В конце концов смирившись, что бог не придет, Ифимедея села на берегу и стала лить морскую воду себе на грудь. То ли Посейдон все-таки пожалел ее, то ли ему надоели ее беспрестанные молитвы, но он сделал так, что от морской воды она понесла и родила близнецов, Ота и Эфиальта. Неизвестно, знал ли Алоей о том, кто был их настоящим отцом, но люди стали называть мальчиков Алоадами (в Древней Греции было обычным называть детей одного отца общим именем). От и Эфиальт благодаря своей божественной крови росли очень быстро и к девяти годам были уже по десять метров ростом.
От самого Алоея Ифимедея родила дочь, прекрасную Панкратиду. Когда та достигла зрелости, они с матерью отправились на оргию в честь Диониса. Для тех времен это вовсе не было странным. Там на Панкратиду обратила внимание команда фракийских пиратов. Они похитили мать с дочерью и увезли их на Наксос. Панкратиду отдали в жены царю острова, а Ифимедею – его главному военачальнику. Но близнецы Алоады прибыли на остров, чтобы освободить мать и сестру. В ходе эпической спасательной операции они убили похитителей, а потом все вместе вернулись домой одной большой счастливой семьей[29].
Федра
Федра, одна из дочерей Пасифаи и Миноса, вышла замуж за героя Тесея[30] и стала вместе с ним править Афинами. Она родила ему двух сыновей, Акаманта и Демофонта. Когда мальчики были еще маленькими, их навестил Ипполит, взрослый сын Тесея от первого брака.
Ипполит поклонялся богине-девственнице Артемиде и давно поклялся хранить целомудрие в ее честь. Говорили, что юноша избегал даже смотреть на фривольные изображения, считая все это отвратительным сверх всякой меры.
Федра неожиданно для себя обнаружила, что Ипполит ее привлекает. Возможно, к этому приложила руку Афродита, которую оскорбляло отношение Ипполита к тому, что она сама символизировала, но надо сказать, что Федра и без этого уже не так любила своего стареющего мужа.
Некоторое время она колебалась, не зная, что делать. Мысли о пасынке не давали ей покоя, но она была порядочной царицей и женой и сознавала свою ответственность. Поддаться чувствам означало рискнуть всем – троном, семьей, положением в обществе; к тому же она знала, какими могут быть последствия запретной любви – ведь ее матерью была Пасифая.
Наконец она все же не выдержала. Прибежав в конюшни, где Ипполит проводил большую часть времени, она набросилась на него, обещая, что никто не узнает об их связи, – так как они жили под одной крышей, у них было множество возможностей встречаться и предаваться любви. Ипполит оттолкнул ее, но Федра продолжала убеждать его. Она говорила, что ему не стоит беспокоиться о последствиях – боги постоянно вступают в связи с родственниками, а они с ним даже не родня по крови! Но Ипполит вновь приказал ей замолчать. Федра не отступала. Хватаясь за него, она спрашивала: неужели его отец причинил им недостаточно боли, погубив его мать и дурно обращаясь с самой Федрой многие годы? Ипполит не должен чувствовать вины за то, что предаст его. Кроме того, она уверена, что сама богиня любви обязательно их поддержит!
Но, убеждая Ипполита, что им ничего не угрожает, Федра не подумала о том, что она просто неинтересна пасынку. Несмотря на все ее слова, Ипполит довольно жестко отверг ее, ясно дав понять, что не нарушит свой обет ни с кем, тем более с мачехой. Федра была смущена и зла, но кроме того напугана – Тесей, конечно, был великим героем, знаменитым в Греции и за ее пределами, но он же мог прийти в ярость, будучи не в настроении. Если Ипполит расскажет своему отцу о том, что произошло между ними, неизвестно, что он может сделать с ней. Поэтому Федра решила ударить первой – пошла к Тесею и заявила, что Ипполит пытался ее изнасиловать.
Тесей, которому его отец Посейдон даровал исполнение трех желаний, был в ярости. Он обрушился на Ипполита, который отвергал все обвинения и кричал, что Федра не настолько хороша, чтобы он ради нее нарушил свой обет безбрачия, и ему нет дела до политики, так что зачем ему все это нужно? Тесей не слушал его – он хотел смерти сына и решил использовать для этого одно из своих желаний. Он воззвал к Посейдону, и вместе они придумали план.
Дождавшись момента, когда Ипполит на своей колеснице проезжал по морскому берегу, Посейдон призвал из глубин чудовище, похожее на быка. Кони испугались этого зрелища, понесли и перевернули колесницу. Ипполит запутался в поводьях, кони тащили его по камням, и он погиб. Федра чувствовала себя несколько виноватой в гибели пасынка, но облегчение из-за того, что супруг не узнает ее ужасную тайну, перевесило.
Однако этим дело не закончилось. Артемида была крайне рассержена потерей своего верного последователя, особенно учитывая причину. Она явилась к Тесею и рассказала ему правду, но он не успел ничего сделать с Федрой. Узнав об этом, она повесилась, чтобы избежать наказания.
Тесей, раздавленный чувством вины за свои опрометчивые действия, устроил Ипполиту роскошные похороны. Супруге же подобных почестей не досталось – она осталась висеть там, где покончила с собой.
Кидиппа
Аконтий, юноша с острова Кеос, отправился на праздник Артемиды в Делос и там с первого взгляда влюбился в женщину, которую заметил в храме.
Узнав, что Кидиппа (так звали женщину) – афинянка из знатного рода, он понял, что если просто начнет домогаться ее, то ему ничего не светит. Тогда он решил избрать другую тактику. Он взял яблоко и написал на нем: «Клянусь Артемидой выйти замуж за Аконтия». Он подкатил яблоко по полу к Кидиппе, оно ударилось о ее ступню, и афинянка без всякой задней мысли подняла его и прочитала надпись вслух. Так как слова были произнесены перед алтарем Артемиды, и Аконтий, и сама богиня восприняли их как истину, и Кидиппа оказалась связана клятвой.
Однако сама Кидиппа так не считала. Когда Аконтий представился ей как ее суженый, она сказала, чтобы он не валял дурака – женщина ее статуса ни за что не выйдет за такого низкорожденного негодяя[31]. Кроме того, она уже обручена с достойным человеком. На самом деле Кидиппе понравился Аконтий, но она не желала себе в этом признаваться. Она вернулась домой, решив никогда больше не вспоминать об этом странном юноше и его дурацком яблоке.
Перед свадьбой у Кидиппы началась ужасная лихорадка, поэтому церемонию пришлось отложить. И так случалось всякий раз, когда пара назначала новую дату свадьбы. В конце концов ее отец решил обратиться к Дельфийскому оракулу, чтобы понять, в чем же дело. Он не знал, что Кидиппа и Аконтий были некоторым образом связаны. Кидиппа была тверда в своем решении выйти за своего жениха, но со временем ее чувства к смелому Аконтию усилились, и они стали обмениваться письмами при помощи кормилицы Кидиппы. Ее отец узнал от оракула, что болезнь Кидиппы наслана Артемидой за то, что его дочь нарушила священный обет, и понял, что придется согласиться на брак Кидиппы с Аконтием. На этот раз свадьба состоялась в назначенное время без всяких заминок, и в итоге все были счастливы.
Левкона
Левкона[32] полюбила удачливого и красивого охотника Кианиппа, вышла за него замуж и не могла поверить своему счастью.
Однако достаточно быстро она обнаружила, что охота интересует Кианиппа гораздо больше, чем семейная жизнь. Левкона постоянно оставалась одна, пока он скакал по лесам с товарищами, а когда возвращался домой, то обычно падал на ложе и начинал храпеть раньше, чем она успевала сказать ему хоть слово.
Совсем не этого ждала Левкона от брака – ей был нужен человек, которого она могла бы любить и который любил бы ее. Отдавая себя Кианиппу, она уж точно не рассчитывала на то, что он даже не будет с ней беседовать. Она решила сама разобраться, что же такого увлекательного в занятиях супруга, и однажды тайком последовала за ним.
Левкона наблюдала за мужем и его друзьями с безопасного расстояния, и ей пришлось признать, что на охоте Кианипп хорош и это действительно интересно. В какой-то момент охотники повернули обратно и стали возвращаться по своим следам, так что Левконе пришлось спрятаться в кустах, чтобы ее не заметили. Но собаки Кианиппа, отличавшиеся отменным нюхом и свирепым нравом, учуяли ее и начали преследовать. Левкона не могла показаться перед Кианиппом, потому что в его глазах такая слежка выглядела бы оскорбительно. Поэтому ей ничего не оставалось, как закрыть глаза и молиться богам, чтобы собаки от нее отстали.
Но это не помогло. Собаки добрались до нее и разорвали на части. Когда Кианипп примчался на место трагедии, Левкона была уже мертва. Он был убит горем из-за того, что стал причиной ужасной смерти своей жены, и сразу же начал складывать погребальный костер, чтобы воздать Левконе последние почести. Положив в огонь ее тело, он отправил туда же своих собак, и сам последовал за ними. Все сгорели заживо.
2Роковые женщиныСоблазнительницы, от которых мужчинам не приходилось ждать ничего хорошего
Геро
Геро была девственной жрицей Афродиты[33]. Однажды на празднике в честь богини она заметила юношу по имени Леандр. Геро жила в башне в городе Сест, на западном берегу Геллеспонта, а Леандр – на противоположном берегу пролива, в Абидосе. Молодой, красивый и очень увлекающийся Леандр тоже заметил Геро и тут же влюбился в нее.
Обычно историю этих возлюбленных рассказывают в романтическом ключе, однако стоит отметить, что Леандру пришлось потрудиться, чтобы убедить Геро расстаться с невинностью. Он сказал ей, что Афродита, как богиня любви и плотских утех, ждет от своих последователей, что они будут удовлетворять свои желания, и будет разочарована, если Геро откажется от того, что символизирует сама Афродита, – наслаждения. В конце концов Геро поддалась на его уговоры. Они были без ума друг от друга, но понимали, что их любовь (или, скорее, страсть) должна оставаться в тайне, иначе Геро лишится своего жреческого сана.