Примечания
1
Цит. по: Millett 1990. P. 130.
2
Под ранним Средневековьем я понимаю период между номинальным крахом Римской империи примерно в 410 г. до Нормандского завоевания 1066 г. Термин «темные века» можно применять только в отношении периода между 400 и 600 гг. Большинство ученых этот термин не любят. — Здесь и далее, если не указано иное, прим. автора.
3
Святой Августин Кентерберийский, монах монастыре Св. Андрея в Риме (ум. 604).
4
Беда умер в 735 г., через несколько лет после завершения «Церковной истории народа англов», которая дошла до нас в нескольких ранних рукописях, а также доступна в бесчисленных современных изданиях.
5
Все топонимы, кроме особо отмеченных, взяты из: Watts 2004.
6
Sawyer. P. 765. Король Эдгар дарует земли в Эдингтоне (Уилтшир) монастырю Ромси; текст грамоты на латыни с переводом на древнеанглийский описания границ даруемых земель.
7
McOmish 2002.
8
Perring 2002.
9
Древнеанглийское Ceorl-tun: поселение керлов (простолюдинов, но не рабов).
10
Касл-Дайкс (Castle Dikes) в долине Моубрей к югу от Рипона в Северном Йоркшире — исключение: в какой-то момент позже II в. вокруг поселения была возведена солидная насыпь; само поселение было разрушено в конце III в.
11
Иероним Стридонский. Письмо 133.9 к Ктесифону, написано ок. 415 года.
12
Le Roy Ladurie 1980.
13
Паг — минимальная территориально-административная единица в Римской империи. — Прим. науч. ред.
14
Цивитат — административно-территориальная единица в Римской империи. Центрами цивитатов были civitas — города, где располагалась имперская администрация. В римской Британии границы цивитатов примерно совпадали с границами прежних племенных территорий. — Прим. науч. ред.
15
Пит-Мид (Pit Mead) в долине реки Уайли и Нетерэйвон (Netheravon) в долине реки Эйвон в Уилтшире.
16
Tomlin 1996. Область Hæmele (в окрестностях Хемел-Хемпстеда в Хартфордшире) названа пагом в грамоте начала VIII века (Bailey 1989. P. 111).
17
См. главу 8.
18
Название впервые появляется в записи Англосаксонской хроники за 800 г.
19
Укрепление Олд-Сарум (Old Sarum), в 3 километрах к северу от Солсбери. Запись за 552 г. в Англосаксонской хронике.
20
Погодные статьи за V–VI вв. в Англосаксонской хронике (писавшейся в конце IX в.) относятся скорее к жанру героических преданий и не могут расцениваться как достоверное историческое свидетельство. — Прим. науч. ред.
21
Wild 1967. В этой интереснейшей статье автор рассматривает и два других возможных варианта — Вента иценов (Кейстор-бай-Норидж) и Вента силуров (Кервент).
22
Поселение ветеранов армии, расположенное рядом с крупной крепостью. См. главу 2.
23
Mattingly 2013. P. 312–14.
24
Компиляция под средневековым названием «История бриттов» была составлена, как принято считать, в IX в. в Гвинедде (Уэльс), предположительно на основе более ранних источников и устных преданий. Она дошла до нас во множестве поздних рукописей, самая ранняя из которых датируется началом XII в. Многие историки полагают, что текст подвергался многочисленным редакторским правкам и дополнениям. Имя составителя «Истории бриттов» названо в Прологе, которого нет в самой ранней рукописи. — Прим. науч. ред.
25
От одного предмета до множества ритуальных или личных вещей, таких как ножи, кольца, продукты, украшения, оружие.
26
См. главу 8.
27
Millett 1990. P. 181ff.
28
Лидар (light radar) — метод лазерного аэросканирования, при помощи которого даже сквозь полог леса можно обнаружить очень небольшие неровности земной поверхности. Такие неровности могут быть незаметны при непосредственном осмотре или наземной съемке.
29
Добровольный кодекс поведения археологов и кладоискателей-любителей, принятый в Англии и Уэльсе в 1997 г., предполагающий внесение сведений обо всех находках в центральную базу данных: https://finds.org.uk/.
30
Латинский текст и русский перевод см.: Гильда Премудрый. О погибели Британии / Пер., вступ. статья, прим. Н. Ю. Чехонадской (Живловой). СПб., 2003.
31
Подробное обсуждение этой проблемы и выдвигавшихся гипотез можно найти в: Lapidge, Dumville (eds) 1984.
32
Пыльцевые диаграммы — анализ распределения пыльцы растений в геологических отложениях, при помощи которого можно сделать выводы о составе растительности и климате. — Прим. науч. ред.
33
Rippon et al. 2015.
34
Oosthuizen 2019. P. 106ff. Более взвешенная позиция представлена в: Williamson 2013.
35
Теоретическое обоснование гипотезы о «центрах плодородия» см. в: Roberts 2010.
36
Реки, которые на картах в этой книге отмечены как судоходные, выбраны на основании данных из: Hill 1984 и Cole 2013.
37
Брох — круглая крепость, сложенная методом сухой кладки (без раствора). Встречаются преимущественно в Шотландии. — Прим. науч. ред.
38
Дун — система укреплений, обычно на вершине холма. — Прим. науч. ред.
39
Кранноги — большие дома на искусственных островах в неглубоких озерах, к которым вели гати. Исследования органического разнообразия культурного слоя в затопленных развалинах обогатили наши представления о материальной культуре сельской элиты раннего Средневековья.
40
Обнесенные валами поселения железного века. — Прим. науч. ред.
41
Огороженное поселение на террасе, вырезанной в склоне холма. — Прим. науч. ред.
42
Семейный круг, в который включены несколько поколений и все ближайшие родственники. — Прим. науч. ред.
43
Adams 1999; O’Brien, Adams 2016.
44
Данную идею высказал профессор Брайен Робертс, которому я глубоко признателен за беседы на эту и другие темы.
45
Hope-Taylor 1977.
46
Historia De Sancto Cuthberto 4. South 2002. P. 4, 79. См. также: Adams 1999; O’Brien 2002.
47
Jackson, Potter 1996. P. 677ff.
48
Так называемый pedes monetales, равный 11,65 дюйма, или 29,59 см. См.: Jackson, Potter 1996. P. 136.
49
Гипокауст — открытое пространство под полом для обогрева расположенных выше помещений. Поступавший из топки теплый воздух циркулировал в гипокаусте между колоннами из плиток и поднимался вверх по трубам внутри стен. — Прим. науч. ред.
50
Куриалы (зд.) — преуспевающие торговцы, предприниматели и землевладельцы с гражданскими обязанностями и должностями.
51
Bede. Vita Sancti Cuthberti 27.
52
Speed 2014. P. 92.
53
Millett 1990. P. 221.
54
Thomas 1981. P. 214ff; Speed 2014. P. 67.
55
Darling 1987.
56
См. главу 6.
57
Приблизительно от 100 г. до н. э. до середины I в. н. э.
58
Караузий, командовавший флотом Classis Britannica, провозгласил себя императором и разорвал отношения с империей в 280-х гг., однако независимость Британии продержалась меньше десяти лет.
59
Косвенные указания на это содержатся в панегирике Либания (59. P. 139, 141).
60
Аммиан Марцеллин — военный офицер, родившийся в Сирии, не христианин. Его карьера проходила в основном на Востоке, однако какое-то время он пробыл в Галлии. Он писал в Риме в конце 380-х гг. и в своем сочинении «Деяния» (Res Gestae) мог основываться как на современных ему отчетах из провинций, так и на собственном знакомстве с теми, кто принимал участие в далеких событиях, а также на имперских документах.
61
Аммиан Марцеллин. Деяния, XIV, 5.
62
Иероним Стридонский. Указ. соч.
63
Упоминания об этом имеются в нескольких континентальных источниках. Ireland 2008. P. 144–145.
64
Hopkins 1980.
65
Подробное обсуждение роли римских вилл как социальной единицы и элемента инфраструктуры см. в: Perring 2002.
66
Меонстокский фасад сейчас выставлен в римских залах Британского музея как дар мистера и миссис Брюс Хорн.
67
Ibid. P. 111; см. также сайт Британского музея: www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?assetId=463871001&objectId=1362696&partId=1.
68
Имеются в виду auxilia — войска, в которых служили люди, не имевшие римского гражданства. — Прим. науч. ред.
69
Считается, что Лупицин мог быть владельцем большого количества изящного серебра (ныне хранящегося в Британском музее), захороненного в конце IV в. у Милденхолла (Суффолк), у границ территории, где в римский период начинались болота.
70
Аммиан Марцеллин. Указ. соч., XXVI, 4.
71
Римская Британия в конце II в. была разделена на две провинции, Britannia Superior и Britannia Inferior. Спустя столетие, в процессе реформ Диоклетиана, провинций стало четыре: Britannia Prima, Britannia Secunda, Flavia Caesariensis и Maxima Caesariensis. Пятая провинция, называемая Valentia, границы которой точно не известны, добавилась в IV в.
72
Comes litoris Saxonici. Под его командованием находились форты так называемого Саксонского берега: Othona (Брадуэлл), Dubrae (Дувр), Lemanis (Лим), Branodunum (Бранкастер), Gariannonum (Берг-Касл) Regulbium (Рекалвер), Rutupiae (Ричборо), Anderitum (Певенси) и Portus Adurni (Портчестер). См.: Irland 2008. P. 139.
73
Dux Britanniarum. Под его командованием находился Адрианов вал, а его резиденция располагалась в Эбораке (Йорке).
74
Аммиан Марцеллин. Указ. соч., XXVII, 8.
75
Там же, XXVIII, 3.
76
Пограничная разведка; однако возможно, что Аммиан хотел употребить иное название, arcani — тайная служба.
77
Историки предполагают, что набеги все равно совершались с моря, так что наземные укрепления роли не играли.
78
Там же.
79
Gerrard 2013. P. 53.
80
Аммиан Марцеллин. Указ. соч., XXVIXI, 4,7.
81
Зосим. Новая история, IV, 35, 2–6 и 37, 1–3. Зосим утверждает, что Грациан был захвачен в плен в Сигидуне (Белграде); в других источниках назван Лугудун (Лион).
82
Об этом кратко упоминает Созомен в «Церковной истории».
83
Как пишет Проспер Аквитанский в своей «Хронике», а также Зосим, цитирующий утраченную историю Олимпиодора. Некоторые комментаторы утверждают, что правильной датой должен быть последний день 405 года, что решило бы некоторые проблемы хронологии в отношении событий как в Британии, так и в Италии. В книге — Kulikowski 2000. P. 326–327 — приводятся аргументы за более раннюю из двух возможных датировок.
84
Гиббон. История упадка и разрушения Римской империи. Глава XXX (том 3).
85
Перевод VI книги «Новой истории» Зосима выполнен Н. Н. Болговым. Текст цит. по изд.: Вопросы всеобщей истории и политологии (к 20-летию исторического факультета БелГУ). Белгород, 1997. — Прим. науч. ред.
86
Зосим. Указ. соч., VI 3,1.
87
Диоцез — административная единица Римской империи, включавшая в себя несколько провинций. Викарий — правитель диоцеза. — Прим. науч. ред.
88
Kulikowski 2000. P. 333–344.
89
Jones and Casey 1988. P. 379. Britanniae — это форма множественного числа: имеются в виду «Британии», четыре провинции диоцеза.
90
Обнаружен с помощью металлоискателя в 1992 г.
91
Эту фразу читали также как «от варваров, которые были в них размещены или стояли в них», что имеет кардинально иной смысл. Автор в книге — Oosthuizen 2017. P. 27 — цитирует статью: Bartholomew P. Fifth-century facts. Britannia 13 (1982). P. 261–270.
92
Зосим. Указ. соч., VI, 5, 2–3.
93
Там же, VI, 10, 2.
94
Этот вопрос обсуждается в: Higham 1992. P. 73.
95
Эти постановления вошли в компиляцию законов, составленную при императоре Феодосии II и обнародованную в 438 году (Кодекс Феодосия, разделы VII и XIII, 16–17). См.: Wood 1987.
96
Инсулярная — в данной книге: относящаяся к Британским островам.
97
Пер. Н. Ю. Чехонадской. Здесь и далее сочинение Гильды «О погибели Британии» цит. по изд.: Гильда Премудрый. О погибели Британии. Фрагменты посланий. Жития Гильды. СПб.: Алетейя, 2003. — Прим. науч. ред.
98
Гильда Премудрый. О погибели Британии, 19.
99
Городская стража, реагировавшая на сообщения о преступлениях и пожарах. Их также называли spartoli — «ребята с ведерками».
100
Dark 2002. P. 60.
101
См. карту 2.
102
Возможно, вместо Glevum столицей Западной провинции позднее стал Cornium Dobunnorum (Сайренсестер).
103
Беда Достопочтенный. Церковная история народа англов, II.16.
104
Speed 2014. P. 84–92.
105
Сводную таблицу свидетельств см. Ibid. P. 155–160.
106
Этот район в 1930-х гг. исследовала археолог Кэтлин Кеньон, больше известная своими раскопками в Веруламии и Иерихоне.
107
Ibid. P. 74.
108
Лестер становится центром епархии после битвы на реке Трент в 679 году, когда Мерсийская епархия с центром в Личфилде была разделена на две. См.: Kirby 1966. P. 1–2.
109
Спид (Speed 2014. P. 76) интерпретировал это как доказательство существования «открытого пространства» в данном месте, исходя из того, что отходы — обломки строительных материалов, человеческие фекалии и прочий переотложенный материал — обычно оставляют в определенных «подходящих местах».
110
Этельфлед не была королевой и правила как преемница умершего супруга, ставленника короля Уэссекса. — Прим. науч. ред.
111
Предварительное исследование местности с помощью магнетометра и радара.
112
Муниципий — город, свободное население которого получало — в полном объеме или частично — права римского гражданства и самоуправление. — Прим. науч. ред.
113
Ibid. P. 94. Единственный город в римской Британии, чей статус муниципия документально подтвержден, — Веруламий.
114
Фригидарий — помещение, предназначенное для охлаждения после долгого пребывания в теплых купальнях. — Прим. науч. ред.
115
Barker et al. 1997. Баркер предполагает, что фригидарий использовался как центр сбора аннона (P. 168).
116
Кунорикс, сын Макви Колина.
117
Антропологи используют термин «этногенез», описывая процесс объединения нескольких групп в одну, обладающую новой групповой идентичностью, которую часто задним числом связывают с божественным вмешательством или легендарными событиями.
118
Один из последних известных викариев Британии, Хрисанф, позже стал епископом Константинопольским.
119
Thomas 1981. P. 115.
120
Откровение Иоанна Богослова 1:8 «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец».
121
Madigan, Osiek 2005; Dunn 2003.
122
Thomas 1981. P. 221–224.
123
Wilkinson 2006.
124
Фундамент церкви римского периода находится в поле к северу от Лондонского шоссе (А2) в Стоуне (Stone), к западу от Фэвершема (Faversham), а церковь Св. Мартина, претендующая на то, чтобы считаться самым древним храмом Британии, сохранившимся в англосаксонский период, расположена чуть восточнее городской стены в Кентербери. Возможно, она была построена на месте находившегося вне городских стен мавзолея. По другой версии, римская церковь, упомянутая Бедой (Церковная история народа англов I.26), — это расположенная неподалеку церковь Св. Панкратия. См.: Morris 1989. P. 20 и далее.
125
Petts 2014. P. 79–80; Dark 2002. P. 80ff.
126
Gelling 2011. P. 992ff.
127
Обзор имеющихся археологических данных см. в: Thomas 1981, Watts 1991, Petts 2011.
128
Анализ и обобщение имеющихся свидетельств см. в: Thomas 1981, Watts 1991, Petts 2011.
129
За исключением географически и хронологически не связанных памятников у церкви Св. Девы Марии в Уорхэме (Wareham) в Дорсете: на пяти надгробиях, относящихся к VII–IX вв., имеются надписи, содержащие бриттские имена; начертания отдельных букв соответствуют ирландскому инсулярному минускулу.
130
От бриттского Durobriwas — «форт у мостов».
131
Для этого использовался шликер — жидко разведенная глина, в которую могли добавляться красители. — Прим. науч. ред.
132
Керамика с богатым декором, покрытая красновато-коричневым шликером, — самийская посуда, или terra sigillata, — высоко ценилась в империи.
133
Upex 2011.
134
Upex 2011. P. 97.
135
Acta concilii Arelatensis; Petts 2006.
136
Athanasius. Historia arianorum 28; Frend 2003.
137
Sulpicius Severus. Chronicorum II. 41.
138
Житие св. Мартина (Vita Martini) было написано его современником Сульпицием Севером в 397 году, в год смерти Мартина.
139
См. главу 10.
140
Victricius. Liber de laude Sanctorum; Clark 1999.
141
О том, что он был бриттом, писал Августин. Иероним Стридонский считал Пелагия ирландцем. По-гречески имя Пелагий означает «рожденный морем».
142
См.: Barrett 2009. P. 200.
143
Morris 1995. P. 121.
144
В истории осуждения Пелагия в Северной Африке ключевую роль сыграли Августин Гиппонский и Иероним. — Прим. науч. ред.
145
Составлена предположительно в 433 г. и потому близка к событиям по времени, если и не по месту.
146
Здесь и далее сочинение Проспера цит. в пер. Д. Суровенкова. — Прим. науч. ред.
147
Проспер Аквитанский. Хроника 1301. Баррет (2009. P. 200) предполагает, что Агрикола мог находиться в изгнании в Британии.
148
Констанций Лионский. Житие св. Германа (Constantius. Vita sancti Germani), XII.
149
Там же, XIV.
150
Higham 2014. P. 124.
151
Агиографический рассказ V или VI в. о мученичестве святого Альбана.
152
Wood 2009.
153
Гильда Премудрый. Указ. соч., 10.
154
Niblett 2006.
155
Так она названа в грамоте короля Этельстана. Howe 2008. P. 41.
156
К северо-востоку от линии Уотлинг-Стрит реки текут либо к Ирландскому, либо к Северному морю, к юго-западу, — впадают в Темзу и через нее в Северное море или в реку Северн и в Бристольский залив.
157
Единственный известный театр римской Британии, где имелось то, что мы назвали бы сценой.
158
Беда Достопочтенный. Указ. соч., I. 7
159
Констанций Лионский. Указ. соч., XVII.
160
Wood 2009.
161
Thompson 1984.
162
В письменных источниках упомянуты: Гильда, Патрик, его отец Кальпурний и дед Потит, пелагианин Агрикола, Амвросий, Гвирангон, Элафий, Виталин, Вортигерн и его, скорее всего, вымышленные сыновья Катейрн, Паскент, Фауст и Вортимер («История бриттов», 48), Риотам (военный вождь, сражавшийся в Арморике), епископ Мансуэт, Белли (легендарный тиран, «История бриттов», 32), а также принимавший Германа Каделл Дирнллуг (тоже, вероятно, вымышленный персонаж). Имена еще нескольких людей — Барровад, Латин и Сенак — известны по надгробным надписям.
163
Woodward, Leach 1993.
164
Англ. liminal place. Понятие, заимствованное из антропологии, используется для описания мест и объектов, связанных с различными ритуалами «перехода», такими как инициация, похороны, определенные шаманские обряды и пр. — Прим. науч. ред.
165
Хенджи — доисторические сооружения на территории Великобритании, представляющие собой систему двух кольцевых валов с одним, двумя или четырьмя проходами. — Прим. науч. ред.
166
В качестве примеров в голову приходят Саутуорк, Или, Дарлингтон, возможно, Кентербери и Линкольн. Следствием подобных взаимовыгодных отношений, в частности, может быть и тот факт, что позднеримские церкви, как правило, строились на форумах.
167
Указом императора Феодосия языческие храмы по всей империи были закрыты в 391 г.
168
Croxford 2003.
169
Когда-то это было громадное ледниковое озеро, по берегам которого обнаружено много мезолитических стоянок, таких как в Стар-Карр (Star Carr) и в Симер-Карр (Seamer Carr), а также более поздних памятников и поселений неолита и бронзового века.
170
Powlesland, D. J. 25 Years of Archaeological Research on the Sands and Gravels of Heslerton. www.landscaperesearchcentre.org/html/25_years_digging.html.
171
См. главу 4.
172
См. главу 12.
173
В «Церковной истории народа англов» Беды Достопочтенного говорится, что Эдвин крестился в Эбораке и построил там церковь и резиденцию епископа. — Прим. науч. ред.
174
Сегедун (Segedunum) на северном берегу в Уоллсенде (англ. Wallsend, то есть «конец вала») и Арбея (Arbeia) на южном берегу в Саут-Шилдс (South Shields).
175
Часть таких поселений прекратила свое существование в конце III века по непонятным пока причинам. Wilmott 2010. P. 10.
176
Равенна — столица Западной империи с 402 по 476 г.
177
Городской округ (township) — исторический северный эквивалент общин (civil parishes, так называемых административных приходов), которые в Южной Англии совпадали с церковными приходами. В административном делении Северной Англии приходы включали в себя несколько городских округов.
178
Roberts 2010. P. 127.
179
Я сильно упростил аргументацию, предложенную Брайеном Робертсом (Roberts 2010). Он справедливо указывает, что нельзя механически вписывать послеримские территории в границы исторических округов, которые были определены в XIX веке. Форты могли собирать подати с гораздо бо́льших территорий.
180
Wilmott 2010. P. 13–14.
181
Hood 1978. P. 41, 56. В первой главе «Исповеди» Кальпурний назван дьяконом; в десятом параграфе «Письма к Коротику» говорится, что он был декурионом.
182
Thomas 1981. P. 310ff.
183
Надо отметить, что исправление m на n, а также u на e филологам не нравится.
184
Следуя традиции, в настоящем издании межзубный звук «th» передается как «т», независимо от того, глухой он или звонкий, «æ» в начале имен и названий передается как «э», в остальных случаях — «е». — Прим. науч. ред.
185
Findel, Kopar 2017.
186
Метод создания керамических изделий вручную: из глины скатываются жгуты, которые потом накладываются друг на друга, и таким образом изделию придается нужная форма. — Прим. науч. ред.
187
Точная датировка — вопрос спорный.
188
Хотя, как указывают Хиллс и Люси, позднеримские погребальные обряды были более разнообразны — и не так хорошо задокументированы, как принято считать. Cм.: Hills, Lucy 2013, 300.
189
Blinkhorn 1997.
190
Perry 2013.
191
Строки с 3110 и далее.
192
Williams 2011. P. 249.
193
Paul Blinkhorn, личная беседа.
194
См., например: Adams 2018. P. 105ff.
195
Кладбище Спонг-Хилл располагается на расстоянии чуть менее километра от деревни Норт-Элмхэм (North Elmham) в Норфолке. Оно содержит не меньше 2259 кремаций и 57 ингумаций, что предполагает существование поселения численностью приблизительно 750 человек со второй четверти V века. См.: Hills, Lucy 2013.
196
Hills 2006. P. 107.
197
Каменное кресло, датируемое предположительно VII в. Считается, что оно было изготовлено по повелению епископа Вилфрида ок. 674 г. и служило епископским престолом. Его название происходит от др. — англ. frith, «мир, безопасность», использовавшегося также для обозначения гарантий безопасности, дававшихся королем, а также права церковного убежища. Очевидно, этот престол был самым безопасным местом для беглецов, прятавшихся в церкви от преследователей. — Прим. науч. ред.
198
Owen-Crocker 2017.
199
См. главу 11.
200
Оно имело долгую историю, уходящую корнями в доисторическое прошлое.
201
Carver, Hills, Scheschkewitz 2009.
202
По составу зубной эмали можно судить о том, какие микроэлементы человек получал с пищей в детстве. По соотношению различных изотопов стронция, которое разнится в зависимости от местности, можно выделить уроженцев разных районов (то есть областей с разным составом почвы).
203
Carver, Hills, Scheschkewitz 2009. P. 48–49.
204
Hills, Lucy 2013. P. 297.
205
Arnold 1988. P. 4.
206
Leyser 1995. P. 151.
207
См. главу 3.
208
Название означает либо «народ Мукки», либо «топкое место» (Mucing). См.: Watts 2004. P. 25.
209
Hamerow 2012. P. 1.
210
Tipper 2003. P. 35ff, считает, что на ранней стадии своего существования поселение состояло почти исключительно из землянок, и отсутствие следов «домов с каркасом» в южной части объясняется не потерями за счет земляных работ, а тем, что таких домов там практически не было.
211
Lucy 2016.
212
Lucy 2016.
213
Результаты этих попыток можно видеть в Ярроу в Тайнсайде и в «англосаксонской деревне» Вест-Стоу в Суффолке.
214
Tipper 2004.
215
Плиний Старший. Естественная история, XIX. II. 9.
216
Hamerow 1993. P. 15–17.
217
Ibid. P. 14ff; Tipper 2004. P. 106.
218
Копролиты — окаменелые фекалии человека или животного.
219
Tipper 2004. P. 147ff, 106.
220
West 1985. Vol. 1, 2.
221
При раскопках обнаружена куча неиспользованной глины, а среди находок были печатки для керамики с изображением оленьих рогов.
222
West 1985.
223
Walton Rogers 2007.
224
Веретено — тонкий стержень из дерева, кости или сланца длиной с ладонь, который пряха ловко вращала пальцами, вытягивая с ручной прялки или из мотка шерсть или волокна конопли или льна. Пряслице — диск из глины, кости или камня с отверстием в центре, надевавшийся на веретено и работавший как маховик. Изменяя его вес, пряха регулировала толщину и степень скручивания нити, чтобы она подходила для создания нужной ткани.
225
Бральница — планка из дерева, кости или рога, заостренная с одной или двух сторон, для прибивания нитей утка и создания узоров в различных техниках ткачества. — Прим. науч. ред.
226
Обзор и анализ исторических свидетельств, касающихся роли женщин в производстве тканей и пошиве одежды, см.: Herlihy 1999.
227
См. главу 3.
228
Один из современных методов археологического исследования, в соответствии с которым раскопки ведутся одновременно на большой площади, без деления на участки, что позволяет увидеть структуру объекта целиком. — Прим. науч. ред.
229
Powlesland 1999.
230
Powlesland 2020.
231
Montgomery et al. 2005.
232
Budd et al. 2004. P. 135.
233
Adams 2018, 14.
234
Краткий обзор принятых в настоящее время гипотез см.: Oosthuizen 2019.
235
См. главу 8. Например, Родинг (Roding) происходит от древнеанглийского *Hroðingas, то есть «народ Хроты» (звездочка указывает на то, что форма слова реконструирована).
236
Myres 1986.
237
Беда упоминает эти три народа в своей «Церковной истории народа англов» (I.15), но позднее в том же труде (V.9) добавляет фризов, ругиев, данов, гуннов, старых саксов и бруктеров.
238
Pryor 2005.
239
Oosthuizen 2019.
240
Гильда Премудрый. Указ. соч., 25.
241
Enright 1996.
242
Наиболее объемный и содержательный сборник исследований, посвященных Гильде, — Lapidge and Dumville 1984. Сочинение Гильды сохранилось в рукописи Cotton MS Vitellius A VI, датируемой концом IX — началом X века.
243
Гильда Премудрый. Указ. соч., 19.
244
Там же, 20.
245
Там же, 22.
246
Там же, 23.
247
Там же, 24.
248
Там же, 26.
249
См., например, Higham 1994. P. 120ff.
250
Самая ранняя сохранившаяся рукопись сочинения Гильды — Cotton MS Vitellius A VI, датируемая рубежом IX–X вв., — сильно пострадала в пожаре 1731 г. До этого с нее был сделан список.
251
Higham 1994. P. 137.
252
Миопароны — легкие каперские суда. — Прим. науч. ред.
253
Пер. Ф. А. Петровского. Текст цит. по изд.: Памятники средневековой латинской литературы IV–IX веков. М.: Наука, 1970. — Прим. науч. ред.
254
Из письма Сидония Аполлинария Наматию, ок. 480 года. Gali Solii Apolinaris Sidonii epistolae et carmina. Liber VIII. Ep. 6: 13–15.
255
Higham 1994. P. 40.
256
Особого внимания заслуживает эпизод с Эмбреисом в «Истории бриттов» (40–42). Амбросий также фигурирует в хронологическом фрагменте под датой, которая соответствует 437 году.
257
Таково традиционное толкование, однако туманную фразу Гильды можно прочесть и иначе: некоторые историки полагают, что от победы Амвросия до осады Бадонской горы прошло сорок три года, и осада происходила в тот год, когда писал Гильда. См.: Wood 1984. P. 23.
258
См. главу 6.
259
Ник Хайем (Higham 1994) выдвинул гипотезу, что Гильда писал в конце V века. Его аргументы не были приняты большинством историков, но тем не менее позволяют усомниться в справедливости общепринятой точки зрения, согласно которой Гильда писал в середине VI века. См. также главу 6.
260
Пер. А. С. Козлова. Текст цит. по изд.: Античность и Средние века: Ежегодник. Вып. 35. М., 2004. — Прим. науч. ред.
261
По поводу проблемы достоверности этих сведений см.: Wood 1984.
262
Из рукописи «А» «Англосаксонской хроники».
263
Simms-Williams 1983, см. также главу 10.
264
Один из примеров подобных перечней правителей можно видеть в «Истории бриттов». Это последовательность записей типа «Фреодвальд [сын Иды] правил шесть лет, и в его правление королевство кентцев было крещено миссией Григория. Хусса правил семь лет». История бриттов, 63.
265
Пер. В. Эрлихмана. Здесь и далее сочинение Беды цит. по изд.: Беда Достопочтенный. Церковная история народа англов. СПб.: Алетейя, 2001. — Прим. науч. ред.
266
Беда Достопочтенный. Указ. соч., III.1.
267
Переводы произведений и Жития св. Патрика см.: Hood 1978. Два поздних жития, «Исповедь» и «Письмо к Коротику», сохранились в «Книге Армага»; подробное исследование текстов, связанных с Патриком, см.: Hanson 1968 и Dumville 1993. Анализ этих источников в перспективе истории бриттского христианства V века см.: Thomas 1981.
268
Пер. П. Ерофеева. Здесь и далее «Исповедь» святого Патрика цит. по изд.: Св. Патрик Ирландский. Исповедь. СПб.: Общество Святого Креста, 2001. — Прим. науч. ред.
269
Где именно жил Патрик во времена рабства — неясно. Позднейшая традиция связывает его первое пребывание в Ирландии с Армой и Даунпатриком на юго-востоке нынешней Северной Ирландии. Это неплохо согласуется с идеей, что Патрик провел детство вблизи северной границы римских владений в Британии и стал жертвой набега «соседских» пиратов из-за Ирландского моря.
270
Эта идентификация основана на предисловии, сохранившемся в одной из поздних рукописей.
271
Британская библиотека Harley MS 3859.
272
Ненний. История бриттов, 31. Но Танет — это на самом деле бриттское *Tanneton. Это название приводит, правда в искаженном виде (Toliapis), Птолемей в своей «Географии» (II век).
273
Эту идентификацию предложил уже Беда в 731 г. (Церковная история народа англов, I.14). «Вортигерн» может быть не именем, а прямым переводом наименования должности: верховный король, или superbus tyrannus.
274
Пер. А. С. Бобовича. Здесь и далее «История бриттов» цит. по изд.: Гальфрид Монмутский. История бриттов. Жизнь Мерлина. М.: Наука, 1984. — Прим. науч. ред.
275
Ненний. Указ. соч., 38.
276
Нынешняя речка Уонтсам течет на север. Южная часть бывшего пролива стала нижним течением реки Стур, которая у Сэндвича закладывает крутую петлю и впадает в море в Пегуэлл-Бей.
277
Там же, 43–44.
278
Там же, 46.
279
Там же, 66.
280
Adams 2015. P. 259.
281
См. главу 6.
282
Ненний. Указ. соч., 56.
283
Смелая и увлекательная интерпретация представлена в: Alcock 2001; новейший подробный анализ «артуровского мифа» см. в: Higham 2018.
284
Alcock 1972.
285
Adams 2015. P. 258ff.
286
Rahtz et al. 1992. Результаты раскопок в Динас-Повис опубликованы в: Alcock 1963.
287
Трайбализм — форма групповой идентичности, для которой характерны замкнутость, сознание собственной исключительности и враждебность по отношению к другим группам. — Прим. науч. ред.
288
Метод, основанный на способности некоторых материалов (кальциты, глина, стекло, керамика и др.) накапливать изменения в кристаллической решетке под воздействием природного ионизирующего излучения. При нагревании такие материалы испускают фотоны видимого излучения (наблюдаются световые вспышки). Чем старше образец, тем больше вспышек фиксируется. — Прим. науч. ред.
289
Wilson et al. 1996.
290
О топониме Катрает и возможности отождествить его с местом битвы, описанной в поэме «Гододдин», см.: Wilson et al. 1996. P. 6.
291
Беда Достопочтенный. Указ. соч., II.14.
292
Wilson 1996. P. 1–2.
293
Границей доримского периода считается поход Юлия Цезаря, высадившегося в Британии в 55 г. до н. э. В английской историографии весь этот период называют «доисторическим» — то есть «до появления письменных исторических источников». — Прим. науч. ред.
294
Fleming 1994.
295
Fleming 2010. P. 139ff.
296
Fleming 1994. P. 25.
297
Rippon 2018. P. 322ff.
298
См. главу 6.
299
Большинство историков не считают эти свидетельства надежным источником. — Прим. науч. ред.
300
Mattingly 2006.
301
В «Англосаксонской хронике» (рукописи «A» и «E») в качестве даты фигурирует 443 г. — Прим. науч. ред.
302
Так в поздней рукописи («E»). В остальных рукописях — «четыре тысячи мужей». — Прим. науч. ред.
303
Элдормен — термин, использовавшийся в конце IX в., когда создавалась «Англосаксонская хроника», для обозначения королевского ставленника, предводительствовавшего войском определенной области. — Прим. науч. ред.
304
Беда Достопочтенный. Указ. соч., V.24.
305
Penn and Brugmann 2007. P. 94–95.
306
Автор вслед за английским переводчиком Гильды интерпретирует текст не совсем верно: speculatores («наблюдатели») — это, очевидно, не «стражи», а епископы. Speculator («наблюдающий», буквальный перевод греч. ἐπίσκοπος) и episcopus часто употреблялись в раннем Средневековье как синонимы. — Прим. науч. ред.
307
Гильда Премудрый. Указ. соч., 1.
308
Gerrard 2004.
309
От латинского слова «ярмо».
310
Higham 1992. P. 45–46, 146–147.
311
См. главу 3.
312
Wilmott 2010; см. также другие статьи в том же сборнике. В недавно вышедшей статье И. Вуда (Wood 2018) высказано предположение, что раннесредневековое королевство Берниция изначально формировалось в землях вдоль вала, в V–VI веках.
313
Hopkins 1980. P. 104.
314
Группы налетчиков-риверов, принадлежавших к различным родам и кланам англо-шотландского Пограничья, были неотъемлемой частью жизни приграничных земель в течение двух столетий до начала XVII в.; они действовали практически так же, как и занимавшиеся разбоем вооруженные отряды раннего Средневековья.
315
См. главу 10 и O’Brien 2002 (P. 66) об относящихся к VII веку свидетельствах существования 10 % натурального налога.
316
Современные карты Национального картографического управления в масштабе 1:25 000 позволяют получить довольно детальное представление о местности, в том числе о границах исторических городских округов. Выпущенное в середине XIX в. первое издание так называемых 6-дюймовых карт (6 дюймов = 1 миля, или 1:10 560) — наш самый ранний исчерпывающий картографический источник — содержит полную информацию о границах всех местных территориально-административных единиц на тот момент.
317
Tony Wilmott. Buried at Birdoswald // Current Archaeology 353, August 2019.
318
Petts 2013. P. 328.
319
Ни одно из кладбищ Адрианова вала не было детально изучено. Во время недавних раскопок у Бердосвальда (Current Archeology 353) было обнаружено некоторое количество кремационных захоронений. Результаты раскопок еще предстоит проанализировать, но ни одно из раскопанных захоронений не относится к V веку.
320
И в 48 км к северу от места, где Дир-Стрит пересекает реку Суэйл у Каттерика.
321
Petts 2013.
322
Ibid. P. 319.
323
Portus Adurni, Anderida, Othona, Brandodunum, Dubris и Rutupiae.
324
Speed 2014. P. 104.
325
Thomas 1981. P. 51.
326
Характерный артефакт, относящийся к периоду V–VII вв.: тонкостенная бронзовая чаша (диаметром 15–30 см) с «ушками», в которые вставлялись кольца для подвешивания. Такие чаши, как правило, украшали сложным орнаментом, иногда — эмалью; для чего они предназначались — точно не известно. — Прим. науч. ред.
327
Чернолощеную керамику (из Дорсета), керамику из крупношамотной глины (из Линкольна), хантклиффскую керамику (из Восточного Йоркшира) и веруламийскую керамику (из Сент-Олбанса), скорее всего, продолжали изготавливать в V веке. См.: Fitzpatrick-Matthews and Fleming 2016.
328
См. главу 2.
329
Speed 2014.
330
Gerrard 2013. P. 164–165.
331
Григорий Турский в «Истории франков» (III.13) описывает осаду города Шастель-Марлак в Оверни, жители которого возделывали землю и снимали богатый урожай внутри городских стен.
332
John 1961. P. 12.
333
Фибулы в форме широкого кольца или круга с отверстием в центре. — Прим. науч. ред.
334
Gerrard 2013. P. 164–165; 199; 258.
335
Этим латинским термином в позднеримский период именовалась свита римского императора, включавшая его ближайшее окружение. В средневековой латыни так называли дружину или личную гвардию властителя. — Прим. науч. ред.
336
Oosthuizen 2019.
337
См. главу 5.
338
Rippon 2018.
339
См. главу 1.
340
Evison 1994; Medlycott 2011.
341
Medlycott 2011. P. 124.
342
Территориум — земли, на которые распространялась юрисдикция римского города; они включали в себя территорию внутри городских стен и окрестности. — Прим. науч. ред.
343
Bassett 1989. P. 25.
344
Gerrard 2013. P. 234.
345
Alcock 1995. P. 151. Керамика датируется периодом 475–550 годов. См. главу 9.
346
Начиная с VII в. по этой реке проходила граница англосаксонского королевства Уэссекс и валлийского королевства Думнония. — Прим. науч. ред.
347
Ibid.
348
Powlesland et al. 2006.
349
Gerrard 2013.
350
Gelling 2011.
351
Сотня (др. — англ. hundred, на юге) и вапентак (др. — англ. wapentac, на севере) — административно-территориальные единицы позднего англосаксонского периода. Валлийский эквивалент — кантреф (cantref): буквально «сотня дворов».
352
Dyer 2007.
353
Smith 1985; см. также: Webster and Smith 1987.
354
Dark 2002. P. 113.
355
Боудикка в I в. отправилась воевать, чтобы утвердить свои права на земли умершего мужа.
356
О Мелании и хозяйке земель из Думнонии см.: Applebaum 1958. P. 80, fn. 2.
357
Adams 2015. P. 75, 210.
358
Др. — англ. freoðuwebbe. В «Беовульфе» так именуются женщины, вступавшие в брак по брачному договору, скреплявшему мир между двумя прежде враждовавшими семействами. — Прим. науч. ред.
359
См. главу 5: предупреждения Сидония о грабителях-саксах, о которых до него дошли слухи.
360
Письмо Сидония Аполлинария к наставнику Домицию. Написано примерно в 461–467 годах. Gali Solii Apolinaris Sidonii epistolae et carmina. Liber II. Ep. 2.
361
Пер. М. М. Стасюлевича. — Прим. науч. ред.
362
Гильда Премудрый. Указ. соч., 27.
363
Письмо Сидония Аполлинария к Гипатию, ок. 473 года. Gali Solii Apolinaris Sidonii epistolae et carmina. Liber III. Ep. 5.
364
Письмо Сидония Аполлинария к его шурину Эгдицию, ок. 473. Gali Solii Apolinaris Sidonii epistolae et carmina. Liber III. Ep. 3.
365
Иордан. О происхождении и деяниях гетов, 237–238.
366
Письмо Сидония Аполлинария к Риотаму, ок. 472 года. Gali Solii Apolinaris Sidonii epistolae et carmina. Liber III. Ep. 9.
367
Детальное обсуждение этой проблемы см. в: Higham 2018.
368
Oosthuizen 2019; см. также главу 7.
369
Alcock 1963; Alcock 1972; Rahtz et al. 1992; Savory 1960.
370
Считается, что в погребениях в Херонбридже, южном пригороде Честера, похоронены воины, погибшие в битве, произошедшей в 616 г., в которой король Повиса Селиф ап Кинан и его союзники сражались с королем Нортумбрии Этельфритом. См. главу 12.
371
См. главу 9 о роли фортов на холмах в торговле с континентом в V и VI вв.
372
См.: Higham 1994. P. 108–11.
373
П. Б. Шелли. Англия в 1819 году. Пер. К. Д. Бальмонта. — Прим. науч. ред.
374
Перси Биши Шелли, сонет «Англия в 1819 году».
375
См. главу 9 о раскопках богатого поселения, обнаруженного в Третерджи.
376
Гильда Премудрый. Указ. соч., 30.
377
Higham 1994; См. также EGLWC/1, www.babelstone.co.uk/Blog/2010/03/ogham-stones-of-wales.html.
378
Гильда Премудрый. Указ. соч., 31.
379
См. иллюстрацию в начале этой главы.
380
Там же, 1.
381
Simms-Williams 2003. P. 346–347.
382
Генеалогии сохранились в рукописи BL Harley 3859 (первая половина XII века), в которой содержится также самая ранняя версия компиляции Ненния. Более поздние версии генеалогий королей Уэльса (отчасти совпадающие с Harley 3859) содержатся в рукописи: Bodleian Library, Jesus College MS 20, folios 33r-41r. См. также: www.kmatthews.org.uk/history/harleian_genealogies/index.html.
383
Гильда Премудрый. Указ. соч., 32.
384
British Archaeology 29, November 1997: News.
385
Гильда Премудрый. Указ. соч., 33–36.
386
Alcock 1968; Alcock 2001. P. 160–161.
387
См., например: Higham 1994. P. 118–141; Dumville 1984; см. также главу 5.
388
В главе 49 «Истории бриттов» приведена, скорее всего, вымышленная генеалогия Вортигерна, в которой Виталин фигурирует как его дед.
389
См. главу 5.
390
В анналах V в. даты обычно записывались по консульствам (если записывались вообще).
391
Второй возможный пример — Роксетер.
392
См. главу 3.
393
Беда Достопочтенный. Указ. соч., III.22.
394
Scull et al. 1990.
395
Края монеты срезались для уменьшения ее веса. — Прим. науч. ред.
396
Этот термин использовался в ирландских, а позднее — франкских анналах для обозначения гавани (или береговой крепости с гаванью), где стоят викингские корабли. — Прим. науч. ред.
397
Carson 2007.
398
См.: Мабиногион. Волшебные легенды Уэльса. М.: Ладомир, 1995. — Прим. науч. ред.
399
Jackson 1969.
400
Беовульф. Строки: 3130–3160.
401
Anthony 2007.
402
В Ирландии был признан принцип взаимного нарушения, так называемое «летное нарушение». См.: Kelly 2000. P. 145.
403
Ibid.
404
Максимы II (Maxims II) — образец древнеанглийской гномической поэзии. Представляют собой набор афористичных «мудрых» речений (ср. скандинавские Речи Высокого). Текст сохранился в рукописи British Library Cotton MS Tiberius B.i ff. 115r — v. (XI век).
405
Беда, безусловно, знал свой родной английский язык (в современном понимании — древнеанглийский) и латынь. Владел ли он еще какими-то языками, неизвестно. — Прим. науч. ред.
406
Беда Достопочтенный. Указ. соч., I.1.
407
Беда дополняет список «прегрешений» бриттов представленным Гильдой еще одним серьезным грехом: они не проповедовали христианство англам и саксам. См.: там же, I.22.
408
Беда нигде не использует древнеанглийское слово gesíþas (гезиты), он называет этих людей comites (комиты). Отождествление латинского термина «комит» с древнеанглийским обозначением статуса «гезит» или «тэн» традиционно. — Прим. науч. ред.
409
Автор переносит на раннее Средневековье систему представлений, которая сложилась не ранее XI в., а скорее — позже. — Прим. науч. ред.
410
Там же, IV.22.
411
Там же, I.25.
412
Там же, I.26.
413
Gerrard 2013. P. 204; см. также материалы, относящиеся к скелету и захоронению в документальном телесериале BBC ‘Meet the Ancestors’: www.springfieldspringfield.co.uk/view_episode_scripts.php?tv-show=stories-from-the-dark-earth-meet-the-ancestors-revisited-2013&episode=s01e04.
414
Возможно, части специального «традиционного» костюма, вроде германского «трахта». Однако см. критику этой концепции в: Harland 2019.
415
Направление в археологии, имеющее целью не просто сбор данных, но изучение динамики развития культур; при этом широко используются методы статистического анализа и математического моделирования. — Прим. науч. ред.
416
См., например: Penn and Brugmann 2007.
417
‘Meet the Ancestors’: www.springfieldspringfield.co.uk/view_episode_scripts.php?tv-show=stories-from-the-dark-earth-meet-the-ancestors-revisited-2013&episode=s01e04.
418
Härke 1990.
419
Gerrard 2013. P. 65.
420
Габитус (habitus) — социологический термин, заимствованный из естественных наук, введенный в обиход социологом Пьером Бурдье; в очень упрощенном виде его можно трактовать как систему внешних проявлений (одежда, манера речи, поведение, исполнение обрядов), говорящих о принадлежности человека (или группы людей) к определенной социальной страте, классу и т. д. — Прим. науч. ред.
421
C 14 — радиоактивный изотоп углерода. Он распадается со скоростью, которую можно измерить и откалибровать по данным дендрохронологии (по годичным кольцам стволов деревьев) и таким образом определить (приблизительно) возраст органических материалов, которые поглощают атмосферный углерод. Для периода раннего Средневековья точность радиоуглеродного датирования колеблется в пределах полувека из-за существенных колебаний уровня атмосферного углерода в те столетия.
422
Это надгробие можно увидеть внутри церкви.
423
Charles-Edwards 2014. P. 176; см. также главу 8.
424
Ibid. P. 105.
425
Gerrard 2015.
426
Wright et al. 2000.
427
Захоронение в выложенной камнем могиле или каменном саркофаге.
428
Thomas et al. 2006.
429
См., например, Pryor 2005.
430
Изложение основных аргументов см.: 1992. P. 189ff; а также в сборнике Higham 2007; и в Oosthuizen 2019. P. 41ff.
431
Coates 2007.
432
Schrijver 2014. P. 43.
433
Ibid. P. 18.
434
Gelling 1979. P. 111; Schrijver 2014. P. 20.
435
Schrijver 2014.
436
Oosthuizen 2019. P. 67ff.
437
См. главу 2.
438
Общие сведения см. в: Adams 2018. Что касается Ирландии, см. интереснейшую статью Bitel 1966. Классическая работа о женщинах в англосаксонской Англии: Fell 1986.
439
В данном случае автор опирается на более поздние и не очень надежные валлийские источники. — Прим. науч. ред.
440
Анализ валлийской традиции, связанной с Эдвином, см.: Chadwick 1964. Указание на связь с Регедом имеется в «Истории бриттов» (63).
441
Беда Достопочтенный. Указ. соч., II.20.
442
Dickinson 1993; Hope-Taylor 1977. P. 67ff, 200.
443
Williams 2002.
444
Латенская культура (La Tène culture) — археологическая кельтская культура V–I вв. до н. э. — Прим. науч. ред.
445
Слово farmer произошло от названия должностного лица, собиравшего ренту и дань, то есть мытаря.
446
Подобный принцип, известный как hospitalitas, предположительно использовался для некоторых германских военных поселений во времена поздней Римской империи. См.: James 1989.
447
Davis and Vierck 1974; Higham 1995.
448
В рукописи текст не имеет заглавия. Поскольку принятое английское название плохо поддается дословному переводу, здесь используется название, предложенное д. и. н. Т. В. Гимоном. — Прим. науч. ред.
449
Гайда раннего Средневековья была не мерой площади, а номинальным числом хозяйств (Беда использует термин familiae), которые могли отдавать излишки господину и его виллу (поместью).
450
См. приложение.
451
Использованы слова Майкла Энрайта. См.: Enright 1996.
452
Ник Хайем (Higham 1995. P. 74ff) предполагает, что «Роспись» составил епископ Паулин для нортумбрийского короля Эдвина в 627 году или чуть позже, после военного похода Эдвина в Уэссекс. Этот поход и наказание в форме непомерно большой дани, возможно, были ответом Эдвина на эпизод 626 года, ярко описанный Бедой (Церковная история… II.9), когда Эдвин едва не пал жертвой наемного убийцы, подосланного к нему королем Уэссекса Квикхельмом. Хайм также рассматривает аргументы в пользу того, что «Роспись племен» была составлена в Мерсии.
453
Hart 1971; Davis and Vierck 1974.
454
См. главу 12.
455
Аргументы в пользу нортумбрийского происхождения «Росписи» см. в: Higham 1995; в пользу мерсийского происхождения — в Davies and Vierck 1974.
456
Семь королевств, составлявших гептархию, — Нортумбрия, Уэссекс, Мерсия, Восточная Англия, Кент, Эссекс и Суссекс. Термин и концепция гептархии впервые появляется в «Истории англов» Генри Хантингдонского в XII в.
457
Его последнего короля примерно в 630 г. изгнал Эдвин, король Нортумбрии. История бриттов, 63.
458
Gelling 1979. P. 115–117.
459
Bassett 1989. P. 18.
460
Ibid. P. 21ff.
461
В «Книге Страшного суда» записаны тринадцать маноров, расположенных в этих местах. Basset 1997.
462
Например, в Дал Риаде. Bannerman 1974.
463
Многие из них упоминаются в считающихся подлинными англосаксонских грамотах, начиная с VIII в.; другие впервые упоминаются в «Книге Страшного суда», и к ним надо относиться с должной долей скепсиса.
464
О Берниции см. Roberts 2010 и Wilmott 2010; о Хвикке — Bassett 1989.
465
Gelling 1989. P. 201.
466
Roberts 2010.
467
Charles-Edwards 1989. P. 34.
468
Фрикативы в этих двух словах похожи на мягкий звук «х».
469
Tírechán 47.4, 48. Bieler 1979. P. 160.
470
Название происходит от ирландского Carn Domnach, «холм» или «курган» церкви. — Прим. науч. ред.
471
Небольшие поселения, обведенные круговой стеной.
472
Подземные камеры для хранения запасов продуктов, что, вероятно, связано с получением дани.
473
O’Brien and Adams 2016.
474
Pretty 1989; см. также приложение. 18. Eddius Vita Sancti Wilfridi 42.
475
Brooks 1989. P. 70.
476
Территория, оцененная в 4000 гайд, располагавшаяся на Чилтернских холмах, отделяющих долину Темзы от Мидленда.
477
Bailey 1989. P. 111.
478
Harrington and Welch 2014.
479
Беда Достопочтенный. Указ. соч., IV.6; Blair 2005, 254 n. 31.
480
Там же, IV.19.
481
Felix Vita Sancti Githlaci. 53
482
Вполне вероятно, что др. — англ. названия Wisse и Wixna происходят от названия этой реки. Уисси берет свое начало близ Брейденхема в Норфолке и впадает в реку Уз близ Даунхэм-Маркета.
483
El+-ge. Первый элемент может означать либо «остров», либо «угорь» (Oosthuizen 2017. P. 35). Элемент — ge — редкий и древний. Он присутствует в названиях графства Суррей (Suþrige — «южный район»), административного прихода Vange в Эссексе и в четырех кентских названиях — Eastry (Eastorege), Westry (Brooks 1989. P. 69), Sturry и Lyminge (Cox 1976. P. 64).
484
До сравнительно недавнего времени оно было одним из самых крупных по площади водоемов Англии — примерно 13 км2, но глубиной всего около 1 м.
485
Oosthuizen 2017. P. 69.
486
Ibid. P. 65.
487
Беда Достопочтенный. Указ. соч., V.19.
488
Cox 1976. P. 41.
489
Все топонимы, предположительно существовавшие до 730 года, перечислены в: Cox 1976.
490
Oosthuizen 2017, Chapter 4.
491
McOmish 2002. P. 110.
492
Беда Достопочтенный. Указ. соч., III.24.
493
Charles-Edwards 2013. P. 18.
494
Некоторые из этих областей можно предположительно идентифицировать по более поздним грамотам или «Книге Страшного суда». См. приложение.
495
См. главу 6.
496
Grigg 2015. P. 201.
497
Charles-Edwards 2013. P. 278.
498
Упоминается в предыдущей главе.
499
Изначально мн. ч. от modius, мера объема. — Прим. науч. ред.
500
Ibid.
501
Ibid. P. 289.
502
Bannerman 1974.
503
Foster 2014.
504
См. главу 12.
505
Ibid. P. 62–63.
506
Driscoll 1991.
507
Сведения об этих дарениях содержатся в позднем источнике Historia de Sancto Cuthberto, датируемом самое раннее 1030-ми гг., а более вероятно — концом XI в. — Прим. науч. ред.
508
Размеры и границы территорий, безусловно, менялись под воздействием экономических и политических факторов. Географы и археологи видят лишь отдельные «кадры» истории, и очень редко — сам процесс изменений.
509
Др. — англ. scir. Слово впервые встречается в глоссарии VIII в. и соответствует латинскому термину procuratio («управление», «управляемая территория»). В более поздний период так назывались территориально-административные единицы англосаксонской Англии. — Прим. науч. ред.
510
O’Brien 2003.
511
См. главу 11.
512
Исключение — кентский сулунг (sulung): единица земельной дани, примерный эквивалент гайды.
513
Древнеанглийский Scrobbesbyrig, «кустарниковая крепость», или крепость в кустах.
514
Записан как «территория Рекина».
515
См., например, древнеанглийское стихотворение «Скиталец».
516
См., например, «Чудеса Британии», включенные в «неннианскую» компиляцию, и древнеанглийское стихотворение «Руины».
517
Cole 2013; Gelling and Cole 2014.
518
Бриттское слово ritu («брод») почти не встречается в названиях; но есть имя римской крепости (и брода) Anderitum в Певенси в Суссексе и Penrith в Камбрии.
519
Древнеанглийское stræt — «дорога», часто «мощеная дорога». — Прим. науч. ред.
520
Например, Грейт-Сомерфорд (Great Somerford) — «летний брод». Или древнеанглийское gelad — «путь» или «русло» в топонимах Лехлейд (Lechlade) и Криклейд (Cricklade) в верхнем течении Темзы, где река, по-видимому, часто выходила из берегов. Соседний Фейрфорд (Fairford) — «прекрасный брод» — был более надежной переправой после сильных дождей. См.: Cole 2013. P. 34.
521
Например, гравийное русло реки Кэм оставило след в названии Шэлфорд (Shalford) — «мелкий брод», ниже Грейт-Честерфорда. Степлфорд (Stapleford) на той же реке, видимо, был обозначен столбами (древнеанглийское stapol — «столп»). Многочисленные Стэнфорды (Stanford) говорили путнику, где можно рассчитывать на твердое дно.
522
В Средние века латинская терминология и латинский язык богослужений использовались во всех церквах во всех странах, так что присутствие элемента — ecles в топониме говорит только о том, что в этом месте была церковь или монашеская община. — Прим. науч. ред.
523
Древнеанглийский корень wic в слове wicham этимологически связан с латинским vicus, но большинство исследователей полагает, что заимствование произошло в период бытования западногерманского протоязыка, то есть раньше рассматриваемого периода. — Прим. науч. ред.
524
Gelling 1967.
525
Cox 1976.
526
Беда часто сообщает своим читателям, какому языку принадлежит упоминаемое им название, — например, Cnobheresburg «на языке англов» (Церковная история народа англов, III.19) — и переводит его: скажем, Hreutford, «то есть камышовый брод» (совр. Redbridge, Церковная история народа англов, IV.14). Он дает название Hefenfelth на английском и на латыни — Caelestis campus (Церковная история народа англов, III.2).
527
Недавно один турист сказал мне, что он из Сатела (Suthall) в Ноттингемшире. «Вы имели в виду Саутуэлл (Southwell), — сказал я, — где собор». — «Нет, только пижоны-чужаки считают, что мы так его называем», — ответил он. Жители йоркширских меловых холмов часто снисходительно напоминают туристам, проходящим через Фрайдиторп (Fridaythorpe), что правильно называть его Фритеп (Frithup).
528
Во многих случаях эти списки — самое раннее свидетельство о местных названиях. Картографы, составлявшие карты Британии и Ирландии в 1850–1860-х гг., черпали сведения из «респектабельных» местных источников. После бомбежек 1940 г. уцелели только списки для Камберленда, Дарема, Гемпшира, Нортумберленда и Уэстморленда. Списки названий Шотландии сохранились полностью.
529
«Тропы сновидений» — древние песнопения австралийских аборигенов, описывающие ландшафты реального мира и мира снов. Это явление исследовал и описал Брюс Четвин (Bruce Chatwin) в книге «Тропы сновидений» (The Songlines), изданной в 1987 году.
530
См. главу 7.
531
Имеются в виду топонимы, построенные по принципу названия Раштон (Rushton), то есть содержащие указания на определенные необходимые путнику вещи, которые можно найти в этом месте: например, воду, ночлег, древесину, кузнеца или переправу.
532
Cole 2013. P. 10; Cox 1976. P. 63.
533
Соленые ключи есть и севернее в Чешире.
534
Worcestershire County Council: Minerals Local Plan Background Document September 2018: Salt and brine in Worcestershire.
535
Watt 2004. P. 195.
536
Ненний. Указ. соч., 68.
537
Hooke 1985. P. 122ff.
538
См., например, Gerrard 2004. P. 67 и исследования, на которые он ссылается; Whyman 2001. P. 253.
539
Названий мест и дорог, связанных с солью.
540
Hooke 1985. P. 122ff.
541
Cole 2013. P. 9.
542
Ibid. P. 54; Hooke 1985.
543
Гильда Премудрый. Указ. соч., 10.
544
Все доступные в настоящее время топонимические свидетельства, а также данные нумизматики и анализа керамики собраны в Cole 2013.
545
Беда Достопочтенный. Указ. соч., II.2. Встреча происходила «в месте, которое на языке англов называется до сих пор Augustinaes Ac». См. также главу 13.
546
Законы Вихтреда. См.: М. В. Земляков. Становление законодательства в раннесредневековой Англии: законы кентских королей VII века // Средние века 75 (1–2). 2014.
547
Законы Вихтреда. Ст. 28.
548
Древнеанглийский корень — wic (от лат. vicus) часто встречается в названиях небольших сельских поселений, имевших собственную «специализацию», таких как Кесвик (сыр) и Госвик (гуси). Вопрос о том, как отличать топонимы подобного рода от названий береговых центров торговли в отсутствие прямых свидетельств, пока не решен.
549
Уиррал — похожий на зуб полуостров, образованный устьями рек Мерси и Ди.
550
Griffiths et al. 2008.
551
Leontius Neapoleos in Cypro episcopus. Vita S. Joannis Ellemonsinarii. Migne. Patrologia Graeca. XCIII. 1613.
552
Киренаика на восточном берегу Ливии.
553
См. главу 11 о голоде в Британии в VI в.: о VII в. у нас нет сведений.
554
Duggan 2018, 7. Весомые аргументы в пользу сохранения торговых связей атлантических побережий Британии и Ирландии со Средиземноморьем и франкской Галлией в послеримский период приведены в: Campbell 2007.
555
Quinnell 2004. P. 75.
556
Из форта Саут-Кэдбери можно попасть в Ла-Манш через Илчестер, по рекам Йоу и Паррет, затем по морю. Деревушка Уик (Wick) расположена близ устья Паррета, неподалеку от Каннингтона; поблизости есть еще одна гавань, Камвич (Combwich).
557
Campbell 2007; Duggan 2018; Wooding 1996.
558
Роль, видимо, сыграл экономический кризис, вызванный ухудшением климата, связанным с вулканической активностью, и эпидемией чумы. См. главу 11.
559
Пролив между островом Сент-Мэри и северными островами, именуемый «Дорогой» (The Road), проходим для судов с малой осадкой даже при сильном отливе. Последнюю насыпь, соединявшую Сент-Мэри с Треско, затопило еще в Средние века, ок. 1200 г., однако с воздуха еще видна песчаная отмель Кроу-Бар на ее месте.
560
Чарльз Томас предположил, что здесь было святилище Весты, богини домашнего очага и семьи. Огонь, который горит всегда, — подходящий символ для навигационного маяка; парный маяк располагался на мысе Antivestaeum (совр. Лендс-Энд). Thomas 1985. P. 165ff.
561
Thomas 1985. P. 165ff.
562
Duggan 2018. P. 71–73.
563
Kelly 2000. P. 319.
564
Ibid. P. 359.
565
The earliest life of Gregory the Great by an anonymous monk of Whitby 9; см. также главу 13.
566
В кн. Harris 2003 предполагается наличие полуофициальных контактов с Византией.
567
Такие, как жители Третерджи, см. далее.
568
Quinnell 2004.
569
Одно из возможных объяснений топонима: tre- (корнуолльское tireth — «земля» или «поместье») и dougri («выдра»); вторая часть может быть также именем собственным.
570
Объекты, изготовленные из другого материала, но сохраняющие функциональные или конструкционные элементы образца в качестве украшения: например, гончарные изделия с декоративным корзинным плетением или каменные кресты с заостренными основаниями, похожими на те, что делали в более ранних деревянных колах.
571
Lynn and McDowell 2011.
572
Kelly 2000.
573
В отличие от олова медь — второй металл, необходимый для изготовления бронзы, — плавится примерно при 1000 °C, а железо требует еще большего жара — свыше 1500 °C, и, чтобы его получить, нужна специальная печь, работающая на древесном угле.
574
Английское слово starboard (правый борт) — это сокращенное steering board (рулевая планка), то есть длинное весло, свободно закрепленное на корме по правому борту.
575
Severin 2005.
576
Barry 1964.
577
Сосуды, расписанные ангобом, с мраморным или губчатым узором.
578
Petts 2014.
579
Scull 1990.
580
Brooks 1989; Harrington and Welch 2014; Wood 1992.
581
Harrington and Welch 2014: Chapter 7.
582
Беда Достопочтенный. Указ. соч., I.25.
583
См. главу 13.
584
См.: Kent Archaeology online inventory of the graves: www.kentarchaeology.org.uk/11/04/03/026.htm#026e%20Anglo-Saxon%20Plane. См. также обсуждение в: Scull 1990.
585
Arnold 1988. P. 60ff.
586
Прокопий практически нигде не приводит дат, поэтому предлагаемые автором датировки военных кампаний Велизария реконструированы по косвенным свидетельствам. — Прим. науч. ред.
587
Возможно, племянникам или внукам.
588
Велизарий вошел в Рим в 536 г. и позднее выдержал осаду войск готов, которая в 538 г. была окончательно снята. — Прим. науч. ред.
589
Предложенная мною переработанная генеалогия нескольких первых поколений королей Берниции содержится в: Adams 2013, Appendix A.
590
Morris 1980. P. 36.
591
Близ современной границы Франции с Бельгией.
592
Ги Халсаль считает, что погребение, скорее всего, находилось под курганом. (Halsall 2007. P. 269).
593
Рассказ о том, как была обнаружена гробница, опубликован в: Jean Jacques Chifflet. Anastasis Childerici I, Francorvm Regis, sive Thesavrvs Sepvlchralis Tornaci Neruiorum. 1665
594
Григорий, родившийся в 538 (или 539) г., был епископом Турским с 573 г. до своей смерти в 594 г.
595
Гильда Премудрый. Указ. соч., 20. «Агиция», упомянутого в тексте, как правило, отождествляют с Аэцием.
596
Пер. В. Д. Савуковой. Здесь и далее текст «Истории франков» цит. по: Григорий Турский. История франков. М.: Наука, 1987. — Прим. науч. ред.
597
Григорий Турский. История франков, II.31.
598
Halsall 2007. P. 305.
599
Аларих был племянником короля Теодориха II, убитого отцом Алариха, Эйрихом. Кольцо Алариха II с геммой также сохранилось и находится в Музее истории искусств в Вене.
600
Григорий Турский. Указ. соч., II.37.
601
Там же, II.38.
602
В тексте II.38 не говорится о том, что Хлодвиг получил титул патриция, но об этом сказано в заголовке этой главы.
603
У римлян королевская власть вызывала неприятные ассоциации с их эпохой царей.
604
По моему мнению, более вероятно, что это произошло около 560 г. (Adams 2013. P. 395 и далее).
605
Беда Достопочтенный. Указ. соч., I.34.
606
Там же, III.6.
607
Аллодиальный (свободный от ленных повинностей) — то есть не находящийся еще под чьей-то властью. Аллодиальные владения могли передаваться по наследству, продаваться или дариться без разрешения другого властителя.
608
Там же, I.15.
609
Приданое — имущество, которое семья невесты дарит жениху; вдовью долю семья жениха выделяет невесте на случай вдовства. История Беды об Этельтрют, вдове властителя Гюрвы, которая затем вышла замуж за короля Нортумбрии Эгфрита, а позднее основала монастырь на своих землях в Или, служит хорошим примером. Церковная история народа англов, IV.19 и далее.
610
Ненний. Указ. соч., 37.
611
Написанная в XI в. — Прим. науч. ред.
612
Ее смерть отмечена в «Анналах Ульстера» и в «Анналах Камбрии» под разными годами второго десятилетия VI в.
613
Идентифицировать монастырь не удается.
614
Vita Prima Sanctae Brigitae 42; Connolly 1989.
615
Беда Достопочтенный. Указ. соч., II.14.
616
O’Brien 2002. P. 66.
617
См. главу 6.
618
Smith 1991.
619
Или к сотне, или к лейту в Кенте, или к кантрефу на западе.
620
Bassett 1989. P. 22, 19.
621
Noble and Evans 2019. P. 25.
622
Территориальная единица в средневековом Уэльсе, равная половине кантрефа. — Прим. науч. ред.
623
Jones 1979; Campbell 1986. P. 97. Предложенная Джонсом концепция «крупных владений» (multiple estates) существовавших в самый ранний англосаксонский период, а затем подвергшихся делению, вызвала серьезную критику; но количественный аспект его построений выглядит здраво.
624
Шотландский аналог английского town. — Прим. науч. ред.
625
Longphort (мн. ч. longphuirt) происходит от латинского longus (как в древнескандинавском «лангскип» — длинный корабль) и portus — порт.
626
См. главу 5.
627
Ненний. Указ. соч., 57.
628
Annales Cambriae 516.
629
Самые убедительные аргументы в пользу существования «исторического Артура» представлены в классическом труда Джона Морриса «Эпоха Артура» (Morris 1973) и в книге Лесли Алкока об «артуровской Британии» (Alcock 1971). Впрочем, при подготовке второго издания Алкок пересмотрел скептически свои доводы. Самый новый и исчерпывающий анализ «артуровского мифа» представлен в Higham 2018.
630
Название предполагаемого общего протографа Анналов Инишфаллена, Ульстера, Тигернаха, охватывавшего период до 911 г.; считается, что фрагмент летописи за VI–VII вв. был составлен в монастыре Иона.
631
См. главу 3.
632
Hlafwearden — древнеанглийское слово, означающее «хранитель хлеба», позднее превратилось в hlaford, а затем просто в lord (лорд). Женский эквивалент, lady (леди), происходит от hlæfdige. Этимология этого слова не ясна, но по одной из версий, второй корень этимологически связан с протогерманским *daigij — месить, замешивать (в частности, тесто). Если верить этой этимологии, то «госпожа» — это та, кто замешивает тесто и печет хлеб. — Прим. науч. ред.
633
Hamerow 2012.
634
До нас дошла корреспонденция нескольких поколений норфолкского семейства Пастон; опубликованная в шести томах переписка охватывает период от 1420 до 1510 г.
635
Логично предположить, что эти семейства владели центральными хозяйствами виллов и жили за счет дани, взимавшейся с окрестных жителей.
636
Eddius Vita Sancti Wilfridi 2.
637
См. главу 8. Bannerman 1974; Anderson 1922, cl.
638
Enright 1996.
639
Felix Vita Sancti Guthlaci XVI, XVII.
640
Eddius Vita Sancti Wilfridi 13.
641
Законы Ине. Ст. 13.1; Древнеанглийский текст опубликован в: Der Gesetze der Angelsachsen / Ed. F. Liebermann. Vol. 1.
642
См. далее о продуктовой подати, ожидаемой с десяти гайд земли.
643
Лесли Алкок на основе более поздних англосаксонских данных предполагает, что вооруженный воин приходил в королевское войско с каждых пяти гайд. Alcock 2003. P. 156–157.
644
Беда Достопочтенный. Указ. соч., III.24.
645
Письмо Альдхельма приведено в сочинении Уильяма Мальмсберийского De Gestis Pontificum Anglorum. Перевод в Whitelock 1979. P. 794.
646
Dunn 2003. P. 26.
647
См. главу 13.
648
Патрик. Исповедь, 49, 50.
649
Гильда Премудрый. Указ. соч., 67.
650
Упоминания о священниках (sacerdotes), священнослужителях (ministers), клириках (clericos) см. в: Гильда Премудрый. Указ. соч., 66.1; о епископах — там же, 69.1; о киновийном монашестве — 66.3; о паломничествах на континент — 67.5; о мучениках — 10.2 for the holy martyrs.
651
«Вернакий, пресвитер, здесь лежит».
652
Thomas 1971. P. 102.
653
«Сенак, пресвитер, здесь лежит со многими (multitudinem) братьями».
654
«Здесь лежат святые и главные священники Идес, Вивенций и Маворий».
655
Классическим (хотя и достаточно старым) трудом по раннехристианской археологии Северной Британии по-прежнему остается книга Чарльза Томаса (Thomas 1971). Описание и анализ новых археологических данных можно найти в: Dark 2002.
656
Thomas 1971. P. 72–73, 196.
657
Несколько надгробий предположительно VII века сохранились в церкви Девы Марии в Уэрхеме (Wareham) в Дорсете. An Inventory of the Historical Monuments in Dorset. P. 303 ff.
658
Dark 2002. P. 80ff.
659
Огороженный участок, но чаще всего — кладбище вокруг церкви.
660
Ibid. P. 122; Thomas 1971. P. 16, 48ff.
661
Dark 2002. P. 177.
662
См. Adams 2015, Chapter 6.
663
См. главу 13.
664
Беда Достопочтенный. Указ. соч., III.4.
665
Возможно, эту церковь можно отождествить с небольшой постройкой в восточной части территории позднейшего монастыря, раскопанной Радфордом в конце 1940-х — начале 1950-х годов. Thomas 1971. P. 14; Hill 1997. P. 9, 28–29.
666
Hill 1997. P. 1ff; 11ff.
667
Перевод взят из: Thomas 1971. P. 98. Детальное обсуждение истории надгробия и возможного присутствия на нем символа хи-ро, сейчас неразличимого, см. в: Hill 1997, 614.
668
Границы этого круглого участка реконструируются на основании одного небольшого фрагмента рва (Hill 1997).
669
Скоп — древнеанглийское наименование для поэта, сказителя, исполнителя песен.
670
Беда Достопочтенный. Указ. соч., III.1. В самый злосчастный год истории Нортумбрии, последовавший за гибелью короля Эдвина в 633 году, в году анархии и отступничества. В этот год в Берниции и Дейре формально правили короли-отступники Эанфрит, старший сын Этельфрита (в Берниции), и Осрик, возможно племянник Элле (в Дейре). Они оба погибли от руки Кадваллона. Беда пишет, что «те, кто исчисляют сроки правления королей» решили не включать этих королей в перечни властителей и приписали этот год к правлению Освальда.
671
Dumville 1976.
672
Позиция Алкока в отношении этой гипотезы изменилась со времени первой публикации его книги. См.: Alcock 2001.
673
Водан — германское божество (ср. скандинавское Один).
674
О проблемах, возникающих при интерпретации ранних погодных статей «Англосаксонской хроники» и генеалогий см.: Simms-Williams 1983, Dumville 1976.
675
Летописцы раннего Средневековья любили объяснять названия мест ссылками на события и их главных действующих лиц: Портсмут был основан там, где высадился легендарный или выдуманный пират по имени Порт; Кердикесфорд — это брод Кердика и т. д. Современные историки скептически относятся к подобным персонажам.
676
Имя Кюнрик тоже может быть бриттским (Simms-Williams 1983. P. 30).
677
Перевод на русский язык см.: Англосаксонская хроника. СПб.: Евразия, 2010. — Прим. науч. ред.
678
The Anglo-Saxon Chronicle. A collaborative edition. 3: MS A. Edited by J. M. Bately. P. 1–2.
679
Возможное объяснение этих расхождений см. в: Simms-Williams 1983.
680
В перечне королей уэссекской династии до короля Альфреда есть только одна женщина: королева Сеаксбург, которая правила один год после смерти своего мужа Кенвалха и умерла в 674 г.
681
Генеалогия королей Эссекса сохранилась в рукописи British Library Add. MS 23211.
682
Детальное обсуждение собрания «англских» генеалогий см. в: Dumville 1976.
683
См. главу 2.
684
Беда Достопочтенный. Указ. соч., IV.19.
685
Согласно «Анналам Камбрии», он умер в 811 г.
686
Транскрипты генеалогий северных (Уэльс) и западных (Корнуолл) бриттских королевств из Harley 3859 представлены на сайте: www.kmatthews.org.uk/history/harleian_genealogies/2.html.
687
Есть подозрение, что имя Кунедды — эпоним названия Гвинедда.
688
По поводу расположения Манау Гододдин ведется много споров, однако возможно, что следы этого топонима сохранились в названии Клакманнаншира в верховьях реки Форт.
689
Ненний. Указ. соч., 62.
690
Todd 1987. P. 236ff.
691
Умер в 854 году; его имя — последнее в генеалогии королей Повиса из Harley 3859.
692
Charles-Edwards 2013. P. 417–419.
693
Самоназвание валлийцев.
694
Dark 2002. P. 177.
695
Эта династия правила значительными территориями до середины VIII в.
696
Burch 2015.
697
Алкок (Alcock 1988. P. 37) цитирует статью Doris Edel. The Catalogues in Culhwch ac Olwen and Insular Celtic Learning //Bulletin of the Board of Celtic Studies 30 (1983). P. 253–273.
698
Возможно, законы были записаны с помощью церковников из миссии Августина, но тем не менее на древнеанглийском языке, а не на латыни.
699
См. Законы Этельберта.
700
Законы Этельберта. Ст. 1; Brooks 1989. P. 67.
701
Hope-Taylor 1977. P. 70ff.
702
Hope-Taylor 1977.
703
Smith 1991.
704
Johnson and Waddington 2009.
705
O’Brien and Miket 1991.
706
O’Brien and Adams 2016b.
707
См. главу 12.
708
Warner 1988.
709
Driscoll 1991.
710
Подробное рассмотрение всех известных нам королевских резиденций этого периода см. в: Burch 2015.
711
Adams 2013. P. 395, Appendix A: The Bernician kinglist problem.
712
См. главу 13.
713
Пер. Н. Н. Чекаловой. Здесь и далее текст цит. по: Прокопий Кесарийский. Война с персами. Война с вандалами. Тайная история. М.: Наука, 1993. — Прим. науч. ред.
714
Прокопий. Война с вандалами, II.14.
715
Прокопий. Война с персами, II.23.
716
Если бы этой датировке можно было доверять, она подтвердила бы традиционное мнение, что Гильда писал «О погибели Британии» в середине VI в.
717
Dark 2009. P. 24–25. См. также: www.historicalclimatology.com/blog/something-cooled-the-world-in-the-sixth-century-what-was-it); www.sciencemag.org/news/2018/11/why-536-was-worst-year-be-alive?et_rid=377269358&et_cid=2490907.
718
Григорий Турский, родившийся в десятилетие глобального похолодания, описывает зиму, которая была настолько холодной, что все реки промерзли, а голодающих птиц можно было ловить руками (История франков. III.37). Однако он, похоже, говорит о 548 г., когда ему было девять лет. Тот факт, что в «Англосаксонской хронике» ничего не сообщается о погодных явлениях и чуме в середине VI в., может служить доказательством того, что в распоряжении ее составителей не было ранних записей, делавшихся из года в год, а если были, то эти сведения не представляли для них интереса.
719
В «Церковной истории» Беда называет Пеаду, сына мерсийского короля Пенды, королем (rex) срединных англов (III.24), но в других местах в том же сочинении он фигурирует просто как их princeps (III.21; V.24). Campbell 1986. P. 85.
720
См., в частности: Harrington and Welch 2014.
721
Ненний. Указ. соч., 63.
722
Wood 1996.
723
McCarthy 2002, McCarthy 2011.
724
См. главу 5.
725
Fleming 1994, Fleming 2010.
726
Ненний. Указ. соч., 63.
727
Генеалогия нортумбрийских королей, приведенная в «Истории бриттов», после Освиу содержит, очевидно, вымышленные имена, не присутствующие в более ранних источниках. Брак с внучкой Руна приписан несуществующему персонажу, преемнику Освиу по имени Осгуд, и нет достаточных оснований отождествлять их друг с другом. — Прим. науч. ред.
728
Там же, 57.
729
McCarthy 2002, McCarthy 2011.
730
См., например: Rheged rediscovered: Uncovering a Lost British kingdom in Galloway // Current Archaeology 327. Отчет о раскопках представлен в: Toolis and Bowles 2017.
731
Пер. В. Тихомирова. — Прим. науч. ред.
732
Беовульф. Строки 64–70.
733
Беда Достопочтенный. Указ. соч., III.24.
734
Содержимое Стаффордширского клада — возможно, времен Освиу — дает хорошее представление о том, из каких трофеев создавались подобные сокровищницы.
735
Campbell 1986. P. 92–93.
736
Грендель мог быть метафорическим изображением катастрофических последствий вражды, хотя я уже выдвигал предположение, что он мог олицетворять столь же смертоносную невидимую угрозу — малярию. См.: Adams 2016. P. 144.
737
См. главу 11.
738
Точнее, Каусантин мак Аэда (Causantín mac Áeda), который правил в 900–943 гг. и считается основателем королевства Шотландия.
739
Идею о том, что в Британии VII в. существовали представления о «верховных властителях» (подобных ирландским «верховным королям в Таре») и что их имена фиксировались в специальных перечнях, многие авторитетные исследователи сейчас отвергают. Скорее всего Беда составлял этот перечень исходя из личных предпочтений, в которых не последнее место отводилось роли короля в распространении христианства среди «народа англов». — Прим. науч. ред.
740
Беда Достопочтенный. Указ. соч., II.5.
741
Англосаксонская хроника, 829.
742
Гильда Премудрый. Указ. соч., 33.
743
Григорий мимоходом упоминает, что Берту «после того как ее выдали замуж, отправили в Кент». См.: История франков, IV.26.
744
В генеалогиях «Истории бриттов» отцом Этельберта назван Эорморик. Имя выглядит подозрительно франкским. См.: История бриттов, 57.
745
Прокопий в своих «Войнах с готами» (IV.20) говорит, что один франкский король отправил cо своим посольством в Византию «нескольких человек из ангилов, с гордостью заявляя, что и этот остров находится под его властью». Pactus legis salicae, так называемая Салическая правда, создание которой приписывается Хлодвигу, содержит упоминание (раздел XXXIX) о рабах, отданных или увезенных за море (trans mare); некоторые исследователи считают, что здесь имеется в виду Кент и это указывает на его реальный или заявленный статус данника в начале VI века. См.: Drew 2012. P. 101–102.
746
Беда Достопочтенный. Указ. соч., II.15.
747
Там же, II.3. Далее (II.5) Беда говорит, что Этельберт правил «южными областями, отделенными от севера рекой Хамбер и прилегающими областями», подразумевая, возможно, и Мерсию.
748
Там же, II.16.
749
Идентифицировать этот топоним не удается. Высказывались предположения, что битва происходила где-то на Южном нагорье; традиционная версия указывает на Далсуинтон на реке Нит.
750
Дети Этельфрита, как ни странно, смогли найти убежище в изгнании у преемников Аэдана. Подробное объяснение см.: Moisl 1983.
751
В «Истории бриттов» (63) говорится, что Эдвин принял крещение от Руна, сына Уриена; те же сведения приводятся в «Анналах Камбрии» под 626 годом (датировка, очевидно, ошибочна); в одной из валлийских триад (Trioedd Ynys Prydein, 26) об Эдвине сказано, что он был «вскормлен» на острове Мон (Англси). См.: Kirby 2000. P. 71.
752
Скорее всего, он должен был идти с войском на юг по Большой Северной дороге до Тадкастера, откуда прямая дорога вела на юго-запад к бывшей крепости легионеров в Честере: примерно двухнедельный путь протяженностью около 400 км.
753
Annales Cambriae 616; Беда Достопочтенный. Указ. соч., II.2.
754
Беда Достопочтенный. Указ. соч., II.12.
755
Там же.
756
Enright 1996.
757
См. главу 8.
758
В «Церковной истории» (III.24) Беда разделяет Северную и Южную Мерсию, оценивая их, соответственно в 7000 и 5000 «фамилий».
759
Whitelock 1979. P. 478.
760
O’Daly 1952; Bhreathnach 2005. P. 98–99; Bhreathnach 2014. P. 67; Charles-Edwards 2005.
761
Kelly 2000.
762
См. главу 8. Cenél nÉogain в течение нескольких веков успешно распространял свою власть за пределы своей первоначальной территории, Мах-Тохуир. До VIII в. главной ветвью в династии верховных королей Уи Нейллов были Cenél Conail, к этому роду принадлежал величайший святой того времени, Колум Килле — Колумба.
763
См. главу 13.
764
То же относится и к королям-данникам, чьи земли были занесены в «Роспись племен».
765
Амбер — мера жидкости, использовавшаяся в Британии, предположительно равная 1,5 римской амфоры, то есть около 38 литров.
766
Законы Ине. Ст. 70. Древнеанглийский текст опубликован в: Der Gesetze der Angelsachsen / Ed. F. Liebermann. Vol. 1
767
The earliest life of Gregory the great by an anonymous monk of Whitby XVIII.
768
Полный и исчерпывающий анализ результатов раскопок в «большом ограждении» и выводов Хоуп-Тейлора см. в: O’Brien 2005.
769
Археологи нашли несколько слабых мест и неточностей в идентификациях и хронологии Хоуп-Тейлора, но никто всерьез не оспаривал его основные тезисы.
770
В захоронении AX у восточного входа в большой «длинный дом» А4 был обнаружен окованный бронзой деревянный посох с крестом. Это мог быть штандарт, но он также напоминает римский землемерный инструмент. См.: Hope-Taylor 1977. P. 202.
771
После Эдвина верховными королями были признаны сыновья Этельфрита, Освальд и Освиу, и сын Освиу Эгфрид сохранял главенство, пока не погиб в 685 году от руки короля пиктов у Нехтансмере.
772
Warner 1988. P. 51.
773
Bhreathnach 2014. P. 56ff.
774
Warner 1988. P. 57.
775
Друмлин — холм овальной формы ледникового происхождения.
776
План локации с основными объектами см.: Warner 1988 fig.2
777
Warner 1973.
778
Результаты раскопок полностью не опубликованы, однако план Уорнера 1973 г. показывает, что раскопы представляли собой несколько длинных узких траншей, так что исследователей, наверное, не должно удивлять сравнительно малое количество костей животных и других остатков пиров.
779
Warner 1988. P. 62.
780
В погодной статье 654 года «Анналов Тигернаха» Талоркан назван сыном Эанфрита. Anderson 1922. P. 172.
781
Noble and Evans 2019.
782
К этому типу относят камни с символами, не связанными с христианской иконографией; считается, что они принадлежат более ранней традиции, зарождение которой, вероятно, можно отнести к IV веку или даже концу III века. Noble and Evans 2019.
783
Обнаружен при пахоте в 1978 г., сейчас находится в Вудхилл-Хаусе в Абердине.
784
Noble and Evans 2019. P. 66.
785
Пока писалась эта книга, было обнаружено, что этот форт был весьма плотно заселен с III в. н. э.
786
Noble et al. 2019. P. 76.
787
Беда Достопочтенный. Указ. соч., III.1.
788
Там же, II.13.
789
Там же.
790
Законы Вихтреда. Ст. 1 и 1.1. Вихтред был королем Кента в 690–725 гг.
791
Более детальная современная концепция роли церкви в историческом процессе, ее места в обществе и, в частности, в истории формирования церковных структур в раннесредневековых английских королевствах представлена в кн.: J. Blair. The church in Anglo-Saxon Society. Oxford univ. press. 2006. — Прим. науч. ред.
792
Lacey 2013. P. 29.
793
Адомнан. Житие святого Колумбы, II.1; II.25.
794
Там же, I.7.
795
Там же, III.3.
796
Пер. Н. Ю. Живловой. Здесь и далее текст цит. по изд.: Н. Ю. Живлова. Мир святого Колумбы. Раннесредневековая Ирландия и Британия глазами монахов с острова Иона. М., 2019. — Прим. науч. ред.
797
Там же, I.1
798
Там же, I.37, II.34.
799
Там же, I.42.
800
Там же, I.36; I.39; II.20.
801
Один из Внутренних Гебридских островов, пока не идентифицированный, несмотря на немалые усилия.
802
Там же, III.5.
803
Считается, что этот фрагмент Адомнан скопировал из не дошедшего до нас более раннего жития (Liber de vertutibus sancti Colombae), написанного ок. 640 года племянником Колума Килле Куммене Финдом (он был седьмым аббатом Ионы, с 656 года). Lacey 2013. P. 96; and Sharpe 1995, n. 360.
804
Lacey 2013. P. 52.
805
Адомнан. Указ. соч., I.10.
806
Bede. Vita sancti Cuthberti 24.
807
Возможно, Крейг-Фадрейг у северного конца Грейт-Глен; оттуда открывается вид на Инвернесс и заливы Бьюли-Ферт и Мори-Ферт. При раскопках там были обнаружены черепки галльской керамики; эти артефакты датируются V–VI вв. по данным радиоуглеродного анализа.
808
См., например, Житие святого Колумбы (I.45) о том, как он назначил своего дядю аббатом монастыря Инба; II.22 — о заступничестве за подопечного; II.23 — о защите пиктского изгнанника.
809
Адомнан. Указ. соч., II.35
810
Там же, II.3.
811
Там же, II.42.
812
См. главу 10.
813
Ионе посвящено множество публикаций, начиная от первых работ антиквариев, интересовавшихся личностью Колума Кил-ле, до описания не всегда добросовестно проводившихся раскопок. Полный перечень см.: www.scottishheritagehub.com/rarfa/cs9 for a full list.
814
Адомнан. Указ. соч., II.3.
815
McErlean and Crothers 2007.
816
Беда Достопочтенный. Указ. соч., V.15.
817
Обсуждение доводов в пользу и против гипотезы об ординации Аэдана как прецедента для подобных церемоний см.: Adams 2013. P. 62.
818
Надпись на огаме (не поддающаяся прочтению), выбитая по обе стороны от впадины в этой каменной плите, расценивают как некую отсылку к христианству — но только потому, что огам возник, как обычно считают, под влиянием латыни и огамические надписи на памятниках часто соседствуют с латинскими.
819
Lane and Campbell 2000.
820
В одном сосуде обнаружен осадок, анализ которого говорит, что в нем содержался дорогой краситель — марена. См.: Lane and Campbell 2000. P. 100.
821
Campbell 1987.
822
Lane and Campbell 2000.
823
Тот факт, что у них был флот, следует из податей, отраженных в Senchus Fer n’Alban.
824
Об истории Освальда см. в: Adams 2013. Я глубоко признателен доктору Херману Мойслу за многочисленные полезные обсуждения деталей биографии Освальда и связанных с ними ирландских реалий.
825
Turner 2003.
826
Беда Достопочтенный. Указ. соч., II.2.
827
От бриттского *lanon: расчищенное или открытое пространство, ограждение. Todd 1987. P. 241.
828
Todd 1987. P. 240ff.
829
Thomas 1971, 68.
830
Самсон учился у святого Ильтуда в монастыре Ллантвит, был рукоположен в епископы в 521 г.; он был еще жив в 550–560 гг., поскольку есть сведения о его участии в церковном соборе в Париже (проходившем в какой-то момент в период между 556 и 573 гг.).
831
Vita Sancti Samsonis I.57; I.59.
832
Wooding 2007.
833
Charles-Edwards 2013. P. 133.
834
Занимал папский престол, предположительно, с 590 г. до своей смерти в 604 г.
835
The earliest life of Gregory the great by an anonymous monk of Whitby IX.
836
Беда Достопочтенный. Указ. соч., I.23.
837
Pope Gregory to King Theudebert, 596. Letters of Gregory the Great book VI, letter 51.
838
Беда Достопочтенный. Указ. соч., I.25, I.26.
839
Что означало право сбора дани с этих земель.
840
Паллий — деталь церковного облачения в виде полоски из белой шерсти, которую папа передает архиепископам в подтверждение их полномочий.
841
Григорий позже напишет Этельберту, что, поскольку близится конец света, «нам грозит многое из того, чего не было ранее; будут волнение в воздухе, и ужас с небес, и внезапные бури, и войны, и голод, и чума, и землетрясения в различных местах». См.: Беда Достопочтенный. Церковная история народа англов. I. 22.
842
Там же, II.3, II.5.
843
Pope Gregory to Eulogius. Letters of Gregory the Great book VIII, letter 30; Pope Gregory to Brunhild, book XI, letter 62.
844
Беда в «Церковной истории» (II.2) рассказывает об этой встрече и о ее последствиях. Место, где она проходила, идентифицировать не удалось.
845
Беда Достопочтенный. Указ. соч., I. 30.
846
Большинство историков английской церкви полагает, что система приходов начинает формироваться самое раннее в X в. — Прим. науч. ред.
847
Там же, II.17. В итоге Йорк получил статус архиепископской кафедры только в 735 году.