По ту сторону добра и зла

«По ту сторону добра и зла» — это произведение Фридриха Ницше, которое открывает новый этап в его творчестве. В этой книге автор ставит под сомнение устоявшиеся моральные нормы и предлагает пересмотреть традиционные ценности. Ницше исследует природу морали, критикует современное ему общество и предсказывает грядущие социальные изменения.

Фридрих Ницше — один из самых ярких мыслителей XIX века, чьи идеи оказали огромное влияние на философию, литературу и культуру. В «По ту сторону добра и зла» он поднимает важные вопросы о добре и зле, морали и свободе воли.

Вы можете прочитать книгу онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания и познакомиться с идеями одного из самых влиятельных философов своего времени.

Читать полный текст книги «По ту сторону добра и зла» бесплатно вы можете в нашей web читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,41 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«По ту сторону добра и зла» — читать онлайн бесплатно

Предположив, что истина есть женщина, – как? разве мы не вправе подозревать, что все философы, поскольку они были догматиками, плохо понимали женщин? что ужасающая серьезность, неуклюжая назойливость, с которой они до сих пор относились к истине, были непригодным и непристойным средством для того, чтобы расположить к себе именно женщину. Да она и не поддалась соблазну – и всякого рода догматика стоит нынче с унылым и печальным видом. Если только она вообще еще стоит! Ибо есть насмешники, утверждающие, что она пала, что вся догматика повержена, даже более того, – что она находится при последнем издыхании. Говоря серьезно, есть довольно прочные основания для надежды, что всякое догматизирование в философии, какой бы торжественный вид оно ни принимало, как бы ни старалось казаться последним словом, было только благородным ребячеством и начинанием; и быть может, недалеко то время, когда снова поймут, чего, собственно, было уже достаточно для того, чтобы служить краеугольным камнем таких величественных и безусловных философских построек, какие возводились до сих пор догматиками, – какое-нибудь народное суеверие из незапамятных времен (как, например, суеверие души, еще и доныне не переставшее бесчинствовать под видом суеверных понятий «субъект» и Я), быть может, какая-нибудь игра слов, какой-нибудь грамматический соблазн или смелое обобщение очень узких, очень личных, человеческих, с...

Читать дальше