена Ринпоче, Целванга Риндзина и многих своих наставников и тогденов Таши Джонга. Кроме того, я бы хотел поблагодарить своего брата Йонге Мингьюра Ринпоче за его одобрение и поддержку, а также свою мать, жену и дочерей. Я бы хотел сказать отдельное спасибо блистательному Таши Ламе, оказавшему мне столько помощи и поддержки, что я никогда не смогу перечислить все его заслуги.
Я бы также хотел выразить свою признательность многим людям, оказывающим щедрую поддержку моим проектам, в особенности: Кэрол Бишоп, Деборе Изли, Альфреду Графу, Сандре Хаммонд, Эстебану и Трессе Холландер. Я бы хотел поблагодарить переводчиков, которые годами служат безошибочными ретрансляторами учений Будды от моего лица, особенно Херардо Аббуду и Эрику Пеме Кунсангу. Я бы также хотел сказать спасибо Лори Ланге, без устали работавшей над расшифровкой записей моих учений, и Шерабу Чодзину Кону, который начал собирать учения о сущностной любви в отдельную книгу.
Конечно, эта рукопись никогда не вышла бы в свет, если бы не старания и моего агента Эммы Суини, оказывавшей поддержку на всех стадиях подготовки книги; редактора Джулии Пастор, делившейся своими крайне ценными замечаниями и предложениями по ходу работы над текстом; и всего персонала «Краун Паблишинг Груп», которые поддержали наш проект.
Столько людей внесли свой вклад в создание этой книги. Нам потребуется ещё одна книга, чтобы перечислить их имена, но в первую очередь я хочу поблагодарить Тару Беннет-Гоулман, Дэниела Гоулмана, Педро Бероя, Осли Браун, Ричарда Гира, Нила Хогана, Майкла Канкеля и Шерон Зальцберг за их доброту и щедрость; Кортланда Дала за вычитку рукописи и полезные предложения, а также Марту Бойден, гостеприимно распахнувшую для меня и Эрика в особенно важный для нас период двери своего уютного дома в Италии. И многим другим – вы знаете, кто вы, и какой огромный вклад внесли. Пусть сияет ваша искра и пусть ваша любовь и сострадание продолжают расти!
Об авторах
Цокньи Ринпоче, родившийся в 1966 году в Непале, в местности Нубри, стал одним из наиболее известных учителей тибетского буддизма, получивших монастырское образование за пределами Тибета. Ринпоче прекрасно владеет как практическими, так и теоретическими знаниями тибетской буддийской традиции и горячо любим учениками по всему миру за своё жизнелюбие, щедрый юмор, глубоко личное, сострадательное проникновение в суть человеческой природы и чрезвычайно доступную манеру изложения Учения. Любящий муж, отец двух дочерей, Ринпоче успешно совмещает семейную жизнь с плотным расписанием учений, которые даёт по всему миру, одновременно управляя двумя женскими монастырями в Непале, одним из крупнейших женских монастырей в Тибете и более чем пятьюдесятью ретритными центрами в восточном Тибете. Более подробную информацию об учениях и публичной деятельности Цокньи Ринпоче можно найти на сайте: www.tsoknyirinpoche.org.
Эрик Свонсон – соавтор книги Йонге Мингьюра Ринпоче «Будда, мозг и нейрофизиология счастья», бестселлера по версии New York Times, а также его второй книги «Радостная мудрость». Эрик Свонсон закончил Йельский университет и школу Джуллиард, после чего в течение пятнадцати лет работал актёром. Свою авторскую карьеру он начал в 1990 году с написания книги «Парниковый эффект», за которой последовало несколько произведений художественной и научно-популярной литературы. Формально приняв буддизм в 1995 году, Свонсон стал одним из авторов книги «Кармапа: священное пророчество» – истории традиции карма кагью тибетского буддизма. Вторая книга Свонсона о буддизме – «Что сказал лотос» – является графическим иллюстрированным описанием его путешествия в Тибет в качестве члена команды добровольцев, которые основывали школы и медицинские учреждения в сельской местности, населённой в основном кочевниками.