Петр I и евреи (импульсивный прагматик)
Лев Бердников в своей книге «Пётр I и евреи (импульсивный прагматик)» предлагает читателям уникальный взгляд на эпоху Петра Великого через призму его отношений с еврейским народом.
Автор исследует, как царь-реформатор взаимодействовал с евреями, какие решения принимал и какие последствия это имело для обоих народов. Книга раскрывает малоизвестные факты и детали, позволяя глубже понять исторический контекст того времени.
Читатели смогут узнать о прагматичном подходе Петра I к вопросам религии и национальности, а также о его импульсивных решениях. «Пётр I и евреи (импульсивный прагматик)» — это не просто историческое исследование, но и увлекательное чтение для всех, кто интересуется историей России.
Читайте книгу Льва Берникова онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания!
Читать полный текст книги «Петр I и евреи (импульсивный прагматик)» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,03 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Автор(ы): Лев Бердников
- Жанры: Современная русская и зарубежная проза
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,03 MB
«Петр I и евреи (импульсивный прагматик)» — читать онлайн бесплатно
Пожалуй, нет, кроме Петра Великого, ни одного монарха в России, чье отношение к иудейскому племени толковалось бы столь неоднозначно и противоречиво. Характеристики поражают своей полярностью. Почвенник Анатолий Глазунов утверждает, что сей император “жидов не терпел” и считал их “нежелательным элементом”. А израильский писатель Давид Маркиш, напротив, говорит о завидной веротерпимости Петра и вкладывает в его уста такие обращенные к иудеям слова: “Что ж это вы тут гуляете, Пасху свою жидовскую празднуете, а меня и пригласить забыли!… Мне на вашу Пасху поглядеть весьма любопытно и даже полезно для общего знания” (и в довершение сего царь надевает на голову ермолку). Парадокс, однако, состоит в том, что в этих взаимоисключающих (и допускающих явный перехлест) оценках есть свои резоны, ибо великий реформатор России в разных жизненных ситуациях вел себя по-разному, демонстрируя то благодушие к народу Израиля, то нескрываемую антипатию. Возникает вопрос: где же истинный Петр Алексеевич – когда он кривил душой, а когда прямо выказывал то, что было на сердце? Да в том-то и дело, что сей самодержец, натура импульсивная, взбалмошная, был искренен во всех своих проявлениях – и когда честил иудеев, и когда защищал их…