Мальчик сделал петлю, как научил его Ак-Сара, стал ловить сусликов, жарил их мясо, ел и очень быстро рос.
Однажды он пришёл к коню и спросил:
— Скажи, что это за белый зверёк, который бегает, подпрыгивая?
— Это заяц, — ответил Ак-Сара. — Зайчатина очень вкусная, и суп из неё наваристый.
— А как охотятся на зайца?
— У твоего отца был лук со стрелами. Возьми его.
Мальчик нашёл отцовский лук со стрелами и стал охотиться на зайцев, стал есть зайчатину и расти ещё быстрее.
Скоро он снова пришёл к коню и спросил:
— А что это за зверь на длинных ногах с белым хвостом, который бегает и кричит: «ог-ог!»?
— Это косуля, — ответил Ак-Сара. — Если сможешь добыть её, будешь есть настоящее мясо и пить настоящий бульон.
Мальчик начал охотиться на косуль. Он ел настоящее мясо, слушал советы коня и вскоре стал настоящим мужчиной. Тогда он надел одежду, которую оставили ему отец и мать, и верхом на коне Ак-Сара стал ездить, охотясь, по всей тайге, по всем склонам и перевалам…
У подножия Каргыра-Карангыты-тайги жил в те времена Бай-хан со своими семью сыновьями и семью дочерями. Семь ханских сыновей ездили в тайгу на охоту, а семь дочерей собирали в тайге ягоды и орехи.
Вот однажды семь братьев — семь сыновей хана — вместе со своими слугами поехали охотиться на склоны Каргыра-Карангыты-тайги, но никак не могли добыть зверя. Каждый раз, как только они начинали целиться, завидев дичь, их опережал какой-то ловкий, очень быстрый и меткий стрелок верхом на светло-соловом коне. Вот подъехали братья к этому стрелку и спросили:
— Скажи нам, кто ты — как твоё имя-прозвище, где твой аал-стойбище?
— Я — Оскюс-оол, живущий на склоне Каргыра-Карангыты-тайги. А вы что за люди?
— Мы — сыновья Бай-хана, живущего у подножия этой тайги. Мы уже долго охотимся, но никак не можем добыть зверя.
— У охотников цель одна. Давайте охотиться вместе, — предложил им тогда Оскюс-оол.
Сыновья хана согласились, и они охотились целый день вместе. Оскюс-оол добыл косулю и марала, размером с гору. И отдал всё братьям. Хан удивился, увидев, какую богатую добычу принесли его сыновья, и похвалил их…
Дальше было вот что. Однажды семь дочерей хана вместе со многими девушками пошли на склон Каргыра-Карангыты-тайги за ягодами и орехами. В тайге они услышали звуки игила и хомуса[37], нежную песню человека и хоо-мей — горловое пение.
Очарованные мелодиями, девушки совсем забыли про ягоды и пошли на голос. Они увидели прекрасного юношу со светло-соловым конём. Сделав себе шалаш из верхушек трёх гибких лиственниц, юноша сидел и пел песни, исполнял горловое пение.
— Скажи нам, кто ты, как твоё имя-прозвище, где твой аал-стойбище?
— Я — Оскюс-оол с конём Ак-Сара, живущий на склоне Каргыра-Карангыты-тайги. А вы что за люди?
— Мы — дочери Бай-хана, живущего у подножия этой тайги. Собираем здесь ягоды и орехи, — сказали девушки.
И стали просить Оскюс-оола, чтобы он ещё поиграл на игиле, ещё исполнил горловое пение. Молодой охотник спел им, исполнил горловое пение, сыграл на игиле, сыграл на хомусе и помог дочерям хана собрать много ягод и орехов…
Ну, слушайте дальше. Как приходили сыновья хана охотиться — Оскюс-оол за них охотился. Как приходили дочери хана собирать ягоды и орехи — Оскюс-оол за них собирал, да ещё и песни пел, играл на игиле и хомусе, исполнял горловое пение.
Вскоре многие узнали об Оксюс-ооле. И ханские слуги, и ханские пастухи стали приходить в тайгу, чтобы послушать чудесное пение, в котором были слышны щебет и свист всех таёжных птиц и голос таёжного ветра.
Вот хан подумал: «Что это такое: каждое утро и малые дети, и пастухи, и слуги — все устремляются друг за другом на Карыгра-Карангыты-тайгу, а возвращаются только к вечеру?» Спросил он об этом и малых детей, и слуг, и пастухов, и своих сыновей, и дочерей.
— Мы слушаем поющего песни тайги Оскюс-оола, который родился в Каргыра-Карангыты-тайге, и владеет конём Ак-Сары, — ответили Бай-хану и малые дети, и слуги, и пастухи.
— Мы приносим мясо и шкуры зверей, которых убивает Оскюс-оол, — ответили сыновья хана.
— Мы приносим ягоды и орехи, которые собирает за нас Оскюс-оол, — ответили дочери.
Тогда хан подумал: «Когда-то на склоне тайги жили старик со старухой и был у них конь Ак-Сара. Когда старику было семьдесят лет, а старухе — шестьдесят, у них родился сын. Через два месяца умерла старуха, а ещё через шесть месяцев — старик. Неужели их мальчик выжил? Как он смог выжить?» Эти мысли перевернули душу хана.
— Ну что ж, если этот Оскюс-оол прилично поёт и сносно исполняет горловое пение, приведи его сюда, — приказал хан, отправив своего посыльного.
Тот прибежал к Оскюс-оолу и сказал:
— Бай-хан приказал тебе прийти!
— Когда хан зовёт, простолюдин не может не идти, — ответил Оскюс-оол. Сел он на своего коня Ак-Сара и поскакал в аал Бай-хана.
Прибыл в стойбище, привязал коня Ак-Сара, вошёл в юрту-дворец, поклонился хану и ханше и поздоровался с ними.
— Как твоё имя-прозвище, где твой аал-стойбище? — спросил хан.
— Я — Оскюс-оол, владеющий конём Ак-Сара и живущий на склоне Каргыра-Карангыты-тайги, — ответил Оскюс-оол.
— Ну а как ты поёшь? Как исполняешь горловое пение? Как охотишься на маралов? Как играешь на игиле, хомусе? — спросил хан.
— Если захочу петь, то смогу спеть, если захочу играть на игиле, хомусе, то смогу сыграть на игиле, хомусе, — ответил юноша.
Хан начал уговаривать его, чтобы он спел, исполнил горловое пение и сыграл на игиле и хомусе. Запел Оксюс-оол, начал исполнять горловое пение, играть на игиле и хомусе… Женщины заплакали, сороки и вороны, притихнув, стали кружиться над стойбищем. Мягкий человек рыдал, хмурый человек смеялся. Хан и ханша взгрустнули и разговаривали как во сне. «Сделаем Оскюс-оола своим зятем, в новолуние, ранним утром справим свадьбу!» — так решили они, такой указ провозгласили своим подданным.
Удалец Оскюс-оол пел тридцать дней — один месяц, шестьдесят дней — два месяца, девяносто дней — три месяца. Его голос звенел над зелёной тайгой!
Когда всё было готово к празднику, собрался весь народ и в новолуние, ранним утром, началась свадьба. Хан поставил большую белую юрту, выделил белый скот из своего скота, имущество из своего имущества и выдал за молодого охотника свою младшую дочь. Народ восхищался песней-сыгытом Оскюс-оола. Девяносто дней — три месяца — люди непрерывно праздновали.
А когда закончилось празднество, удалец Оскюс-оол взял свою жену, свой скот и откочевал на склон Каргыра-Карангыты тайги, на родную землю своих отца и матери. Поставил там белую юрту. Он ухаживал за своим скотом и пел песни так, что вершины Каргыра-Карангыты тайги звенели и ветер разносил его голос по всем горам и долинам. Пока Оскюс-оол жил со своей прекрасной женой, удлинились овраги, углубились лощины.
Внимание!
Текст предназначен только для предварительного ознакомительного чтения.
После ознакомления с содержанием данной книги Вам следует незамедлительно ее удалить. Сохраняя данный текст Вы несете ответственность в соответствии с законодательством. Любое коммерческое и иное использование кроме предварительного ознакомления запрещено. Публикация данных материалов не преследует за собой никакой коммерческой выгоды. Эта книга способствует профессиональному росту читателей и является рекламой бумажных изданий.
Все права на исходные материалы принадлежат соответствующим организациям и частным лицам.