осковскогоправящегодомаивысшейзнати, которыепринадлежаликродуРюриковичейивосходиликдревнимварягам. Читаемвего «Московии»:
«Еслипринятьвовнимание, чтоони (московиты, - В.М.) самиименуютВаряжскиммореБалтийскоеито, котороеотделяетотШвецииПруссиюиЛивонию, азатемичастьихсобственныхвладений, тояличнополагал, чтокнязьяихбыли,пососедству, илишведы, илидатчане, илипруссы. Далее, по-видимому, славнейшийнекогдагородиобластьвандалов, Вагрия, былапограничнасЛюбекомиГолштинскимгерцогством, итоморе, котороеназываетсяБалтийским, получило, помнениюнекоторых, названиеотэтойВагрии, ипритомсамооноитотзалив, которыйотделяетГерманиюотДании, равнокакПруссию, Ливониюи, наконец, приморскуючастьМосковскогогосударстваотШвеции, идоселеещёудерживаетурусскихсвоёназвание, именуясьВарецкоеморе, т.е. Варяжскоеморе. Сверхтого, вандалывтожевремябылимогущественны, употребляли, наконец, русскийязыкиимелирусскиеобычаиирелигию. Наоснованииэтогомнепредставляется, чторусскиевызвалисвоихкнязейскорееотвагрийцев, иливарягов, чемвручиливластьиностранцам, разнящимсяснимиверою, обычаямииязыком».[58]
ВтожевремяГерберштейнбылзнакомиспольскойверсиейпроисхожденияРусиотбратапольскогогосударяЛеха (см. обэтомниже) исдругимипредположениями.
«Опроисхожденииназвания Russia существуютразличныемнения. Одниполагают, чтоонопроизведеноот (имени) Русса, братапольскогогосударяЛеха…»[59]
ОднакоГерберштейнотдавалпредпочтениеваряго-вандальскойверсии, покоторойварягибылиродственнывандальскомунаселениюВагрии. Д.И. Иловайскийотмечал, чтоГерберштейн, будучивсестороннеобразованнымчеловекомсвоеговремени, зналдаже «виндский» язык.[60]
Несомненноважно, чтоГерберштейнрассматривалРуссиюшироко, каксовокупность «русских» земель, оказавшихсяв XVI векеразделённымиполитическимиграницами. Вегосочиненииговоритьсякакминимумотрёхрусскихтерриториях—МосковскойРуси, ЛитовскойРусии «русских» областях (вероятно, набалтийскомпобережье), находившихсяподвластьюПольши.
«Изгосударей, которыенынеповелеваютРуссией, первыйвеликийкнязьМосковский, владеющийбольшейеёчастью, второй—великийкнязьЛитовский, третий—корольПольский, которыйныневластвуетинадЛитвой».[61]
ЗемлиКиевскойРусив XIV векебылиразделенына «Русь, котораяподчиняетсякоролю» и «Русь, котораяподчиняетсяЛитве».[62] ВЛитвеиздревлеощущалосьсильное «русское» влияние. НеслучайнооттудапроисходилимногиедворянскиеродаМосковскогоцарства. ИзЛитовскойРусипроисходилглавныйвоенныйтеоретиквремёнИванаГрозногоИванПересветовибольшаячастьправящейверхушкиМосковскогогосударства. Другиезнатныесемействавелисвоёпроисхождениеотродоначальников, вышедших «отНемец» или «отПрус», чтотакжеуказывалонадревние «русские» земли, накоторыхктомувремениобосновались «немцы».
МногиенемецкиеучёныеполностьюпринималиточкузренияГерберштейна, кладяеёвосновуисточниковедческогоанализа. Впервыееёначалиоспариватьтольконорманисты—Байериегопоследователи.[63]
«СигисмундГерберштейнкогдаувидел, чтоРоссиянеВаряговзаморемБалтийскимполагают, ичточастьонагоморя, котороемеждуИнгриейиФинляндией, Варяжскимморемназывают, тоотпрежнегомнения (…) потомвдругоеуклонился».[64]
СочинениеГерберштейна, пожалуй, сыгралонаиболееважнуюрольдляразвитиявзглядовповаряго-русскомувопросувнемецкойисториографиипервойполовины XVIII века.
ГанзейскийисторикАльбертКранцвсочинении «Вандалия» отождествлялвендовсвандалами. Онприводилгенеалогию, покоторойустаршегосынаНояпоимениТуистон (родоначальника «германцев») былсын Vandalus —родоначальниквандалов.[65]
В 1613 годувКёльнебылиздан «Всеобщийисторическийсловарь», авторомкоторогобылфранцузскийучёныйКлодДюре, умершийктомувремени. Онполагал, чтоварягибылитождественнывандалам, которыхтакженазываливендами. ПриэтомваряжскийкнязьРюрикпроисходилизВандалии.[66]
Ф.Я. СпенервплотьназываетправителейМекленбурга «королямивандалов» до XIII века.[67] НеслучайноМекленбургскийдипломатическийинвентарий 1760 годаоткрываетзапись:
«Anno 471.
Testamentum Genserici, Regis Vandalorum in Africa».[68]
Данноеупоминаниечрезвычайноинтересно, таккакнапервыйвзглядоносовершеннонесвязаносМекленбургскойобластью, особенноучитываягеографическуюудалённостьпоследнейотафриканскогоконтинента.
ПодпредводительствомкороляГензерихавандалыпереправилисьвСевернуюАфрикуизавоевалиеё, итольков 534 годуЮстиниан I смогпобедитьих. Безусловно, Гензерихбылоднимизсамыхпочитаемыхварварскихвождейпрошлого, аегодевиз— «Атаковатьжилищалюдей, накоторыхразгневалсяБог» —приводилвужаспротивников.
Гензерих, можносказать, де-юреоформил «очередную» системунаследования. ПрокопийКесарийский, например, несколькоразупоминаеттосамое «завещаниеГензериха».[69] Чтобыизбежатьразделаисмутприусилениикоролевскойвласти, онопределил, чтобыпрестолвсегдадоставалсястаршемупредставителюкоролевскогодома, независимоотстепениродстваспредшественником.[70] Висториографии, конечно, придавалиэтомузначение, новсеавторыбылидалекиоточевидныхпараллелей.
Традициявандальской «очередности» явственнопрослеживаетсяподревнерусскимисточникам. Послесмертиотцапрестолзанималстаршийсын, которогомладшиедолжныбылипочитать «вотцаместо». Вдальнейшемвоглавеправящегородапоочередновставалистаршиевданныймоменткнязья. Поэтомувластьпереходилаотбратакбрату, апослесмертипоследнегоизбратьевпередаваласьстаршемуплемяннику. Смертьлюбогочленакняжескогородавызывалапередвижениеегомладшихродичейнаоднуступеньвверх.
Сегоднясуществуютвескиеоснованиясвязыватьваряго-русовсюжногопобережьяБалтикиспредшествующимвендо-вандальскимнаселением.Данныенемецкихписьменныхисточниковздесь, восновном, идентичны. ОниназываютдревнеенаселениеюжнойБалтикивандаламииливенедами (вендами); варягиирусыпроисходилиотэтойгруппыплемёнилибылиейродственны. Натойтерритории, гдесоздавалисьнемецкиеисточникиипроживалиихавторы, вплотьдоконца XVIII векаавтохтонное «вендское» населениесохранялонациональнуюсамобытностьиотличалосьотпришлогонемецкого.
НачалоРусипопольскимдокументам.
Польскиеисточникиважныдляпониманияпричиниистоковформированияисториографииваряго-русскоговопросанеменьше, нежелисобственнонемецкиематериалы. МногиепольскиесредневековыедокументыдоносятдонассвидетельстваоРусиирусах. НаиболееранниедокументылокализуютРусь (называемуюРутенией) наюжномпобережьеБалтики.[71]
Сконца XIV векапольскиекороливпоискахподдержкивборьбепротивэкспансиинемецкихрыцарейначинаютрассматриватьсближениесрусскимиземлями, какприоритетноенаправлениесвоейвнешнейполитики. Этисобытияпослужилистимуломдляпольскихисториков, которыеначалипроявлятьвсёбольшийинтерескпрошломурусскогонародаитогдашнемусостояниюрусскихземель. ВпольскойисторическойлитературевопроспроисхожденияРусидискутировалсявесьмаактивно, чтонашлоотражениевбольшомколичествехроникитрактатов, изданныхвПольскомкоролевстве.
ПерваяпольскаягипотезаначалаРусибылатесносвязанасверсиейдревнерусскоголетописанияиизложенавхроникеЯнаДлугошавконце XV века.[72] Поней, происхождениерусскихследовалосвязыватьсисториейпольскогонарода. ГлавныйаргументДлугошасостоялвтом, чтооснователямирусскойгосударственностибылиполяне, которыевсилусходствасвоегоименисименемполяков (по-латыни— poloni) признавалисьпольскимплеменем. ПогенеалогииДлугоша, легендарныйпрародительРусбылвнукомпервопредкаполяковЛяха.[73] Вэтомявночувствовалисьполитическиемотивы—значительностьПольшивэтуисторическуюэпохубыланесопоставимасрольюрусскихкняжеств, потерявшихнезависимостьивошедшихвсоставЛитвы, котораятакжевсёбольшеориентироваласьнаКраков.
ПоследователемДлугошабылМатвейМеховский (Меховита), которыйприобрёлнаибольшуюизвестностьсредипольскихавторовначала XVI века. В 1517 годуонопубликовалвКракове «ТрактатодвухСарматиях», гдеподробноописывалисьземли, населенныевосточнымиславянами, новтожевремяуказывалось, чтовоглаверусскогонародастоятзнатныелюдиизполяков. ОднаковотличиеотДлугоша, Меховскийдопускалсущественнуюоговорку, называярусскимитолькоподданныхЛитвы (Rusini), нонежителейМосковскогогосударства. Процитируемэпизодизсочиненияэтогопольскогохрониста, которыйнепосредственнокасаетсянашейтемы:
«[Рассказонемецкомзавоеваниивинделиков (вандалов, —В.М.) вПоморье] Темнеменее, досегоднявинделикииславыостаютсявтехместахоколоЛюбека, Ростока, Мисны, ноневгородах, авсёлахидеревнях, особенноте, чтоназываютсясарбыивинды. Остаютсяещёистарыеименаполяковивинделиковвназванияхмест, замковигородов: ведьиЛюбекиРостокиМекельсбург (Мекленбург, —В.М.) —именапольские».[74]
Внесомнения, Меховскийиспользовалуникальныеисточникиинаблюдения, чтоделаетегосочинениеособенноактуальным. Онвыдвигалцельнуюгипотезуовандалах, которые, поегомнению, вместесдругимиродственнымиплеменамипроизошлиизПольши.[75]
Втожевремя, извсехиностранцевконца XV —начала XVI вв., писавшихоРуси, МеховскийнаиболееопределённоипоследовательноотличаетРуссиюотМосковии. (СведенияобэтомуМатвеязаимствовалС. Мюнстер.) Такоеразграничение, конечно, небылополностьюоправданным. МатвейМеховскийпростописалодругихрусскихземлях, несвязанныхполитическисМосковскимгосударством. РечьшлаоКарпатскойРуси:
«ОграниченаРуссия—сюгаСарматскимигорамиирекойТирасом, которуюжителиназываютДнестром (Niestr); свостокаТанаисом, МеотидамииТаврическимостровом; ссевера—Литвой, сзапада—Польшей.
…УСарматскихгорживётнародрусский (Ruthenorum), воглавекоторогостоятзнатныелюдиизполяков…СтолицаРутении—укреплённыйгородЛьвовсдвумязамками—верхниминижним».[76]
Посейдень, когдадванарода—великорусыирусины (значительноудалённыегеографическидруготдруга) именуютсебя «русскими», томожнопредположить, чтообщеесамоназваниеуходиткорнямивглубокуюдревность. Притом, чторусинскаяпроблемасегодняприобретаетоструюполитическуюактуальность, главнымобразом, наУкраине, котораянежелаетпризнаватьрусинскуюидентичность.
Меховскийнаходил «русские» корниивЛитве, где «многокнязейлитовскихирусских».[77] ИменнокЛитовскойРусионотносилНовгород.[78]
Двагодаспустяпослевыхода «Трактата», МатвейМеховскийопубликовалещёодносвоёсочинение— «Польскуюхронику», вкоторойвыделялрусскихвкачествесамостоятельногонародаивысказывалсомненияотносительнолегендыпроЛехаиРуса.
Первуюпо