Падение женщины. Вторая ошибка Бога
Книга «Падение женщины. Вторая ошибка Бога» представляет собой сборник размышлений известных мыслителей XIX века на тему роли и места женщины в обществе. В неё вошли работы Фридриха Ницше, Чезаре Ломброзо, Пьера Прудона и Августа Бебеля.
Фридрих Ницше — один из культовых философов своего времени, который рассматривал женщину как «вторую ошибку Бога». Его взгляды на роль женщин в обществе вызывают споры и дискуссии до сих пор. Развивая идеи Аристотеля о женщине как вторичном существе по отношению к мужчине, Ницше привнёс в них много своего.
Другие авторы сборника также представляют разные точки зрения на вопрос гендерных отношений. «Падение женщины» — это не просто сборник философских эссе, но и возможность лучше понять мыслителей прошлого и их взгляды на важные социальные вопросы.
Читайте книгу «Падение женщины. Вторая ошибка Бога» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания!
Читать полный текст книги «Падение женщины. Вторая ошибка Бога» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,31 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2021
- Автор(ы): Фридрих Ницше , Чезаре Ломброзо , Пьер Прудон , Август Бебель
- Переводчик(и): Николай Полилов , Юлий Антоновский , Вадим Бакусев , Григорий Гордон , Владимир Поссе и др.
- Жанры: Психология и психотерапия, Философия
- Серия: Философский поединок
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 1,31 MB
«Падение женщины. Вторая ошибка Бога» — читать онлайн бесплатно
РедакторО. В. Селин
ХудожникЕ. В. Максименкова
Фридриха Ницше часто обвиняли в женоненавистничестве. Леонард Лолор и Зейнеп Дирек говорили: «Ницше постоянно повторяет, что женщина является источником всей глупости и неразумия. Она представляет собой фигуру сирены, которая заманивает мужчину-философа и сворачивает его с назначенного ему пути в поиске истины».
Между тем, женоненавистничество Ницше, как подметил Фрэнсис Опель, «это часть его общей стратегии, согласно которой „женщина-как-таковая“ (универсальная сущность женщины с вневременными чертами характера) показывается как продукт мужского желания, социальный конструкт.