Мятежные события 1977 года в Италии показали, что возможен и другой путь. Участники итальянских политических кампаний не боялись экспериментировать и обладали отличным революционным потенциалом. Но они не выжили бы «в национальном масштабе» – ведь контрнаступление боссов уже было структурировано, по меньшей мере, на европейском уровне, например в отраслях стальной и угольной промышленности. Поэтому нашу борьбу тоже нужно было распространить на весь континент.
Почва для укоренения автономных практик существовала во Франции уже в то время – об этом свидетельствует, например, реакция рабочих Лотарингии на план реструктуризации сталелитейной промышленности в 1979 году, радикализация, которая по жесткости противостояния вышла за рамки системных профсоюзов. Координация, которую мы пытались создать, должна была стать инструментом для объединения и обобщения этих практик. Координация должна была помочь достичь регионального и международного единства, создать низовые революционные комитеты: единственные организации, способные реально поднять актуальные социальные вопросы. Провал Общей программы и ужесточение неолиберальной контрреформы дали революционным силам новый импульс.
Мы не могли упустить эту возможность и использовали ее для развития стратегии пролетарской автономии, чтобы превратить классовую войну в метрополии в полноценную революционную борьбу.
Укрепляя автономию как освободительную практику, мы тем самым бросали вызов монополии государства на насилие. Тем более что социально-экономический кризис подталкивал правящий класс к технократическому и все более авторитарному управлению. Несомненно, государственное насилие распространится на все социальные конфликты, а эффектные манипуляции общественным сознанием гарантируют безупречную «демократию». Поэтому революционное контрнасилие, как разоблачение сути буржуазной «демократии», стало необходимым для завоевания политического пространства, для осознания массами условий и последствий классовой борьбы.
Натали Менигон в толпе. Фото сделано оперативным сотрудником французской контрразведки
Социологи рассматривают появление вооруженных групп в конце 1970-х годов как «хвост кометы» массовых социальных движений, отчаянный дрейф нескольких «потерянных боевиков». Однако желание организовать партизанские отряды родилось в самом сердце тех лет. И корни этой идеи лежали в Великом мае. В его увековечивании маоистами и антиавторитаристами. В импульсе борьбы того момента. Одним из первых требований на многотысячных вооруженных демонстрациях в Италии стало освобождение «партизанских узников». В 1977 и 1978 годах, когда радикалы из RAF и BR открыли новые перспективы в революционной борьбе в Европе, вооруженные действия отражали накал классовой войны.
Превращение государственного насилия в революционное контрнасилие всегда был принципом некоторых левых. Однако есть левые, которые хотят отказаться от насилия навсегда, а есть те, кто признает его теоретически, но не верит на практике. Однако любой политический элемент, который не вступает в конфликт с системой, обречен стать частью системы и контрреволюции. Вот почему автономия возникнет не из старых книжных магазинов, не из боевых будней, а из революционного действия, которое будет координировать авангарды, партизан и реальную борьбу.
Мы были верны мыслям старых революционеров и не сомневались, что «партизанская война» – это важная часть революционной стратегии. Когда буржуазия использует самые гнусные методы для подавления народного восстания, пролетариат тоже обязан быть вооружен.
Был создан неформальный орган – «Автономная координация» – объединивший две старые маоистские и автономные организации, некоторые первичные комитеты и движения, вроде Camarades.
В июне демонстрация в память о рабочем Пьере Мэтре, убитом агентом работодателя во время пикета перед фабрикой в Реймсе, собрала несколько тысяч человек. Автономные группы с криками «У них Оверни, у нас Трамони» разгромили официальные СЦ и подожгли роту охранников на площади Нации.
В конце июля Автономная координация включилась в борьбу против Мальвиля, и стала спешно готовить группы для участия в демонстрации, запланированной на месте самой электростанции. Большая часть коктейлей Молотова хранилась у товарищей из Лиона и Гренобля. Фактически мы работали над «милитаризацией», радикализацией протеста.
На месте демонстрации рабочие столкнулись с баррикадами охранников электростанции. Натали, на тот момент участница группы Camarades, участвовала в этих стычках. Она сражалась в первых рядах, когда взрыв гранаты отбросил ее к стене; рядом упал Виталь Михалон, смертельно раненный взрывом. Когда рабочие бежали под непрерывным огнем охраны, революционеры подожгли баррикады. Благодаря задымлению и суматохе, товарищи смогли скрыться на машинах.
В последующие месяцы Координация организовала десятки мероприятий: митинг в поддержку политических заключенных, кампанию саботажа в метро против повышения тарифов, «Синие ночи», или серию операций (19–20 сентября) против правления ядерных магнатов во Франции. Плюс около двадцати нападений в четырех уголках Франции, ответственность за них тоже взяла Автономная координация революционеров в открытой борьбе против системы (CARLOS[18]).
В октябре общественность всколыхнуло похищение Шлейера и убийства Андреаса Баадера, Яна-Карла Распе и Гудрун Энсслин. Координация участвовала в радикальных демонстрациях солидарности, а также организовала несколько десятков нападений на немецкие компании во Франции. Упомянем также оккупацию газеты «Либе», один из номеров которой вышел под издевательским заголовком «RAF: война монстров».
Это было больше, чем протест: мы противостояли ликвидации всех прав рабочих и перешли в контрнаступление в условиях неолиберальной реакции.
Благодаря активной борьбе с эксплуататорским строем, Координация накопила некоторый медийный капитал.
Координация была очень далека от хаоса, беспричинного насилия и субкультурщины. Подобный образ нам приписывали те, кто пытался свести нашу борьбу к неформальному образу жизни и мелким актам “борьбы с системой”. Они буквально действовали по заветам анархо-индивидуализма – «Давайте будем аутсайдерами, для нас нет иного места, кроме как на обочине общества». Но от общества не сбежать. Закон никуда не денется от маленьких незаконных практик типа шоплифтинга. Это самообман, фрагментарное мышление, которое запирает человека в ловушке идеологической гегемонии буржуазии. Где господствует капитал, как бы далеко человек не пытался спрятаться.
Даже на самых маргинальных задворках общества, – везде вы в тисках социальных отношений, в которых правит бал капитал. Мелкие незаконные акции – это не противоположность закона, а лишь его аналог: область, определенная классовым правосудием и регулируемая репрессиями. Буржуазное право служит монополизации собственности на средства производства и прибыли; и служит воспроизводству буржуазных общественных отношений. Как и государство, законность служит правящему классу и регулирует классовую справедливость.
Автономная стратегия революционного преобразования предполагает не действие на окраинах, а борьбу в центре противоречий общества, чтобы усугубить их до такой степени, что система разладится. Автономия – это не индивидуальный побег, а коллективное освобождение.
Деятельность революционера – это не бездумное нарушение законов. Революционер действует не в соответствии с законностью или незаконностью своих действий, а в соответствии с тем, полезны они для борьбы или нет. В отличие от концепций буржуазного права, с революционной точки зрения, если действие справедливо, то оно легитимно.
«Разыскиваются террористки»
Конечно, стихийная борьба наталкивается на закон, который объявляет незаконными забастовки, демонстрации, похищения и саботаж, но лицемерно легализует эксплуатацию, опасные условия труда, произвол боссов, нищенскую зарплату и безработицу. Но нам нельзя навсегда застрять на первой, стихийной стадии борьбы. Мы должны четко понять ее пределы и осознать необходимость революционной организации. Массовое неподчинения законам должно стать инструментом революционной борьбы.
Мы налаживали связи с группами рабочих или бывших рабочих, сквоттерами и другими стихийными участниками автономного движения. Мы поднимали вопрос о революционном насилии и необходимости организации, способной интегрировать его практику.
Мы также встречались с «ботаниками» – теми, кто отказался от карьеры в оппозиционных СМИ. На неформальной встрече в Париже Гваттари заявил нам о своей поддержке, но был против нашей концепции. Он выступал только за партизанское движение и критиковал модель ML, которая казалась ему не только политически ложной, но, прежде всего, непрактичной в империалистическом центре. Для него революционное насилие было частью сквозной линии, общей для всех автономных массовых инициатив, а разные эпизоды партизанской войны должны были быть связаны в глобальное движение сопротивления.
В этих дебатах всегда возникал вопрос о роли применения оружия. Для нас вопрос был не в том, нужна ли партизанская война – никто не ставил под сомнение актуальность «Mai piu senza fucile»[19], – а в том, является ли вооруженная борьба стратегией или просто методом борьбы.
В тот период, кажется, я прошел кузницу кадров французских радикальных левых. Это был полезный опыт после долгого пребывания в Каталонии и борьбы в революционном движении в Тулузе, которое сильно отличалось от своего «национального» аналога. Порой наши встречи проходили на крышах ENS, в атмосфере 1960-х годов, а приходили на дебаты старожилы автономии и крайне левые боевики, враждовавшие со своей организацией.